蔣子涵

[摘要]

隨著社會的不斷發(fā)展，越來越多的學(xué)子選擇了音樂學(xué)習(xí)這條道路，學(xué)習(xí)音樂，在一定程度上就意味著放棄大部分的文化課程。然而，文藝文藝，“文”和“藝”是不可分割的，文化課對于音樂生來說，有著相當(dāng)?shù)闹匾浴?/p>

[關(guān)鍵詞]文化課;文藝;音樂生

[中圖分類號]G6135[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A[文章編號]1007-2233（2020）05-0047-03

筆者一直是以文化學(xué)習(xí)為主的，從高中到大學(xué)，學(xué)的都是文化科目，但是不妨礙筆者對于音樂的熱愛，從小學(xué)習(xí)樂器，大學(xué)里面在樂團(tuán)身兼要職。在考研的時(shí)候更是回到了音樂領(lǐng)域，并且結(jié)交了一些音樂生，發(fā)現(xiàn)有不少的音樂生在文化課上面有所欠缺。

一、音樂藝術(shù)生的文化學(xué)習(xí)現(xiàn)狀

筆者通過調(diào)查普通高中學(xué)生和藝術(shù)（音樂）類中學(xué)學(xué)生之后發(fā)現(xiàn)，兩者在本科時(shí)期都是走的音樂道路，但是之前的路程卻不相同。一般來說，音樂生在上大學(xué)之前不外乎兩種情況，一種就是基本上從比較小的時(shí)候（小學(xué)時(shí)期）就決定長大之后要讀音樂類的專業(yè)。這一類學(xué)生的學(xué)習(xí)成長道路一般比較有目標(biāo)和針對性，這一類學(xué)生從小時(shí)候開始每天至少花兩三個(gè)小時(shí)去練習(xí)專業(yè)，并且從高中甚至初中開始就想方設(shè)法地進(jìn)入音樂類院校的附中進(jìn)行學(xué)習(xí)。這一種學(xué)生專業(yè)基礎(chǔ)是很扎實(shí)的，決心走音樂道路的學(xué)生，在高二、高三的時(shí)候就要把大部分的精力放在高考之前的音樂統(tǒng)考上。音樂統(tǒng)考范圍很廣泛，涉及到樂理知識、視唱練耳、中西方音樂史等各方面，這些課程在音樂系本科生的學(xué)習(xí)生涯中，每一門都是獨(dú)立的必修或者選修課程，有的甚至要花幾個(gè)學(xué)期才能夠把相關(guān)課程學(xué)習(xí)完。因此，音樂生就把大部分甚至全部的精力都投入到了專業(yè)知識學(xué)習(xí)上，相對來說，文化課的學(xué)習(xí)就松懈了。筆者采訪過很多同學(xué)，他們大部分都反映，高中班級里面的音樂班，文化課老師的管教是十分松懈的，布置很少的作業(yè)或者干脆不布置作業(yè)，對于學(xué)生的遲到曠課行為也是視若無睹。

因?yàn)閷τ谖幕n疏于學(xué)習(xí)，使得音樂生在大學(xué)平均文化素養(yǎng)偏低。在這個(gè)人都離不開手機(jī)的時(shí)代，許多音樂生寫個(gè)請假條或是入黨申請書，無一不是通過手機(jī)百度[1]。

二、文化課的重要性

文化課對于許多音樂生來說可能沒有這么重要。近年來，隨著音樂生的招生規(guī)模不斷擴(kuò)大，各種音樂類的院校和音樂類專業(yè)如同雨后春筍一樣遍地開花，音樂生已經(jīng)成為大學(xué)生里面一個(gè)比較普遍的群體，但是因?yàn)橐魳飞呖嫉奶厥庑?，使得他們的文化課水準(zhǔn)比較低，以江蘇省為例，文化課的一本分?jǐn)?shù)線基本要比音樂高考分?jǐn)?shù)線高上百十來分，平均一門功課就有幾十分的差距，非常明顯。

