康桂英　吳衛(wèi)紅

摘 要：文化自信是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大動(dòng)力。青年大學(xué)生是祖國(guó)的未來，是傳承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的主體。以“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”課為平臺(tái)對(duì)青年大學(xué)生進(jìn)行文化自信的培育，有利于青年大學(xué)生全面把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的內(nèi)涵，堅(jiān)定文化自信，努力追尋中國(guó)夢(mèng)。

關(guān)鍵詞：習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想;青年大學(xué)生;文化自信

中圖分類號(hào)：G645文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1672-1101（2020）04-0099-04

作者簡(jiǎn)介：康桂英（1975-），女，山西大同人，副教授，博士，研究方向：中國(guó)史學(xué)史，馬克思主義中國(guó)化。

Abstract： Cultural confidence is a powerful driving force for the great rejuvenation of the Chinese nation.Young college students are the future of our country and the main body of inheriting and developing the advanced culture of socialism with Chinese characteristics.An introduction to Mao Zedong thought and the theoretical system of socialism with Chinese characteristics can cultivate the cultural confidence of the young? college students， and help them understand the connotation of xi Jinping thought on socialismwith Chinese characteristics for a new era， strengthen their cultural confidence and strive to pursue the Chinese dream.

Key words：Xi Jinping thought on socialism with Chinese characteristics for a new era; the young? college students;cultural confidence

習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中指出，“堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛”[1]12;“沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族的偉大復(fù)興”[1]12;“當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民應(yīng)該而且一定能夠擔(dān)負(fù)起新的文化使命，在實(shí)踐創(chuàng)造中進(jìn)行文化創(chuàng)造，在歷史進(jìn)步中實(shí)現(xiàn)文化進(jìn)步?！盵1]13這一論述既指明了新時(shí)代文化建設(shè)在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)總體布局中的重要地位，也對(duì)所處新時(shí)代的中國(guó)人民提出了建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的殷切期待。青年大學(xué)生是祖國(guó)的未來，是傳承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的主體。當(dāng)前高校普遍開設(shè)的“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”課（以下簡(jiǎn)稱“概論”課），以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為核心闡釋文化自信在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)總體布局的重要地位，以培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主題彰顯文化自信的鮮明時(shí)代精神，以建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)為目標(biāo)揭示文化自信對(duì)中國(guó)夢(mèng)的重要作用。以“概論”課為平臺(tái)培育青年大學(xué)生的自信，有利于青年大學(xué)生全面把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，堅(jiān)定文化自信，努力追尋中國(guó)夢(mèng)。

一、“概論”課以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為核心闡釋文化自信在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)總體布局的重要地位

習(xí)近平總書記指出，“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信?！盵2]349其中，文化自信是道路自信、理論自信和制度自信的基礎(chǔ)。對(duì)于當(dāng)代中國(guó)而言，文化自信的形成，是建立在近代中國(guó)經(jīng)歷了百年屈辱的曲折歷程之上的。中華文化璀璨奪目，曾經(jīng)輻射周邊，對(duì)世界發(fā)展產(chǎn)生過巨大的影響。但近代以來，由于帝國(guó)主義的不斷入侵，中華民族頻遭劫難，也使我們的文化隨著國(guó)家民族的多舛命運(yùn)而沉淪交織。在追求光明和自由的過程中，我黨帶領(lǐng)中國(guó)人民既創(chuàng)造了先進(jìn)的革命文化，也創(chuàng)造了鮮明的時(shí)代文化。進(jìn)入新時(shí)代，隨著我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際影響力的不斷提高，中華民族逐步崛起。我們的道路、理論和制度都彰顯了極大的優(yōu)勢(shì)。與之相匹配，文化的復(fù)興大勢(shì)所趨。具體而言，中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)總體布局離不開文化的建設(shè)，實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)更離不開文化的支撐。建立強(qiáng)大的文化自信是新時(shí)代中國(guó)發(fā)展的強(qiáng)大訴求。

我黨帶領(lǐng)中國(guó)人民經(jīng)過長(zhǎng)期的努力使中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這成為我國(guó)發(fā)展新的歷史方位。立足新時(shí)代，中國(guó)社會(huì)發(fā)展的布局和思路都有新的變化。黨的十九大報(bào)告指出，中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的主要矛盾成為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這就意味著當(dāng)代中國(guó)人的需求已經(jīng)由主要滿足物質(zhì)需求轉(zhuǎn)化為滿足物質(zhì)需求和精神需求的雙重境界。中國(guó)特色社會(huì)主義是全面發(fā)展的社會(huì)主義。經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)是一個(gè)有機(jī)的整體。文化建設(shè)作為中國(guó)特色社會(huì)主義總體布局的重要構(gòu)成部分，為滿足人民美好生活提供了豐富的精神食糧。正如習(xí)近平總書記指出，“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，物質(zhì)財(cái)富要極大豐富，精神財(cái)富也要極大豐富。我們要繼續(xù)鍥而不舍、一以貫之抓好社會(huì)主義精神文明建設(shè)，為全國(guó)各族人民不斷前進(jìn)提供堅(jiān)強(qiáng)的思想保證，強(qiáng)大的精神力量、豐富的道德滋養(yǎng)?！盵2]323

