徐璐 胡珊珊

摘 要：對(duì)當(dāng)今大學(xué)校園中“精日”現(xiàn)象進(jìn)行分析，提出存在精日現(xiàn)象是因?yàn)楫?dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化、網(wǎng)絡(luò)媒體開(kāi)放等外部原因以及高校教育不足的內(nèi)部原因。因此高校應(yīng)從培育和踐行愛(ài)國(guó)主義目標(biāo)出發(fā)，加強(qiáng)大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育，增強(qiáng)大學(xué)生的文化自信和民族自尊性與自信心，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)中華民族的向心力與凝聚力。同時(shí)，在大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)踐中，高校應(yīng)避免形式化，增強(qiáng)教育的實(shí)踐性和有效性，著力引導(dǎo)大學(xué)生理性愛(ài)國(guó)。

關(guān)鍵詞：高校;精日現(xiàn)象;大學(xué)生;愛(ài)國(guó)主義

2018年田佳良在新浪微博使用“潔潔良”的賬號(hào)發(fā)表一系列“精日、反華”言論，引發(fā)輿論抗議，其所在學(xué)校發(fā)布通報(bào)給予該生留黨察看、留校察看的處分。該事件在社會(huì)上引發(fā)風(fēng)波，暴露出大學(xué)校園里存在的“精日”現(xiàn)象。去年兩會(huì)期間，國(guó)防部批“精日”現(xiàn)象：個(gè)別人數(shù)典忘祖、嘩眾取寵。外交部部長(zhǎng)王毅也在新聞發(fā)布會(huì)上怒斥“精日”分子是中國(guó)人的敗類。精日現(xiàn)象對(duì)大學(xué)生的成長(zhǎng)成才帶來(lái)極大危害，妨害大學(xué)生樹(shù)立正確的民族觀、歷史觀和價(jià)值觀，必須引起高校以及社會(huì)的高度關(guān)注和警惕。

1 “精日”現(xiàn)象的定義與特征

1.1 “精日”現(xiàn)象的定義

精日現(xiàn)象確切說(shuō)，是精神日本人現(xiàn)象的簡(jiǎn)稱，是一些人在精神上極端的崇拜日本，崇拜日本的文化、動(dòng)漫等等。崇拜本身無(wú)可厚非，但是，總要有一個(gè)底線或者說(shuō)限度的問(wèn)題。那就是不能拿人們已經(jīng)約定俗稱的道德價(jià)值觀發(fā)起挑戰(zhàn)。二戰(zhàn)的勝利果實(shí)極其價(jià)值觀念——戰(zhàn)勝法西斯！就是人們戰(zhàn)后幾十年來(lái)已經(jīng)約定俗成的道德觀念。這些極端的精日分子已經(jīng)發(fā)展到對(duì)日本文化和動(dòng)漫崇拜后，對(duì)二戰(zhàn)時(shí)期的日軍戰(zhàn)犯的極端崇拜。他們極端崇拜日本軍國(guó)主義，崇尚武士道精神，丑化中國(guó)歷史和抹黑民族英雄，在社會(huì)上產(chǎn)生了極其惡劣的影響。

1.2 “精日”現(xiàn)象的特征

這部分群體呈現(xiàn)低齡化特點(diǎn)，以青年人為主。他們主要表現(xiàn)為：思想上膜拜軍國(guó)主義，認(rèn)為日本侵華是正確的，迷戀二戰(zhàn)日軍制服、在日軍侵略遺址拍照留念、詆毀抗日英雄;生活習(xí)慣上，穿和服、吃日料、宿榻榻米，為自己在中國(guó)搭建了一個(gè)“扶桑異鄉(xiāng)”，絕大部分“精日”分子還會(huì)為自己起各種各樣的日本名字，甚至還有人以日本甲級(jí)戰(zhàn)犯作為自己的網(wǎng)絡(luò)昵稱;文化認(rèn)同上，盲目的追捧日本文化，包括動(dòng)漫、神道、武士精神等，甚至侮辱褻瀆歷史認(rèn)為茶道、筷子等中國(guó)傳統(tǒng)文化都是從日本傳播過(guò)來(lái)。

