仇乙力

[摘? ? ? ? ? ?要]? “立德樹人”是黨和國(guó)家交給教育工作者的基本任務(wù)，要求教育工作者首先準(zhǔn)確把握“立德樹人”的理論內(nèi)涵，做到“育人為本，德育為先”的有機(jī)結(jié)合，在實(shí)際德育教學(xué)實(shí)踐中，積極探索實(shí)現(xiàn)“立德樹人”根本任務(wù)的方法與路徑，掌握“立德”的教育法則，把握“育人”的教育規(guī)律，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”的目標(biāo)，為社會(huì)主義事業(yè)培養(yǎng)一批合格的德、智、體全面發(fā)展的人才。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? “立德樹人”;德育;滲透;路徑

[中圖分類號(hào)]? G711? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? [文章編號(hào)]? 2096-0603（2020）46-0172-02

教育是立國(guó)之本，當(dāng)前， “立德樹人”成為教育發(fā)展新階段的根本任務(wù)與根本方向[1]，這既是對(duì)教育工作提出的新要求 ，又是為教育改革指明的新方向。在德育教學(xué)中如何落實(shí)好“立德樹人”這一根本任務(wù)，培養(yǎng)出符合我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展所需要的人才，既關(guān)系到教育事業(yè)的長(zhǎng)久發(fā)展，又關(guān)系到中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的全局和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。作為一名教育工作者，必須時(shí)刻把握“立德樹人”的理論內(nèi)涵，在實(shí)際工作中做到“育人為本、德育為先”的有機(jī)結(jié)合，并積極探索“立德樹人”根本任務(wù)的滲透與實(shí)現(xiàn)路徑，培養(yǎng)出具有高素質(zhì)、高品格的社會(huì)主義建設(shè)者，早日實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

一、“立德樹人”的本質(zhì)與內(nèi)涵

“立德樹人”本質(zhì)包含“立德”和“樹人”兩個(gè)方面，同時(shí)也包含要樹人先樹德之意。“立德樹人”既是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)教育思想的繼承發(fā)展，又蘊(yùn)含著新的時(shí)代內(nèi)涵。當(dāng)前，“立德樹人”不僅是對(duì)教育工作者的要求，更是對(duì)莘莘學(xué)子的基本要求，特別是面對(duì)網(wǎng)絡(luò)上海量的信息，移動(dòng)客戶端快速普及與覆蓋，將“立德樹人”觀念深達(dá)人心，營(yíng)造出全民樹立良好品質(zhì)教育環(huán)境，達(dá)到新的教育規(guī)范和要求的氛圍。

二、教育強(qiáng)調(diào)“立德樹人”的重要意義

（一）“立德樹人”的德育是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的前提與保證

黨的十八大報(bào)告中把教育的新目標(biāo)要求與當(dāng)今社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，概括、凝練為“三個(gè)倡導(dǎo)”，即倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。青年學(xué)生正處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成對(duì)青少年形成正確價(jià)值觀起著決定性作用。所以當(dāng)前教育院校的主要教育目標(biāo)是完成培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)定不移地把“立德樹人”作為現(xiàn)代教育的根本任務(wù)，注重和引導(dǎo)青年學(xué)生的品德修養(yǎng)和道德實(shí)踐，腳踏實(shí)地做人，把握好自己正確的奮斗方向，扎扎實(shí)實(shí)做事，成就輝煌的人生。

（二）“立德樹人”的德育是中國(guó)特色社會(huì)主義持續(xù)健康發(fā)展的保證

將“立德樹人”作為現(xiàn)代教育的根本任務(wù)，保證了學(xué)生在成長(zhǎng)的過(guò)程中能夠在德、智方面得到全面發(fā)展。目前，教育部已經(jīng)啟動(dòng)“立德樹人”工程，目的是促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)和綜合能力的全面提升，提升國(guó)民總體素質(zhì)。學(xué)校的德育應(yīng)時(shí)而行，可以有效地增強(qiáng)學(xué)校育人的實(shí)效性與針對(duì)性，把“立德樹人”當(dāng)作全社會(huì)的共同責(zé)任，對(duì)學(xué)生思想道德素質(zhì)提出了明確要求，把求真務(wù)實(shí)的科學(xué)精神、優(yōu)秀的思想品德、卓越的實(shí)踐能力和人文素養(yǎng)貫穿于人才德育培養(yǎng)的全過(guò)程，為早日實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化增磚添瓦，加快我國(guó)實(shí)現(xiàn)教育強(qiáng)國(guó)的步伐，保證中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)持續(xù)健康發(fā)展。

