樊巍

摘 要：“道德與法治”學科是初中德育的基礎課程，在培養(yǎng)中學生核心素養(yǎng)方面具有重要作用，其德育價值的實現(xiàn)取決于受教育主體的認可度。該研究擬改變傳統(tǒng)的說教式教學，利用“微實踐”的形式使理論教學與實踐教學融為一體，使學生達到知情合一，從而實現(xiàn)德育目標，促進學生核心素養(yǎng)的深入發(fā)展。

關鍵詞：微實踐;核心素養(yǎng);德育有效滲透

素養(yǎng)是指一個人的修養(yǎng)，核心素養(yǎng)是指學生應具備的能夠適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力。培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)是落實“立德樹人”根本任務的一項重要舉措，是適應世界教育改革發(fā)展趨勢、提升我國教育國際競爭力的迫切需要。

一、社會實踐是“道德與法治”學科核心素養(yǎng)培養(yǎng)的重要途徑

初中“道德與法治”作為一門德育課程，重在幫助學生建立、形成適合社會和自身發(fā)展需要的道德、法治能力，使其在未來能更好地適應社會，能夠健康地生活，做一個有責任心的公民。本學科的宗旨是：“促進初中學生道德品質(zhì)、健康心理、法律意識和公民意識的進一步發(fā)展，形成樂觀向上的生活態(tài)度，逐步樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀?！睆倪@一宗旨可以看出，本學科的核心素養(yǎng)可以概括為道德品質(zhì)、健康生活、法治觀念、國家意識等幾個方面。

如何在教學實施環(huán)節(jié)有效落實學科核心素養(yǎng)目標，讓學生對這一學科產(chǎn)生濃厚的興趣，而不是把教材當作用來死記硬背、應付考試的工具?；趯W科核心素養(yǎng)的教學新要求是德育教師需要認真研究的重要課題。長期以來，重理論、輕實踐是中國基礎教育的一大缺陷?？斩吹恼f教往往令學生產(chǎn)生反感，從而削弱了德育的效果。陳鶴琴先生說：“書本上的知識是間接的知識，要獲得直接的知識，應該向大自然、大社會去探討。”[1]這就需要走出課堂，投身實踐，在實踐中了解社會，體驗生活，認識世界?！暗赖屡c法治”教學中要積極培養(yǎng)學生主動參與、樂于探究、勤于動手的意識和習慣，拓展生活課堂，提高學生的動手能力和實踐能力，引導學生構(gòu)建正確的世界觀、人生觀和價值觀。

隨著課改進程的推進和核心素養(yǎng)理念的提出，社會實踐教學已經(jīng)成為一種普遍認可的教育模式。社會實踐教學是根據(jù)一定的教學任務，組織學生深入現(xiàn)實社會，參與具體的生產(chǎn)勞動和社會生活，使理論知識和社會實踐相結(jié)合的一種教學形式。

社會實踐是“道德與法治”學科教學活動的延伸和深化，能有效地拓展教學活動空間，幫助學生從實際鍛煉和親身體驗中獲得直接經(jīng)驗，深化學生對學科知識的理解，培養(yǎng)學生社會責任意識;它是提升學生道德情感和政治覺悟，發(fā)展學生創(chuàng)新精神和實踐能力，促使學生健全人格的重要活動之一，是“道德與法治”課教學活動不可缺少的重要環(huán)節(jié)。[2]

