施蕓

摘要：顏氏家訓(xùn)被譽為“古今家訓(xùn)之祖”，全書總計二十篇，內(nèi)容豐富，在為人處世之道上強調(diào)要誠實守信、言行一致，與人為善;在內(nèi)圣外王之道上強調(diào)孝悌為本，兼濟天下;在讀書治學(xué)之道上強調(diào)要重視讀書，學(xué)會學(xué)習。

關(guān)鍵詞：古代家訓(xùn);顏氏家訓(xùn);家庭教育

我國古代家訓(xùn)肇端久遠，家訓(xùn)一般都是出自家族中學(xué)養(yǎng)和威信較高者之手，通過對自身經(jīng)驗的總結(jié)以及汲取當時時代的主流價值觀念涵養(yǎng)而成為家訓(xùn)，以此作為族人的行為準則，更希望族人能在此基礎(chǔ)之上取得自身成就，光宗耀祖。因此，家訓(xùn)涉獵范圍非常廣泛，也可以稱為中國傳統(tǒng)文化的精髓和特質(zhì)，對中國家庭以及個人有非常重要的積極作用。

王三聘在《古今事物考》中稱《顏氏家訓(xùn)》為“古今家訓(xùn)，以此為祖”。《顏氏家訓(xùn)》總計二十篇，是顏之推結(jié)合其一生的經(jīng)驗和心得系統(tǒng)整理所得，其內(nèi)容涉獵到立身、治家、處事、為學(xué)等各個方面，是一部系統(tǒng)完整的家庭教育教科書，在我國傳統(tǒng)家庭教育史上影響巨大，被譽為“家教規(guī)范”。

時至今日，我們再來看《顏氏家訓(xùn)》，當中確有部分明哲保身庸人思想，但對于當今的家庭教育而言卻有更多值得我們借鑒學(xué)習之處，筆者對此進行了簡要提煉總結(jié)，以期能當前家庭教育提供一定的積極作用。

一、為人處世之道

在古代家訓(xùn)當中關(guān)于為人處世之道的論述相當豐富，《顏氏家訓(xùn)》當中也對此進行了詳細的闡述。顏之推從言行一致、表里如一、誠實守信、與人為善等各個方面對為人處世之道進行了論述，在“名實第十”篇中提到“德藝周厚，則名必善焉;容色姝麗，則影必美焉。今不修身而求令名于世者，尤貌甚惡而責妍影于境也?！逼湔撌鏊鶑娬{(diào)的是在一個人的為人處世當中德才非常重要，他認為德才深厚的人自然能夠獲得好的名聲，容貌秀美的人所映射出來的影像都是美麗的?，F(xiàn)在不修身養(yǎng)性的人，卻希望能夠得到大家美的贊譽，就猶如容貌丑陋的人妄圖在鏡子中照出美麗的自己一般。為人處世須誠信，家訓(xùn)中強調(diào)到“凡有一言一行，取于人者，皆顯稱之，不可竊人之人美，以為己力;”平常生活當中自己所說到的每一句話當中如果有借用別人的，都一定要說清楚，并且應(yīng)該公開贊揚別人，一定不可以竊取他人的成果當作自己的功勞，偷偷竊取他人的錢財或者是功績都是非常可恥的。為人處世當中交友須慎重，“四海之人，結(jié)為兄弟，亦何容易。必須有志均義敵，令終如始者，方可議之?！迸c人交友，結(jié)為兄弟，這都不是一件很容易的事情，一定尋求志同道合的人相交。同時還提到與人相交之后，一定要慎重珍惜，要讓自己的孩子對其尊重，同時自己對兄弟的父母也要以禮待之。為人處世須多行善事，家訓(xùn)中提到“夫修善立名者，亦猶筑室樹果，生則獲其利，死則遺其澤?！币欢ㄒ嘧錾剖拢龊檬?，這就如同造房子和種樹是一個道理，活著的時候我們可以享受它們給我們帶來的好處和方便，自己去世以后還能夠澤被后世。