三、立德樹人德育的實(shí)現(xiàn)路徑與策略

（一）加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，在“立德樹人”教育中為學(xué)生樹立榜樣

教師應(yīng)牢固樹立中國(guó)特色社會(huì)主義育人觀念，廣大教師是教育的立教之本、興教之源。作為人類靈魂的工程師，教師的道德情操、處世方式、行為準(zhǔn)則、治學(xué)態(tài)度都對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)有直接影響。教師在教育教學(xué)和日常生活中表現(xiàn)出來(lái)的愛國(guó)精神、民族精神、學(xué)識(shí)胸襟對(duì)學(xué)生的品德思想也有很大影響，教師的言談舉止及身體力行都對(duì)學(xué)生思想品質(zhì)有很大影響，這就要求在職教師嚴(yán)格要求自己，加強(qiáng)自己的職業(yè)道德修養(yǎng)，在學(xué)生眼中的表現(xiàn)為愛崗敬業(yè)、刻苦鉆研、關(guān)愛學(xué)生、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，可以說(shuō)是靜下心來(lái)教書，潛下心來(lái)育人。學(xué)校也要不斷加強(qiáng)師德師風(fēng)教育、健全考核管理制度，促進(jìn)良好師德師風(fēng)的形成。最后教師以自己獨(dú)特的人格魅力、淵博的學(xué)識(shí)、風(fēng)趣幽默的教學(xué)風(fēng)格給學(xué)生樹立正面的榜樣。教師的真誠(chéng)、熾熱的愛，贏得學(xué)生的敬重和愛戴。專業(yè)教師不斷用新知識(shí)、新觀念、新理論武裝自己。同時(shí)不斷學(xué)習(xí)，不斷拓寬視野，不斷更新知識(shí)儲(chǔ)備，不斷提高業(yè)務(wù)能力、教育教學(xué)質(zhì)量，努力成為高素質(zhì)教師。

（二）發(fā)揮德育課程在“立德樹人”過(guò)程中的主陣地作用

各學(xué)校為響應(yīng)黨的教育政策，要充分利用德育課——馬克思主義理論課和思想品德課進(jìn)一步發(fā)揮其主渠道、主陣地作用，根據(jù)社會(huì)教育的需要不斷有針對(duì)性地加強(qiáng)“兩課”教學(xué)內(nèi)容的針對(duì)性。采用適合學(xué)生身心特點(diǎn)的多種教學(xué)模式，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到“兩課”對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的重要性;根據(jù)時(shí)代任務(wù)和標(biāo)準(zhǔn)，培養(yǎng)學(xué)生確立全面、正確發(fā)展的道德標(biāo)準(zhǔn)，幫學(xué)生盡快確立自我科學(xué)定位，并在此基礎(chǔ)上大力進(jìn)行理想教育、指導(dǎo)和引導(dǎo)學(xué)生具有積極進(jìn)取的人生態(tài)度，加強(qiáng)意志力的培養(yǎng)與訓(xùn)練、讓學(xué)生具備創(chuàng)業(yè)的時(shí)代銳氣。教師也要發(fā)揮主觀能動(dòng)性、針對(duì)現(xiàn)行教學(xué)弊病，不斷改進(jìn)馬克思主義理論課和思想品德課堂教學(xué)改革。在教學(xué)設(shè)計(jì)上結(jié)合當(dāng)前時(shí)代的需要以及當(dāng)前社會(huì)熱點(diǎn)進(jìn)行有針對(duì)性的講解與分析，采用多種多樣的教學(xué)方式，強(qiáng)調(diào)教學(xué)的實(shí)效性與有效性。

