徐毅

[摘 要]中華民族有著上下五千年的悠久歷史，有著豐厚的文化底蘊(yùn)。誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典詩文，及早讓兒童接受傳統(tǒng)優(yōu)良文化的熏習(xí)教育，能陶冶兒童的情操，讓兒童一生受益。教師在指導(dǎo)學(xué)生誦讀經(jīng)典詩文的過程中，實(shí)施 ”激發(fā)興趣—導(dǎo)之以法—引導(dǎo)背誦—課外摘錄—靈活運(yùn)用”的教學(xué)模式，能夠培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)，提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

[關(guān)鍵詞]中華文明 國(guó)學(xué)經(jīng)典 誦讀詩文

[中圖分類號(hào)] G623.2 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1007-9068（2016）15-001

繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，加強(qiáng)對(duì)青少年的傳統(tǒng)美德教育，是學(xué)校思想品德教育的一個(gè)重要任務(wù)。古典詩文是我國(guó)民族文化的精髓，也是世界文化藝術(shù)寶庫中的一顆璀璨明珠，讓古典詩文豐富語文課堂有其深遠(yuǎn)的意義。但如何在教學(xué)中通過誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典詩文，傳承中華文明，及早讓兒童接受傳統(tǒng)優(yōu)良文化的熏習(xí)教育，使之受到潛移默化的熏陶、感染，情感得以升華，行為得以內(nèi)化呢？

根據(jù)多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，我在指導(dǎo)學(xué)生誦讀經(jīng)典詩文的過程中，采用“激發(fā)興趣—導(dǎo)之以法—引導(dǎo)背誦—課外摘錄—靈活運(yùn)用”的古詩誦讀教學(xué)模式，培養(yǎng)了學(xué)生良好的道德品質(zhì)，進(jìn)一步提高了學(xué)生的身心修養(yǎng)。

一、激發(fā)興趣

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”（出自《論語·雍也》）意思是說，學(xué)習(xí)知識(shí)或本領(lǐng)，知道它的不如愛好它的接受得快，愛好它的不如對(duì)它有興趣的接受得快。興趣是最好的老師，是探求知識(shí)的原動(dòng)力，是進(jìn)行自主學(xué)習(xí)的前提。因此，我們要注重激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)和自讀古詩的興趣。教師可引導(dǎo)學(xué)生先讀淺顯的詩，讓他們感到讀詩并非難事，以此來調(diào)動(dòng)和激勵(lì)他們自學(xué)和自讀古詩的興趣。我的做法是，讓學(xué)生把自己能背的古詩背誦給同桌聽；然后再把他們接觸過的部分簡(jiǎn)單的詩詞抄下來進(jìn)行背誦。這樣，學(xué)生背誦起來有種似曾相識(shí)的感覺，他們的自信心就增強(qiáng)了。

二、導(dǎo)之以法

達(dá)爾文說過：“最有價(jià)值的知識(shí)是關(guān)于方法的知識(shí)?！狈椒▽?duì)科學(xué)的學(xué)習(xí)具有重要的指導(dǎo)作用。要想大量誦讀古詩文就要掌握一定的方法，這樣才能完成一定的背誦數(shù)量。因此，在教學(xué)中我十分注重對(duì)學(xué)生導(dǎo)之以法。

一是學(xué)詩授法。以教材中的古詩教學(xué)為主，注重指導(dǎo)學(xué)生讀詩的方法，并逐步讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)和掌握。在教學(xué)實(shí)踐中，我摸索出了“細(xì)讀—精讀—感悟”三步驟自讀古詩的方法：（1）知詩人，解詩題；（2）抓字眼，明詩意；（3）多誦讀，悟詩情。

二是配詩悟法。學(xué)完課本里的一首古詩后，教師補(bǔ)充一首易于比較的課外古詩，讓學(xué)生自學(xué)，求同存異，讓學(xué)生進(jìn)行自我體會(huì)和鞏固。如在學(xué)習(xí)唐代賀知章的《詠柳》時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生說：這是一首詠物詩，通過贊美柳樹，表達(dá)了詩人對(duì)春天的無限熱愛。詩的前三句都是描寫柳樹的。首句“碧玉妝成一樹高”是寫整體，高高的柳樹像是碧玉妝飾成的。用“碧玉”形容柳樹的翠綠晶瑩，突出它的顏色美。第二句“萬條垂下綠絲絳”是寫柳枝，下垂披拂的柳枝猶如絲帶萬千條，突出它的輕柔美。第三句“不知細(xì)葉誰裁出”是寫柳葉，突出柳葉精巧細(xì)致的形態(tài)美。三句詩分寫了柳樹的各部位，句句有特點(diǎn)。而第三句又與第四句構(gòu)成一個(gè)設(shè)問句?！安恢?xì)葉誰裁出”——自問；“二月春風(fēng)似剪刀”——自答。這樣一問一答，就由柳樹巧妙地過渡到春風(fēng)。春風(fēng)能裁出這些細(xì)巧的柳葉，當(dāng)然也能裁出嫩綠鮮紅的花花草草。它是自然活力的象征，是春的創(chuàng)造力的象征。這首詩就是通過贊美柳樹，進(jìn)而贊美春天，謳歌了春天無限的創(chuàng)造力。這樣指導(dǎo)，學(xué)生就容易領(lǐng)會(huì)和掌握詩歌了。

