周珍
一、目標與內(nèi)容
學(xué)習(xí)目標:
1.通過閱讀“異化”主題的文學(xué)作品,感受文學(xué)作品中的藝術(shù)形象,了解人在“異化”時的命運,結(jié)合自己的閱讀體驗和生活經(jīng)驗,加深對作品內(nèi)涵的理解,理解作者的創(chuàng)作意圖。
2.研讀作品,從情節(jié)、人物、環(huán)境、細節(jié)、語言、情感等角度鑒賞作品,挖掘作品的意蘊,積累鑒賞經(jīng)驗,獲得審美體驗。
3.嘗試文學(xué)評論,續(xù)寫、改寫、創(chuàng)作小說。
學(xué)習(xí)內(nèi)容:
1.閱讀與鑒賞:《促織》《變形記》《在橋邊》。
2.表達與交流:文學(xué)短評寫作與交流,續(xù)寫、改寫、創(chuàng)作小說,寫讀書筆記。
3.梳理探究與綜合實踐:小說解讀方法積累、搜集“異化”相關(guān)資料。
二、情境與任務(wù)
學(xué)習(xí)情境:
馬克思在《1844年經(jīng)濟學(xué)哲學(xué)手稿》中指出,人以一種完整的方式占據(jù)自己完整的本質(zhì)。異化作為一個哲學(xué)概念,是指主體在自身的發(fā)展過程中,由于自己的活動而生出自己的對立面,這個對立面作為一種異己的力量反過來反對主體自身。在人類歷史的長河中,人類一直都在追尋著自由,渴望成為一個自由幸福舒展的生命。然而,不合理制度的壓抑、歷史發(fā)展階段的限制、對人的尊嚴的漠視等等,可能都在阻礙著人類的自由。敏感的作家們曾經(jīng)用他們的作品反映了這不合理的異化。今天的我們,也要清醒地保持覺知與警惕,避免陷入異化的深淵,要用我們的力量,讓人民更幸福,讓我們的世界更美好。
任務(wù)框架:
三、學(xué)習(xí)資源與線上支持
學(xué)習(xí)資源:
《促織》《變形記》《在橋邊》《經(jīng)典小說解讀》《外國文學(xué)史》。
線上支持:
《促織》《變形記》動畫片、影片,《聊齋志異的愛恨情仇》,知網(wǎng)相關(guān)文獻。
四、學(xué)習(xí)活動詳解
活動一:
1.學(xué)生自主閱讀三篇小說,邊閱讀邊批注,寫出作品的妙處、閱讀的疑惑處、閱讀的心得。
2.梳理小說的情節(jié)及人物情感變化的過程,畫圖呈現(xiàn)(教師總結(jié))。
活動二:
1.分小組展示鑒賞成果(情節(jié)層面、細節(jié)層面PPT展示)。
2.通過表演、繪本、朗誦、旁白品析等方式感受細節(jié)的魅力。
3.釋疑解惑頓開朗(自由質(zhì)疑,互做解答)(教師可點撥)。
活動三:
1.續(xù)寫、改寫作品展示,闡述創(chuàng)作思想。
2.學(xué)生互評,與原作者作品對比欣賞。
活動四:
1.編制《“異化之魅”閱讀推薦篇目》并闡述理由(體現(xiàn)學(xué)生的思考)。
2.寫讀書筆記與心得。
五、教學(xué)過程
1.導(dǎo)入
這是挪威畫家愛德華·蒙克在1893年畫的《吶喊》,同學(xué)們感受到了什么?蒙克想將人類受到重壓之時極端的苦悶、恐懼吶喊出來,讓人們感受到不能承受的生命之輕。其實這苦悶與不能承受的生命之輕不僅僅是蒙克感受到了,我們的來自中國奧地利德國橫跨古代現(xiàn)代當代的三位作家他們同樣感受到了,今天讓我們一起深入他們的小說世界,去傾聽去思考。
2.分享與交流
經(jīng)過之前的自主閱讀,同學(xué)們已經(jīng)疏通了文意,梳理了小說的情節(jié),很多同學(xué)對小說中的最矛盾的精彩細節(jié)念念不忘,下面我們有請小組發(fā)言人來分享。
如:《促織》中“成顧蟋蟀籠虛,則氣斷聲吞,亦不復(fù)以兒為念”。
《變形記》中格里高爾發(fā)現(xiàn)自己變?yōu)榧紫x后只是比較平淡地想“我出了什么事了”,擔心的是上班遲到的問題。
《在橋邊》中他們對“我”進行檢查時,“我”依然少算了一個人?!拔倚膼鄣墓媚镒哌^來了,我一輩子也不會把這樣漂亮的女孩子轉(zhuǎn)換到未來完成式中去;我這個心愛的小姑娘不應(yīng)該被乘、被除、變成空洞的百分比?!?/p>
3.思考與討論
(1)用矛盾的細節(jié)來引人思考,是三位小說巨匠的共同選擇,其實這三篇小說還有一個共同的藝術(shù)元素,是什么?作者為什么要設(shè)計這些異化呢?
明確:《促織》的異化情節(jié)作用:
①藝術(shù)手法上,再掀波瀾,神奇魔幻更吸引人。
②反映面更廣,人治社會規(guī)則可操縱。
③化蟲才有出路,深化悲劇性。
④讀書人的悲歌,蒲松齡《聊齋志異》就是一曲讀書人的悲歌。
《變形記》將格里高爾打出常規(guī),讓讀者看到:
①格里高爾所承受的生活的重壓。
②家人的冷漠。
③現(xiàn)代人難以溝通的孤獨。
④變?yōu)榧紫x,既是魔幻,更是現(xiàn)代人真實生活狀態(tài)的象征。
《在橋邊》中人變?yōu)閿?shù)字,以此來揭露二戰(zhàn)后當局只在乎物質(zhì),不關(guān)注數(shù)字背后活潑潑的生命,缺少人文關(guān)懷的畸形現(xiàn)象,以“我”的覺醒與反抗,弘揚了理想主義的光輝。
(2)三位作家讓我們看到了異化的共同特點:把人變?yōu)榉侨?,受到控制不得自由,讓人難以承受,那我們現(xiàn)實生活中有沒有類似的異化現(xiàn)象?我們?nèi)绾慰创?/p>
如:有的學(xué)校只看分數(shù)與排名,不夠關(guān)心學(xué)生;有的家長對孩子的愛是有條件的,只看成績;戰(zhàn)爭、金錢、物質(zhì)、消費、技術(shù)、權(quán)力等對人的異化。
學(xué)生分享閱讀感受。
異化之魅讓我們體會到了作者的匠心,也看到了不同時代人們不能承受的生命之輕,愿我們齊心協(xié)力,不再讓生命變得輕如微塵,而是讓這個世界更加美好,人民更有尊嚴與自由,快樂徜徉。
[作者通聯(lián):湖北黃岡中學(xué)]