王梓霈爾?張瑞坤

本文系內(nèi)蒙古自治區(qū)2020年度高等學(xué)?？茖W(xué)研究項(xiàng)目《新世紀(jì)以來(lái)內(nèi)蒙古題材紀(jì)錄片對(duì)內(nèi)蒙古區(qū)域形象的建構(gòu)研究》階段性成果

【摘 要】 本文對(duì)第二屆全國(guó)馬克思主義新聞?dòng)^中國(guó)化學(xué)術(shù)研討會(huì)上專(zhuān)家學(xué)者的主題發(fā)言的主要觀點(diǎn)進(jìn)行梳理，共分為五個(gè)部分：深入挖掘史料，延安時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨新聞傳播歷史、理論與實(shí)踐;傳承促進(jìn)發(fā)展，延安時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨新聞傳播思想的傳承與發(fā)展;呈現(xiàn)歷史進(jìn)程，馬克思主義新聞?dòng)^中國(guó)化的歷史演進(jìn)與現(xiàn)實(shí)反思;改變教育理念，新時(shí)代馬克思主義新聞?dòng)^的教育理念與實(shí)踐路徑;形成理論體系，構(gòu)建新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新聞傳播思想體系。

【關(guān)鍵詞】 馬克思主義新聞?dòng)^中國(guó)化;延安時(shí)期;中國(guó)共產(chǎn)黨新聞傳播思想

“新聞?dòng)^是新聞?shì)浾摴ぷ鞯撵`魂，要深入開(kāi)展馬克思主義新聞?dòng)^教育，引導(dǎo)廣大新聞?shì)浾摴ぷ髡咦鳇h的政策主張的傳播者、時(shí)代風(fēng)云記錄者、社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)者、公平正義的守望者?！盵1]為深入探討新形勢(shì)下馬克思主義新聞?dòng)^中國(guó)化的新問(wèn)題、新路徑、新方法，構(gòu)建新時(shí)代背景下中國(guó)特色社會(huì)主義新聞傳播的新格局，“第二屆全國(guó)馬克思主義新聞?dòng)^中國(guó)化學(xué)術(shù)年會(huì)”成功舉行，來(lái)自中國(guó)人民大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、北京大學(xué)、清華大學(xué)、武漢大學(xué)、南京大學(xué)等高校的專(zhuān)家學(xué)者參加了研討會(huì)。

“馬克思主義新聞?dòng)^是馬克思主義對(duì)新聞現(xiàn)象和新聞傳播活動(dòng)的總的看法及規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，它涉及新聞工作的一系列根本性問(wèn)題，其核心是馬克思主義關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨新聞事業(yè)和社會(huì)主義新聞事業(yè)根本性質(zhì)、工作原則及運(yùn)行規(guī)律等重要問(wèn)題的基本觀點(diǎn)”。[2]研討會(huì)以“延安時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨新聞實(shí)踐的光榮傳統(tǒng)與新時(shí)代馬克思主義新聞?dòng)^中國(guó)化的新發(fā)展”為總議題。復(fù)旦大學(xué)教授童兵認(rèn)為：“2018年新聞界大事特別多，在馬克思誕辰200周年，中國(guó)新聞教育和新聞學(xué)研究屆滿(mǎn)100周年……這些大事之下，切合馬克思新聞?dòng)^的主題之下開(kāi)這個(gè)會(huì)，我認(rèn)為還是不錯(cuò)的?！敝袊?guó)人民大學(xué)教授鄭保衛(wèi)認(rèn)為：“我們把延安作為中國(guó)化的另外一個(gè)起點(diǎn)，就是中國(guó)共產(chǎn)黨新聞思想走向成熟的時(shí)期，這一時(shí)期的標(biāo)志性成果是1948年4月2日，毛澤東《對(duì)晉綏日?qǐng)?bào)編輯人員的談話(huà)》，這也是一個(gè)標(biāo)志，這個(gè)標(biāo)志也是屬于延安時(shí)期。所以我們研究馬克思主義新聞?dòng)^的中國(guó)化確實(shí)應(yīng)該從延安開(kāi)始?！睆难影查_(kāi)始，圍繞馬克思主義新聞?dòng)^中國(guó)化理論體系進(jìn)行建構(gòu)，具有鮮明的時(shí)代特征、價(jià)值取向和政治內(nèi)涵，對(duì)研究中國(guó)新聞傳播學(xué)的本土議題具有重要的理論意義。

