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農(nóng)村小學(xué)藝術(shù)教育的困境及建議

2020-05-09 13:45尹琴琴
廣西教育·A版 2020年3期
關(guān)鍵詞:農(nóng)村小學(xué)生藝術(shù)教育建議

【摘要】本文從社會因素、學(xué)校因素、家庭因素、個人因素四個方面,分析農(nóng)村小學(xué)藝術(shù)教育存在的困境及原因,論述實(shí)施農(nóng)村學(xué)生藝術(shù)教育的建議,提出制訂相應(yīng)的農(nóng)村藝術(shù)教育政策,結(jié)合各方力量投入人力、物力資源,加強(qiáng)農(nóng)村藝術(shù)教育理念的宣傳等,促進(jìn)農(nóng)村小學(xué)藝術(shù)教育的均衡發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】農(nóng)村小學(xué)生 藝術(shù)教育 現(xiàn)狀 建議

【中圖分類號】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

【文章編號】0450-9889(2020)03A-0014-03

近年來,隨著全面發(fā)展的教育理念的推廣,藝術(shù)教育逐漸成為不少城市小學(xué)生的必修科目,家長為孩子報(bào)讀相關(guān)的輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)課程,學(xué)校開展相應(yīng)的藝術(shù)教育課程,社會藝術(shù)團(tuán)體演出,相關(guān)部門設(shè)置藝術(shù)機(jī)構(gòu)展示廳等,都為學(xué)生提供和營造了濃厚的藝術(shù)氛圍。在均衡教育發(fā)展理念的背景下,反觀我國農(nóng)村小學(xué)生群體,大部分農(nóng)村小學(xué)生沒有接觸和獲得藝術(shù)教育的機(jī)會。農(nóng)村小學(xué)藝術(shù)教育的缺失,與國家教育政策、學(xué)校辦學(xué)條件、家庭經(jīng)濟(jì)狀況等都有很大的聯(lián)系。如果農(nóng)村小學(xué)藝術(shù)教育持續(xù)處于缺失狀況,農(nóng)村教育與城鎮(zhèn)教育的差距將會更大,同時(shí)不利于農(nóng)村學(xué)生的全面發(fā)展。本文就從社會因素、學(xué)校因素、家庭因素、個人因素等角度,分析農(nóng)村小學(xué)藝術(shù)教育存在的困境及其原因,并提出規(guī)范化的解決建議,為農(nóng)村小學(xué)藝術(shù)教育的普及提供借鑒。

一、關(guān)于農(nóng)村小學(xué)藝術(shù)教育的現(xiàn)狀

(一)藝術(shù)學(xué)習(xí)氛圍相對淡薄

藝術(shù)學(xué)習(xí)氛圍是指學(xué)生所處的環(huán)境里,有從事藝術(shù)或具有藝術(shù)氣息的人或事物。農(nóng)村環(huán)境大致包含農(nóng)村社會環(huán)境、農(nóng)村學(xué)校環(huán)境、農(nóng)村家庭環(huán)境三大類。在農(nóng)村社會環(huán)境中,人們每天都在從事農(nóng)活,喂養(yǎng)牲畜等活動;人們在少數(shù)婚慶和生日慶典上,觀看藝術(shù)表演活動。在農(nóng)村學(xué)校環(huán)境里,學(xué)校校園文化建設(shè)大多關(guān)于愛國主義教育、文化科學(xué)知識、名人名言的內(nèi)容,教師在教學(xué)過程中涉及藝術(shù)類內(nèi)容時(shí),通常泛泛而談、一筆帶過,學(xué)校少有實(shí)質(zhì)性的藝術(shù)課程建設(shè)。在農(nóng)村家庭環(huán)境中,大多數(shù)父母外出打工,爺爺奶奶邊干農(nóng)活,邊照顧孩子。學(xué)生回家做完作業(yè)就幫忙干農(nóng)活,偶爾有機(jī)會如看電視接觸一些藝術(shù)信息,由此可以看出,農(nóng)村小學(xué)生所處的環(huán)境中藝術(shù)學(xué)習(xí)氛圍相對淡薄。