2 高校“精日”現(xiàn)象產(chǎn)生的原因

高?！熬铡爆F(xiàn)象的出現(xiàn)是多方面原因?qū)е碌?，包括?fù)雜的社會(huì)和時(shí)代背景下的外部因素，也包括高校愛(ài)國(guó)主義教育存在薄弱環(huán)節(jié)等內(nèi)部因素。

2.1 外因

（1）經(jīng)濟(jì)全球化的弊端一方面弱化了民族的信仰。

隨著經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展，國(guó)與國(guó)之間的友好往來(lái)使不同國(guó)家的人民彼此交流越發(fā)順暢和頻繁，在此過(guò)程中，各國(guó)的文化交流加強(qiáng)，一些青年人偏激的思想接觸使之認(rèn)知誤入歧途，受一些“非富既貧”思想誤導(dǎo)認(rèn)為發(fā)達(dá)國(guó)家的一切都比我國(guó)好。他們偏激地認(rèn)為發(fā)達(dá)國(guó)家的人民是優(yōu)秀的，種族是高人一等的，而國(guó)人反而成為低等人群。在這些人的心里，愛(ài)國(guó)主義極端弱化，追求虛無(wú)的自我享受成為其人生價(jià)值。他們極端追求日本國(guó)籍，主動(dòng)放棄了自我的民族身份和國(guó)家身份，在精神上為了給自己塑造某種虛假的“真實(shí)”，“精日”分子通過(guò)對(duì)自我民族身份的不斷貶損與丑化來(lái)凸顯自己對(duì)日本的“熱愛(ài)”與“向往”。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國(guó)人民族身份的文化標(biāo)識(shí)。對(duì)于華夏子孫而言，連自己國(guó)家的文化都不加以認(rèn)同，是無(wú)法屹立于世界文化的根基，更無(wú)法產(chǎn)生歸屬感?！熬铡狈肿拥幕旌衔幕矸莺兔褡迮で睦?，在實(shí)質(zhì)上顯示了他們的媚日情結(jié)。他們?cè)谌毡疚幕矸菖c中國(guó)文化身份之間迷茫并逐步偏離，使民族認(rèn)同陷入混亂的狀態(tài)，最終陷入民族虛無(wú)主義的泥淖。

（2）開(kāi)放的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境以及動(dòng)漫、游戲等降低了青年大學(xué)生抵御外來(lái)不良文化侵蝕的能力。

青年大學(xué)生社會(huì)閱歷相對(duì)缺乏，認(rèn)知水平和辨別能力也較低，缺乏成熟的獨(dú)立思考能力，且相對(duì)熱血和激進(jìn)，容易受到外界的煽動(dòng)影響。改革開(kāi)放以來(lái)，隨著中國(guó)擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放，國(guó)際文化交流不斷加強(qiáng)、激發(fā)碰撞，外來(lái)文化和一些另類新奇思想影響著青年人，其中不乏極端思想和頹廢文化。甚至有一些國(guó)際反華惡勢(shì)力利用網(wǎng)絡(luò)興風(fēng)作亂，利用新媒體互聯(lián)網(wǎng)實(shí)施和平演變的策略，從而對(duì)我國(guó)青年一代的認(rèn)知和思維及價(jià)值取向和理想信念造成負(fù)面影響。

此外，日本動(dòng)漫、游戲在青少年中受到歡迎，一些右翼分子利用動(dòng)漫、游戲過(guò)度推崇日本文化，篡改歷史，隱含辱華反華言論，使不少青少年愛(ài)好者在不知不覺(jué)中將對(duì)日本動(dòng)漫、游戲的熱愛(ài)演變?yōu)閷?duì)精神日本人的認(rèn)同，少數(shù)狂熱愛(ài)好者甚至在“精日”分子的策劃和煽動(dòng)下穿日本服裝、佩戴日軍飾品，像提線小丑一樣模仿侵華日軍，掀起“Cosplay日軍風(fēng)”。

2.2 內(nèi)因

（1）高校愛(ài)國(guó)主義教育存在不足，缺乏角色認(rèn)同。

目前，高校的愛(ài)國(guó)主義教育有待加強(qiáng)，主要表現(xiàn)為大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義課程設(shè)置量少，授課內(nèi)容和形式應(yīng)付化缺乏感召力和吸引力，歷史教育在高校非歷史專業(yè)的大學(xué)生中季度缺少，乏對(duì)大學(xué)生的直觀和感知教育，導(dǎo)致大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情懷淡漠。

