楊芳俊

摘 要：初中階段作為學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識的重要時期，教師在語文課程教學(xué)中要注重對教學(xué)要點的控制方面加強重視。語文教材中古詩文是比較重要的內(nèi)容，將這一教學(xué)素材加以充分、科學(xué)的運用，可以為傳承傳統(tǒng)文化提供素材，有助于提升教學(xué)的質(zhì)量。主要從理論上就部編版語文古詩文教學(xué)傳承傳統(tǒng)文化的重要性以及現(xiàn)狀加以闡述，然后探究教學(xué)策略的優(yōu)化措施，希望能為提高古詩文教學(xué)的質(zhì)量起到積極作用。

關(guān)鍵詞：古詩文;部編版;傳統(tǒng)文化

新課改背景下，教師在古詩文教學(xué)中要注重傳承傳統(tǒng)文化，這是和現(xiàn)階段的教育改革發(fā)展要求相適應(yīng)的，只有從創(chuàng)新的角度出發(fā)，融入新的教學(xué)觀念，才能真正為學(xué)生可持續(xù)學(xué)習(xí)、發(fā)展打下堅實基礎(chǔ)。結(jié)合“部編版”初中語文古詩文的特點優(yōu)化設(shè)計教學(xué)方案，促進傳統(tǒng)文化傳承工作的良好推進。

一、部編版語文古詩文教學(xué)傳承傳統(tǒng)文化的重要性及現(xiàn)狀

1.部編版語文古詩文教學(xué)傳承傳統(tǒng)文化的重要性

結(jié)合部編版初中語文教材當(dāng)中古詩文的特點，教師從傳承傳統(tǒng)文化的角度出發(fā)進行優(yōu)化設(shè)計，能夠為促進學(xué)生良好學(xué)習(xí)、發(fā)展打下堅實基礎(chǔ)，從以下幾點重要性進行闡述。

（1）幫助學(xué)生樹立家國情懷

古詩文是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是語文課程教學(xué)中重要的內(nèi)容，教師在古詩文教學(xué)中從傳承傳統(tǒng)文化的角度出發(fā)進行科學(xué)設(shè)計，對調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性能起到促進作用，能有效提升學(xué)生學(xué)習(xí)的質(zhì)量水平[1]。教師在實際教學(xué)工作中，通過古詩文的教學(xué)能夠幫助學(xué)生樹立家國情懷，促進學(xué)生明確民族觀、國家觀和文化觀，為學(xué)生綜合學(xué)習(xí)素養(yǎng)的提升起到促進作用。

（2）促進學(xué)生修身養(yǎng)性

教師在古詩文教學(xué)中從傳承傳統(tǒng)文化的角度出發(fā)，對學(xué)生修身智慧的發(fā)展能起到積極作用，有助于學(xué)生修身養(yǎng)性，促進學(xué)生在對古詩文知識點的學(xué)習(xí)過程中，樹立正確的人生觀以及價值觀，幫助學(xué)生從古詩文的學(xué)習(xí)當(dāng)中不斷提升自身的品質(zhì)，促進學(xué)生可持續(xù)學(xué)習(xí)的發(fā)展。

2.部編版語文古詩文教學(xué)傳承傳統(tǒng)文化的現(xiàn)狀

部編版初中語文古詩文教學(xué)過程中教師在傳承傳統(tǒng)文化方面存在的問題比較突出，主要集中在教師和學(xué)生兩個方面，從以下幾點進行詳細(xì)闡述。

（1）沒有注重科學(xué)引導(dǎo)

作為培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的重要促進者，教師在古詩文教學(xué)中要發(fā)揮積極促進作用，在教學(xué)觀念以及教學(xué)模式等方面進行優(yōu)化，從整體上提升學(xué)生古詩文知識學(xué)習(xí)的能力素養(yǎng)[2]。而教師在實際教學(xué)中由于沒有及時轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，缺乏文化傳承的意識，所以在古詩文教學(xué)當(dāng)中無法引導(dǎo)學(xué)生進行學(xué)習(xí)探究，造成學(xué)生學(xué)習(xí)效率低下的問題。教師沒有將傳承傳統(tǒng)文化作為古詩文教學(xué)的重要任務(wù)來抓，使學(xué)生在實際學(xué)習(xí)當(dāng)中動力不足，影響了古詩文教學(xué)的最終效果。