文化建設(shè)的核心在于樹立文化自信。我們的文化自信來自于對(duì)傳統(tǒng)文化、革命文化和時(shí)代文化的自信。“概論”課以“推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛”為中心，全面闡釋了堅(jiān)定文化自信的方向、主要內(nèi)容以及奮斗目標(biāo)，深刻指出了文化建設(shè)在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)總體布局中的重要地位。這使得青年大學(xué)生在系統(tǒng)學(xué)習(xí)“概論”課的過程中，能夠簡(jiǎn)明扼要地掌握文化自信在中國(guó)特色社會(huì)主義總體布局中的重要地位，深刻理解“建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，必須建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力、引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，使全體人民在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念上緊緊團(tuán)結(jié)在一起，鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”[23]223-224的內(nèi)涵，堅(jiān)定文化自信，自覺學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化、先進(jìn)的革命文化和時(shí)代文化，從而挑起中國(guó)特色社會(huì)主義文化代言人這個(gè)重?fù)?dān)。

二、“概論”課以培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主題彰顯文化自信的鮮明時(shí)代精神

“當(dāng)今世界處于一個(gè)文化熱戰(zhàn)的時(shí)代，每一個(gè)國(guó)家和民族只有努力提高自己的文化國(guó)力才能夠在文化競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。文化國(guó)力的提升首先要樹立的就是本土文化的自信心?！盵4]立足新時(shí)代，我們既要拼搏、奮進(jìn)，守法、明理、誠(chéng)信，也要擁有家國(guó)天下的情懷，愛國(guó)敬業(yè)，踏實(shí)肯干。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是引領(lǐng)我們步入新時(shí)代提升文化國(guó)力、樹立文化自信的精神紐帶。“概論”課教材指出，“核心價(jià)值觀是一個(gè)民族賴以維系的精神紐帶，是一個(gè)國(guó)家共同的思想道德基礎(chǔ)。如果沒有共同的核心價(jià)值觀，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家就會(huì)魂無(wú)定所、行無(wú)依歸?！盵3]226社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容“富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信，友善” 24個(gè)字，在國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面的價(jià)值追求上互相聯(lián)系，內(nèi)在統(tǒng)一，集中凝練地表達(dá)了新時(shí)代中國(guó)先進(jìn)文化的價(jià)值追求、國(guó)人的精神境界和行為準(zhǔn)則。它“既體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)要求，繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也吸收了世界文明的有益成果，體現(xiàn)了時(shí)代精神，回答了我們要建設(shè)什么樣的國(guó)家、建設(shè)什么樣的社會(huì)、培育什么樣的公民的重大問題，是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求?！?[3]226

“新時(shí)代文化自信是中華民族對(duì)于本民族文化的理想、價(jià)值、活力以及前景的確信，它是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信?！盵4]中華文化博大精深，歷來重誠(chéng)信、講仁愛、崇俊杰、尚和孝、求大同，積極進(jìn)取，自強(qiáng)不息，家國(guó)天下，這樣深厚的思想土壤和文化內(nèi)涵為培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了豐富的土壤。而我黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的革命文化也賦予了社會(huì)主義核心價(jià)值觀以愛國(guó)情懷和使命擔(dān)當(dāng)。這就使得社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值追求既有家國(guó)天下的情懷，也有守望相助的義氣，更有干一行愛一行的風(fēng)采。作為引領(lǐng)時(shí)代奮進(jìn)的精神動(dòng)力，社會(huì)主義核心價(jià)值觀既是當(dāng)代中國(guó)時(shí)代精神的真實(shí)寫照，也是引領(lǐng)社會(huì)思潮，增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)吸引力的重要引擎，更是樹立文化自信的時(shí)代價(jià)值追求。浸潤(rùn)了中華傳統(tǒng)文化和先進(jìn)革命文化的精髓的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，一定能夠成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的價(jià)值引領(lǐng)，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是堅(jiān)定文化自信的重要組成部分，也是發(fā)揚(yáng)文化自信的重要步驟。

青年大學(xué)生以“概論”課為平臺(tái)，通過系統(tǒng)的理論學(xué)習(xí)，可以更為熟知社會(huì)主義核心價(jià)值觀的歷史情愫和具體內(nèi)容，內(nèi)化于心;在豐富的貼近日常學(xué)習(xí)和生活實(shí)際的實(shí)踐中，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為自己的行動(dòng)準(zhǔn)則，外化于形，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，拼搏進(jìn)取，勇挑時(shí)代重?fù)?dān)，在實(shí)踐中真正領(lǐng)悟社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵和價(jià)值要求，堅(jiān)定文化自信，做一個(gè)新時(shí)代的有為青年，無(wú)愧于時(shí)代。

