黎莉
摘 要:自新課程改革實施以來,人們對人文教育的重視程度不斷提高。而初中語文課堂是滲透人文教育的主陣地,可以為學生創(chuàng)設(shè)一個愉悅的課堂環(huán)境,為其創(chuàng)造力和想象力的培養(yǎng)提供助力,促進學生不斷完善自我。鑒于此,初中語文教師應(yīng)在課堂中積極滲透人文教育思想,凸顯學生主體,培養(yǎng)學生個性化發(fā)展。本文先是闡述了人文教育的內(nèi)涵;其次就人文教育在初中語文教學中滲透的必要性進行研究;最后,提出幾點人文教育具體的滲透策略,引導(dǎo)學生構(gòu)建正確的價值觀。
關(guān)鍵詞:初中語文 人文教育 滲透
DOI:10.12241/j.issn.1009-7252.2020.24.036
《語文新課程標準》確切指明了語文課的性質(zhì),即交際過程中語文是最重要的工具,是人類文化中不可缺少的一部分,人文性和工具性的統(tǒng)一是語文課程最顯著的特點。就語文的工具性而言,國內(nèi)已有許多學者展開深入研究。但是,語文的人文性,卻少有涉及。初中生作為我國后備人才力量,怎樣讓他們在語文學習中養(yǎng)成人文精神,陶冶情操,是教師急需解決的問題。
一、人文教育的內(nèi)涵
人文最早出現(xiàn)在《周易》一書中,“剛?cè)嵯噱e,天文也;文明以止,人文也。觀乎天文,以察時變;觀乎人文,以化成天下?!钡?,在詞語內(nèi)涵的不斷演變中,人文的意思已不再局限于天文知識,它涉及綱常倫理,即以儒學為首的經(jīng)典文化。在西方國家,人文提倡人要把命運掌握在自己手中,解放自我。而立足于當今社會,人文代指人的價值,重在凸顯人的主體性,能夠在人的身上客觀體現(xiàn)出來的就是人的素質(zhì)。實際上,不管是在現(xiàn)代社會還是古代社會,人文教育都包含了藝、史、文、哲等內(nèi)容。在這些內(nèi)容的整合下,人文精神得以形成。
二、在初中語文教學中滲透人文教育的必要性
教育家蘇霍姆林斯基提出:“在他們所處的那個年代,若是沒有智力、知識和教養(yǎng)等方面的支撐,一個人的思想能達到道德尊嚴感的程度是非常了不起的?!币舱侨绱?,蘇霍姆林斯基大力推行文化教育,認為人們應(yīng)對那些有利于人個體發(fā)展的知識提高重視,加大人文教育力度。而人文精神的培育是人文教育的核心工作,重在“立德樹人”。
1.基于微觀視角,人類需要構(gòu)建自己的人文精神家園
個體的情感狀態(tài)、道德情操、理想信念、心理品質(zhì)和人格修養(yǎng)加起來被統(tǒng)稱為精神家園。同時,這些內(nèi)容也在人文精神的范疇中。然而,在當今社會,多數(shù)人的居所、家庭和家園都已成為獨立的個體。如果一個人居無定所,那么他的生活會過的百般煎熬。但若是再沒有精神家園支撐的話,只能夠做到惶惶度日,空虛麻木。馬爾庫塞學者提出,人在變得單向度之后,會對精神家園的建設(shè)產(chǎn)生下意識忽略,進而導(dǎo)致其思想空虛。這是忽略精神家園建設(shè)的原因也是其最直接的結(jié)果。
2.基于宏觀角度,現(xiàn)代社會發(fā)展需要人文精神
現(xiàn)階段,我國經(jīng)濟快速發(fā)展,各行各業(yè)都把關(guān)注點放在了經(jīng)濟指標上。從實際情況看,一味地追求經(jīng)濟發(fā)展已經(jīng)造成了若干社會問題的凸顯。比如,價值信仰危機、生態(tài)環(huán)境惡化等等。在這樣的發(fā)展觀下,人是否幸福根本無人在乎。人生的意義將會在這個物欲縱橫的世界中被淹沒,直至消亡。久而久之,人文精神將會嚴重缺失,直接造成人性的扭曲,最終危及社會穩(wěn)定。
3.基于教育目的,受教育者成才的需要
從羅偉教授的研究成果看,人文素質(zhì)具有以下幾個內(nèi)涵:第一,擁有良好的道德修養(yǎng),共創(chuàng)社會和諧。在個體人文素養(yǎng)的養(yǎng)成中,道德品質(zhì)發(fā)揮著不容忽視的積極作用。和諧社會的建設(shè)必須以此為基礎(chǔ),為人類社會的發(fā)展進步提供有力保障。第二,具備豐富的文化儲備。身處客觀世界中,人在不斷地刷新認知下成長,積累生活經(jīng)驗和文化知識,用文化來包裝自我,完善自我,洗去身上的俗味。在人文內(nèi)涵中,文化儲備是不可缺少的。只有個體具有一定的知識,其個人素養(yǎng)才能有效提高。第三,具備一定的審美與情感能力,是個體人文素養(yǎng)的客觀反映。在人的主觀意識中,美是其最高層次的追求。在人的情感與審美狀態(tài)趨于同一水平線時,其心理會獲得很大的滿足感和愉悅感。這一點,是多少的物質(zhì)無法換來的。因此,審美能力的培養(yǎng)是人文素養(yǎng)中至關(guān)重要的一個內(nèi)容。第四,形成正確的價值取向。在生活中,我們把人的信仰、信念、思想觀等統(tǒng)稱為價值觀。在人文素養(yǎng)中,價值觀具有導(dǎo)向性和穩(wěn)定性的特點,完全可以把個體的心理活動支撐起來。