(二)藝術(shù)修養(yǎng)整體不高

藝術(shù)修養(yǎng)是指人們在藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)欣賞過程中,不斷學(xué)習(xí)、提高,達(dá)到一定的能力和水平。農(nóng)村群體大多以年長的農(nóng)民、年幼的孩子為主,加上鄉(xiāng)村教師、鄉(xiāng)村醫(yī)生等少部分知識分子組成。大多數(shù)農(nóng)村群體都忙于自己的本職工作,農(nóng)民種植莊稼、教師教書(專指教學(xué)科學(xué)文化知識)、醫(yī)生看病、村干部處理村集體事務(wù)。他們在閑暇之余接觸藝術(shù)學(xué)習(xí)機(jī)會較少,其藝術(shù)修養(yǎng)整體上并不高,由此無法對農(nóng)村小學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的藝術(shù)影響。

(三)藝術(shù)教育硬件軟件缺乏

一方面農(nóng)村小學(xué)嚴(yán)重缺乏藝術(shù)類教師資源。農(nóng)村小學(xué)藝術(shù)課情況大致分為以下三類:藝術(shù)課被主科教師占用,用以學(xué)習(xí)主科文化知識;[1]主科教師兼任藝術(shù)教師教學(xué)藝術(shù)課;藝術(shù)課變成學(xué)生的自習(xí)課或體育課。另一方面,農(nóng)村小學(xué)缺乏藝術(shù)教育設(shè)施建設(shè)。音樂課上無基本的伴奏樂器,繪畫課無畫板、畫筆、畫室,書法課無書法室,也無其他藝術(shù)教育所需設(shè)施與器材等,種種問題并不鮮見。

(四)網(wǎng)絡(luò)視頻占用藝術(shù)學(xué)習(xí)時(shí)間

電視、手機(jī)上的網(wǎng)絡(luò)資源占用農(nóng)村小學(xué)生學(xué)習(xí)之外的大部分時(shí)間。學(xué)生在日常放學(xué)、周末、寒暑假的這段時(shí)間里,除了幫父母干農(nóng)活、做家庭作業(yè),幾乎都在看電視。隨著智能手機(jī)和網(wǎng)絡(luò)的普及,部分農(nóng)村小學(xué)生接觸網(wǎng)絡(luò),大部分時(shí)間也被網(wǎng)絡(luò)視頻占用。盡管他們能從電視和手機(jī)上獲取一定的有用信息,但更多的時(shí)間卻是被一些其他娛樂性、無用的信息剝奪;當(dāng)然,其中不缺乏對藝術(shù)比較感興趣的學(xué)生,通過觀看一些藝術(shù)方面的視頻來模仿學(xué)習(xí)。但由于沒有實(shí)際的練習(xí)機(jī)會和專業(yè)的指導(dǎo),他們感到自學(xué)十分困難,更多的是沉迷于其他網(wǎng)絡(luò)信息,甚至影響學(xué)習(xí)成績。

二、原因分析

(一)藝術(shù)學(xué)習(xí)氛圍相對淡薄的原因

一方面藝術(shù)教育尚未普及。大部分農(nóng)村群體缺乏接收外界先進(jìn)藝術(shù)教育信息的有效途徑。他們在農(nóng)村群體生活的環(huán)境中,從未或很少接觸過關(guān)于從事藝術(shù)方面的人或事物。另一方面,農(nóng)村地處偏遠(yuǎn)、經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)。人們生產(chǎn)、生活的重心仍然處于提高自身的收入水平和改善生活狀況,農(nóng)村群體沒有多余的時(shí)間建立鄉(xiāng)村文化藝術(shù)團(tuán),組織或參加藝術(shù)活動等。

(二)藝術(shù)修養(yǎng)整體不高的原因

農(nóng)村群體缺乏接觸藝術(shù)知識的機(jī)會。農(nóng)村群體年齡大、文化水平低,大多數(shù)時(shí)間以干農(nóng)活為主,他們在成長和生活經(jīng)驗(yàn)中,沒有了解藝術(shù)信息的途徑,缺乏接觸藝術(shù)的機(jī)會。另外,有極少部分農(nóng)村知識分子(如鄉(xiāng)村醫(yī)生、鄉(xiāng)村干部等),由于忙于本職工作,沒有多余的時(shí)間了解藝術(shù)。還有農(nóng)村學(xué)校教育工作者,他們普遍執(zhí)教語文、數(shù)學(xué)等主科內(nèi)容,其中一部分接觸過藝術(shù)或受過藝術(shù)教育,但由于沒有具備系統(tǒng)的藝術(shù)學(xué)習(xí)經(jīng)歷,未達(dá)到藝術(shù)修養(yǎng)所需的能力和水平。

