楊倩

摘 要：語(yǔ)文是中學(xué)教育階段的主要學(xué)科之一，不僅為升學(xué)而教學(xué)，而且為培養(yǎng)學(xué)生綜合素養(yǎng)而教學(xué)。語(yǔ)文不僅僅是指學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字，也是指對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。改革開放之后，黨中央加強(qiáng)對(duì)教育的改革力度，對(duì)中學(xué)語(yǔ)文教育也提出了更高的要求，在素質(zhì)教育的大背景下，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)成了每位語(yǔ)文教師的重中之重。而優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華民族的精神命脈，作為民族文化的瑰寶，無(wú)可厚非地成為了提高語(yǔ)文素養(yǎng)的重要素材。但如何在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化一直困擾著語(yǔ)文老師們，如何去做，如何做得更有效成了語(yǔ)文教師們一直在探討的問(wèn)題。本文就是在初步探析傳統(tǒng)文化在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的滲透。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;語(yǔ)文教學(xué);滲透

習(xí)總書記在講話中說(shuō)：“中國(guó)傳統(tǒng)文化是博大精深的，每一個(gè)中國(guó)公民都應(yīng)該學(xué)習(xí)和掌握其中的思想精華?！倍鳛槿嗣窠處煾鼞?yīng)該擔(dān)負(fù)起這個(gè)責(zé)任，尤其是語(yǔ)文教師應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，在語(yǔ)文教學(xué)中，語(yǔ)文教師把中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化滲透到中學(xué)語(yǔ)文課堂能更好地培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

一、傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文教學(xué)的關(guān)系

1.傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵界定。

古往今來(lái)，許多學(xué)者都在嘗試著給傳統(tǒng)文化下定義，所謂“傳統(tǒng)文化”，是中華文明世世代代延續(xù)發(fā)展、具有鮮明的民族特色的優(yōu)秀文化。它上承諸子百家的精華下接民間的民風(fēng)民俗。但最終結(jié)果都莫衷一是，中華傳統(tǒng)文化博大精深，其含義是無(wú)法用一兩句話去定義的。僅僅從語(yǔ)文教學(xué)去看，古代詩(shī)詞、古典文學(xué)等都屬于傳統(tǒng)文化，而語(yǔ)文教學(xué)的目的不僅是讓學(xué)生學(xué)習(xí)這些作品的寫作技巧，而且要學(xué)習(xí)其中蘊(yùn)含的精神文化。

2.傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文教學(xué)的關(guān)系。

語(yǔ)文就是語(yǔ)言，是書面語(yǔ)言和口頭語(yǔ)言的總和。兩者的關(guān)系我們可以用相輔相成來(lái)概括。語(yǔ)言是傳統(tǒng)文化的一種載體和傳播文化的重要手段。而傳統(tǒng)文化則是語(yǔ)文學(xué)科的基礎(chǔ)和語(yǔ)文教學(xué)資源不竭的源泉，語(yǔ)文教學(xué)則是對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，也是弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的有效方式。

二、中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透現(xiàn)狀及問(wèn)題分析

1.學(xué)生層面。

學(xué)生對(duì)認(rèn)識(shí)和傳承傳統(tǒng)文化缺乏興趣。傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生而言，既遙遠(yuǎn)又難懂，因此在學(xué)習(xí)過(guò)程中難免會(huì)打擊學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，久而久之，大部分學(xué)生都會(huì)避而遠(yuǎn)之，大多數(shù)中學(xué)生初次接觸晦澀難懂的一些古文，一時(shí)找不到學(xué)習(xí)的最佳方式，反而會(huì)產(chǎn)生抵觸情緒，大多數(shù)學(xué)生都會(huì)人手一本中學(xué)文言文全解或中學(xué)古詩(shī)詞翻譯大全等書籍，在進(jìn)行學(xué)習(xí)時(shí)，大多數(shù)學(xué)生都會(huì)選擇依賴這些參考書籍，而真正自己去理解分析的少之又少。

2.教師層面。

教師關(guān)于傳統(tǒng)文化教學(xué)方法落后、單一。大多數(shù)語(yǔ)文教師對(duì)傳統(tǒng)文化教學(xué)的理解和認(rèn)識(shí)還比較淺顯。他們自身能力不足導(dǎo)致他們不愿跟學(xué)生過(guò)多講解傳統(tǒng)文化，也就是說(shuō)教師滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的程度不足。

同時(shí)，在應(yīng)試教育的影響下，教師不可避免地會(huì)忽略優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值。在傳統(tǒng)文化的教學(xué)中，語(yǔ)文教師們大多僅僅停留在應(yīng)試技巧上，未能將傳統(tǒng)文化有效融入到學(xué)生的生活當(dāng)中。