誠然，很大程度上，高考的特殊性使得廣大的音樂考生只能用這樣的應(yīng)對學(xué)習(xí)方法。但長期不學(xué)習(xí)或者很少學(xué)習(xí)文化課，滋養(yǎng)了不少音樂生的惰性和散漫，高中的時(shí)候因?yàn)闇?zhǔn)備音樂統(tǒng)考落下的文化課，很多學(xué)生也選擇了忽視而不彌補(bǔ)，等到了大學(xué)之后也只是一味練琴、練歌，逐漸成為一個(gè)專業(yè)的“演奏機(jī)器”而非一個(gè)專業(yè)的演奏家。

文化課對于音樂生，真的不重要嗎？古話說，以銅為鏡，可以正衣冠;以史為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。追溯歷史上的文人墨客們，很多文豪，比如詩仙李白、詩圣杜甫，無一不是精通音樂和律學(xué)，古代的詩詞曲，都是可以用歌來唱的，直至現(xiàn)在，聲樂專業(yè)中的民族唱法，也基本都是以古代的詩詞曲為歌詞配以旋律。由歷史上的人物就可顯而易見，文化課對于音樂生的重要性不言而喻。

（一）論文藝之間的不可分割性

音樂，總的來說是藝術(shù)領(lǐng)域下的一個(gè)分支，而藝術(shù)與文學(xué)是有著不可分割的關(guān)系。

1.“文藝”一詞的由來

文藝，一開始就是指的字面意思，文就是文學(xué)，藝就是藝術(shù)，或者有時(shí)候可以認(rèn)為是文學(xué)和表演藝術(shù)，這是人們在物質(zhì)生活富足之余，為追求更高的生活品質(zhì)，而對物質(zhì)生活的提煉、升華和表達(dá)。文藝最開始起源于文藝復(fù)興時(shí)期，人類在這個(gè)時(shí)期重新意識到了人格的偉大，在滿足溫飽之余發(fā)現(xiàn)了人自身的價(jià)值和能力，提出人要養(yǎng)育人格，通俗來講就是人活著不是為了吃飯，恰恰相反，人吃飯是為了活著，文藝復(fù)興的時(shí)候人們發(fā)現(xiàn)自身個(gè)性應(yīng)該智慧;要有追求一致幸福的求實(shí)精神，對自身首先要研究個(gè)透，不能僅僅滿足于對自身或者其他事物只是一知半解，不求甚解，要有樂觀進(jìn)取的精神，為了創(chuàng)建幸福的生活而努力奮斗，所以文藝復(fù)興徹底把人從歷史、民族、宗教、地域等諸多劃分的桎梏下解放出來。

不僅是中文這么解釋，在英語中，“art”這個(gè)單詞一般情況下是解釋為藝術(shù)，但是在做學(xué)科義的時(shí)候，art這個(gè)單詞卻解釋為文科，這也間接反映了文化和藝術(shù)的不可分割性。

在漢語字典之中，對于“文藝”這一詞有著兩種不同的定義，第一定義是指將文學(xué)與藝術(shù)分離，即文學(xué)與藝術(shù)不能同一而論，而西方對于文藝的定義是不同的。在西方對于藝術(shù)分類的傳統(tǒng)概念中，音樂的主要內(nèi)容可概括為音樂、繪畫、舞蹈、歌劇、建筑、戲曲以及新時(shí)代出現(xiàn)的電子音樂和電子游戲等。文學(xué)依舊屬于藝術(shù)類下面的一個(gè)子項(xiàng)目。而這一層語義則是將文學(xué)和藝術(shù)完全并列，從藝術(shù)的范疇之中分離出來。在第二語義之中，文學(xué)，既可等同于藝術(shù)本身，也可延伸作為文學(xué)之藝能，強(qiáng)調(diào)了文學(xué)作為藝術(shù)門類之一的客觀屬性。