（2）教師教學(xué)的個性化不足

教師在古詩文教學(xué)中傳承傳統(tǒng)文化的意識相對薄弱，沒有從個性化的角度出發(fā)優(yōu)化設(shè)計教學(xué)的內(nèi)容，影響了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文知識的效率。教師沒有結(jié)合當(dāng)前新課改教學(xué)的要求設(shè)計教學(xué)方案，采用的教學(xué)方法比較陳舊，存在不科學(xué)之處。在實際古詩文課堂教學(xué)當(dāng)中，教師沒有從激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的角度出發(fā)設(shè)計相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生的學(xué)習(xí)動力沒有被激發(fā)出來，就必然會影響學(xué)生的綜合學(xué)習(xí)能力[3]。課程教學(xué)中，教師和學(xué)生之間沒有形成互動，使學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的效率較低。

（3）教學(xué)目標(biāo)設(shè)置不合理

教師在古詩文教學(xué)當(dāng)中沒有和新課改教學(xué)目標(biāo)有機聯(lián)系起來，教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置存在不合理之處——沒有結(jié)合傳承傳統(tǒng)文化的要求科學(xué)設(shè)置教學(xué)目標(biāo)，這就必然會對學(xué)生綜合學(xué)習(xí)素養(yǎng)的提升產(chǎn)生阻力。古詩文教學(xué)當(dāng)中，學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位沒有凸顯出來，教師在教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置方面沒有聯(lián)系學(xué)生的核心素養(yǎng)，從而造成了教學(xué)效率低下的問題。

二、部編版語文古詩文教學(xué)傳承傳統(tǒng)文化的策略

部編版語文古詩文教學(xué)工作的開展過程中，傳承傳統(tǒng)文化是教學(xué)工作開展的重要目的，教師在教學(xué)中要注重相應(yīng)策略，科學(xué)落實。

1.創(chuàng)新教學(xué)觀念，轉(zhuǎn)變教學(xué)的方向

教師在語文課程教學(xué)工作中，為促進學(xué)生綜合學(xué)習(xí)能力的提升，需加強重視古詩文教學(xué)環(huán)節(jié)，從傳承傳統(tǒng)文化角度優(yōu)化教學(xué)方案，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文知識的主動性、積極性和激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，為學(xué)生可持續(xù)學(xué)習(xí)、發(fā)展打下堅實基礎(chǔ)。教師要及時轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，傳統(tǒng)的教學(xué)觀念已經(jīng)不適應(yīng)當(dāng)前學(xué)生學(xué)習(xí)素質(zhì)培養(yǎng)的需要，只有從創(chuàng)新的角度出發(fā)優(yōu)化教學(xué)方案，融入學(xué)生為本的教學(xué)理念，才能真正為學(xué)生學(xué)習(xí)、發(fā)展打下堅實基礎(chǔ)[4]。課堂教學(xué)工作開展當(dāng)中，教師要結(jié)合新課改的教學(xué)理念，緊跟教材學(xué)習(xí)導(dǎo)向，將傳承傳統(tǒng)文化作為重要的教學(xué)目標(biāo)，創(chuàng)新古詩文教學(xué)的過程，從而真正為學(xué)生的良好學(xué)習(xí)打下堅實基礎(chǔ)。

如古詩文教學(xué)過程中，教師從傳承傳統(tǒng)文化的角度設(shè)計教學(xué)時，要對具體的古詩文內(nèi)容進行優(yōu)化，調(diào)動學(xué)生對古詩文知識的學(xué)習(xí)興趣，為學(xué)生核心素養(yǎng)提升起到積極作用，只有如此才能為學(xué)生可持續(xù)學(xué)習(xí)、能力提升打下堅實基礎(chǔ)。如在對學(xué)生愛國情懷培養(yǎng)過程中，可通過講述《春望》的古詩文內(nèi)容，讓學(xué)生體會杜甫在身心垂垂中希望妻兒平安，歸心似箭卻無法回家，眷戀只能是在紙上表達(dá)。通過對古詩文內(nèi)容的講述，培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷，讓學(xué)生對傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵有更深層次的了解和認(rèn)識。

