鐘筱紅

【摘要】《易經(jīng) 蒙卦》云：“蒙以養(yǎng)正，圣功也?！泵耖g也有“三歲看大，七歲看老”的說(shuō)法。蒙童時(shí)期正好是小學(xué)階段。近十多年來(lái)，學(xué)校雖然以“養(yǎng)成教育”為工作重點(diǎn)，由于當(dāng)代社會(huì)普遍急功近利，培養(yǎng)學(xué)生成為“謙謙君子”收效甚微。筆者抓住現(xiàn)今社會(huì)流行“國(guó)學(xué)熱”的契機(jī)，借助經(jīng)典能量，訓(xùn)練、培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣，收到較好效果。

【關(guān)鍵詞】童蒙養(yǎng)正;國(guó)學(xué)經(jīng)典;養(yǎng)成教育

一、當(dāng)代小學(xué)生不良表現(xiàn)及原因

老教師常?？畤@，現(xiàn)今的學(xué)生尤其小學(xué)生存在目無(wú)尊長(zhǎng)，唯我獨(dú)尊，橫蠻無(wú)禮，厭學(xué)貪玩，目無(wú)法紀(jì)又往往孤僻敏感，容不得人說(shuō)半點(diǎn)不是。小學(xué)老師尤其班主任整天處理學(xué)生的違紀(jì)行為或?qū)W生之間的矛盾，真正研究教學(xué)的時(shí)間少之又少，更別提自身學(xué)習(xí)提高了。我自從1986年中等師范畢業(yè)后，一直在同一城市（94年至今在現(xiàn)學(xué)校服務(wù)）從事著一線(xiàn)教學(xué)工作，期間有31年都在擔(dān)任班主任或副班主任工作，親身經(jīng)歷小學(xué)教育教學(xué)的諸多變革，親眼目睹學(xué)生行為的變化，對(duì)學(xué)生的不良行為深感痛心的同時(shí)不時(shí)分析形成學(xué)生現(xiàn)狀的原因，常常思考、找尋培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的方法。

我認(rèn)為，形成現(xiàn)狀的主要原因有如下方面：首先，有些行政主管領(lǐng)導(dǎo)過(guò)度解讀“張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性，保護(hù)學(xué)生創(chuàng)新思維”，以至于毫無(wú)“準(zhǔn)繩”，老師因?yàn)榕卤豢凵稀岸髿W(xué)生創(chuàng)造力”而不敢批評(píng)學(xué)生或指出學(xué)生不當(dāng)行為。其次，有的媒體為了迎合民眾心理，往往一“逮”到極個(gè)別教師簡(jiǎn)單粗暴對(duì)待有獨(dú)特思想行為學(xué)生的現(xiàn)象就大肆渲染，而教育行政部門(mén)為了息事寧人，對(duì)于家校糾紛、師生矛盾，總是“一邊倒”地處罰教師，輕則通報(bào)批評(píng)、責(zé)令向家長(zhǎng)賠禮道歉，重則給家長(zhǎng)經(jīng)濟(jì)賠償、降級(jí)、取消教師資格甚至開(kāi)除公職，無(wú)形中成為鬧事家長(zhǎng)與學(xué)生的后盾。再次，現(xiàn)階段，小學(xué)生大多是獨(dú)生子女，他們本身處于畸形的“眾星捧月”環(huán)境成長(zhǎng)，小時(shí)候就是唯我獨(dú)尊、隨心所欲，形成的思想觀(guān)念多有偏頗，唾棄“師道尊嚴(yán)”，摒棄“嚴(yán)師出高徒”“沒(méi)有規(guī)矩不成方圓”的傳統(tǒng)理念，盲目崇尚“快樂(lè)學(xué)習(xí)”“好孩子是夸出來(lái)的”的理念，而且部分家長(zhǎng)自身沒(méi)有良好的行為習(xí)慣，學(xué)生自然養(yǎng)成一身毛病。要命的是，一旦學(xué)生之間有什么矛盾，很多家長(zhǎng)不承認(rèn)自家孩子的過(guò)錯(cuò)，反而對(duì)老師過(guò)高要求老師。更有甚者，學(xué)生在學(xué)校受到老師批評(píng)，不是客觀(guān)分析學(xué)生言行，而是處心積慮地“挖”老師的不妥言行，惡意要求老師賠禮道歉或經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償。近幾年，我陸續(xù)教到以前學(xué)生的孩子，極少聽(tīng)到“嚴(yán)格要求、大膽管教”的聲音，相反卻要求“呵護(hù)孩子的自尊心、上進(jìn)心和創(chuàng)造力”，一句話(huà)，就是要多表?yè)P(yáng)、別批評(píng)。還有，不得不承認(rèn)，近年頻頻爆出教師因?yàn)榕u(píng)教育學(xué)生而遭到人身傷害的案例，令教師人人自危，即使看見(jiàn)學(xué)生明明違反紀(jì)律，為了自保也不敢嚴(yán)厲批評(píng)，形成“學(xué)生是老子老師是孫子”的不正常狀態(tài)。