2.“文藝青年”一詞的起源與發(fā)展

“文藝青年”一詞，最早的含義就是指喜歡文化藝術(shù)的年輕人。這些青年人的產(chǎn)生與發(fā)展有一定的藝術(shù)基礎(chǔ)，同時(shí)城鎮(zhèn)人口的比例一定程度上高于農(nóng)村人口。舉例來說，兩個(gè)青年人年齡相仿、性格相近，但由于他們接觸文化藝術(shù)的經(jīng)驗(yàn)不同，導(dǎo)致的結(jié)果也不同，其中一個(gè)可能被稱為文藝青年，而另一個(gè)卻不可以。

但現(xiàn)在，由于互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展，“文藝青年”這個(gè)詞似乎是要被玩壞了，如果稱呼一個(gè)人叫作“文藝青年”，那多多少少聽上去有點(diǎn)貶義。網(wǎng)上對于文藝青年通常有不同的理解，網(wǎng)友筆下的文藝青年通常有以下幾個(gè)特征：首先，文藝青年愛好文藝，他們大多喜愛文藝的各種表達(dá)方式，比如電影、音樂等;緊接著是生活能力較差，工作能力即通常所說的掙錢能力較差;最后，對理想執(zhí)著追求，但是對自身沒有準(zhǔn)確定義，眼高手低，好高騖遠(yuǎn)，對目標(biāo)太過于固執(zhí)?？赡苓@就是互聯(lián)網(wǎng)的大肆發(fā)展導(dǎo)致的不良后果吧，文藝青年一開始的意思就僅僅是指喜歡文化藝術(shù)的年輕人，他們有文化、有情懷、有審美，注重精神世界的發(fā)展，不把俗世的升官發(fā)財(cái)定義為人生目標(biāo)，而是追求一種更高的人生境界[2]。

再說到文藝青年的另一種含義，那就可以解釋為一種永遠(yuǎn)的青春，引用王蒙的話：“因?yàn)槿说纳鄬τ谡麄€(gè)宇宙來說太過于短促了，而美麗的時(shí)刻則是更顯得如同曇花一現(xiàn)?！蔽覀兌贾溃f事萬物都是處于不斷運(yùn)動、不斷發(fā)展之中的，每個(gè)人的生命相比于整個(gè)大千世界都是很短暫的。寫作在某種意義上會延長作者的生命，讓某些剎那的東西變成永遠(yuǎn)。比如《紅樓夢》，書中寫的永遠(yuǎn)都是年輕人的故事，他們的青春永遠(yuǎn)固定在那里[2]。

但是無論是對于“文藝青年”一詞褒義還是貶義的解釋，它們都有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是都是泛指愛好文學(xué)和藝術(shù)的青年們，這也從側(cè)面反映出了文學(xué)和藝術(shù)之間的不可分割性。

（二）學(xué)好文化課對音樂生的幫助

1.使得學(xué)業(yè)更上一層樓

通常音樂生的文化課成績都是偏低的，如果音樂生能夠在文化課方面不落下太多的話，整體成績肯定是比一般人好出不少。以研究生考試為例，當(dāng)時(shí)筆者作為一個(gè)文化生，跨專業(yè)考研考到音樂類專業(yè)。筆者的英語基礎(chǔ)比起一般的音樂生來說要好，筆者也花了比較多的時(shí)間進(jìn)行了英語的學(xué)習(xí)，所以到最后的考試，筆者的政治和英語平均每一門都要比一般的音樂生高出了幾十分。音樂專碩考研一共要考四門功課，除去政治、英語之外，還需要考一門音樂理論課和一門音樂表演課（因?yàn)楣P者自身是音樂表演的學(xué)生，就以此為例），理論課都是大家一樣背誦知識點(diǎn)。筆者在進(jìn)入研究生學(xué)習(xí)之后才聽導(dǎo)師說，專業(yè)表演課一共150分的滿分，以5分為一個(gè)檔次，如果聽起來演奏水平相差不多，那么兩人的分?jǐn)?shù)差距不會超過5分，如果要甩開20分，那絕對是發(fā)揮得天差地別或者是二人水平相差過大，如果要甩開40分那基本是不可能做到的，基本就是一個(gè)業(yè)余初級選手和一個(gè)大師級演奏家的差距。由此可見，文化課領(lǐng)先的這幾十分，想要從音樂的專業(yè)課上面彌補(bǔ)差距，對于一樣參加研究生考試的學(xué)生，基本是不可能的。換而言之，如果專業(yè)課被別人拉了40分的差距，那這樣的專業(yè)水準(zhǔn)，也是遠(yuǎn)不符合一個(gè)音樂表演專業(yè)研究生的最基本的要求的。