二、“微實踐”是課堂教學德育有效滲透的載體

1“微實踐”的界定

“行走的課堂”固然令人稱贊，然而受諸多條件的限制和各種因素的影響，社會實踐活動也由于要花費大量的人力和時間而令人望洋興嘆，難以成為教育教學的一種常態(tài)形式，不適用常規(guī)教學。德育是潤物細無聲的長久浸潤，也絕非一兩次社會實踐活動就能完全達成的。但是沒有實踐、只有理論的枯燥課堂，又難以引發(fā)學生的共鳴，進而實現(xiàn)德育目標。筆者認為，利用身邊現(xiàn)有資源開展一些與課堂教學緊密結(jié)合的多元化的小型實踐活動，既能為單調(diào)的課堂添彩，又能培養(yǎng)學生多方面的素養(yǎng)。巧妙地實現(xiàn)德育目標，探索一種能夠把社會實踐活動與課堂教學相結(jié)合的教學形式，來使學科核心素養(yǎng)培養(yǎng)和德育滲透更加有效。于是，“微實踐”的理念在筆者心中萌生?！拔嵺`”的“微”，是指實踐活動的選題切口小，實踐的內(nèi)涵則極為廣泛。陶行知先生提出“生活即教育”，直接指出了生活是教育的源頭，引導兒童在生活中學習，在生活中勞作，在生活中學會合作、服務和創(chuàng)造是更切合的教育。[3]從正在發(fā)生的、活生生的生活中檢驗、豐富所學知識，讓學生明白：課本所學來源于生活，要回歸生活，貼近生活。生活中的各種見聞經(jīng)歷都可以成為實踐教學的素材。

2“微實踐”融入課堂教學的形式

陳鶴琴先生說：“環(huán)境中有許許多多的東西，初看和你所教的沒有關系，仔細研究，也可以變成很好的教材、很好的教具?！盵1]要讓道德與法治課生動有趣，就要走出課堂，尋找環(huán)境中的各種教材、教具，為課堂教學服務，為德育服務。只要教師善于發(fā)掘，可以作為“微實踐”的活動內(nèi)容有很多。筆者根據(jù)道德與法治學科的特點和學科素養(yǎng)培養(yǎng)要求，嘗試了幾種與課堂教學相融合的、方便可行的“微實踐”活動，總結(jié)出以下幾種比較實用的類型：

（1）微點評，關注焦點，培養(yǎng)正確三觀

關注新聞、點評時事，是學生了解世界的一個重要途徑，也是一種間接參與社會生活的活動。課前5分鐘新聞播報，已經(jīng)成為道德與法治課的常規(guī)課堂環(huán)節(jié)之一。但是簡單的一條新聞簡訊，學生聽過后往往沒有留下深刻印象，因為沒有對事件的了解和探討，對于事件的來龍去脈、社會影響等都缺乏了解，所以難以從中獲得有益的思考和啟發(fā)。教師不但要告訴學生看世界，還要引導學生怎樣去看世界，學會思考新聞事件中更深層次的東西，以自己視角形成有一定合理性的結(jié)論。因此，筆者將新聞播報分成兩種形式：一是一周新聞簡訊，播報本周的國內(nèi)外重大時政;二是新聞點評，將近期的焦點新聞做一個簡要的專題介紹，并做出詳盡深刻的點評，聽講者也可以提出疑問和觀點，與講評者互動，最終達到爭鳴的局面。兩種形式交叉呈現(xiàn)，學生從中體會到聽新聞講時事的意義和樂趣，也提升了看事情想問題的能力，發(fā)展了多元思維。一件發(fā)生在身邊的新聞事件，眾說紛紜的媒體網(wǎng)絡評論，沖擊著學生的情感和思想，他們在觀察社會中審視人性，反省自身，逐步形成自己的人生觀、價值觀、世界觀。抓住新聞素材為教學所用，是道德與法治課教師要善于運用的一種有效方法。

（2）微訪談，深入生活，浸染家國情懷

訪談法是社會調(diào)查研究活動中常用的方法，調(diào)查者通過與被調(diào)查者面對面談話的形式來獲得信息，具有實施方便、獲取信息快速的特點，無論在社會，還是在家庭生活中都可以進行。親耳聽聞當事人的講述所帶給學生在認知上的感受，遠遠超越課堂宣講。一個抽象的理論從生活中獲得就會變得鮮活可信，在政策理論教學上運用訪談法可以加深學生的理解度和接受度。例如在講述“改革開放四十多年，中國發(fā)生了翻天覆地的變化，人們生活從溫飽到小康、再奔向全面小康”內(nèi)容時，讓學生去認識幾十年前的中國，體會40年來中國人生活的變化，是不符合實際的，也是體會不到的。但是通過家庭訪談的形式，跟自己的父輩聊一聊他們小時候的生活，聊一聊家族生活的變遷，能使學生在了解自身家庭變化的同時，也體會到社會的變化和中國的日新月異。在平凡的生活實踐中，激發(fā)了對祖國的熱愛，對全面建成小康社會的期待，對美麗中國的向往，并懂得了自己要承擔的時代責任。此時，德育已經(jīng)打下深厚的基礎，目標的實現(xiàn)水到渠成。