三、“概論”課以建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)為目標(biāo)揭示文化自信對(duì)中國(guó)夢(mèng)的重要作用

習(xí)近平總書記指出，“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂?！盵2]349“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。堅(jiān)定文化自信，是事關(guān)國(guó)家興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問題?！?[3]349文化強(qiáng)國(guó)是文化自信的重要根基，是實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)的重要組成部分。步入新時(shí)代，我們以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)不斷提升我國(guó)的文化軟實(shí)力，努力實(shí)現(xiàn)從文化大國(guó)到文化強(qiáng)國(guó)的跨越。具體而言，“文化強(qiáng)國(guó)是指一個(gè)國(guó)家具有強(qiáng)大的文化力量。這種力量既表現(xiàn)為具有高度文化素養(yǎng)的國(guó)民，也表現(xiàn)為發(fā)達(dá)的文化產(chǎn)業(yè)，還表現(xiàn)為強(qiáng)大的文化軟實(shí)力。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，就是要著力推動(dòng)社會(huì)主義先進(jìn)文化更加深入人心，不斷開創(chuàng)全民族文化創(chuàng)造活力持續(xù)迸發(fā)、社會(huì)文化生活更加豐富多彩、人民基本文化權(quán)益得到更好保障、人民思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)全面提高、中華文化影響力不斷增強(qiáng)的新局面，建設(shè)中華民族共有精神家園?！盵3]229當(dāng)今世界，綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，而文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位則更為重要，可以說“誰(shuí)占據(jù)了文化發(fā)展的制高點(diǎn)，誰(shuí)就能夠更好地在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中掌握主動(dòng)權(quán)?！盵3]229而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，更是迫切要求我們樹立高度的文化自信，能夠從一個(gè)文化大國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)槲幕瘡?qiáng)國(guó)。

中國(guó)夢(mèng)的本質(zhì)是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興和人民幸福。這樣宏大的社會(huì)奮斗目標(biāo)體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益。習(xí)近平總書記說，“沒有文明的繼承和發(fā)展，沒有文化的弘揚(yáng)和繁榮，就沒有中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)?！盵5]92由此可見，樹立高度的文化自信、實(shí)現(xiàn)中國(guó)從一個(gè)文化大國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)槲幕瘡?qiáng)國(guó)是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的必要環(huán)節(jié)。中華民族的偉大復(fù)興首先在于文化的復(fù)興。只有文化復(fù)興，才能引領(lǐng)風(fēng)氣之先，為民族復(fù)興提供強(qiáng)大而豐富的精神食糧。沒有中華文化的繁榮興盛，就沒有中華民族的偉大復(fù)興。

新時(shí)代是青年大學(xué)生建功立業(yè)的新時(shí)代。作為中國(guó)夢(mèng)的造夢(mèng)者和圓夢(mèng)人，青年大學(xué)生必須樹立深刻的文化自信，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，用社會(huì)主義先進(jìn)文化作為精神引領(lǐng)，在文化自覺中不斷提升文化自信，奉獻(xiàn)社會(huì)，成就個(gè)人夢(mèng)想。而作為系統(tǒng)學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的平臺(tái)，“概論”課可以使青年大學(xué)生從理論和實(shí)踐兩個(gè)方面強(qiáng)烈感受改革開放以來我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的迅速發(fā)展過程和取得的輝煌成就，能夠較為直觀地感受國(guó)家的發(fā)展和進(jìn)步，深刻領(lǐng)會(huì)文化強(qiáng)國(guó)的內(nèi)涵，從而激發(fā)他們的民族自豪感和民族自信心，堅(jiān)定文化自信，腳踏實(shí)地地為實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)而上下求索。

新時(shí)代是中華民族迎來大發(fā)展大進(jìn)步的時(shí)代。立足新時(shí)代，青年大學(xué)生必將大有可為，而“我們所要培育的文化自信本質(zhì)上是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的自信。中國(guó)特色社會(huì)主義文化是以馬克思主義為指導(dǎo)、以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)、以革命文化為源頭、以社會(huì)主義先進(jìn)文化為主體，以科學(xué)技術(shù)文化為主要內(nèi)容的文化體系。它是我們黨和人民不斷地進(jìn)行文化傳承、文化創(chuàng)造和文化提升的結(jié)果，承載著中華民族最深沉的精神追求，是中國(guó)特色社會(huì)主義道路的精神標(biāo)識(shí)”[6]。青年大學(xué)生以“概論”課為平臺(tái)，可以較為全面地了解習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提升文化自信，努力追尋中國(guó)夢(mèng)。我們堅(jiān)信，“概論”課可以為青年大學(xué)生搭建起一個(gè)非常好的培育文化自信的平臺(tái)，在學(xué)習(xí)中提升自我，以夢(mèng)為馬，不負(fù)韶華！

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