二、借國(guó)學(xué)熱促學(xué)生養(yǎng)成好習(xí)慣

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得巨大成功，越來(lái)越多的有識(shí)之士看到重經(jīng)濟(jì)建設(shè)輕思想修養(yǎng)的弊病——傳統(tǒng)美德教育缺失嚴(yán)重。如今有一批專(zhuān)家學(xué)者在不遺余力地推動(dòng)傳承中華美德，誦讀經(jīng)典，尤其是國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人號(hào)召黨員干部要讀好書(shū)、讀經(jīng)典后，全國(guó)上下很快形成學(xué)國(guó)學(xué)熱潮。我通過(guò)自身學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到一些國(guó)學(xué)經(jīng)典的核心是“立德樹(shù)人”，與《小學(xué)生守則》《小學(xué)生行為規(guī)范》有異曲同工之妙，適時(shí)乘著學(xué)國(guó)學(xué)讀經(jīng)典之東風(fēng)，培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣——養(yǎng)浩然正氣。

1.誦經(jīng)典。為了讓學(xué)生明白學(xué)校和班級(jí)規(guī)矩，許多班主任都會(huì)要求學(xué)生背誦《小學(xué)生守則》《小學(xué)生行為規(guī)范》，可學(xué)生覺(jué)得背誦這兩份守則挺吃力，不太愿意執(zhí)行?！兜茏右?guī)》是古代蒙童養(yǎng)正的行為規(guī)范，雖然一些內(nèi)容不適用社會(huì)主義價(jià)值觀(guān)，但許多條文可以遷移過(guò)來(lái)，吸收其中精華，為我們所用。因?yàn)椤兜茏右?guī)》是三言韻文，兩句一韻，四句一節(jié)。我利用自己會(huì)傳統(tǒng)吟誦的優(yōu)勢(shì)，教學(xué)生吟誦《弟子規(guī)》，學(xué)生們一下子就喜歡上古人這種有節(jié)奏、有旋律的讀書(shū)腔，反復(fù)誦讀、吟詠，很快就把古代蒙童養(yǎng)正的典籍《弟子規(guī)》背下來(lái)了。

2.落實(shí)處。學(xué)生熟背《弟子規(guī)》后，我選取與現(xiàn)代價(jià)值觀(guān)吻合或可以遷移運(yùn)用的內(nèi)容進(jìn)行分析講解，組織學(xué)生聯(lián)系日常行為討論，找到與《小學(xué)生守則》《小學(xué)生行為規(guī)范》對(duì)應(yīng)的地方，明確什么該做什么不該做，師生共同制定對(duì)待長(zhǎng)輩、老師、同學(xué)，對(duì)待學(xué)習(xí)、勞動(dòng)、活動(dòng)及物件的行為準(zhǔn)則。當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生上下樓強(qiáng)行從老師身邊擠過(guò)去時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生背誦“路遇長(zhǎng)，疾趨揖，長(zhǎng)無(wú)言，退恭立”，他立即臉紅耳赤，明白自己錯(cuò)在哪里;當(dāng)有學(xué)生偷拿了同學(xué)的文具老師不想大費(fèi)周折地調(diào)查時(shí)，就讓全班學(xué)生背誦“用人物，須明求，倘不問(wèn)，即為偷。借人物，及時(shí)還;后有急，借不難”。放學(xué)后，丟失了的文具悄悄回到主人抽屜，這樣既輕而易舉找回失物，又保全了學(xué)生面子。還有部分學(xué)生不太愿意穿校服，學(xué)生惡作劇設(shè)計(jì)讓同學(xué)摔倒，學(xué)生亂涂亂畫(huà)課桌、不參加值日勞動(dòng)等等不好現(xiàn)象出現(xiàn)時(shí)，我都是采用讓學(xué)生背誦《弟子規(guī)》的相應(yīng)句子，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，使學(xué)生主動(dòng)改正錯(cuò)誤。學(xué)生們普遍反應(yīng)接受并喜歡老師這種借古人之口指出他們不當(dāng)行為的做法。并且，學(xué)生之間有點(diǎn)小矛盾，其他明理的同學(xué)就在一旁背誦《弟子規(guī)》，不用老師插手，學(xué)生們就自行解決了矛盾。

