阮建秀

“引導(dǎo)學(xué)生從現(xiàn)實生活中發(fā)現(xiàn)問題，提出活動主題，增強在各種語文場合學(xué)習(xí)語文，用語文的意識，多方面提高語文素養(yǎng)?！毙抡n標如是指導(dǎo)。語文素養(yǎng)靠積淀，閱讀是積淀人類的間接經(jīng)驗，表達是個體的直接經(jīng)驗。只有一定量的經(jīng)驗輸入，經(jīng)由主體活動體驗后，才能內(nèi)化為素養(yǎng)，再在語文活動中輸出為能力。語文的深度閱讀既指讀懂別人即聽、讀能力，又指表達自己即說、寫能力。

基于“閱讀與表達”的學(xué)習(xí)實踐，兼顧“積累與梳理”，嘗試開展審美體驗與生命體驗深度融合的體驗式學(xué)習(xí)活動。本文以課前演講類學(xué)習(xí)活動為例，重新定位語文教學(xué)，最終指向語言、思維、審美和文化核心素養(yǎng)的提升。

一、體驗式學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)任務(wù)群的必然要求

學(xué)習(xí)任務(wù)群關(guān)涉語文實踐的話題與情境，充分估計問題導(dǎo)向、跨文化、自主合作、個性化、創(chuàng)作性等因素，并關(guān)注語言文字運用的新現(xiàn)象和跨媒介運用的新特點。體驗式學(xué)習(xí)方式是通過構(gòu)造一種學(xué)習(xí)者能夠感受到的學(xué)習(xí)的情境的影響學(xué)習(xí)者的身心的學(xué)習(xí)方法，“情景”和“體驗”是這種學(xué)習(xí)模式的兩大核心理念，共同指向教與學(xué)的直接參與者教師與學(xué)生。

演講，將語言學(xué)習(xí)的過程轉(zhuǎn)變成一種創(chuàng)造運用語言的體驗過程，關(guān)注社會，觀察生活，體驗生活，感受生活中的美與丑、善與惡、真與偽……演講是多個學(xué)習(xí)任務(wù)群的目標實踐，見下表：

可見，演講類的學(xué)習(xí)活動偏向于實用類寫作，又側(cè)重實用性的口語交際訓(xùn)練，包括閱讀理解與表達交流在內(nèi)的多方面的基本能力，以及運用現(xiàn)代技術(shù)搜集和處理信息的能力。語文教育就應(yīng)發(fā)展學(xué)生聽說讀寫等運用能力，就生活和職業(yè)而言，口語交際對生活的意義高于閱讀和寫作。將具體的語言文字作品（書面、口頭）置于特定的演講情境中理解、分析、評價，同時將言語活動經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為具體的學(xué)習(xí)方法，在實踐中構(gòu)建一系列活動鏈，總之此類體驗式學(xué)習(xí)活動中口語交際和寫作訓(xùn)練都注重時代性、情境性、趣味性和可操作性。

二、演講類體驗式學(xué)習(xí)活動的實踐

1.在講演體驗中樹立家國情懷

語文教育與人的教育是密不可分的，所以“閱讀與表達”體驗式學(xué)習(xí)活動實踐中，更應(yīng)注意個體生命的自在完美，培養(yǎng)感性與理性滋養(yǎng)下的精神明亮的人。我們向往的體驗式學(xué)習(xí)是“理解、認同、鑒賞、表達、交流”的實踐過程，關(guān)注、參與當(dāng)代文化，通過辨識、分析、比較、歸納，有理有據(jù)表達自己的觀點和闡述自己的發(fā)現(xiàn)，理解多樣文化獲得審美體驗。

演講活動過程是一個富有個性化的過程，面對問題，既要引導(dǎo)學(xué)生不隨波逐流、人云亦云，敢于展示自己的主張，提出自己的看法，又要指導(dǎo)學(xué)生透過現(xiàn)象看本質(zhì)，有高尚的審美品位和無私的家國情懷。