3.其他層面。

外來(lái)文化入侵，部分高中生熱衷外來(lái)文化。在信息高速發(fā)展的今天，世界各國(guó)的文化交流日益頻繁，這是一把雙刃劍，在促進(jìn)發(fā)展的同時(shí)，也帶來(lái)了許多危害。大多數(shù)中學(xué)生喜歡過(guò)“洋節(jié)”而忽視了中華傳統(tǒng)節(jié)日，一些中學(xué)生喜歡追美劇、韓劇而對(duì)國(guó)產(chǎn)劇知之甚少。這些現(xiàn)象都不利于中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化。

三、中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透意義闡述

1.對(duì)學(xué)生自身的意義。

（1）提升知識(shí)技能

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能強(qiáng)化學(xué)生的“熟識(shí)句讀”能力。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包括許多優(yōu)美的詩(shī)篇，學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)這些詩(shī)篇能感受到古典詩(shī)文那種獨(dú)特的古風(fēng)古韻，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下不斷地解惑，不斷地熟識(shí)句讀，提高語(yǔ)文的語(yǔ)言應(yīng)用能力。

優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化能提升學(xué)生的語(yǔ)言學(xué)科素質(zhì)。語(yǔ)文就是語(yǔ)言的學(xué)科，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有其特有的語(yǔ)言體系，在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中重視傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，有利于拓寬學(xué)生的視野，鍛煉學(xué)生的思維。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生的語(yǔ)言學(xué)科素質(zhì)會(huì)不斷提升。

（2）塑造精神涵養(yǎng)

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)精神。中華文化上下五千年，歷經(jīng)滄桑巨變也經(jīng)久不衰，它一步步地沖破國(guó)門站上了世界舞臺(tái)，全世界都為之驚嘆。

如今，全世界的孔子學(xué)院數(shù)不勝數(shù)，中華傳統(tǒng)文化的身影出現(xiàn)在全國(guó)各地，無(wú)數(shù)中華兒女更深切地感受到中華傳統(tǒng)文化的博大精深，從而增強(qiáng)了他們的民族自信和民族自豪感，培養(yǎng)了他們的愛國(guó)精神。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠更好地構(gòu)建學(xué)生的三觀。學(xué)習(xí)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，不僅要學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的句讀知識(shí)，更要學(xué)習(xí)其中的精神內(nèi)涵，不斷地陶冶學(xué)生的情操，從而構(gòu)建良好的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠提高學(xué)生的素質(zhì)和語(yǔ)文核心素養(yǎng)。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化都是精華，學(xué)生不僅能學(xué)習(xí)古人的文學(xué)素養(yǎng)，而且能體會(huì)古人的精神素養(yǎng)，從而提高學(xué)生的整體素質(zhì)。同時(shí)，新課標(biāo)下，語(yǔ)文學(xué)科的四大核心素養(yǎng)也強(qiáng)調(diào)了文化傳承與理解。也就是在強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化的教學(xué)。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中傳承與發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化是很有意義的。

2.時(shí)代意義。

順應(yīng)當(dāng)今時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)。改革開發(fā)至今，我國(guó)在發(fā)展物質(zhì)文化的同時(shí)，也不斷強(qiáng)調(diào)精神文化，傳統(tǒng)文化作為精神文化的一部分，對(duì)于它的傳承與發(fā)展也無(wú)可厚非，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革也在不斷強(qiáng)調(diào)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重要性。因而，在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化是時(shí)代的潮流，是時(shí)代發(fā)展不可逆的趨勢(shì)。

3.其他意義。

抵制外來(lái)文化沖擊與滲透，培養(yǎng)正確的價(jià)值觀?；ヂ?lián)網(wǎng)的發(fā)展讓世界各國(guó)聯(lián)系日益緊密，西方文化不斷對(duì)我國(guó)進(jìn)行滲透，尤其是中學(xué)生的價(jià)值觀念正在形成過(guò)程中，更容易遭到影響。由此，加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)刻不容緩。

四、中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透措施初探

1.立足課本教材，滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教學(xué)。

一切傳統(tǒng)文化的滲透還得落實(shí)到課本，從課本中不斷地挖掘傳統(tǒng)文化價(jià)值，將其所呈現(xiàn)的文化魅力、歷史古訓(xùn)以及文化精神教授給學(xué)生，讓學(xué)生感受到傳統(tǒng)文化的魅力，從而激發(fā)學(xué)生主動(dòng)去學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化

2.豐富教學(xué)形式，開展多樣課外活動(dòng)。

教育工作者要清楚地認(rèn)識(shí)到，僅僅是課堂上那幾十分鐘的語(yǔ)文課是無(wú)法讓學(xué)生深刻學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的，而需要教師將傳統(tǒng)文化的教學(xué)滲透到學(xué)生的課內(nèi)和課外，如：可開設(shè)傳承傳統(tǒng)文化文藝晚會(huì)，可鼓勵(lì)學(xué)生利用課余實(shí)踐進(jìn)行古典詩(shī)詞的學(xué)習(xí)，可開展古典詩(shī)詞朗誦比賽等。