(三)藝術(shù)教育硬件軟件缺乏的原因

首先,藝術(shù)教育理念尚未在農(nóng)村小學(xué)教育領(lǐng)域得到重視。農(nóng)村教育工作者在執(zhí)行相關(guān)部門制定的教育方針政策時(shí),由于受應(yīng)試教育的影響,更多地考慮科學(xué)文化知識的教育,忽略藝術(shù)教育。而一些農(nóng)村學(xué)校僅對科學(xué)知識文化教育進(jìn)行資金投入,建設(shè)其配套相關(guān)的教育設(shè)備,引進(jìn)主科教師,對于藝術(shù)教育的投入甚少。其次,相關(guān)部門對農(nóng)村小學(xué)藝術(shù)教師培養(yǎng)計(jì)劃落實(shí)不到位,不能保證農(nóng)村藝術(shù)教師的來源。農(nóng)村地處偏遠(yuǎn),居住條件與城市相比差距較大,農(nóng)村藝術(shù)教師待遇與城市藝術(shù)教師相差較大,導(dǎo)致農(nóng)村藝術(shù)類教師的流失。

(四)網(wǎng)絡(luò)視頻占用藝術(shù)學(xué)習(xí)時(shí)間的原因

一方面,學(xué)生空余時(shí)間較多。學(xué)生在日常放學(xué)、周末、寒暑假的這段時(shí)間,除去幫父母干農(nóng)活、做家庭作業(yè)外,還剩下大量閑暇時(shí)間。由于空閑時(shí)間沒有什么事情干,他們就會把時(shí)間花費(fèi)在看電視或網(wǎng)絡(luò)視頻上。另一方面,電視節(jié)目和網(wǎng)絡(luò)視頻具有連續(xù)性、趣味性,容易吸引學(xué)生觀看,讓學(xué)生感覺輕松、無壓力,導(dǎo)致看電視、視頻的時(shí)間越來越長。

三、農(nóng)村小學(xué)藝術(shù)教育的建議

隨著全面發(fā)展教育理念和均衡教育資源理念的逐步完善,從該層面來看,農(nóng)村小學(xué)生智力教育與城市小學(xué)生的差距逐漸縮短,但在藝術(shù)教育方面還是存在很大的差距。農(nóng)村小學(xué)生在藝術(shù)方面的認(rèn)知、心理、情感發(fā)展受到極大的阻礙,他們?nèi)狈λ囆g(shù)教育的問題越來越嚴(yán)重。為幫助農(nóng)村學(xué)生體會藝術(shù)的魅力,獲得藝術(shù)學(xué)習(xí)的機(jī)會,健全全面發(fā)展的理念,針對突破農(nóng)村小學(xué)藝術(shù)教育發(fā)展的困境,筆者提出以下幾點(diǎn)建議。

(一)制訂、落實(shí)農(nóng)村藝術(shù)教育政策

1.配足藝術(shù)類師資力量

藝術(shù)教師指從事藝術(shù)教育相關(guān)活動的教師。配足師資力量要從以下幾點(diǎn)出發(fā):從藝術(shù)教師的來源著手,要確保藝術(shù)教師來源充足,相關(guān)部門要給藝術(shù)類高校、綜合性高校、師范類高校等下達(dá)培養(yǎng)農(nóng)村藝術(shù)類師范生的任務(wù)目標(biāo);從留住藝術(shù)教師著手,適當(dāng)提高農(nóng)村藝術(shù)教師的工資待遇,改善其生活質(zhì)量水平;從提升藝術(shù)教育質(zhì)量入手,邀請名師舉辦相關(guān)藝術(shù)類培訓(xùn)課程,讓農(nóng)村藝術(shù)教師外出觀摩精品藝術(shù)教學(xué)、學(xué)習(xí)先進(jìn)的藝術(shù)教育理念、回校交流研討并開展創(chuàng)造性的教學(xué)實(shí)踐;成立藝術(shù)教育監(jiān)督委員會,定期對農(nóng)村小學(xué)的藝術(shù)教育狀況進(jìn)行考查等。