例如有同學(xué)敏銳洞察社會，不約而同準備了“網(wǎng)絡(luò)暴力”演講話題，《網(wǎng)絡(luò)暴力是一場集體謀殺》的演講語言犀利直擊要害，可見理性的生命可敬;后又有同學(xué)另辟蹊徑，選擇了藝術(shù)表現(xiàn)中“暴力美學(xué)”的話題，從審美角度欣賞藝術(shù)作品中尤其是文學(xué)、電影中善惡因果心理，又見感性的生命可愛。有同學(xué)就最近不斷爆出的奢侈品牌辱華、NBA高管辱華等事件做演講，《以青春之我報青春之國家》《當(dāng)自由觸犯底線時，我們選擇堅守底線》《中國，才是最昂貴的奢侈品》，義憤填膺，立場鮮明，正義正直，引得掌聲共鳴，這是一份令人肅然起敬的家國情懷。不一而足，例見下表：

從自然到社會，從學(xué)校到家庭，每一個細節(jié)都可以成為觸動學(xué)生表情達意的載體，當(dāng)學(xué)生把目光伸向更廣闊的區(qū)域，那么演講也就培養(yǎng)了學(xué)生更博大的胸懷，演講讓你觸動，引你思考，喚你醒悟，呼你行動。這是語文學(xué)習(xí)，這也是當(dāng)代青年的生命考量。

2.在聽演體驗中學(xué)會傾聽

演講類學(xué)習(xí)活動的主體不僅是演講的學(xué)生，同時也是聽演講的學(xué)生。要在演講活動中及時地培養(yǎng)學(xué)生的聽知能力，具體表現(xiàn)為四種能力的培養(yǎng)：辨音識義的能力，理解語義的能力，組合語意的能力，品評話語的能力?？梢妰A聽是學(xué)生獲取信息和提煉信息不可或缺的有效途徑，是深度閱讀的內(nèi)容，也是體驗學(xué)習(xí)的手段。經(jīng)驗告訴我們，傾聽是學(xué)生獲取信息和提煉信息不可或缺的有效途徑，是積極地參與閱讀和表達的能力之一。

傾聽能力并不是與生俱來的，它需要后天的培養(yǎng)和訓(xùn)練。在演講的體驗學(xué)習(xí)中聽知訓(xùn)練在有效情境中開展：首先，文明聽演，尊重他人，創(chuàng)造一個良好的“語場”，在演講中給予演講者恰當(dāng)?shù)幕貞?yīng)，如掌聲和共鳴;其次，把握內(nèi)容重點，能夠準確地概括;再次，積極思考，能感受演講語言的生動性、形象性和藝術(shù)性，勇于點評。這樣，帶著思維判斷語言運用的傾聽就是站在高度的“深閱讀”，把聽的訓(xùn)練滲透到語文課堂。

3.在點評體驗中培養(yǎng)批判性思維

體驗式課程中有一個不可或缺的環(huán)節(jié)，就是演講結(jié)束后的演講者自評、受眾點評和教師點評，不同的點評實現(xiàn)不同的目標。教師指導(dǎo)學(xué)生“點評有方”，從以下幾個方面展開：觀點是否鮮明，說理是否有邏輯，語言是否流暢，是否給觀眾帶來情感上的愉悅、心靈上的感動、思想上的啟迪等等，點評的文字里再次提升學(xué)生的思辨性。