一個(gè)人接受角色規(guī)范的要求、愿意遵守角色規(guī)則、履行角色義務(wù)稱為角色認(rèn)同。目前高校教育方式還停留在大滿貫的層面，素質(zhì)教育拓展缺乏，不能將理論與實(shí)際生活相結(jié)合。學(xué)生只停留在泛泛的理論層面，對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)體會(huì)不深，很難意識(shí)到自己的責(zé)任與義務(wù)，從而無(wú)法很好的帶入自身角色。“精日”分子并不是生來(lái)就是精日的，他們流淌著中國(guó)人的血液，可是由于他們生活的環(huán)境不認(rèn)同他們自己，他們對(duì)自身角色模糊，再加上尊崇利益、盲目無(wú)知，便認(rèn)為其他國(guó)家的文化能給他們生存的自信，角色錯(cuò)位，逐漸走向極端的人生。

（2）大學(xué)生思想尚未發(fā)展成熟，容易受誤導(dǎo)。

大學(xué)生處于人生觀、歷史觀、價(jià)值觀形成時(shí)期，思想發(fā)展不成熟且追求標(biāo)新立異，很容易被刺激性言論而誤導(dǎo)，為尋求“新奇、刺激”而導(dǎo)致自我認(rèn)知錯(cuò)亂。這個(gè)階段的學(xué)生慢慢形成獨(dú)立意識(shí)，且自控能力還較差，容易沉迷于虛幻世界不能自拔。通常，獵奇心理、尋求刺激又缺乏正確的三觀讓一部分大學(xué)生走入思想誤區(qū)。

3 針對(duì)大學(xué)校園出現(xiàn)“精日”現(xiàn)象提出建議

（1）弘揚(yáng)民族文化，增強(qiáng)民族自尊心和自信心。

文化自尊心和自信心，是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家對(duì)自身文化的肯定和認(rèn)可。中國(guó)人民要從歷史中自覺(jué)延續(xù)文化基因，增強(qiáng)民族自尊心自信心和自豪感。文化認(rèn)同是實(shí)現(xiàn)人類利益認(rèn)同、價(jià)值認(rèn)同、權(quán)利認(rèn)同和發(fā)展認(rèn)同的前提和條件，是提倡構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的初衷，也是追求人類文明進(jìn)步的必然要求，只有從骨子里深刻認(rèn)同民族文化，才能延續(xù)國(guó)家文明?！熬铡狈肿拥难哉摵托袨閺谋举|(zhì)上是極度缺失愛(ài)國(guó)主義信仰，否定和摒棄我們悠久的民族歷史文化。我們應(yīng)加強(qiáng)貫徹中共中央、國(guó)務(wù)院發(fā)行的《新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》，把愛(ài)國(guó)主義教育貫穿國(guó)民教育和精神文明建設(shè)全過(guò)程。每個(gè)國(guó)民對(duì)祖國(guó)悠久歷史、深厚文化的理解和接受，是愛(ài)國(guó)主義情感培育和發(fā)展的重要條件。要引導(dǎo)人們了解中華民族的悠久歷史和燦爛文化，從歷史中汲取營(yíng)養(yǎng)和智慧，自覺(jué)延續(xù)文化基因，增強(qiáng)民族自尊心、自信心和自豪感。要堅(jiān)持古為今用、推陳出新、不忘本來(lái)、辯證取舍，深入實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程，推動(dòng)中華文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。要堅(jiān)守正道、弘揚(yáng)大道，反對(duì)文化虛無(wú)主義，引導(dǎo)人們樹(shù)立和堅(jiān)持正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀，不斷增強(qiáng)中華民族的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感、榮譽(yù)感。

（2）整頓網(wǎng)絡(luò)風(fēng)氣，提高大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí)。