一、深入挖掘史料：延安時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨新聞傳播歷史、理論與實(shí)踐

延安時(shí)期完成了中國(guó)共產(chǎn)黨自覺(jué)踐行馬克思主義新聞?dòng)^的最早實(shí)踐。復(fù)旦大學(xué)教授童兵圍繞延安《解放日?qǐng)?bào)》改版76周年回望及反思進(jìn)行主題發(fā)言，他談到：“毛澤東最早提出馬克思主義中國(guó)化主張。延安整風(fēng)和黨報(bào)改版是中國(guó)化的初步探索，內(nèi)容大致有黨報(bào)的性質(zhì)和功能，黨報(bào)的特征，全黨辦報(bào)方針，黨報(bào)文風(fēng)，處理政治與技術(shù)關(guān)系的原則。新時(shí)代踐行馬克思主義新聞?dòng)^中國(guó)化的新努力，主要在依據(jù)中國(guó)獨(dú)特的文化傳統(tǒng)、歷史命運(yùn)、基本國(guó)情的基礎(chǔ)上展開(kāi)，突出‘四個(gè)自信，重點(diǎn)構(gòu)建中國(guó)新聞?shì)浾摰膫鞑チ?、引?dǎo)力、影響力、公信力。強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持馬克思主義新聞?dòng)^中國(guó)化過(guò)程中要保持正確的政治方向?！盵3]華東師范大學(xué)李海波副教授借鑒政治社會(huì)學(xué)的視角，分析了延安時(shí)期通訊員運(yùn)動(dòng)中宣傳教化、組織調(diào)控、通訊競(jìng)賽等策略，對(duì)于這場(chǎng)工農(nóng)群眾“翻心”解放的文化革命，黨組織和黨報(bào)付出周密而艱辛的努力。

二、傳承促進(jìn)發(fā)展：延安時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨新聞傳播思想的傳承與發(fā)展

馬克思主義新聞理論體系的形成凝聚著無(wú)數(shù)人的心血和智慧。中國(guó)人民大學(xué)趙云澤教授圍繞中國(guó)共產(chǎn)黨新聞思想的三次創(chuàng)新進(jìn)行主題發(fā)言，他談到，中國(guó)共產(chǎn)黨的新聞事業(yè)經(jīng)歷近百年的發(fā)展，其中有三次重要?jiǎng)?chuàng)新：延安時(shí)期中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)新聞學(xué)的確立，改革開(kāi)放后新聞業(yè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的介入，以及當(dāng)下習(xí)近平中國(guó)特色社會(huì)主義新聞理論指導(dǎo)下的媒體融合戰(zhàn)略的實(shí)施。南京大學(xué)丁柏銓教授圍繞中國(guó)共產(chǎn)黨延安時(shí)期的新聞思想進(jìn)行主題發(fā)言，他認(rèn)為，中國(guó)共產(chǎn)黨延安時(shí)期的新聞思想與前后新聞思想之間存在著承上啟下的關(guān)系。在進(jìn)行政權(quán)建設(shè)的過(guò)程中，一并考慮新聞理論與實(shí)踐的問(wèn)題，中國(guó)共產(chǎn)黨延安時(shí)期的新聞思想有著豐富的內(nèi)涵。