（三）保證“立德樹人”教育貫穿教學(xué)的全過(guò)程

培育當(dāng)代學(xué)生具有堅(jiān)定的社會(huì)主義理想信念、社會(huì)主義核心價(jià)值理念，忠誠(chéng)于黨、國(guó)家和人民，全身心投身于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)社會(huì)的發(fā)展規(guī)律和自己的歷史使命與擔(dān)當(dāng)，以堅(jiān)定的馬克思主義思想樹立濃厚的愛國(guó)主義情懷，正確認(rèn)識(shí)到只有在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下才能實(shí)現(xiàn)中華民族的復(fù)興，屹立于世界民族之林，堅(jiān)信只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下才能堅(jiān)定地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，才能全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)全國(guó)人民的共同富裕。加強(qiáng)學(xué)生社會(huì)公德教育，培育學(xué)生遵紀(jì)守法、遵守秩序，節(jié)約資源、愛護(hù)環(huán)境，讓學(xué)生懂得感恩、懂得回報(bào)社會(huì)。把“立德樹人”教育滲透到每一節(jié)課中，讓學(xué)生在學(xué)到專業(yè)知識(shí)的同時(shí)受到人格的錘煉、情操的陶冶，最終成為有高貴品質(zhì)、有較強(qiáng)的文化修養(yǎng)、勇挑社會(huì)重?fù)?dān)的優(yōu)秀人才，成為“國(guó)之棟梁”，成為社會(huì)發(fā)展的中流砥柱，成為社會(huì)積極向上的中堅(jiān)力量[2]。加強(qiáng)學(xué)生的職業(yè)道德與美德教育，培育學(xué)生具有良好的職業(yè)道德，擁有勤奮好學(xué)、誠(chéng)實(shí)守信、勇于奉獻(xiàn)的良好品德;培育學(xué)生具有愛國(guó)、愛家的意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生具有敬老愛親、和諧友善、明理包容、昂揚(yáng)向上的美德、品行，完成德育的根本任務(wù)。

（四）提升學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力

“立德樹人”的重要表現(xiàn)就是培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。教師在傳授學(xué)生專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，一定要培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生擁有崇高的價(jià)值追求、健全的道德情操，以及報(bào)效國(guó)家、服務(wù)社會(huì)的責(zé)任;把個(gè)人夢(mèng)想和“中國(guó)夢(mèng)”緊密融合在一起，把個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值緊密結(jié)合在一起，把個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，把個(gè)人的理想和奮斗融入中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想和奮斗之中。

“創(chuàng)新”這個(gè)詞是當(dāng)今世界出現(xiàn)頻率最高的一個(gè)詞，它有三層意思：一是更新，二是創(chuàng)新，三是改變。今天，創(chuàng)新精神成了一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，也是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭源泉，更是一個(gè)民族屹立于世界民族之林的獨(dú)特稟賦。作為教育工作者，必須根據(jù)“立德樹人”的基本任務(wù)與根本要求，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造的精神與綜合素質(zhì)的發(fā)展。改變和創(chuàng)新教育教學(xué)方法與模式，在理解、尊重、關(guān)心的基礎(chǔ)上給學(xué)生充分的自主權(quán)，讓學(xué)生通過(guò)獨(dú)立自主、積極主動(dòng)的思考，付諸行動(dòng)，不斷反復(fù)實(shí)踐，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和滿足自己的好奇心，鼓勵(lì)學(xué)生不迷信權(quán)威，通過(guò)弘揚(yáng)科學(xué)、獨(dú)立、批判的精神進(jìn)行批判質(zhì)疑，使校園里始終洋溢著研究、探索的熱情和活力，營(yíng)造思想爭(zhēng)鳴碰撞、融匯交流的場(chǎng)景和氛圍。