二、內(nèi)圣外王之道

中國自古深受儒家文化的影響，儒家所追求的理想境界則為達到內(nèi)圣外王，內(nèi)圣指的是要加強自身的修養(yǎng)，樹立品德，做一個品德高尚的君子;外王指對外施行王道。

加強自身修養(yǎng)的一個重要方面即為行孝道，古語云，百善孝為先，孝道可以說是每一個人道德的底線。歷代家訓(xùn)當中都著重強調(diào)孝悌，《顏氏家訓(xùn)》開篇就提到“夫圣賢之書，教人誠孝，慎言檢跡，立身揚名?！惫糯ベt們的著作大都教誨我們做人一定要忠誠孝順，說話謹慎，行為莊重，由此可見忠孝之道的重要性。行孝道不僅僅是對父母盡養(yǎng)育之責，孝養(yǎng)是最低層次的，更重要的是要真正做到孝敬父母，從內(nèi)心深處真正敬愛父母，在精神層次和心理層次深入的了解父母，撫慰父母，認真體察父母的所思所想。在“風操第六”整篇當中顏之推以傳統(tǒng)經(jīng)書對禮的規(guī)定出發(fā)，結(jié)合當時所處的時代，對如何行孝進行了詳細、深入的論述。如“凡親屬名稱，皆須粉墨，不可濫也。另外一個方面，建功立業(yè)、光宗耀祖也是對父母敬孝道的一種方式，也就是我們所說的先“內(nèi)圣”而后“外王”。從通俗內(nèi)涵上來看，“外王”可以看做是齊家、治國、平天下。《顏氏家訓(xùn)》中以“治家第五”篇中詳細論述應(yīng)當如何齊家而后治國。齊家同治理國家是一個道理，上行下效，父慈則子愛，兄友則弟恭?！靶塘P不中，則民無所措手足。治家之寬猛，亦猶國焉?！毕胍率聴l理清晰分明，則要注重賞罰分明;想要家庭長治久安、興盛不衰，則要勤儉持家、寬嚴相濟，以仁厚待人;想要家庭和睦，需得避免重男輕女、虐待兒媳，凡是都要從小事抓起，不能懈怠。

三、讀書治學(xué)之道

我們之所以要讀書學(xué)習，其主要目的并不在于要獲得功名利祿，最主要的是為了開啟心智，提高自身的認識水平，修身養(yǎng)性，學(xué)會做人的道理。人生在世，會當有業(yè)，不論我們身處何種行業(yè)，只要學(xué)會學(xué)習，學(xué)好了就可以安身立命。《顏氏家訓(xùn)》中多鼓勵后人重視讀書，以此能夠自立于世?！半m百世小人，知讀《論語》《孝經(jīng)》者，尚為人師;雖千載冠冕，不曉書記者，莫不耕田養(yǎng)馬。以此觀之，安可不自勉耶？”平民百姓只要懂得《論語》《孝經(jīng)》的，還可以在某種程度上給別人當老師，但是你如果不懂讀書寫字，即使是世代相傳的大家子弟，最終也只能做點耕田養(yǎng)馬之類的事情了。所以從這方面來看，我們怎么能夠不重視讀書呢？同時，家訓(xùn)中還反復(fù)告誡子弟一定要珍惜時間，多花時間讀書積累知識。另外一個方面，反對閉門造車，強調(diào)要博覽群書的同時要兼顧現(xiàn)實可行性，“學(xué)之所知，施無不達”。

參考文獻：

[1]顏之推.顏氏家訓(xùn)[M].檀作文，李小杰，譯注.北京：中信出版社，2013.

[2]張紅霞，劉敏.論顏氏家訓(xùn)對當代家庭教育的涵養(yǎng)價值[J].學(xué)校黨建與思想教育，2019（04）：92-94.