對于音樂生的高考，筆者采訪一些同學(xué)朋友以及在校的高中學(xué)生以及高中老師后，大致了解了音樂生的高考模式與錄取方法。常見的音樂統(tǒng)考錄取計(jì)分方式有以下幾種：

（1）在自己的文化課達(dá)到目標(biāo)學(xué)校的最低分?jǐn)?shù)線之后，按考生們的專業(yè)課成績從高到低進(jìn)行排序，擇優(yōu)錄取。

（2）將文化課計(jì)入總分，綜合算法：賦予文化課和專業(yè)課一定的比重，相乘之后再相加，按照總分從高到低擇優(yōu)錄取。不同的學(xué)校，它們對于文化課和專業(yè)課的比值也是不盡相同，所以考生一定要仔細(xì)查看每個(gè)學(xué)校的招生簡章中的錄取方法和分?jǐn)?shù)計(jì)算方法。這種錄取方式也是目前最為主流的錄取計(jì)分方法。

（3）還有一少部分的學(xué)校比較注重文化課，在考生的專業(yè)課分?jǐn)?shù)達(dá)到學(xué)校的最低分?jǐn)?shù)線之后按照考生的文化課分?jǐn)?shù)排名進(jìn)行擇優(yōu)錄取。

由此可見，除去第一種情況，只需要文化課過關(guān)，按照音樂類專業(yè)成績從高分到低分錄取之外，其余兩類，文化課成績都是要進(jìn)入總分來算，所以文化課對于音樂生的重要性則是不言而喻的，學(xué)好文化課，遠(yuǎn)的不說，在綜合類考試中就可以以肉眼可見的速度提高自己的競爭力。

此外，無論是高考還是考研，都不是音樂生的終點(diǎn)，換句話來說只是一個(gè)新的更高的起點(diǎn)，達(dá)成之后要有更多的追求。在學(xué)術(shù)領(lǐng)域，都是要靠論文來展示自己的科研成果，音樂類也不例外，各類核心報(bào)刊雜志都是只承認(rèn)文章的有效力，而非這個(gè)學(xué)生多么會演奏，當(dāng)然演奏作為一種實(shí)踐，也是非常重要的。認(rèn)識論認(rèn)為，認(rèn)識來源于實(shí)踐，所以音樂生要學(xué)好文化課，學(xué)會將自己平時(shí)的演出、比賽心得用文化學(xué)術(shù)類的語言表達(dá)出來，這才能形成最后的科研成果，使自己的學(xué)業(yè)真正更上一層樓。

2.陶冶情操，對于音樂有更深的理解

如果說，讓音樂生學(xué)好文化課，只是為了應(yīng)付考試，讓自己在眾多考生中有競爭力，那就太過于膚淺了。須知，音樂并不是一門獨(dú)立的學(xué)科，用哲學(xué)的話來說，聯(lián)系具有普遍性，萬事萬物都存在著千絲萬縷的聯(lián)系，音樂也不例外，和很多文化學(xué)科都有著聯(lián)系。以音樂為例，首先，音樂最基本的組成元素就是節(jié)奏、旋律、音色、音高、力度、和聲、曲式等。就拿音色、力度和音高來說，聲音的產(chǎn)生來自物體的振動，發(fā)出的音色取決于物體的材質(zhì);發(fā)出的力度，也就是響度，取決于物體振動的幅度;發(fā)出的聲音的音高，取決于物體振動的頻率。這是物理學(xué)中的內(nèi)容，音樂和物理學(xué)是有聯(lián)系的。其次，音樂是非常抽象的內(nèi)容，如果要記錄下來，必須用譜子才可以將音樂記錄下來，我們所了解的五線譜、簡譜、工尺譜等的譜例，都是用來記錄音樂的，因此也與圖像學(xué)密不可分。最后，對于音樂中情感的表達(dá)，僅僅用音符不能完整表示出其具體情感，要通過文字甚至一些華麗的辭藻來描繪，這樣音樂就與文學(xué)也聯(lián)系上了。

