黃晶璟

【摘要】為了更好地將蘇教版與統(tǒng)編版相銜接，增強(qiáng)學(xué)生的文言語感，激發(fā)學(xué)生對小古文——這一適合兒童閱讀、淺近易懂、篇幅短小的文言文的學(xué)習(xí)興趣，并且能夠讀文尋源，將群文閱讀這種新型閱讀方式運(yùn)用到統(tǒng)編版小學(xué)語文的小古文教學(xué)當(dāng)中，本文闡述了從情緒激發(fā)、情境引趣、循序遞進(jìn)、編演詮釋、配樂吟誦等五個(gè)維度入手激發(fā)學(xué)生古文學(xué)習(xí)興趣的策略。

【關(guān)鍵詞】統(tǒng)編版 小古文 多維激趣 群組閱讀

統(tǒng)編版教材，在平衡人文要素和語文能力的同時(shí)，傾向于傳承經(jīng)典，大幅增加了古詩文和中國傳統(tǒng)文化的比重。這是對傳統(tǒng)文化認(rèn)同的重拾，是對中華經(jīng)典正面交流的強(qiáng)化，為發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)打上文化底色，為學(xué)生的精神文化成長砌好基石，體現(xiàn)出鮮明的中國化、經(jīng)典化特色。

古書明大義，經(jīng)典傳美德。小古文，是從萬千光照古今的經(jīng)典詩文中遴選出來的更為精短有趣的文言故事和傳世句段。用好小古文這塊敲門磚，便是誦讀歷史先賢之言，打開古文啟蒙之門。以多種形式的誦讀來品其精義，承其精妙，開掘其趣味及韻味所在，借古創(chuàng)今、二度拓展，這才是“以古人之規(guī)矩，開自己之生面”。

在“小古文”教學(xué)中多維激趣，以趣導(dǎo)學(xué)，以文化人，最終達(dá)到“1+X”的群組閱讀的目標(biāo)，這是統(tǒng)編版教材賦予蘇教版教材使用者的全新使命。小古文，與我們首次碰面，卻并非一時(shí)邂逅，而是長此相伴。

維度之一——求新求奇，調(diào)動(dòng)胃口：激活兒童心理期待

蘇霍姆林斯基說過，所謂把課上得有趣，就是讓學(xué)生帶著一種高漲的、激動(dòng)的情緒從事學(xué)習(xí)和思考。新課伊始，我們可以通過巧用背景知識(shí)和相關(guān)的逸聞故事來激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣;可以通過文白對讀，互文互現(xiàn)，營造現(xiàn)代漢語與小古文的雙重語境;可以通過設(shè)置懸念，利用學(xué)生對人物命運(yùn)和故事發(fā)展的關(guān)切與期待，吸引學(xué)生讀下去;還可以通過插圖、題目、情節(jié)發(fā)展、結(jié)尾進(jìn)行預(yù)測，在關(guān)注文本的基礎(chǔ)上，探索未知，誘發(fā)猜想，讓小古文喚起學(xué)生自身已有的經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)文本世界與學(xué)生生活世界的勾連。如出示一篇小古文，先隱去結(jié)尾，再由學(xué)生自己預(yù)測出多種結(jié)局，不僅進(jìn)行了邏輯順序、行文線索的梳理，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)思考判斷，而且興奮點(diǎn)的設(shè)置還能盡可能地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)小古文的興趣，提高了學(xué)生思維的積極性和小古文閱讀水平。

他山之石，可以攻玉。在新課即將結(jié)束之前，我們也可以通過加強(qiáng)內(nèi)容之間的聯(lián)系，以課文為載體引入生動(dòng)的名篇語段，鏈接到相關(guān)的小古文故事，將經(jīng)典詮釋得通俗易懂，將故事敘述得富有生趣，讓學(xué)生“胃口大開”，產(chǎn)生進(jìn)一步的閱讀欲望。比如，學(xué)完《司馬光》后，從其出處《三國志》中遴選篇目《曹沖稱象》作為補(bǔ)充。再如學(xué)完《守株待兔》后，不僅從其出處《韓非子》中遴選學(xué)生熟悉的寓言《自相矛盾》補(bǔ)充閱讀，還引入《笑林》中的《截竿入城》以進(jìn)行“1+X”拓展閱讀，其理念與統(tǒng)編版小學(xué)語文教學(xué)改革與發(fā)展的方向也是一致的——同是落實(shí)課標(biāo)，延伸閱讀，培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣。在一定的閱讀與積累的基礎(chǔ)上，從教材出發(fā)，鼓勵(lì)學(xué)生大膽突破，試用小古文來交流，還能令口語交際迸發(fā)出別樣的精彩！再或是進(jìn)行由讀到寫的遷移，通過這一激趣方式推動(dòng)學(xué)生個(gè)性表達(dá)，來超越文本，啟迪智慧。

