李碧云

[摘? ?要]隨著我國《幼兒園教育指導綱要（試行）》以及《3-6歲兒童學習與發(fā)展指南》的頒布，我們更多地關注兒童的個性和主動學習能力的培養(yǎng)。幼兒園區(qū)域活動日益受到重視。當下幼兒園的教育活動普遍以主題活動的形式開展，那么區(qū)域活動如何與主題活動融合，農村幼兒園如何利用本土資源開展主題活動與區(qū)域活動呢？本文試從以下幾個方面闡述農村幼兒園開展主題活動和區(qū)域活動的一些心得。

[關鍵詞]鄉(xiāng)土資源;主題活動;區(qū)域活動

一、概念的界定

鄉(xiāng)土資源就是指我們出生、久居的地方的地域特色、自然景觀、文物古跡、地名沿革、歷史變遷、社會發(fā)展以及民間藝術、民俗風情、名人軼事、語言文化等。狹義上它包括自然地理資源、人文歷史資源和社會發(fā)展資源等。廣義的鄉(xiāng)土資源還包括學生所在學校的校園環(huán)境、 師資狀況、校風學風、學生特長以及學生的家庭環(huán)境、家庭生活等。

二、提出問題

隨著我國《幼兒園教育指導綱要（試行）》以及《3-6歲兒童學習與發(fā)展指南》的頒布，我們更多地關注兒童的個性和主動學習能力的培養(yǎng)。幼兒園區(qū)域活動日益受到重視。當下幼兒園的教育活動普遍以主題活動的形式開展，如何在主題教育活動中開展主題性區(qū)域活動？以及當下我們農村幼兒園如何利用豐富的資源開展主題性區(qū)域活動呢？

《綱要》中明確提出：“城鄉(xiāng)各類幼兒園應該充分利用本地各種自然、社會資源，引導幼兒實際感受祖國文化的豐富與優(yōu)秀，感受家鄉(xiāng)的變化和發(fā)展，激發(fā)幼兒愛家鄉(xiāng)的情感”。我縣地處偏遠山區(qū)，自然資源豐富，山、石、土、木、沙……應有盡有。

三、整合自然資源開展形式多樣的主題性區(qū)域活動

《指南》中明確提出：“幼兒的學習是以直接經驗為基礎，在游戲和日常生活中進行的。”法國思想家盧梭認為，兒童周圍的事物就是一本書，兒童學習內容的重點應在實際經驗與生活當中。陳鶴琴先生提出大自然、大社會都是活教材。農村豐富的鄉(xiāng)土資源是蘊藏于幼兒生活環(huán)境中的“活教材”，開發(fā)與利用這些鄉(xiāng)土資源，有助于引起幼兒的學習興趣，從而促進幼兒身心健康發(fā)展。

可以充分地利用以上這些豐富的自然資源開展季節(jié)主題活動并開展與主題相應的各區(qū)域活動。在“美麗的春天”主題活動中，可以在種植區(qū)開展種植各豆類活動，讓孩子參與剝、種、觀察豆類生長特點，設計制作稻草人，給稻草人設計服裝;在戶外運動區(qū)讓幼兒奔走在鄉(xiāng)村田間小道，尋找春天的秘密;在科學區(qū)開展“可愛的蠶寶寶”“豆豆發(fā)芽記”活動;在美工區(qū)讓幼兒扎染蝴蝶、用柳條編制花環(huán)，讓家長收集一些野花開展插花藝術;在養(yǎng)殖區(qū)開展“有趣的小蝌蚪”活動。在“美麗的秋天”主題活動中開展戶外秋游活動，感受秋天的秋高氣爽，在自然間利用落葉拼擺不同的造型，在美工區(qū)利用蔬菜拓印花、小動物等;在運動區(qū)讓幼兒到田野觀察收割機收割稻谷，了解科技業(yè)運用于農業(yè)的便捷，體驗傳統(tǒng)式打谷的艱辛，開展挑稻桿、拾稻穗比賽，還可投放番薯、馬鈴薯、芋頭等進行投擲套圈。

幼兒園農村自然資源豐富，一年四季都是主題活教材，豐富的自然資源剛好可以填補農村幼兒園投放區(qū)域材料的空缺，努力實現(xiàn)區(qū)域與主題相互融合，真正實現(xiàn)主題活動的有效延伸。

