陳超

摘 要：隨著教育的發(fā)展，人們對(duì)于灌輸教育產(chǎn)生了一定的偏見，認(rèn)為其已不適應(yīng)當(dāng)代的教育理念。實(shí)際上在高校思想政治教育的框架內(nèi)，灌輸是一種可取的教育手段，就我國當(dāng)前高校思想政治教育而言，灌輸教育原則依然有其存在的合理性。

關(guān)鍵詞：思想政治教育;灌輸原則;硬灌輸;軟灌輸;可持續(xù)發(fā)展

灌輸理論最早是由俄國革命家普列漢諾夫提出的觀點(diǎn)，列寧在領(lǐng)導(dǎo)俄國革命的過程中，結(jié)合新的實(shí)際，把蘊(yùn)含在馬克思、恩格斯的有關(guān)文獻(xiàn)中的思想闡發(fā)出來，把考茨基等人對(duì)“灌輸”的論述進(jìn)一步系統(tǒng)化、理論化，并進(jìn)行了新的理論創(chuàng)造，形成了科學(xué)的、完整的“灌輸論”觀點(diǎn)體系，使之成為馬克思主義的重要原理。

近年來，伴隨著教學(xué)改革的不斷推進(jìn)，很多學(xué)者認(rèn)為灌輸教育原則已經(jīng)不再符合目前的教育理念，應(yīng)該被新的教育方法全盤替代。但是實(shí)際上在高校思想政治教育工作中，灌輸理念的消失卻導(dǎo)致了教學(xué)效果的下降。結(jié)合我國當(dāng)前的思想政治教育形勢(shì)，重新研究灌輸教育原則，給其一個(gè)正確的評(píng)價(jià)和定位，有著積極的意義。

1 對(duì)灌輸教育原則的模糊認(rèn)識(shí)

當(dāng)前，一些思想政治學(xué)者將灌輸?shù)囊饬x籠統(tǒng)化，將其教育層面上的意義等同于生產(chǎn)勞動(dòng)層面上的意義。他們認(rèn)為，灌輸?shù)膬?nèi)涵為“灌入、傾注入”，但思想作為抽象物體，無法灌入或傾注，因此教育灌輸做法是錯(cuò)誤的。實(shí)際上這種看法片面地將“灌輸”這一詞語的內(nèi)涵進(jìn)行了機(jī)械剝離，使得人們對(duì)灌輸教育產(chǎn)生了偏見，并導(dǎo)致思想政治教育者在教學(xué)工作中極力避免灌輸，忽視了灌輸?shù)暮锰帯?/p>

就高校思想政治課程而言，思政工作是教育的過程，教育者和受教育者是人與人之間的關(guān)系，倘若教育者將受教育者視為物體來進(jìn)行灌輸，這種方法顯然是不對(duì)的，這也是一些學(xué)者所持的批判灌輸原則的論據(jù)之一，應(yīng)該說這種看法是對(duì)的。但是撇開重點(diǎn)，僅僅強(qiáng)調(diào)對(duì)灌輸原則的全盤摒棄，也是有失公允的。根據(jù)《現(xiàn)代漢語詞典》，灌輸?shù)牡诙€(gè)含義指“輸送、傳達(dá)（知識(shí)、文化等）”，應(yīng)該說這才是灌輸?shù)慕逃齼?nèi)涵。由此可見，對(duì)知識(shí)和文化的灌輸不是錯(cuò)誤的。作為高校思政工作者，我們應(yīng)反對(duì)將學(xué)生作為物體來灌輸，而不應(yīng)反對(duì)灌輸知識(shí)、文化這一合理的教育行為。