維度之二——畫面之外，課文之中：引導(dǎo)兒童自然理解

創(chuàng)設(shè)適合學(xué)生與文本溝通的情境，為解讀小古文的內(nèi)涵搭建支架。學(xué)生的形象思維能力發(fā)達(dá)，適當(dāng)?shù)暮喒P畫或插圖乃至動(dòng)畫就能增添課堂的趣味，有了興趣，再去閱讀含蓄精煉的小古文，便會(huì)發(fā)覺年代與距離不再遙遠(yuǎn)。

朱錦濤老師執(zhí)教《守株待兔》一課時(shí)，巧妙發(fā)揮了插圖的作用，并提出高質(zhì)量的問題，力求通過通透之眼，察覺未言之意。朱老師首先讓學(xué)生觀察畫面中耕者的眼神：你發(fā)現(xiàn)了什么？他的眼神在哪里？此時(shí)此刻，他在想些什么？這所有的問題加起來，就直指耕者眼前的樹樁，隱隱約約又看到兔子不偏不倚，一頭撞倒在對面的樹根上，用文中的一句話來說，就是“冀復(fù)得兔”。這時(shí)，再安排學(xué)生前后兩句連起來讀：田中有株，兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復(fù)得兔。如此啟發(fā)思辨，逐步親近，再次讀到“因釋其耒而守株”，理解感悟起來就親切自然、水到渠成，又何嘗怕學(xué)生讀不懂、悟不出，對古文有畏難情緒呢？再如朱老師在執(zhí)教文本時(shí)，先鎖定故事里出現(xiàn)的幾大人物，引導(dǎo)學(xué)生在農(nóng)夫、兔子乃至木樁等角色之余，繼續(xù)發(fā)現(xiàn)畫面之外，課文之中的角色——宋國人，再將目光聚集到課文最后一句標(biāo)明是“宋國人”身份的詞語“宋國”上，使得學(xué)生對小古文語言的凝練產(chǎn)生直觀性的感受。

又如，為了兼顧小古文課堂的趣味性和實(shí)用性，筆者學(xué)校的劉老師針對《精衛(wèi)填?！芬晃闹谐霈F(xiàn)的一些語言形式，以精衛(wèi)送禮物的方式精心設(shè)置了四個(gè)趣味關(guān)卡，學(xué)生一路過關(guān)升級(jí)，饒有興致。就文言的語言特點(diǎn)，劉老師還特別予以關(guān)注，尤其是古今異義、語言凝練的突出特點(diǎn)，在師生的對話與交流中，由學(xué)生自主感悟得出。對于文言特有的倒置、省略現(xiàn)象以及代詞的反復(fù)出現(xiàn)，劉老師也將其收錄到關(guān)卡訓(xùn)練中，以便更好地讓學(xué)生初步認(rèn)識(shí)文言文的語言形式。最后，將故事的動(dòng)畫視頻作為精衛(wèi)的禮物呈現(xiàn)給學(xué)生，輔助他們對故事的理解。

維度之三——活化細(xì)節(jié)，玩轉(zhuǎn)古文：打破既定模式套路

活化細(xì)節(jié)，并不是限于細(xì)節(jié)，而是以讀為本，怎樣好玩，就怎樣讀，一邊讀一邊留心細(xì)節(jié)、內(nèi)化語言。以王宗海教授執(zhí)教的《司馬光》一課為例，王教授并不像一般閱讀教學(xué)慣常的那樣教，而是通過層層遞進(jìn)的環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)，在思路上給學(xué)生們驚喜——先讀對、讀懂，再讀透、讀美，滾動(dòng)式前進(jìn)。努力創(chuàng)設(shè)能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的氛圍，從而學(xué)得扎實(shí)投入、興味盎然。

王教授先示范，教會(huì)學(xué)生什么是誦讀，然后確定文言文獨(dú)特的誦讀調(diào)——不僅要讀準(zhǔn)字音，讀對停頓處，還要讀出“調(diào)調(diào)”，這才是真正的誦讀。但是光讀對不行，教者在尋常的借助注釋識(shí)關(guān)鍵的基礎(chǔ)上，不是通過教授多講解，而是訓(xùn)練學(xué)生抓住因果結(jié)構(gòu)，用現(xiàn)代白話文的習(xí)慣簡單、凝練地來講這個(gè)故事。再提示學(xué)生寫人常常用四種辦法：人物的外形、語言、心理、動(dòng)作，引導(dǎo)學(xué)生觀察在《司馬光》這篇僅僅30個(gè)字的小古文中，動(dòng)作描寫最多，把動(dòng)作抓出來，聚焦動(dòng)作細(xì)節(jié)，加以放大，就能把故事講得好玩。小古文留下了很多可以想象的空間，《司馬光》這篇文章恰恰又將文白比照，其義自現(xiàn)的空間體現(xiàn)在眾多的動(dòng)詞之上，如：戲、登、跌、棄、持、擊、破、迸、活。王教授的活化細(xì)節(jié)便是對一連串行為動(dòng)作的補(bǔ)白。在聯(lián)想群兒戲于庭的時(shí)候，用上排比句——有的……有的……還有的……練習(xí)說話，在對比司馬光與眾人的表現(xiàn)差異時(shí)，更是調(diào)動(dòng)了多感官參與，如：司馬光的救人方式是什么樣的？當(dāng)時(shí)你聽到了什么？如此深入情境，置換想象，故事怎能不由簡到豐？學(xué)生的感受怎能不鮮明真切？