鄭州大學(xué)董廣安教授圍繞穆青“勿忘人民”的時(shí)代意義進(jìn)行主題發(fā)言，以穆青在延安時(shí)期接受馬克思主義新聞?dòng)^教育成長(zhǎng)經(jīng)歷為基礎(chǔ)，從以人民為中心工作導(dǎo)向的時(shí)代背景出發(fā)，承擔(dān)新聞?shì)浾摴ぷ鞯穆氊?zé)使命，解決“為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)、我是誰(shuí)”的根本問(wèn)題，加強(qiáng)新聞工作隊(duì)伍人才培養(yǎng)和作風(fēng)建設(shè)等方面闡述穆青“勿忘人民”的時(shí)代意義。在20世紀(jì)40年代的延安，博古是主抓黨的新聞宣傳工作的主將，重慶師范大學(xué)田宏明教授則以博古在《解放日?qǐng)?bào)》創(chuàng)刊和改版過(guò)程中發(fā)表的《致讀者》《黨和黨報(bào)》《本報(bào)創(chuàng)刊一千期》三篇重要社論為切入點(diǎn)，認(rèn)為這三篇社論是中國(guó)馬克思主義新聞?dòng)^的經(jīng)典文獻(xiàn)。

中國(guó)外文局李恒田教授圍繞1942年毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話(huà)》提出的“為什么人”的問(wèn)題展開(kāi)論述，在中國(guó)不僅為中國(guó)革命勝利與社會(huì)主義建設(shè)貢獻(xiàn)不可替代的作用，而且在現(xiàn)在中國(guó)實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興、小康社會(huì)建設(shè)及社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)夢(mèng)的實(shí)踐中依然是“團(tuán)結(jié)自己、戰(zhàn)勝敵人不可少的一支隊(duì)伍。”[4]延安大學(xué)郭小良副教授梳理出1948年4月至1949年5月中國(guó)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)西北局機(jī)關(guān)報(bào)《群眾日?qǐng)?bào)》讀者信箱的內(nèi)容，認(rèn)為在“受眾本位論”正在日益發(fā)展的今天，媒體需要站在歷史的高度，學(xué)習(xí)和借鑒讀者信箱的服務(wù)精神。西安培華學(xué)院李引進(jìn)教授認(rèn)為，我們需要重溫“延安作風(fēng)”，堅(jiān)守中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神高地，弘揚(yáng)毛澤東精神，因?yàn)樗鼈鬟f的是生生不熄的民族和新時(shí)代精神的火炬。

三、呈現(xiàn)歷史進(jìn)程：馬克思主義新聞?dòng)^中國(guó)化的歷史演進(jìn)與現(xiàn)實(shí)反思

馬克思主義新聞?dòng)^是馬克思主義思想的重要組成部分，在中國(guó)經(jīng)過(guò)以毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤和習(xí)近平為中心的幾代領(lǐng)導(dǎo)集體繼承的不斷發(fā)展和創(chuàng)新逐漸發(fā)展為愈加系統(tǒng)的科學(xué)理論體系。復(fù)旦大學(xué)黃瑚教授圍繞“全黨辦報(bào)”進(jìn)行主題發(fā)言，他談到 “全黨辦報(bào)”的提出，是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)馬克思主義新聞?dòng)^最重要的一項(xiàng)創(chuàng)新性貢獻(xiàn)?！叭h辦報(bào)”的提出，發(fā)展了無(wú)產(chǎn)階級(jí)黨報(bào)的黨性原則，完善了無(wú)產(chǎn)階級(jí)黨報(bào)的通訊員制度，孕育了“政治家辦報(bào)”的理念。北京大學(xué)程曼麗教授圍繞馬克思主義新聞思想中國(guó)化的歷史沿革進(jìn)行主題發(fā)言，她講到：“列寧將馬克思主義與俄國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合，創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義，形成具有蘇聯(lián)特色的報(bào)刊理論與實(shí)踐模式，而后中國(guó)共產(chǎn)黨人又對(duì)‘蘇聯(lián)模式進(jìn)行揚(yáng)棄，在革命、建設(shè)實(shí)踐中創(chuàng)新發(fā)展，形成具有中國(guó)特色的社會(huì)主義新聞思想。”