拓展型點評可以拓展思維的深度，《原生家庭的階層壁壘》演講內(nèi)容注重的是現(xiàn)代社會的階層固化現(xiàn)象，一周后就有同學(xué)點評了《寒門難出貴子？是對奮斗者的不公平！》，該文章來自《人民日報》的評論，從“奮斗”的角度告訴現(xiàn)代青年的時代命運;《從塵埃到傳奇：愛豆的力量》的演講表達的是自己對偶像經(jīng)歷的崇拜和汲取的精神力量，又有同學(xué)點評《我們需要什么樣的偶像文化》，該文章來自《光明日報》的評論，補充了演講同學(xué)“理性”追星，家長們不必一味制造焦慮。也有演講方式的點評，有學(xué)生演講“公交車讓不讓座”的話題，對老年人一味強調(diào)年輕人必須讓座的行為一批到底，情到深處，拍案而起，臺下一片掌聲，這種表達情意的方式明顯有些過了。所以有學(xué)生在點評中就這樣寫：這位同學(xué)很有社會責(zé)任感和批判精神，但表情達意要注意方式。孟子喜歡用比喻說理生動而透徹;魯迅喜歡用反語，幽默而犀利;燭之武以退為進，站在對方立場考慮問題，憑三寸之舌退百萬雄師。他們睿智而理性，娓娓道來卻極具力量。我們演講時要找到一種恰當(dāng)?shù)姆绞?，有風(fēng)度，有感染力。

演講體驗中，學(xué)生用自己的方式向那些走進人生的腳步致敬，而我們的演講訓(xùn)練課程也要用點評方式向這些鼓足勇氣說出自己的學(xué)生致敬，這樣不斷提高思維品質(zhì)和思維深度，體驗性學(xué)習(xí)就可以實現(xiàn)語文學(xué)科工具性和人文性的統(tǒng)一。

4.在組織體驗中開展自主合作

加強實踐、構(gòu)建開放多樣有序的語文課程是新課標新理念，“閱讀”“表達”需要以自主、合作、探究為主要方式。

演講學(xué)習(xí)活動操作流程圖如下：

教與學(xué)的過程中，學(xué)生是主體，教師是輔助參與者，修改和定位指導(dǎo)都隱身在幕后，利用碎片時間組織協(xié)作、展示、分享和傾聽。在分組搭配中有不同層次的學(xué)生安排，讓每一組都有可期待的優(yōu)秀演講出現(xiàn);獨立搜集、篩選、整合、內(nèi)化資料，是一個整體規(guī)劃的系統(tǒng)性工程;同時當(dāng)代學(xué)生善用現(xiàn)代媒介手段，音畫同步，有聲有色;更值得提倡的是學(xué)生自主拍錄剪輯整合成果，把演講稿整理成《我把我，說予你聽》的演講集錄，這是向更廣的范圍、更高的層次拓展，讓成果展示深化學(xué)習(xí)活動，讓學(xué)習(xí)活動形成有機的活動鏈。

三、體驗式學(xué)習(xí)活動的反思

1.課內(nèi)與課外相結(jié)合

體驗式學(xué)習(xí)打破時空限制，課內(nèi)課外相結(jié)合，線上線下相結(jié)合。課外整體體驗，注重語言材料自覺獲取，同伴互助，閱讀與表達往廣處走;課內(nèi)展示體驗，注重語言材料比照積累，教師指導(dǎo)，閱讀與表達往深處走。

演講類體驗式學(xué)習(xí)活動較好地讓各個環(huán)節(jié)的進度、節(jié)奏和學(xué)生成長保持一致，課堂展示是課外體驗實踐的綜合表現(xiàn)，展示三分鐘，課外選題準備，演講稿寫作、修改、限時預(yù)講、多媒體制作等等課外實踐可達兩周之久。學(xué)生演講的話題如《文明還有多遠》《珍愛生命，遠離毒品》《垃圾分類——和每一個你的現(xiàn)在與未來有關(guān)》《廣電總局管與不管》《看臉的時代》《流量小生的生命周期》等大多都來自課外的“文化參與”。更積極鼓勵學(xué)生勇于參與更高級別的演講賽、辯論賽、寫作比賽，自信青春，小荷才露尖尖角。