3.環(huán)境建設(shè)。借助國(guó)學(xué)經(jīng)典進(jìn)行養(yǎng)成教育，教師除了要求學(xué)生時(shí)時(shí)誦讀經(jīng)典內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題利用經(jīng)典及時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，促使學(xué)生糾正不良行為，班級(jí)環(huán)境建設(shè)也是做到同步，最大程度用好教室這學(xué)生的主陣地，在教室、走廊張貼古圣先賢名言，在教室后面墻報(bào)欄按照學(xué)校德育處布置主題，定期展示、更換以“養(yǎng)浩然正氣”為主旨的名人名言、詩(shī)詞名句或童謠，隨時(shí)隨處可見(jiàn)“不學(xué)禮，無(wú)以立”“禮之用，和為貴”“三人行，必有我?guī)熝伞薄凹核挥鹗┯谌恕薄坝癫蛔?，不成?人不學(xué)，不知道”“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲”“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”等經(jīng)典名句，使學(xué)生處于濃郁國(guó)學(xué)文化氛圍之中，心靈在潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲中受到經(jīng)典力量滋養(yǎng)。

4.言傳身教。師范學(xué)校往往以“學(xué)高為師，德高為范”作為校訓(xùn)。確實(shí)，教師的言行舉止在學(xué)生面前都會(huì)有示范效應(yīng)。要想培養(yǎng)學(xué)生的浩然正氣，教師本身就必須得一身正氣。因此，我在做好學(xué)校工作之余認(rèn)真學(xué)習(xí)理論知識(shí)，潛心鉆研傳統(tǒng)文化，努力提高自己的國(guó)學(xué)修養(yǎng)。我時(shí)時(shí)處處不忘教師身份，經(jīng)常提醒自己：時(shí)刻有學(xué)生看著自己。平時(shí)，我對(duì)領(lǐng)導(dǎo)謙恭有禮，對(duì)同事文明友好，對(duì)學(xué)生和顏悅色。凡是要求學(xué)生怎樣做自己肯定能做到：要求學(xué)生尊敬國(guó)旗，我每次參加升旗儀式做到莊嚴(yán)肅穆，從不與鄰人說(shuō)話(huà);要求學(xué)生課堂不許吃東西喝水，我從不上著課喝水，也不會(huì)把食物帶到教室當(dāng)著學(xué)生面吃;要求學(xué)生衣冠整潔，我從來(lái)都是以標(biāo)準(zhǔn)的教師裝束出現(xiàn)在學(xué)生面前，從不把時(shí)裝穿到教室，更不會(huì)屐著拖鞋（哪怕是所謂外穿時(shí)髦拖鞋）走上講臺(tái)。就是在校外，我也時(shí)刻告誡自己注意言行：說(shuō)不定哪里有學(xué)生看著呢。平時(shí)走路肯定在人行橫道上綠燈亮了才過(guò)馬路，開(kāi)車(chē)遇紅燈即使沒(méi)有攝像頭，即使是夜晚空無(wú)一人也嚴(yán)格遵守交通規(guī)則，更不會(huì)隨地吐痰，在影院或會(huì)議廳喧嘩了。

三、 成效顯著

幾年下來(lái)，我所帶班級(jí)學(xué)生慢慢形成有禮貌，守紀(jì)律，愛(ài)學(xué)習(xí)，講衛(wèi)生，喜吟誦的習(xí)慣，多次被評(píng)為學(xué)?！拔拿鳂?biāo)兵”班。學(xué)生家長(zhǎng)普遍反應(yīng)孩子在家變得尊老愛(ài)幼，主動(dòng)幫忙干家務(wù)了，當(dāng)家長(zhǎng)有某些不妥言行時(shí)，還時(shí)不時(shí)用經(jīng)典名句提醒家長(zhǎng)，甚至帶動(dòng)家長(zhǎng)一起學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典。更令人羨慕的是，老師逐漸從整天處理學(xué)生問(wèn)題中解放出來(lái)，主要精力用于鉆研教學(xué)、提高學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)上，指導(dǎo)學(xué)生參加各項(xiàng)比賽中均能獲得優(yōu)異成績(jī)。同時(shí)，老師個(gè)人還有時(shí)間學(xué)習(xí)經(jīng)典文化（業(yè)余堅(jiān)持學(xué)習(xí)古琴、吟誦經(jīng)典），不斷提升教師自身文化修養(yǎng)。

[此文為惠州市教育科學(xué)研究課題“小學(xué)生國(guó)學(xué)經(jīng)典童蒙養(yǎng)正教育的探究”研究成果（課題編號(hào)：2019hzkt376）]

參考文獻(xiàn)：

[1]（清）李毓秀，劉敬余（編）.弟子規(guī)[M].北京教育出版社.