陜西師范大學(xué)朱清河教授圍繞馬克思主義中國(guó)化話(huà)語(yǔ)體系建構(gòu)的百年歷程與基本經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行探討，他認(rèn)為，時(shí)代條件的變遷和歷史任務(wù)的轉(zhuǎn)換，促使馬克思主義中國(guó)化話(huà)語(yǔ)體系不斷做出調(diào)整和變遷。從“革命”到“建設(shè)”的話(huà)語(yǔ)體系轉(zhuǎn)換;從“國(guó)家主導(dǎo)”到“國(guó)家—市場(chǎng)—社會(huì)”的話(huà)語(yǔ)體系轉(zhuǎn)換都是因?yàn)闀r(shí)代條件的變遷和歷史任務(wù)的轉(zhuǎn)換造成的。馬克思主義中國(guó)化需要構(gòu)建出不同的話(huà)語(yǔ)體系，從而使其在內(nèi)容和形式上都體現(xiàn)出時(shí)代特色，增強(qiáng)主流意識(shí)形態(tài)的話(huà)語(yǔ)權(quán)。我們今天所講的實(shí)現(xiàn)“中華民族偉大復(fù)興”、建設(shè)“美麗鄉(xiāng)村”、共享“美麗生活”、構(gòu)建“人類(lèi)命運(yùn)共同體”等，都是建設(shè)話(huà)語(yǔ)的集中體現(xiàn)。

四、改變教育理念：新時(shí)代馬克思主義新聞?dòng)^的教育理念與實(shí)踐路徑

清華大學(xué)胡鈺教授圍繞馬克思主義新聞?dòng)^教育的挑戰(zhàn)與探索為話(huà)題進(jìn)行思考。他認(rèn)為，中國(guó)的新聞教育借鑒過(guò)美國(guó)模式和蘇聯(lián)模式，而今迎來(lái)了創(chuàng)新和創(chuàng)造屬于自己的新聞教育模式的歷史機(jī)遇。思考新時(shí)代下馬克思主義新聞?dòng)^教育的創(chuàng)新思路，辦好馬克思主義新聞?dòng)^教育，對(duì)我國(guó)的新聞教育提升、意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)提升有著重大的意義。溫州大學(xué)傅守祥教授從媒介素養(yǎng)的視角出發(fā)，針對(duì)當(dāng)代文化傳播中的文化增殖與后真相虐生現(xiàn)象，既要重視常態(tài)下的意義衍生產(chǎn)和價(jià)值創(chuàng)新，又要正視互聯(lián)網(wǎng)中的主體從“想象的共同體”到“偏見(jiàn)共同體”與“行動(dòng)共同體”的三級(jí)跳;盡快實(shí)現(xiàn)從后真相到后共識(shí)與后秩序的轉(zhuǎn)變，用“意見(jiàn)博弈的正和思維”代替“零和斗爭(zhēng)思維”，用創(chuàng)新性思維開(kāi)創(chuàng)互聯(lián)網(wǎng)文明的新格局。

中南民族大學(xué)陳明博士結(jié)合《馬克思主義新聞經(jīng)典選講》的教學(xué)經(jīng)歷，認(rèn)為國(guó)家要從課程設(shè)置上強(qiáng)化馬克思主義新聞思想的地位，需制度化培訓(xùn)提升教師馬克思主義新聞思想理論素養(yǎng)，要了解學(xué)生接受信息喜好，全方位改進(jìn)課堂教學(xué)方式方法等方面來(lái)提高教學(xué)效果。上海劍橋?qū)W院新聞系主任馬玉瑛認(rèn)為新時(shí)代民辦高校踐行馬克思主義新聞?dòng)^，不僅要強(qiáng)化新聞專(zhuān)業(yè)課教師作為學(xué)生專(zhuān)業(yè)能力和價(jià)值觀引領(lǐng)者的影響力，還要把新聞專(zhuān)業(yè)教學(xué)實(shí)踐平臺(tái)打造成為教學(xué)與德育融合等重要陣地，更要注重校企協(xié)作共建“育人共同體”，引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展“服務(wù)性學(xué)習(xí)”，提升使命感和責(zé)任感，讓學(xué)生在實(shí)踐學(xué)習(xí)中堅(jiān)持馬克思主義新聞?dòng)^，堅(jiān)守新聞理想，爭(zhēng)做優(yōu)秀新聞人。