2.完善藝術(shù)教育課程

藝術(shù)教育課程是指對藝術(shù)類課程的選擇和安排。完善藝術(shù)教育課程的安排,需要農(nóng)村小學(xué)除了有計(jì)劃地開設(shè)基本的音樂、舞蹈、書法、繪畫等課程,還應(yīng)根據(jù)本校學(xué)生的個性需要、地方文化特色,設(shè)置一至兩個藝術(shù)教育特色科目。例如少數(shù)民族地區(qū)可以設(shè)置民族舞蹈教學(xué)、編織工藝教學(xué)、陶瓷工藝教學(xué)等。要將當(dāng)?shù)厮囆g(shù)文化與學(xué)校教育緊密聯(lián)系起來,建設(shè)地方特色藝術(shù)教育科目,將地方特色工藝傳承和發(fā)揚(yáng)下去。最后,學(xué)校在學(xué)生中開展藝術(shù)教育科目調(diào)查,依據(jù)調(diào)查結(jié)果及本學(xué)校實(shí)際,在保證基礎(chǔ)藝術(shù)教育的前提下,設(shè)置多項(xiàng)特色藝術(shù)教育科目教學(xué)。

3.配齊藝術(shù)教育設(shè)施

完善藝術(shù)教育場地的修建,例如琴房、唱歌室、繪畫室、舞蹈室等修建。購置配套的藝術(shù)教學(xué)使用設(shè)備,例如鋼琴、豎笛、畫板等藝術(shù)教學(xué)設(shè)施。另外,相關(guān)部門要對藝術(shù)教學(xué)制訂補(bǔ)貼 政策,用于補(bǔ)貼農(nóng)村小學(xué)購買相關(guān)藝術(shù)學(xué)習(xí)用品。

(二)結(jié)合各方力量對藝術(shù)教育投入人力、物力

1.學(xué)校引入藝術(shù)教育資源

農(nóng)村小學(xué)可以向社會藝術(shù)機(jī)構(gòu)引入藝術(shù)教育資源,聘請輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)中的藝術(shù)類教師、專業(yè)藝術(shù)團(tuán)教師等來校進(jìn)行教學(xué),依照相關(guān)規(guī)定給予勞動報(bào)酬,為農(nóng)村小學(xué)引入藝術(shù)教育資源。

2.有效利用各界支教活動

支教活動指由機(jī)構(gòu)或個人組織的涉及教育性質(zhì)的幫扶活動。農(nóng)村小學(xué)要抓住大學(xué)生暑期支教活動、社會愛心組織支教活動等機(jī)會。另外,校方可以與支教組織進(jìn)行協(xié)商,盡量爭取藝術(shù)類支教大學(xué)生、藝術(shù)類社會愛心組織或團(tuán)體,來農(nóng)村小學(xué)進(jìn)行支教,使學(xué)生獲得系統(tǒng)的藝術(shù)教育課程學(xué)習(xí)機(jī)會。

(三)組織學(xué)生參加相關(guān)藝術(shù)機(jī)構(gòu)活動

學(xué)??梢越M織學(xué)生到市縣級藝術(shù)館、藝術(shù)展覽廳、音樂廳等地進(jìn)行參觀,開拓學(xué)生的藝術(shù)視野,讓他們置身于經(jīng)典的藝術(shù)展品中,親身感受藝術(shù)家創(chuàng)作靈感的神奇和藝術(shù)品制作技術(shù)的精湛,使其對藝術(shù)產(chǎn)生良好的體驗(yàn),審美藝術(shù)得到提升,為進(jìn)一步開展藝術(shù)教育打下基礎(chǔ)。

(四)假期組織學(xué)生參加藝術(shù)旅游

農(nóng)村小學(xué)可以為學(xué)生制訂、組織假期藝術(shù)旅游路線,讓學(xué)生在參觀不同地區(qū)、不同文化藝術(shù)的同時(shí),都有所體驗(yàn)、有所感悟,讓其形成對藝術(shù)的不同認(rèn)知和理解,領(lǐng)悟藝術(shù)來源于生活、高于生活的特征,看到藝術(shù)的精神價(jià)值和實(shí)用價(jià)值,豐富他們對藝術(shù)教育的認(rèn)識,真正使其完成全面發(fā)展中“美”的發(fā)展。