3.利用現(xiàn)有資源，創(chuàng)新教學(xué)方式。

教師在教學(xué)時(shí)可以利用現(xiàn)有的教學(xué)資源對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的教學(xué)，如：多媒體演示教學(xué)、音頻教學(xué)以及游戲教學(xué)等，這些方式會(huì)極大地吸引學(xué)生注意力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

同時(shí)，教師要革新教學(xué)方法，具體來(lái)說(shuō)，就是教師要重新樹立語(yǔ)文教學(xué)的理念，探索更好的語(yǔ)文教學(xué)方式，特別是要重視傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)作用，不僅要有意無(wú)意的在課堂上強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化，更要在潛移默化中用傳統(tǒng)文化去感染學(xué)生。

4.明確環(huán)境的影響，營(yíng)造學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的良好氛圍。

常言道：“近朱者赤，近墨者黑?！杯h(huán)境對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)具有很大的影響。由此，營(yíng)造一個(gè)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的良好氛圍對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。這就對(duì)教師的素質(zhì)有一定要求。

首先，教師應(yīng)明確語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的重要性，其次，教師應(yīng)想盡一切辦法去滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化;最后，在學(xué)生的日常學(xué)習(xí)生活中，教師要不斷提及傳統(tǒng)文化，為學(xué)生營(yíng)造學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的良好氛圍。

5.創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

情境教學(xué)法是當(dāng)下比較流行的一種教學(xué)方法，在傳統(tǒng)文化的教學(xué)中也不失為一種好方法。通過(guò)設(shè)置特定的情境，將學(xué)生代入傳統(tǒng)文化的氛圍中，進(jìn)而給學(xué)生帶來(lái)沉浸式體驗(yàn)。可采用音樂(lè)情境、話劇情境和游戲情境等，這些有趣的情境設(shè)置會(huì)極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣。

6.尊重學(xué)生主體地位，注重學(xué)生興趣激發(fā)。

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師在傳統(tǒng)文化的教學(xué)中，要尊重學(xué)生主體地位，不要過(guò)于主導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)，要采用胡明道“學(xué)長(zhǎng)式”教學(xué)方式，和學(xué)生做朋友，平等交流，采用民主的方式將傳統(tǒng)文化教授給學(xué)生，而不能是滿堂灌這種方式。學(xué)生在這種和諧的課堂中，認(rèn)識(shí)到自己的重要性，才會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)充滿主動(dòng)性。

7.認(rèn)識(shí)教師主導(dǎo)地位，全面提升專業(yè)素養(yǎng)和綜合能力。

教師在教學(xué)中起主導(dǎo)作用，對(duì)于學(xué)習(xí)能力還比較弱的中學(xué)生而言，教師的引導(dǎo)作用還是很重要的。但很多語(yǔ)文教師自身對(duì)傳統(tǒng)文化的了解還不夠深入，因此，在課堂上，很多老師無(wú)法對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)滲透。

同時(shí)，隨著教改的不斷推進(jìn)以及學(xué)生思維與能力的不斷發(fā)展，很多老師在教學(xué)時(shí)覺得力不從心，這對(duì)教師的專業(yè)素質(zhì)和綜合能力都提出了更高的要求。因此，每位語(yǔ)文老師都應(yīng)該在自己的不足之處查漏補(bǔ)缺，不斷學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，提高自己的文化素養(yǎng)。對(duì)于這點(diǎn)，教師可參與有關(guān)傳統(tǒng)文化培訓(xùn)的課程和聽有關(guān)傳統(tǒng)文化的專家講座的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。

五、結(jié)語(yǔ)

統(tǒng)而言之，在習(xí)總書記所提出的“四個(gè)自信”中，他尤其強(qiáng)調(diào)文化自信，堅(jiān)持文化自信就是全國(guó)各族人民對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化充滿歷史自豪感。傳統(tǒng)文化作為中華民族智慧的結(jié)晶，我們不難發(fā)現(xiàn)對(duì)于它的學(xué)習(xí)已經(jīng)是歷史必然、時(shí)代潮流。因此，在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化成了語(yǔ)文教師的重要教學(xué)任務(wù)之一。傳統(tǒng)文化在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的滲透不僅有利于學(xué)生的思維、文化素養(yǎng)、知識(shí)技能和精神涵養(yǎng)的發(fā)展，也有利于從整體上促成一堂優(yōu)秀的語(yǔ)文課，這對(duì)于中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的發(fā)展是具有重要意義的。

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