五、形成理論體系：構(gòu)建新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新聞傳播思想體系

“堅(jiān)持不懈用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨。掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，最重要的就在于加強(qiáng)理論武裝，推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想深入人心?！盵5]中國(guó)人民大學(xué)教授鄭保衛(wèi)圍繞習(xí)近平總書(shū)記“2·19”講話(huà)和“8·21”講話(huà)的理論創(chuàng)新進(jìn)行主題發(fā)言。他談到，“2·19”講話(huà)是對(duì)黨新聞?shì)浾摴ぷ餍再|(zhì)地位做出新定位，對(duì)黨新聞?shì)浾摴ぷ髀氊?zé)使命做出新表述，對(duì)黨新聞?shì)浾摴ぷ鞣结樤瓌t作出新論斷，對(duì)黨新聞?shì)浾摴ぷ鲃?chuàng)新發(fā)展作出新擘畫(huà)，對(duì)網(wǎng)上新聞?shì)浾摴ぷ髯鞒鲂虏渴?，?duì)國(guó)際傳播能力建設(shè)作出新闡述，對(duì)加強(qiáng)新聞?shì)浾摴ぷ麝?duì)伍建設(shè)提出新要求，做好宣傳思想工作必須全黨動(dòng)手?！?·21”講話(huà)中習(xí)近平總書(shū)記概括和總結(jié)的“十五字”使命任務(wù)和“九個(gè)堅(jiān)持”客觀規(guī)律體現(xiàn)了黨中央從新時(shí)代和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的全局高度，對(duì)加強(qiáng)宣傳思想，乃至整個(gè)意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)所作的重大決策部署、重要制度安排、深刻理論思考。

西門(mén)菲莎大學(xué)加拿大國(guó)家特聘教授趙月枝從鄉(xiāng)村振興出發(fā)，圍繞馬新觀熱中的冷觀察和新挑戰(zhàn)進(jìn)行主題發(fā)言，她講到鄉(xiāng)村振興也已經(jīng)被提到國(guó)家戰(zhàn)略的高度，在此語(yǔ)境下，中國(guó)新聞與傳播領(lǐng)域克服改革開(kāi)放40年以來(lái)的西方中心主義和城市中心主義學(xué)術(shù)導(dǎo)向，在鄉(xiāng)村振興語(yǔ)境下把城鄉(xiāng)關(guān)系視野和農(nóng)民與鄉(xiāng)村的主體性問(wèn)題當(dāng)作發(fā)展中國(guó)化馬克思主義新聞?dòng)^的核心內(nèi)容之一，不僅有迫切的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義，而且對(duì)創(chuàng)新有全球視野和中國(guó)立場(chǎng)的學(xué)術(shù)話(huà)語(yǔ)體系有重要的理論意義。中國(guó)人民大學(xué)鄧紹根教授以人民網(wǎng)“三評(píng)浮夸自大文風(fēng)”系列評(píng)論為切入點(diǎn)，從“黨八股”詞源入手，理清史實(shí)，探求其概念的歷史變遷，不僅是精益求真的大學(xué)學(xué)風(fēng)要求，而且是全黨良好學(xué)風(fēng)的體現(xiàn)。探索“黨八股”的歷史，發(fā)現(xiàn)反對(duì)黨八股也是個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，反映出馬克思主義中國(guó)化文風(fēng)建設(shè)的艱辛歷程，需要一代代人具有堅(jiān)定的毅力，付出艱苦的努力。