（3）微探案，知法用法，樹立法治精神

在法律知識的學習過程中，典型案例研究是非常重要的環(huán)節(jié)。案例選取得好，不但能夠幫助學生理解法律知識，還能幫助學生樹立法治意識，發(fā)展法律思維。有些焦點案例本身就能激發(fā)學生極大的興趣，引發(fā)學生的探討。如果案件最終審判結(jié)果還沒有出來，還可以讓學生開展模擬法庭活動，對案件走向做一次“預演”。這些活動鍛煉了學生篩選媒體網(wǎng)絡資源的能力，也提高了思辨能力，同時又培養(yǎng)了學生的法律意識和素養(yǎng)，方便易行，深受學生喜愛。在講“正當防衛(wèi)”這個法律知識時，筆者就引用了前后發(fā)生的兩大典型案件 “昆山反殺案”和“趙宇見義勇為案”，引導學生根據(jù)正當防衛(wèi)的法律知識去判定在兩起案件中，被告人的行為是否構(gòu)成正當防衛(wèi)？與以往的司法實踐中對于正當防衛(wèi)的認定標準相比，這兩起案例在法治精神上有什么進步？并讓學生對于法官的判決發(fā)表自己的觀點。學生的思維在激辯中碰撞，法治觀念也在碰撞中提升，潛移默化地形成較高的法律素養(yǎng)。

（4）微調(diào)查，投身社會，促進知行合一

大型的社會調(diào)查需要充足的時間和準備，無法滿足日常教學所需，但是根據(jù)課程內(nèi)容，在家庭和學校附近進行一些微型調(diào)查，既方便可行，又滿足了課堂教學的需要。公共設施在我們身邊隨處可見，交通也與我們息息相關。類似這些方面的調(diào)查實踐活動很容易開展，也貼近學生生活。調(diào)查不僅有助于課內(nèi)學習，也有助于學生了解生活常識和提高生活技能。時下，上海垃圾分類已經(jīng)在正式實施，分類垃圾桶也已經(jīng)進入校園?？墒菍W生真的清楚垃圾該扔到哪里了嗎？一道考試題顛覆了教師認為理所當然的事情，很多學生對于“干垃圾應該扔到什么顏色的垃圾桶里”竟然選錯，讓人覺得意料之外，卻又在情理之中。其實，現(xiàn)在的孩子“十指不沾陽春水，一心只讀圣賢書”，這就是當下的教育現(xiàn)狀。所以，我們要改變這種狀況，就要讓學生接觸生活，為他們創(chuàng)設深入生活的途徑，讓他們感受到柴米油鹽的生活瑣事。開展一次周邊垃圾分類狀況的小組調(diào)查活動，或者進行一次相關的社區(qū)宣傳活動，既增長了垃圾分類的知識，又增強了環(huán)境保護的意識，同時也培養(yǎng)了分工合作能力，既達成了核心素養(yǎng)培養(yǎng)目標，也滲透了德育。這類觸手可及的“微實踐”活動，雖然平常，卻非常有意義，可以作為德育實踐活動的基本形式，廣泛采用。