三、引導(dǎo)背誦

指導(dǎo)學(xué)生掌握了一定的讀詩方法后，我著重引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行一定數(shù)量的古詩背誦。首先，我引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)背誦古詩的一般方法，即通過適當(dāng)解說，引起學(xué)生對(duì)內(nèi)容產(chǎn)生注意和興趣。教師可選擇一些比較淺易的，與學(xué)生生活有關(guān)的，易于學(xué)生接受的內(nèi)容來引導(dǎo)背誦。這樣，學(xué)生愿意讀，以后也會(huì)記得住。教師可采用詞組語塊背誦法、熟記“詩頭”背誦法、聯(lián)想畫面背誦法、抓“詩眼”背誦法等。有了背誦的方法，就可以讓學(xué)生進(jìn)行系列的背誦了。之后，教師引導(dǎo)學(xué)生互相檢查背誦的情況，再適當(dāng)引入一些與古詩文內(nèi)容有關(guān)的知識(shí)，如“說”是古代的一種文體，通常借某一事物的特性或記敘事物，或說明事物，或展開議論，相當(dāng)于現(xiàn)代的雜文，但都是闡述作者對(duì)各種問題的見解，大多是就一事一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者的感想，寫法上不拘一格，行文崇尚自由活潑，有的波瀾起伏，篇幅一般不長(zhǎng)。宋代周敦頤的《愛蓮說》其實(shí)就是說說喜愛蓮花的道理。這樣理解以后，學(xué)生對(duì)所學(xué)的內(nèi)容就會(huì)進(jìn)行關(guān)注并產(chǎn)生興趣。

四、課外摘錄

寫讀書筆記，是一種很好的學(xué)習(xí)方法。讀書時(shí)隨手摘錄文章中的優(yōu)美詞語、名人名言或警句、精彩生動(dòng)的片斷描寫等，可以幫助學(xué)生深刻地理解和記憶原文的內(nèi)容，豐富和積累詞匯，提高認(rèn)識(shí)能力和寫作水平。不論是哪一首經(jīng)典詩文，都經(jīng)歷過漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河的沖刷，最終沉淀而形成。作者在遣詞造句方面肯定是下足了工夫，所以誦讀起來朗朗上口，韻味無窮。教師可引導(dǎo)學(xué)生通過自己誦讀，感悟詩意，找出名言名句。在這一過程中，教師要邊引導(dǎo)，邊表揚(yáng)，讓學(xué)生感受到成功的快樂，從而激起他們學(xué)習(xí)的興趣。學(xué)生通過摘錄記住了重點(diǎn)詞句，再加入對(duì)古詩文的理解和感悟，熟讀背誦起來就沒有多大困難了。

五、靈活運(yùn)用

在古詩文的誦讀學(xué)習(xí)中，教師應(yīng)注重聯(lián)系小學(xué)生的生活實(shí)際和生活體驗(yàn)，創(chuàng)設(shè)課堂教學(xué)情境，活躍學(xué)生的思維，發(fā)展學(xué)生的智力。在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行口頭表達(dá)和作文練習(xí)時(shí)，教師可指導(dǎo)學(xué)生恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用古詩。但對(duì)此我不會(huì)作過高的要求，不會(huì)作硬性規(guī)定，以免學(xué)生望“詩”生畏，產(chǎn)生懼怕心理。教學(xué)實(shí)踐證明，這樣的指導(dǎo)運(yùn)用效果甚佳。有部分學(xué)生就能引用古詩寫出精彩的篇章，有部分學(xué)生還能嘗試著寫詩，并能寫出一些小有韻味的古詩來。