重慶大學(xué)董天策教授圍繞網(wǎng)絡(luò)群眾路線(xiàn)的理論基礎(chǔ)與實(shí)踐路徑進(jìn)行主題發(fā)言，他認(rèn)真剖析了網(wǎng)絡(luò)群眾路線(xiàn)的理論內(nèi)涵，闡明網(wǎng)絡(luò)群眾路線(xiàn)不僅是方法論，而且是價(jià)值論、認(rèn)識(shí)論，并因此成為時(shí)代的重要課題，進(jìn)而指出網(wǎng)絡(luò)群眾路線(xiàn)的實(shí)踐路徑多重路徑的有機(jī)結(jié)合，包括干部個(gè)體踐行、黨政工作機(jī)制、專(zhuān)業(yè)工作手段，不同路徑自有不同的規(guī)范，但科學(xué)性、專(zhuān)業(yè)性無(wú)疑是公共的基本要求。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院新聞與傳播研究所季為民教授談到，認(rèn)為中國(guó)特色新聞學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展要以解決理論和現(xiàn)實(shí)重大問(wèn)題為導(dǎo)向，并對(duì)其建設(shè)問(wèn)題和理論創(chuàng)新問(wèn)題進(jìn)行探究，要從馬克思主義新聞理論的繼承發(fā)展、中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承發(fā)揚(yáng)、基于媒介新技術(shù)和新聞實(shí)踐新發(fā)展的理論探索、西方現(xiàn)代新聞傳播思想等引進(jìn)吸收四個(gè)方面來(lái)破解中國(guó)特色新聞學(xué)的發(fā)展創(chuàng)新問(wèn)題。

“各種人類(lèi)文明在價(jià)值上是平等的，都各有千秋，也各有不足。世界上不存在十全十美的文明，也不存在一無(wú)是處的文明，文明是沒(méi)有高低、優(yōu)劣之分。”[6]廈門(mén)大學(xué)謝清果教授圍繞人類(lèi)文明交往觀展開(kāi)論述，認(rèn)為習(xí)近平總書(shū)記提出的“一尊重，三超越”的人類(lèi)文明交往觀，深刻地把握住人類(lèi)文明傳播與發(fā)展的規(guī)律，塑造出中國(guó)作為人類(lèi)文明交流互鑒推動(dòng)者的高大形象，必將為中國(guó)的和平崛起和國(guó)家（地區(qū)）間“共商、共建、共享”新型伙伴關(guān)系的建構(gòu)創(chuàng)造富有正能量的國(guó)內(nèi)外輿論環(huán)境。湖州師范學(xué)院常凌翀副教授論述馬克思主義新聞?dòng)^視野下的“兩山”理念傳播路徑，應(yīng)從充分發(fā)揮媒體融合的技術(shù)優(yōu)勢(shì)、積極搭建凝聚共識(shí)的傳播平臺(tái)、努力打通線(xiàn)上線(xiàn)下的渠道資源角度進(jìn)行全景傳播和努力踐行“兩山”理念。中共廈門(mén)市委黨校艾明江副教授梳理出習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在黨內(nèi)外的三種擴(kuò)散傳播路徑，即政治學(xué)習(xí)、理論宣講、媒體傳播，探討執(zhí)政黨理論創(chuàng)新是如何成功的在全體社會(huì)成員中達(dá)成廣泛認(rèn)知與高度認(rèn)同。生態(tài)文明思想是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分。（說(shuō)明：本文中涉及專(zhuān)家學(xué)者觀點(diǎn)凡未專(zhuān)門(mén)注明出處者，皆引自第二屆全國(guó)馬克思主義新聞?dòng)^中國(guó)化學(xué)術(shù)年會(huì)論文集與大會(huì)現(xiàn)場(chǎng)發(fā)言。）

【參考文獻(xiàn)】

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[5] 中共中央宣傳部.習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講[M].學(xué)習(xí)出版社，2018.218.

[6] 習(xí)近平.文明交流互鑒是推動(dòng)人類(lèi)文明進(jìn)步和世界和平發(fā)展的重要?jiǎng)恿J].求是：本期導(dǎo)讀，2019（9）.

【作者簡(jiǎn)介】

王梓霈爾（1989.9—）女，漢族，山東萊州人，陜西師范大學(xué)新聞與傳播學(xué)院碩士研究生，研究方向：文藝與文化傳播.

張瑞坤（1984.10—）男，漢族，山東菏澤人，陜西師范大學(xué)新聞與傳播學(xué)院博士研究生、河套學(xué)院教師，研究方向：文藝與文化傳播.