2.科學(xué)設(shè)計教學(xué)目標(biāo)，提高教學(xué)效率

教師在古詩文教學(xué)當(dāng)中傳承傳統(tǒng)文化，需要從創(chuàng)新的角度出發(fā)，積極優(yōu)化設(shè)計教學(xué)方案，以促進學(xué)生在古詩文知識的學(xué)習(xí)方面有更大的發(fā)展進步，提升綜合學(xué)習(xí)素養(yǎng)。教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)活動順利開展的重要舉措，教師在實際課堂教學(xué)中要以學(xué)生為中心優(yōu)化教學(xué)方案，傳播傳統(tǒng)文化，促使學(xué)生認(rèn)識到古詩文中傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵[5]。教師在設(shè)置教學(xué)目標(biāo)時，要和新課改教學(xué)要求有機聯(lián)系起來，注重對學(xué)生綜合素養(yǎng)的積極培養(yǎng)，讓學(xué)生的情感態(tài)度以及價值目標(biāo)得以明確，這對學(xué)生可持續(xù)學(xué)習(xí)可以起到積極作用。

如語文古詩文教學(xué)過程中在帶領(lǐng)學(xué)生賞析《觀滄海》時，為促進學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的提升，就需要在教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置方面結(jié)合實際的教學(xué)需要加以優(yōu)化。本詩描寫突兀聳立的山島以及波濤翻滾的海面，是對祖國山河壯麗景象的描寫，也是對作者遠(yuǎn)大志向、抱負(fù)的體現(xiàn)。教師在課堂教學(xué)中通過深化講述內(nèi)容，讓學(xué)生對祖國山河的壯麗景象產(chǎn)生自豪感，可促進學(xué)生的可持續(xù)學(xué)習(xí)。設(shè)置教學(xué)目標(biāo)的時候不僅要從基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)、情感以及價值觀的培養(yǎng)，更要從傳統(tǒng)文化的傳承角度出發(fā)，讓學(xué)生在古詩文的學(xué)習(xí)過程中有更大的進步。

3.教學(xué)新形式促進學(xué)生對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)

初中語文古詩文的教學(xué)中，教師從傳承傳統(tǒng)文化的角度出發(fā)進行優(yōu)化設(shè)計，促進學(xué)生綜合學(xué)習(xí)能力、素養(yǎng)的提升。從不同角度出發(fā)設(shè)計教學(xué)方案，能讓學(xué)生從古詩文的學(xué)習(xí)中了解傳統(tǒng)文化，深化對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，促進綜合學(xué)習(xí)素養(yǎng)的提升。課堂教學(xué)中，教師只有從學(xué)生素養(yǎng)培養(yǎng)的角度出發(fā)設(shè)計教學(xué)的內(nèi)容以及過程，才能為學(xué)生可持續(xù)學(xué)習(xí)、能力提升打下堅實基礎(chǔ)[6]。

如《核舟記》一文是對民間工藝的刻畫，教師在課堂教學(xué)中就要從文化自信的角度出發(fā)，幫助學(xué)生認(rèn)識到傳統(tǒng)文化的絢麗多彩，促進學(xué)生樹立文化自信，激發(fā)學(xué)生復(fù)興中華的意識，這樣才能真正促進學(xué)生學(xué)習(xí)素養(yǎng)的提升。

總而言之，教師在實際的古詩文教學(xué)當(dāng)中，要結(jié)合“部編版”教材的特色，積極促進學(xué)生綜合學(xué)習(xí)素養(yǎng)的提升，為整體上提升學(xué)生學(xué)習(xí)的能力打下堅實基礎(chǔ)，希望能為實際教學(xué)活動開展提供幫助。

參考文獻：

[1]邢榮.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承視角下的古詩文教學(xué)[J].文學(xué)教育（上），2020（10）：90-91.

[2]朱英.從傳統(tǒng)文化教育視角看初中語文古詩文教學(xué)[J].語文教學(xué)通訊（D刊），2020（8）：40-42.

[3]關(guān)小英.初中古詩文教學(xué)的問題與應(yīng)對策略[J].教育革新，2020（5）：18.

[4]趙曉娥.初中語文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化運用：以初中古詩文教學(xué)為例[J].科技資訊，2020，18（13）：176-177.

[5]彭著東.部編本教材古詩文注釋“同”的語理與教學(xué)價值探源[J].天津師范大學(xué)學(xué)報（基礎(chǔ)教育版），2020，21（2）：45-49.

[6]王麗靜.語文核心素養(yǎng)下的初中語文古詩文教學(xué)策略探究[J].漢字文化，2020（6）：108-110.

注：本文系甘肅省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2020年度一般課題“部編本初中語文古詩文教學(xué)中傳承傳統(tǒng)文化策略研究”（課題立項號：GS[2020]GHB1202）階段性研究成果。

編輯 常超波