不僅如此，學(xué)好文化課，還能陶冶音樂生的情操，對音樂有著更深的理解。筆者是竹笛演奏專業(yè)的，以現(xiàn)代竹笛作品《燕歸來》為例，作者在創(chuàng)作《燕歸來》完畢的時(shí)候就曾經(jīng)寫下這樣一段話，“樂曲源于北宋詞人晏殊的《浣溪沙》，一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺，夕陽西下幾時(shí)回？無可奈何花落去，似曾相識燕歸來，小園香徑獨(dú)徘徊。其中名句‘無可奈何花落去，似曾相識燕歸來，樂曲刻畫出作者看到了南燕歸來時(shí)候的心理情愫，面對時(shí)光的流逝，人們難免會產(chǎn)生惋惜的心情，而當(dāng)季節(jié)交換，歸來的南燕卻能將作者的這種惋惜與欣慰相交織，樂曲婉轉(zhuǎn)流動、秀潤醇厚、含蓄內(nèi)斂，充滿對美好事物的憧憬與希望”。因此在演奏《燕歸來》之前，必須要對晏殊的《浣溪沙》里面要表達(dá)的情感與意境進(jìn)行探索，并且再進(jìn)行推敲與斟酌。不僅如此，一個(gè)好的音樂表演者絕不僅僅是對一幅作品的無休止地模仿，音樂表演也絕對不是無休止地重復(fù)，否則還不如去一次次地播放錄音帶。演奏者在對曲子深入理解之后，又要加入一定的二度創(chuàng)作，使作品包含自己的元素，注入自己的血液，展現(xiàn)演奏者的活力。二度創(chuàng)作作為作曲家與欣賞者之間的中介，經(jīng)過演奏者這個(gè)節(jié)點(diǎn)，將音樂適當(dāng)予以變化，從而將作曲家的心靈與生命通過音樂與欣賞者連接起來[3]。由此可見，文化課對于音樂生至關(guān)重要，不僅能陶冶情操，更加能夠幫助音樂生更好地理解音樂，更好地表演音樂。

三、音樂藝術(shù)生文化課學(xué)習(xí)的策略

筆者通過采訪調(diào)查，了解了一下高中音樂生的大致情況，一般都是高一結(jié)束或者是高二上半學(xué)期結(jié)束之后，發(fā)現(xiàn)自己文化課比較差（或者是自己心甘情愿要放棄文化課）要走音樂道路的話，需要在高二下學(xué)期開學(xué)到高三下學(xué)期開學(xué)這段時(shí)間，進(jìn)行音樂專業(yè)課的突擊訓(xùn)練。然后再高三下學(xué)期開學(xué)的時(shí)候回到學(xué)校，進(jìn)行文化課的學(xué)習(xí)，可能只有短短不到100天的時(shí)間，確實(shí)和一直在校學(xué)習(xí)的文化生相比會產(chǎn)生巨大的差距。

（一）構(gòu)建知識網(wǎng)絡(luò)，挑重點(diǎn)狠抓

音樂生回歸校園之后，距離高考長的可能有100多天，而短的可能只有90多天，并且音樂生的文化課長期處于斷層，要在極短的時(shí)間內(nèi)對所有高中的內(nèi)容知識點(diǎn)都進(jìn)行詳盡的復(fù)習(xí)，這幾乎就是不可能做到的事情。所以作為音樂生要學(xué)會構(gòu)建知識體系，把握主干知識，挑重點(diǎn)狠抓[4]。