2 高校思想政治課程應(yīng)沿用合理的灌輸原則

在教育過程中灌輸?shù)氖侵R(shí)、文化、思想，這是人類承前啟后的發(fā)展必須，是歷史發(fā)展的必然需求，也是教育的一項(xiàng)基本原則。當(dāng)前，高校思想政治課程是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行正確的意識(shí)形態(tài)塑造的主戰(zhàn)場(chǎng)，思政教育是高校教育的重要部分，從事高校思政教育的工作者任重道遠(yuǎn)，肩負(fù)著偉大的歷史使命。那么，如何實(shí)現(xiàn)這一歷史使命呢？馬克思主義者的回答是：“應(yīng)當(dāng)且只能”堅(jiān)持教育灌輸?shù)脑瓌t[1]。一個(gè)世紀(jì)前，馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中就提出了灌輸思想，之后列寧在實(shí)踐中完善了灌輸教育理論。為了使無產(chǎn)階級(jí)及勞苦大眾獲得完全的解放，只能通過將科學(xué)社會(huì)主義思想從外部灌輸進(jìn)去，使工人階級(jí)由自發(fā)上升為自覺才能實(shí)現(xiàn)自身的使命[2]。這就是馬克思主義的教育灌輸理論。實(shí)踐證明，灌輸教育的原則之所以長久存在，必然有其存在的合理性，其對(duì)高校思政教育產(chǎn)生的巨大正向作用始終未變。因此，就當(dāng)前高校思想政治教育課而言，教育者不但應(yīng)該正視灌輸原則，更應(yīng)該多采用科學(xué)、合理的灌輸教育方法，以提高思政教育的教學(xué)效果。

3 應(yīng)辯證地審視灌輸教育原則

作為高校思想政治教育工作者，我們應(yīng)該秉承客觀的態(tài)度，用辯證的目光來審視灌輸教育原則，從而發(fā)現(xiàn)灌輸教育的一個(gè)顯著特征：機(jī)械型的“硬灌輸”教育原則會(huì)傷害受教育者的求知欲望，降低他們的主觀能動(dòng)性，對(duì)高校思政工作有很大的負(fù)面影響;而基于可持續(xù)發(fā)展的“軟灌輸”教育原則更容易被受教育者所接受，更容易引導(dǎo)他們進(jìn)行深層次的研究和探索，從而不斷自我提高、自我完善。因此，高校思想政治教育工作者應(yīng)該用辯證的目光來審視灌輸教育的原則。

總而言之，當(dāng)前我國高校思想政治教育面臨著西方反華勢(shì)力“和平演變”滲透策略和國內(nèi)某些僵化保守思想的雙重挑戰(zhàn)，形勢(shì)嚴(yán)峻。隨著科技的迅猛發(fā)展，人們獲取信息的方式越來越多，獲取信息的速度越來越快，這就給了一些消極負(fù)面思想以可乘之機(jī)。當(dāng)代高校大學(xué)生也不可避免的會(huì)受到西方與國內(nèi)兩大消極思想的影響，使得他們的思想動(dòng)態(tài)在某種程度上呈現(xiàn)出紛繁復(fù)雜、瞬息萬變的特征，高校思政工作者的教育對(duì)象已經(jīng)逐漸趨向于多元化和復(fù)雜化。因此，高校思想政治教育工作者面臨著極其嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

結(jié)合當(dāng)前的形勢(shì)，通過發(fā)揮高校思想政治教育的核心作用，加強(qiáng)并鞏固社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)在高校學(xué)生中的引領(lǐng)地位，已刻不容緩。

無數(shù)實(shí)踐表明，就思想政治意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域而言，馬克思主義、共產(chǎn)主義思想不去占領(lǐng)，那么非馬克思主義、非共產(chǎn)主義思想一定會(huì)去占領(lǐng)。因此，基于當(dāng)前高校思想政治教育工作的客觀情形，完全否定甚至批判灌輸教育原則是有失偏頗的，灌輸教育作為一種沿襲了很長時(shí)間的教育方法，是有其存在的正確性和合理性的。由此可見，堅(jiān)持和貫徹馬克思主義框架下的灌輸教育原則，不斷探索并采用一系列科學(xué)、新穎的灌輸教育方法，是改進(jìn)高校思想政治教育工作、提升其教育效果的有效手段，是發(fā)揮和實(shí)現(xiàn)高校思想政治教育功能的基本前提之一。

參考文獻(xiàn)：

[1] 馬克思恩格斯選集：第1卷[M]. 北京：人民出版社，1972.

[2] 列寧選集：第1卷[M]. 北京：人民出版社，1972.