（5）微服務，身體力行，踐行公民責任

社會服務可以使中學生增強公共責任感，培養(yǎng)無私奉獻的志愿服務精神，養(yǎng)成良好的道德情操和道德行為。讓學生到社會公共場所或者福利機構(gòu)參加義務勞動、進行法律宣傳、幫助有困難的人等。社會服務的范圍和內(nèi)容很廣，服務的形式多種多樣，但是開展這類活動目的是相同的，即讓學生了解社會、服務社會，提高他們的社會服務意識。有些時候，社會服務不一定要刻意為之，身邊隨時發(fā)生的事件就可以成為實踐的內(nèi)容。比如新學期開學，很多新生家長沒有養(yǎng)成校門口規(guī)范停車的習慣，造成放學時道路堵塞，校車無法及時發(fā)車。一些學生看到這種情況，主動向家長講解停車規(guī)范，協(xié)助交通協(xié)管員疏通車輛。在教師的提議下，學生組成志愿者小隊，在放學時間向家長宣傳停車規(guī)范，糾正不規(guī)范騎車的學生。幾天下來，校門口的停車秩序明顯轉(zhuǎn)好，交通又恢復了通暢。在這次活動中，學生不僅鍛煉了協(xié)調(diào)解決問題的能力，體會到了社會服務的價值，而且自己也成了受益者，享受到了勞動的快樂。將這個活動融入課堂，學生對于遵守交通秩序的重要意義的認識，不言而喻。

（6）微模擬，角色扮演，奠基終身發(fā)展

課堂是小天地，不能替代現(xiàn)實世界;課堂又是大天地，可以再現(xiàn)現(xiàn)實生活。教師可以通過創(chuàng)設情境，以生動形象的生活場景，調(diào)動學生的學習情緒，連同教師的語言、舉止、情感、教學內(nèi)容及課堂氛圍形成一個廣闊的心理場，促使他們主動積極地投入整個學習活動，達成生活體驗。在課堂上教師可以采用多種形式指導學生進行微模擬活動，模擬法庭、模擬政協(xié)、模擬人大是中學生最為喜歡的形式。中學生作為未成年人，不具備參與政治生活、法律生活的主體資格能力，但是民主法律意識卻需要從小培養(yǎng)。每個學期開展一次類似的拓展活動，就能極大地增強學生對本學科的興趣。這些活動模擬真實，再現(xiàn)情境，學生都非常喜歡，滿足了他們的“小大人”心理，他們非常認真投入，從中也收獲頗多。這類微模擬活動培養(yǎng)了民主意識、法治意識及思辨能力。模擬主題內(nèi)容可以與新聞熱點、焦點案例相結(jié)合開展，緊密貼合社會政治法律生活，為學生熟悉社會，適應社會生活做準備，為其終身發(fā)展奠定基礎。

以上是筆者在教學實踐中探索并實施的幾類“微實踐”活動?！拔嵺`”的活動形式與教材的結(jié)合點還有很多，以“微實踐”活動輔助課堂教學，還有很大的拓展空間。

三、結(jié)語

“微實踐”豐富了課堂學習方式，是對教材的拓展和延伸，使學生的視野不再局限在課堂內(nèi)，認知不再局限于課本中。通過開展與學科教學緊密相關的微型實踐活動，改變傳統(tǒng)的實踐和教學“兩張皮”的做法，將理論教學與實踐教學融為一體，讓實踐教學成為提升理論教學的輔助手段，有效地滲透德育價值觀，提升學科核心素養(yǎng)?！拔嵺`”引領的道德與法治課堂，充滿了活力，更加生動、豐滿、具有感染力，打破了灌輸說教的封閉式課堂模式，創(chuàng)造了開放、自由、多元的“大課堂”形式，受到了師生的歡迎，也促進了課堂教學的變革?！拔嵺`，大課堂”開拓了知情行合一的新型課堂領域。但是，受空間限制，目前在“行”的方面給予學生的體驗還不夠充分，如何讓“行”也能在“微實踐，大課堂”中充分落實，需要進一步探索“微實踐”的形式和方法，開拓更廣闊的空間，讓學生更廣泛深入地參與微實踐活動，才能獲得更多的成長。

參考文獻：

[1] 成尚榮.活教育：核心素養(yǎng)的搖籃——陳鶴琴教育思想對核心素養(yǎng)研究的啟示[N].中國教育報，2017-04-19.

[2] 葉偉良.讓思想政治課走進學生的心靈[A].思想政治課研究性學習和社會實踐活動探究[C].上海：上海教育出版社，2017：1-3.

[3] 方明.陶行知教育名篇[M].北京：教育科學出版社，2005.