三、初中語文教學中人文教育的滲透策略
1.依靠教材,滲透人文教育
在小學語文教材中,蘊含著許多豐富的文本篇章,是培養(yǎng)學生人文精神的最佳選擇。因此,在開展教學活動前,教師一定要深入鉆研教材,把課文中的人文因素找出來。這不但有利于在授課過程中滲透人文教育,而且可以在不知不覺中幫助學生形成正確思想理念,健全人格。比如,在學習《鄧稼先》一課時,這篇課文是以散文的形式敘述出來。在對課文內(nèi)容講解時,教師可以先帶領(lǐng)學生去認識鄧稼先這個人物,讓學生知道他不但是一位科學家,還是一個無私奉獻的愛國者,讓鄧稼先身上的愛國主義情感和實事求是的科學態(tài)度感染學生,培育學生道德情感。又如,在學習《背影》一課時,在這篇文章的字里行間均流露著作者與父親深厚的父子之情。在教師的引導(dǎo)下,學生可以深刻體會到父愛的深層和無言,進而對自己的父親心懷感恩。從古至今,人的情感都是共通的。而教材中課文的學習,就像是一份助力,推動著學生思考生活,感悟生命,進而不斷增強自身人文精神。
2.挖掘優(yōu)秀文化,滲透人文教育
在初中語文教材中,有許多文章都蘊含著人文精神。這一點,也是教師在教學中最容易忽略的,無形中導(dǎo)致許多人文教育機會流失。初中階段是學生各方面的養(yǎng)成期。同時,也是叛逆、消極思想的孵化期。在這一時期,滲透人文教育知識可以促使學生健康成長,形成積極向上的學習態(tài)度和生活觀。例如,在《皇帝的新裝》一課學習中,多數(shù)教師就會直接把文章中心思想告訴學生:整個國家的人為了自己不被扣上愚蠢的帽子,就謊稱自己可以看得見皇帝的新裝,只有小孩才敢說出真相。實際上,教師完全可以在學生熟讀課文之后,引導(dǎo)學生聯(lián)系自我,想想自己平時有哪些虛榮心理?進而起到點撥學生的作用,讓學生在今后的學習和生活中擺正思想,養(yǎng)成實事求是的處事態(tài)度。在滲透人文教育時,教師還可以嘗試升華主題,讓學生感受到每堂課帶給自己的收獲和成長,有效提高學生人文素養(yǎng)。
3.在初中語文教學中,滲透人文教育理念
眾所周知,學生是學習的主體。每個學生都是獨特的,彰顯著自己與眾不同的個性。而教師就等同于外部力量,對學生產(chǎn)生直接影響。作為教師,要正確看待學生個體差異性,時刻秉承以生為本的教育理念,引導(dǎo)學生學會積極、主動去學習知識,并活躍思維,去創(chuàng)新開發(fā)知識。在學習知識的同時培養(yǎng)學生良好的情感態(tài)度。在開展語文教學實踐活動時,教師要給學生構(gòu)建一個融洽、公平、和諧、民主的課堂學習環(huán)境。讓學生對課堂產(chǎn)生歸屬感,能夠在課堂中暢所欲言,發(fā)表自己的看法和認知。只有這樣,學生才能夠徹底釋放天性、活躍思維、積極思考并在教師提出問題的基礎(chǔ)上,從多個角度、多個層面進行剖析,內(nèi)化吸收。人文主義關(guān)注學生的創(chuàng)造性和主動性,師生要處于同一位置,相互尊重。教師不可把自己的主觀意識強行代入到學生思維中,去要求學生接受認同某一認知,而是讓學生能夠生成自己的意愿和看法。
4.提升課堂,滲透人文教育
想讓課堂變得靈動起來,扭轉(zhuǎn)學生被動學習的現(xiàn)狀,在初中語文教學中,教師必須要鼓勵學生大膽思考,勇于說出自己的看法和意見。例如,在學習《傅雷家書》一課時,為了讓學生切身體會到兩封家書的不同,教師可以從情感表達和書寫風格兩方面入手帶領(lǐng)學生去逐一分析,讓學生對文中的情感進行品味。最后,再由教師進行整理歸納。在這樣的方式下,教師調(diào)動課堂氛圍,會取得可觀的教學效果。在部編版初中語文教材中,有許多的名篇佳作。其中,蘊含著豐富的自然美、社會美、情感美和科學美。在形式上,也是多種多樣,如議論、記敘、散文、說明等等。語文朗讀可以幫助學生走進作者內(nèi)心世界,代入作者所處位置,體會作者真情實感。鑒于此,在語文課堂實踐中,教師要對朗讀教學提高重視。在向?qū)W生普及作者的創(chuàng)作背景、思想歷程和個人經(jīng)歷之后,教師要讓學生對課文進行通讀。例如,在教學《沁園春·雪》一課時,教師就可以讓學生自己朗讀。在朗讀之中,感受我國的大好河山美景和作者的胸襟寬廣,進而對學生精神層面進行熏陶,培養(yǎng)學生增強愛國主義情感,感受作者對祖國深沉的熱愛。
參考文獻:
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