維度之四——以演促悟，自我陶醉：豐富兒童角色體驗(yàn)

古人曰：“教人未見其趣，必不樂學(xué)?！币虼?，能否調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)小古文的興趣，關(guān)系到小古文教學(xué)的成功與否。新課程理念指導(dǎo)下的文言文教學(xué)，早已不像古代私塾先生那樣機(jī)械枯燥地重復(fù)，如何在盡量簡化字詞講解環(huán)節(jié)的基礎(chǔ)上為趣服務(wù)，讓學(xué)生順利接受小古文這一新的體裁，變得樂學(xué)古文，是我們教學(xué)研究的重點(diǎn)課題。

表演的形式活潑有趣，符合兒童的心理特點(diǎn)，為他們最喜聞樂見。小古文的誦讀也常常采用片段式表演的形式，在童趣十足的表演中，學(xué)生化身為其中的角色，配合上動(dòng)作、神情、手勢、語氣、語調(diào)，繪聲繪色演繹腦海中的角色形象，把自己當(dāng)成文中人物去體驗(yàn)，通過舞臺(tái)詮釋自己對文本的理解，展現(xiàn)小古文的精彩。在激發(fā)熱情、經(jīng)歷情感跌宕之余，學(xué)生們還能加深對內(nèi)容的印象，受到經(jīng)典的熏陶，獲得形象的教育，也因此形成了新的認(rèn)識(shí)。

不僅在中年段的小古文教學(xué)中，多采用文白對照、表演等形式，讓學(xué)生體會(huì)小古文的美感與趣味，高年級(jí)的小古文教學(xué)也同樣可以如此。如六年級(jí)的《書戴嵩畫牛》一課，教師在教授牧童是怎么評價(jià)杜處士收藏的那幅畫的，體會(huì)牧童具有什么樣的精神的時(shí)候，讓學(xué)生創(chuàng)造性地演一演牧童，邊演邊揣摩人物的動(dòng)作、神情。學(xué)生們演讀入境，古今對接，不但能在表演中感受小古文的有情有趣，而且因?yàn)橛H身參與了，也就更容易體會(huì)到小古文所蘊(yùn)藉的大道理。

維度之五——配樂吟誦，悟情悟理：促進(jìn)兒童入情入境

韻味性極強(qiáng)的小古文，需要以讀為抓手，知音識(shí)意后學(xué)習(xí)停頓、變換形式來誦讀，一讀再讀。配樂朗讀，亦是一種卓有成效的教學(xué)方法。導(dǎo)入之時(shí)，加入音樂渲染，消除學(xué)生在認(rèn)知上的陌生感，漸漸進(jìn)入詩文所創(chuàng)造的意境。讀通讀順之后，再配樂朗讀，亦能將形與韻讀出來。同古詩詞一樣，不也可以根據(jù)“平長仄短、依字行腔、拍打節(jié)奏”的吟誦原則來讀出對小古文的理解，傳達(dá)情感嗎？

有研究認(rèn)為，讓學(xué)生帶著主動(dòng)意愿去誦讀，不僅能夠牢記文本，還容易領(lǐng)悟到古文的言外之意、弦外之音。兒童的認(rèn)知規(guī)律一般是從無意識(shí)記憶占優(yōu)勢向著有意識(shí)記憶轉(zhuǎn)化，他們?nèi)菀捉邮芤子洝⒂腥び诌m合他們年齡且可以理解的事物。

曼聲長吟，小古文的音韻之美隨吟誦而出，把情化為可以通過聽覺感受的音律，從而打造體驗(yàn)之境。用配樂吟誦走入人物的內(nèi)心，以情激情，生趣多姿，有利于披文入境，以感受漢語言文字的精妙，這也是在無形中為學(xué)生學(xué)習(xí)小古文播撒下興趣的種子。

總之，無論什么樣的方法，都只是為學(xué)生搭建學(xué)習(xí)小古文的支架，如何在盡量簡化字詞講解環(huán)節(jié)的基礎(chǔ)上為趣服務(wù)，有所創(chuàng)新，體會(huì)古詩文的景、情、意、韻、理，仍然是語文教師所須努力探索的方向。

【參考文獻(xiàn)】

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