網(wǎng)絡(luò)，一個(gè)科技發(fā)展的產(chǎn)物，也是信息時(shí)代的標(biāo)志。隨著網(wǎng)絡(luò)的普及與飛速發(fā)展，人們對(duì)網(wǎng)絡(luò)的依賴程度越來(lái)越深，網(wǎng)絡(luò)在改變了人們的工作生活方式同時(shí)也帶來(lái)一系列網(wǎng)絡(luò)問(wèn)題，網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍。習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)：“網(wǎng)絡(luò)空間同現(xiàn)實(shí)社會(huì)一樣，既要提倡自由，也要保持秩序。網(wǎng)絡(luò)空間不是‘法外之地?！币獔?jiān)持把社會(huì)效益放在首位，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化方面的正向引導(dǎo)，擴(kuò)大媒體宣傳范圍。樹(shù)立正確的輿論方向，大力宣傳網(wǎng)絡(luò)道德教育，倡導(dǎo)健康的文明生活方式，促進(jìn)網(wǎng)友提升文化素養(yǎng)、法治素養(yǎng)。鼓勵(lì)扶持網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品的創(chuàng)作和研發(fā)，培育健康向上的網(wǎng)絡(luò)文化，拓展網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展空間，營(yíng)造健康文明的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境，把網(wǎng)絡(luò)建設(shè)成為充滿正能量、傳播先進(jìn)文化的陣地。對(duì)于青年大學(xué)生要提高其網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí)，自覺(jué)遵守網(wǎng)絡(luò)規(guī)則，明辨是非，遠(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò)污穢，共同維護(hù)網(wǎng)絡(luò)秩序。

（3）落實(shí)立德樹(shù)人，加強(qiáng)高校師生思想政治教育。

高校要全面落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)，堅(jiān)持不懈用習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話精神武裝師生頭腦;持之以恒培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引導(dǎo)青年學(xué)生樹(shù)立正確的歷史觀。高校思想政治工作關(guān)系高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰(shuí)培養(yǎng)人是關(guān)鍵問(wèn)題。要教育引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)世界和中國(guó)發(fā)展大勢(shì)，正確認(rèn)識(shí)中國(guó)特色和國(guó)際比較，正確認(rèn)識(shí)時(shí)代責(zé)任和歷史使命，正確認(rèn)識(shí)遠(yuǎn)大抱負(fù)和腳踏實(shí)地，不斷提高學(xué)生思想水平、政治覺(jué)悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)，讓學(xué)生成為德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人才。充分發(fā)揮課堂教學(xué)主陣地的作用，激發(fā)廣大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解和認(rèn)同，自覺(jué)增強(qiáng)“三個(gè)自信”，提升思想政治素質(zhì)。以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育為抓手，提升學(xué)生思想水平和道德素質(zhì)。要將紅色經(jīng)典融入師生思想政治教育中，有效地幫助師生培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情感、發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)，引導(dǎo)青年學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，發(fā)揚(yáng)紅色精神，成為敢擔(dān)當(dāng)、勇作為的新時(shí)代青年。

（4）完善法律法規(guī)，從法律層面對(duì)“精日”群體的惡劣行徑進(jìn)行處罰。

“精日”行為頻頻發(fā)生，“精日”分子一再卑劣地挑戰(zhàn)民族底線，做出厚顏無(wú)恥的行為，拿民族傷痕開(kāi)玩笑，引發(fā)社會(huì)強(qiáng)烈憤慨。目前我國(guó)法律對(duì)于此類行為沒(méi)有相應(yīng)規(guī)定。建議給現(xiàn)有刑法“打補(bǔ)丁”，進(jìn)行擴(kuò)充，對(duì)于以暴力、脅迫等方式自己或者強(qiáng)制他人在公共場(chǎng)所穿著、佩戴宣揚(yáng)恐怖主義、極端主義、法西斯主義、種族主義和民族仇恨服飾、標(biāo)志的，處以管制、拘役乃至相應(yīng)的刑事處罰。例如，《中華人民共和國(guó)英雄烈士保護(hù)法》的最新頒布實(shí)施就已對(duì)屢禁不止的“精日”行為形成高壓態(tài)勢(shì)。高校要通過(guò)多種途徑使《中華人民共和國(guó)英雄烈士保護(hù)法》等相關(guān)法律法規(guī)進(jìn)校園、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦，培養(yǎng)廣大師生的法律意識(shí)，同時(shí)也要制定相應(yīng)的規(guī)章條例，起到預(yù)警約束的作用。

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