筆者是江蘇考生，數(shù)學(xué)在江蘇一共占了160分，就以高中數(shù)學(xué)為例，先要了解整個(gè)高中數(shù)學(xué)分為多少個(gè)板塊，從必修一開始整理，那就是集合、函數(shù)、三角、數(shù)列、立體幾何、解析幾何、向量、圓錐曲線以及算法、概率等內(nèi)容。首先最重要的就是函數(shù)這一塊了，應(yīng)當(dāng)作為重點(diǎn)來進(jìn)行復(fù)習(xí)，無論是高一時(shí)候的集合、函數(shù)單調(diào)性、奇偶性還是高二學(xué)的導(dǎo)數(shù)等內(nèi)容，都是函數(shù)的重點(diǎn)，可以說函數(shù)是貫穿整個(gè)高中數(shù)學(xué)的內(nèi)容。其次，解析幾何、圓錐曲線、向量等內(nèi)容都是和幾何有關(guān)，可以串聯(lián)起來一起復(fù)習(xí)。最后，像算法、概率等知識點(diǎn)，在高考中不考大題，填空也最多考一兩道，所以作為音樂生，在時(shí)間不夠的情況下，可以適當(dāng)予以放棄。

其他文化學(xué)科對于音樂生來說也是一樣的道理，按照各知識點(diǎn)在高考中的占分比重，適當(dāng)把自己的精力放在重點(diǎn)內(nèi)容上，放棄一些占分較少的內(nèi)容。

（二）充分利用有限時(shí)間，使復(fù)習(xí)效率最大化

在音樂生外出學(xué)習(xí)的近一年時(shí)間內(nèi)，一般都是去各輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)補(bǔ)充自己在音樂方面所欠缺的知識，以音樂為例，音樂統(tǒng)考的內(nèi)容一般包括專業(yè)演奏、樂理和聲、視唱練耳這些科目。

首先，作為音樂生，樂器都是從小開始學(xué)的，有一定的基礎(chǔ)，所以可以適當(dāng)減少一些練習(xí)時(shí)間，抽出點(diǎn)時(shí)間來進(jìn)行文化課的學(xué)習(xí)。其次，提高學(xué)習(xí)效率，在消化了專業(yè)課內(nèi)容之后要擠時(shí)間學(xué)習(xí)文化課，切不可“拆東墻補(bǔ)西墻”。筆者通過調(diào)查采訪發(fā)現(xiàn)，許多音樂生在這一年學(xué)習(xí)專業(yè)的時(shí)候還是在校的，但是心思卻不在文化課的學(xué)習(xí)上，有時(shí)候甚至把出校學(xué)習(xí)音樂理論課作為自己的借口，從而進(jìn)出網(wǎng)吧、游戲廳等娛樂場所，這是萬萬不可取的。須知學(xué)習(xí)如同逆水行舟，不進(jìn)則退，文化生在緊張復(fù)習(xí)的時(shí)候，作為音樂生應(yīng)當(dāng)向他們看齊，把學(xué)習(xí)專業(yè)課以外的時(shí)間用來復(fù)習(xí)文化課。最后，在學(xué)習(xí)之余，不懂的還可以虛心請教文化生，以此來提高自己的文化課復(fù)習(xí)效率。

結(jié)語

萬事萬物處于聯(lián)系之中，音樂生自然不能區(qū)別于文化課而獨(dú)立存在，文化課對于音樂生的學(xué)業(yè)、音樂理解都有著相當(dāng)?shù)闹匾?，音樂生要靜心、用心和有信心。要求他們擺正位置，認(rèn)清形勢，學(xué)會放下，收心靜心回歸文化課堂，進(jìn)入最后階段的沖刺。

注釋：

[1]倪艷，孟向紅.高校音樂生文化課軟肋之分析與對策[J].黃山音樂學(xué)報(bào)，2013（02）：86.

[2]高爽.聽王蒙說“文藝青年”[N].遼寧日報(bào)，2019-05-22.

[3]王玥.音樂心理學(xué)中音樂表演心理學(xué)的研究和發(fā)展[J].北方音樂，2018，38（24）：107.

[4]張潔.淺議如何幫助藝術(shù)生跨越文化課障礙[J].中國校外教育，2017（26）：36.

（責(zé)任編輯：張洪全）