如南宋愛國(guó)詩人陸游的《游山西村》里有一句：“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村?！鄙铰吩谇酆蟪霈F(xiàn)開朗，讓人從中悟到：鍥而不舍就會(huì)產(chǎn)生希望，就會(huì)出現(xiàn)新的境界。理解了詩意后，學(xué)生在習(xí)作中或在平時(shí)生活中遇到困難時(shí)就會(huì)想到這句詩，從而將古詩合理地運(yùn)用于學(xué)習(xí)生活中。靈活運(yùn)用這些名言名句既能調(diào)動(dòng)和激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)和自讀古詩的興趣，又能鼓舞學(xué)生發(fā)憤圖強(qiáng)，努力學(xué)習(xí)，從而達(dá)到陶冶情操、培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)的教育目的。

此外，當(dāng)我們知道學(xué)生在大量誦讀古詩文時(shí)，我們應(yīng)注意不要增加學(xué)生的背誦負(fù)擔(dān)。對(duì)此，我從三方面入手：一是利用早讀時(shí)間進(jìn)行“讀詩指導(dǎo)”，保證有充分的時(shí)間向?qū)W生介紹相關(guān)詩歌的創(chuàng)作背景及詩歌的大意，還有詩人的思想感情等，這樣可以加深學(xué)生對(duì)整首詩的理解，增強(qiáng)他們的記憶。二是利用每一節(jié)課的課前3分鐘時(shí)間，讓學(xué)生讀古詩、背古詩。三是利用下課10分鐘的時(shí)間和課外活動(dòng)的30分鐘時(shí)間，讓各個(gè)語文組長(zhǎng)檢查同學(xué)的古詩背誦情況。有時(shí)，我也會(huì)搞突然襲擊，隨時(shí)隨地對(duì)學(xué)生進(jìn)行抽查。每到這個(gè)時(shí)候，學(xué)生們都會(huì)爭(zhēng)先恐后地跑到我面前說：“老師，檢查我。老師，檢查我?！笨吹剿麄兣d致如此高漲，我常常會(huì)面帶笑容、心情舒暢。

經(jīng)過幾年時(shí)間的古詩文誦讀，學(xué)生們獲得了明顯的提升。在日常的作文中，學(xué)生們的古詩詞運(yùn)用自如。如一個(gè)學(xué)生在《教師節(jié)的禮物》中引用了：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！币粋€(gè)學(xué)生在日記中寫道：“我的同桌經(jīng)常在課堂上搞小動(dòng)作，不聽老師講課，寫作業(yè)時(shí)就去抄別人的答案，這不成了‘少壯不努力，老大徒傷悲嗎？”像這樣句中有詩、朗朗上口的句子隨處可見。

現(xiàn)在，經(jīng)過幾年時(shí)間的積累，學(xué)生們不但會(huì)讀經(jīng)典、誦經(jīng)典、用經(jīng)典，而且還能說經(jīng)典、唱經(jīng)典、演經(jīng)典。每個(gè)學(xué)期，學(xué)校都要舉行國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀展示活動(dòng)。各班學(xué)生表演的節(jié)目，內(nèi)容豐富多彩，形式多種多樣，讓大家受益匪淺。

如果一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族愚昧落后，沒有先進(jìn)文化和科技，就會(huì)任人宰割；如果一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族愚昧無知，沒有優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，沒有民族人文精神，就會(huì)虛無和異化，甘為奴隸，受人鄙視。我們偉大的中華民族有著上下五千年的悠久歷史，有著豐厚的文化底蘊(yùn)。正是這“前無古人，后無來者”的唐詩、宋詞、元曲、明清小說……滋養(yǎng)了一代代炎黃子孫，使中華民族傲然屹立于世界民族之林。作為教育工作者，引導(dǎo)學(xué)生背誦國(guó)學(xué)經(jīng)典詩文，能讓他們知道自己的祖國(guó)有著深厚的文化底蘊(yùn)，為自己生活在這樣的國(guó)度而感到光榮和自豪。作為中華民族的后代，我們時(shí)刻都要保持清醒的頭腦。這樣，無論身處何方，都不會(huì)迷失方向；就算身在他鄉(xiāng)，心也會(huì)永遠(yuǎn)裝著祖國(guó)和人民。所以，我們要更好地引導(dǎo)學(xué)生誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，讓民族精神的血液一代代流淌，永不停息！

[1] 黃桂梅.誦讀經(jīng)典古詩文 提高學(xué)生語文素養(yǎng)[J].成才之路，2010（14）.

[2] 金延旭.誦讀古詩詞，增強(qiáng)師范生語言表達(dá)能力——談我校在推普活動(dòng)中引入古詩詞誦讀的做法[J].遼寧經(jīng)濟(jì)管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)，2007（3）.

（責(zé)編 劉宇帆）