(五)加強(qiáng)農(nóng)村小學(xué)藝術(shù)教育理念的宣傳

學(xué)校要對農(nóng)村學(xué)生的家長或監(jiān)護(hù)人進(jìn)行藝術(shù)教育理念宣講。相關(guān)部門的文藝工作人員、農(nóng)村小學(xué)的教師們,要走進(jìn)鄉(xiāng)村、走訪農(nóng)村家庭,對學(xué)生監(jiān)護(hù)人開展藝術(shù)教育理念的宣講活動。通過宣講活動讓農(nóng)村學(xué)生的監(jiān)護(hù)人了解藝術(shù)教育的重要作用,培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛好或特長,有利于學(xué)生的全面發(fā)展。同時(shí),藝術(shù)教育也要給予學(xué)生更多表現(xiàn)自我的機(jī)會,增強(qiáng)學(xué)生的自信心、鍛煉學(xué)生與他人學(xué)習(xí)交流的能力。藝術(shù)教育也可以融入日常生活中,為我們帶來美的體驗(yàn)和感受,使空閑時(shí)間變得豐富多彩,提高學(xué)生對美的認(rèn)識。農(nóng)村學(xué)生監(jiān)護(hù)人意識到藝術(shù)教育的重要性,就會從內(nèi)心深處支持孩子進(jìn)行藝術(shù)學(xué)習(xí)。

(六)結(jié)合本土文化建設(shè)鄉(xiāng)村文藝場所

相關(guān)部門要建立鄉(xiāng)村文藝場所,或?qū)⒁呀ㄔO(shè)的鄉(xiāng)村文藝所工作落實(shí)到位。文藝場所要落實(shí)文藝活動的安排與開展,要使鄉(xiāng)村小學(xué)生能夠接觸到來自文藝場所的文化和藝術(shù)方面的信息。另外,文藝場所要結(jié)合本地文化特色進(jìn)行建設(shè)[2],邀請當(dāng)?shù)匚幕囆g(shù)類的傳承人或有興趣的農(nóng)民加入,建設(shè)群眾性、特色性的鄉(xiāng)村文化場所,營造良好的鄉(xiāng)村文化藝術(shù)氛圍,提高鄉(xiāng)村人民的文化藝術(shù)修養(yǎng),打造鄉(xiāng)村特色文化藝術(shù)品牌,為鄉(xiāng)村小學(xué)生藝術(shù)教育建設(shè)做鋪墊。

(七)學(xué)生藝術(shù)教育成果鄉(xiāng)村匯報(bào)展演

農(nóng)村小學(xué)要積極舉辦藝術(shù)教育階段性成果匯報(bào)展演,讓人們看到學(xué)生接受藝術(shù)教育的成長變化,為自己的孩子取得的成果感到自豪與驕傲,從而改變“學(xué)藝術(shù)無用”的觀念,認(rèn)識到農(nóng)村孩子也能學(xué)好藝術(shù),增強(qiáng)其對藝術(shù)教育的信心,為后續(xù)階段支持孩子的藝術(shù)教育打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

(八)對藝術(shù)教育成果進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)視頻分享

農(nóng)村小學(xué)要對本校藝術(shù)教育優(yōu)秀成果進(jìn)行拍攝并制作成小視頻,上傳至校園網(wǎng)站,將優(yōu)秀成果展現(xiàn)在大眾面前,讓更多的人認(rèn)可、支持學(xué)校開展藝術(shù)教育。另外,在平臺上,也可以和其他優(yōu)秀的藝術(shù)教育團(tuán)體相互交流探討,使農(nóng)村小學(xué)生能夠得到更好的藝術(shù)教育和更專業(yè)的指導(dǎo),幫助學(xué)生的藝術(shù)發(fā)展實(shí)現(xiàn)最大化。學(xué)校要依靠這些實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)點(diǎn),開發(fā)創(chuàng)造新的藝術(shù)形式,實(shí)現(xiàn)農(nóng)村藝術(shù)教育的進(jìn)一步發(fā)展。

農(nóng)村小學(xué)藝術(shù)教育狀況有了一定的改觀,為了更好地適應(yīng)教學(xué)改革,學(xué)校、相關(guān)部門需共同努力,為農(nóng)村小學(xué)藝術(shù)教育創(chuàng)設(shè)好的局面,促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的全面提升。

【參考文獻(xiàn)】

[1]金琰.農(nóng)村留守兒童學(xué)校教育與藝術(shù)教育現(xiàn)狀分析與對策建議[J].教育現(xiàn)代化,2019(6)

[2]楊春.貴州農(nóng)村留守兒童藝術(shù)教育扶貧的意義與對策[J].藝術(shù)評鑒,2019(4)

作者簡介:尹琴琴(1997— ),女,四川廣安人,大學(xué)本科學(xué)歷,研究方向:教務(wù)管理。

(責(zé)編 楊 春)

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