2.基礎(chǔ)與發(fā)展相結(jié)合

個體的特殊性和知識的普世性之間的距離永遠存在。而體驗式學(xué)習(xí)活動是個性極其鮮明的學(xué)習(xí)過程。每個人根據(jù)自己的需要，可支配的時間，原有的知識和發(fā)展取向，選擇適合自己的體驗學(xué)習(xí)內(nèi)容顯得更為靈活和有情境性。高中語文課堂體驗式學(xué)習(xí)是綜合性較強的工作，其中涉及到的內(nèi)容有情境 建設(shè)、語言解析、文本誦讀以及生活體驗等，在分析之后可以發(fā)現(xiàn)，各項內(nèi)容均需從不同層次給學(xué)生的體驗式學(xué)習(xí)以幫助。

演講活動在循序漸進中分層推進體驗，“我把我，說予你聽”的演講基礎(chǔ)上拓展了“我把經(jīng)典讀予你聽——謹以此獻給我的TA”的朗讀演講，供不同能力等級發(fā)展的學(xué)生選擇。從基礎(chǔ)等級上提高語文能力來說，語文相對薄弱的學(xué)生能自信勇敢能脫稿而流暢地表達自己，這是收獲;從發(fā)展等級上提升思維深度，對素養(yǎng)高的學(xué)生我們的要求是深刻思辨?zhèn)€性地表達自己的觀點?；谶@樣的閱讀與表達目標，演講活動注重橫向基礎(chǔ)和縱向發(fā)展相結(jié)合，從膚淺觸摸到深度介入，完成一次次自主建構(gòu)。

3.診斷與評價相結(jié)合

核心素養(yǎng)下的語文學(xué)習(xí)活動方式的改變，評價方式也在診斷學(xué)習(xí)中堅持以生為本，變得多樣和多維度。體驗式學(xué)習(xí)活動的評價應(yīng)立足于三個有利于：有利于促進不同學(xué)生語文能力的發(fā)展，有利于學(xué)生發(fā)揮創(chuàng)造能力，有利于提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。

在此類演講活動中我們根據(jù)多層次的學(xué)生表現(xiàn)和個性展示，從素材到語言，從臺風(fēng)到思想，從態(tài)度到能力，從演講到點評等多維度診斷，采取了綜合分數(shù)評定制。這樣，在聽和說的實踐中，學(xué)生既是學(xué)習(xí)交流的主體，又是內(nèi)部自我評價、外部相互評價的主體，看到了別人也看到了自己，評價別人的同時也規(guī)范著自己。正如一個平時羞于表達的學(xué)生在自評中說：“對于我，一個十分怯場的人，敢于第一個上臺脫稿演講，就是英雄，就是王者。感謝老師提供如此完美的機會，讓我享受這一切從緊張到自如的美妙?！闭Z文學(xué)習(xí)，還有什么比這 “享受” 更重要的收獲呢？每輪結(jié)束后評出“最佳演講人”“最佳演講稿”“最佳風(fēng)采者”“最佳話題獎”“最佳點評人”等多角度評價學(xué)習(xí)活動，讓每個學(xué)生的語文能力都能得到肯定與獎勵。同時把學(xué)生的演講視頻影像資料和演講稿集分享給師長，收藏于自己，這是成果展示的評價。

總之，以自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、體驗探究性學(xué)習(xí)為主要學(xué)習(xí)方式，充分參與的活動過程、主動體驗學(xué)習(xí)的過程比獲得一個外化的結(jié)果要重要得多，或許過程經(jīng)歷、體驗的價值會超出結(jié)果。

一直在嘗試課前演講類的體驗式學(xué)習(xí)活動，學(xué)生的交流表達能力、收集和處理信息能力、探究能力、發(fā)散思維能力等得到提高，學(xué)生的學(xué)習(xí)策略更加豐富，表達思考過程的意愿更強烈。在實踐過程中充分發(fā)揮教師和學(xué)生雙方的主觀能動性，在形成師生之間和生生之間的互相對話、相互討論、相互觀摩、相互交流和相互促進的局面。短短的三分鐘演講以真實的生命體驗為基礎(chǔ)，在聽書讀寫間架起了橋梁，讓閱讀與表達的實踐落地有聲。此刻，體驗式學(xué)習(xí)正在路上，未來可期。

[作者通聯(lián)：浙江余姚市第四中學(xué)]