四、利用本土文化資源開展豐富的主題區(qū)域活動

本土文化資源來自于本地區(qū)，來自于身邊，熟悉的本土文化資源令人感到親切，貼近生活。

1.通過客家名人、客家名勝古跡、紅色革命基地等開展主題活動

（1）客家名人數不勝數。如五華客家名人中有一位亞洲球王李惠堂，那么可以圍繞名人事跡開展主題活動“愛家鄉(xiāng)，愛足球”。藝術上可編制足球韻律操;繪畫上可開展“我設計的球服、隊徽”活動;語言上可組織“球王小時候踢足球”“亞洲球王李惠堂的故事”;健康上可開展五人制幼兒足球賽;科學上可組織踢球益處多、足球小知識等等課程。通過系列的主題活動讓幼兒更好的了解足球、了解家鄉(xiāng)，萌發(fā)生長于足球之鄉(xiāng)的自豪感，進一步熱愛自己的家鄉(xiāng)。

（2）五華客家祖先創(chuàng)造了不少名勝古跡，位于華城鎮(zhèn)十字街五華中學內的“長樂學宮”就是其中之一。建筑物按古代傳統(tǒng)風格，排列在中軸線上，左右對稱，規(guī)模宏大。時有欞星門、照壁、泮池、戟門、東廡、西廡、大成殿、明倫堂、尊經閣等，是嘉應州（今梅州市）最大、最具特色、有皇宮風格的文廟學府。1925年3月，時任黃埔軍校政治部主任的周恩來等率領的東征軍主力第一團曾駐“長樂學宮”，并在此開展五華革命運動，組建五華縣民主革命政府。五華璼公祠是梅州迄今為止所發(fā)現(xiàn)的最大的圍龍屋，還是紅色革命故地。圍龍屋與北京的四合院、陜西的窯洞、廣西的“桿欄式”和云南的“一顆印”合稱為“中國五大特色民居”，堪稱世界建筑一絕。

通過主題活動“我愛我的家鄉(xiāng)”系列活動，讓幼兒參觀五華“長樂學宮”“獅雄山塔”、梅州最大的圍龍屋，吟誦客家童謠等，各區(qū)域投放相應的材料，讓幼兒從身邊熟悉的人和物開始更加深入了解家鄉(xiāng)，萌發(fā)幼兒熱愛家鄉(xiāng)的情感。

2.通過客家民俗文化開展主題活動。

客家文化獨具特色?！拔迦A提線木偶戲”是國務院準列的第一批國家級非物質文化遺產，是粵東文化之鄉(xiāng)五華一張絢麗的名片。圍繞這一文化開展“家鄉(xiāng)的提線木偶”主題活動，組織幼兒到縣木偶劇團觀木偶表演或邀請縣木偶劇團的演員們來園獻演;了解木偶道具、戲服的制作;各區(qū)域投放木偶道具、戲服、故事書，讓幼兒練習簡單木偶表演，使幼兒幼小的心靈能近距離感受到客家鄉(xiāng)土文化的傳奇與魅力;

“五華下壩元宵迎燈”作為當地最熱鬧、最具代表性的民俗活動，于2011年被梅州市人民政府批準為第四批市級非物質文化遺產保護項目?？砷_展主題活動“家鄉(xiāng)的下壩迎燈”，邀請下壩的老一輩村民來講述下壩迎燈的故事、現(xiàn)場用竹子制作精致花燈（龍蝦燈、鵝燈、鯉魚燈、十二生肖燈）。美工區(qū)組織幼兒參與設計花燈圖案、繪畫花燈;語言區(qū)投放自制的繪本故事書《下壩迎燈的由來》;還可以根據花燈的造型創(chuàng)編各種花燈兒歌、舉辦迎花燈會等等。

鄉(xiāng)土資源無窮無盡，開發(fā)鄉(xiāng)土教育，挖掘鄉(xiāng)土材料，能讓大家認識到過去被視為“老土”的東西其實蘊含豐富而濃厚的教育和文化價值，它為幼兒提供了豐富的學習內容，激發(fā)了幼兒探索、認識祖國和家鄉(xiāng)藝術瑰寶的興趣，秉承和弘揚中華民族傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德，激發(fā)幼兒愛家鄉(xiāng)、愛祖國的情感。為幼兒終身可持續(xù)發(fā)展奠定良好的基礎。

參考文獻

[1]教育部基礎教育司. 《幼兒園教育指導綱要（試行）》解讀[M].南京：江蘇教育出版社， 2002.

[2]王麗，陶金玲. 農村幼兒園鄉(xiāng)土課程建設實踐研究[J]. 陜西學前師范學院學報， 2019.

[3]李海英. 利用本土文化資源豐富幼兒園傳統(tǒng)文化傳承活動策略[J]. 學周刊2019（27）.