在課程設(shè)置上應(yīng)理論聯(lián)系實(shí)際，不斷增加實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，增加實(shí)踐教學(xué)的學(xué)時(shí);充分利用地方院校資源聯(lián)系社會(huì)實(shí)踐平臺(tái)，鼓勵(lì)學(xué)生多參加相應(yīng)的社會(huì)調(diào)查、志愿服務(wù)、勤工儉學(xué)，積極參加創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)競(jìng)賽，進(jìn)行理論的檢驗(yàn)和實(shí)踐;加強(qiáng)學(xué)校與社會(huì)企業(yè)的合作，通過(guò)相應(yīng)的實(shí)習(xí)了解企業(yè)所需要的人才，讓學(xué)生了解理論與實(shí)踐相結(jié)合的重要性，并擴(kuò)大與建設(shè)校企協(xié)同創(chuàng)新基地和學(xué)生實(shí)習(xí)實(shí)踐基地的規(guī)模，提高學(xué)生在實(shí)踐過(guò)程中學(xué)到的解決問題的實(shí)際能力;及時(shí)了解企業(yè)的創(chuàng)業(yè)及就業(yè)信息，了解學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的相關(guān)政策，強(qiáng)化學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí)，提高學(xué)生實(shí)際動(dòng)手的能力。

（五）構(gòu)建和諧的校園文化，營(yíng)造良好的“立德樹人”氛圍

校園是學(xué)生接受“立德樹人”教育的主要場(chǎng)所，所以加強(qiáng)校園文化建設(shè)，可以形成優(yōu)良的校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)，營(yíng)造良好的“立德樹人”氛圍。加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)生的德育，就要高度重視和發(fā)揮出校園文化的育人、化人功能。良好的校園文化直接影響著在校園里學(xué)習(xí)、生活的廣大師生的價(jià)值取向、道德水平、審美情趣、文化修養(yǎng)等各種美德的形成，潛移默化地讓廣大師生的身心發(fā)生變化。加強(qiáng)校園文化建設(shè)，特別是德育教學(xué)中體現(xiàn)時(shí)代特征與德育的實(shí)效性。利用校史、校訓(xùn)教育讓學(xué)生了解學(xué)校的光輝歷史以及學(xué)校沉積的深厚的文化底蘊(yùn)。利用我國(guó)國(guó)慶節(jié)、開學(xué)典禮、畢業(yè)典禮等集體活動(dòng)開展愛國(guó)、愛校主題活動(dòng)，用高尚德育、優(yōu)雅文化活動(dòng)占領(lǐng)學(xué)生的頭腦與思想，陶冶師生的道德情操[3]。也可以針對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)、重大歷史事件、國(guó)家政策方針開展專題講座或?qū)ｎ}討論，廣泛開展愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想教育。也要多發(fā)揮學(xué)生社團(tuán)的重要作用，學(xué)校支持或引導(dǎo)學(xué)生社團(tuán)開展豐富多彩的校園文化活動(dòng)，充分發(fā)揮校園文化的育人功能。

四、結(jié)語(yǔ)

德育要落實(shí)好“立德樹人”這一根本任務(wù)，培養(yǎng)出一批德、智、體、美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，既要掌握“立德”的教育法則，又要運(yùn)用好“育人”的教育規(guī)律;既要堅(jiān)守和繼承德育為先的傳統(tǒng)優(yōu)良教育傳統(tǒng)，又要與時(shí)俱進(jìn)地不斷探索、實(shí)踐，及時(shí)發(fā)現(xiàn)更新的教育思想與教育方法;既要向?qū)W生傳授知識(shí)，又要陶冶其思想、提升其美好的靈魂，真正實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”的目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

[1]李超然.落實(shí)立德樹人根本任務(wù)[N].吉林日?qǐng)?bào)，2020-07-30（10）.

[2]劉永赟.把立德樹人貫穿于高職教育教學(xué)全過(guò)程[J].教育現(xiàn)代化，2017，4（44）：89-91.

[3]李煜.立德樹人，高職院校思想政治工作貫穿教育教學(xué)的全過(guò)程研究[J].南方論刊，2019（2）：107-109.

編輯 鄭曉燕