謝新

摘? ? 要：動(dòng)漫的發(fā)展已有100多年的歷史， 在電影電視市場(chǎng)占有重要地位。如今， 動(dòng)畫設(shè)計(jì)技術(shù)相對(duì)成熟， 動(dòng)畫是一種再現(xiàn)藝術(shù)的手段。動(dòng)漫技術(shù)與傳統(tǒng)文化的結(jié)合是未來動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;動(dòng)漫設(shè)計(jì);發(fā)展

中華文化博大精深，作為四大文明古國之一，5000年的歷史為我們提供了一個(gè)獨(dú)立且完整的文化遺產(chǎn)和豐富的民族元素。當(dāng)代中國動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，不僅在技術(shù)層面，需要改革和創(chuàng)新，還要在主題和創(chuàng)作風(fēng)格上吸收和借鑒古代藝術(shù)元素。歷史是促進(jìn)觀眾聯(lián)想進(jìn)行創(chuàng)作的來源，并主動(dòng)觀看和品味作品的美感和意義。中國應(yīng)該充分利用豐富的民族文化資源，立足于悠久的歷史和傳統(tǒng)，進(jìn)一步謀劃中國動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新方向。在當(dāng)代動(dòng)畫設(shè)計(jì)中，增加適當(dāng)?shù)膫鹘y(tǒng)文化元素，以適應(yīng)當(dāng)今動(dòng)漫潮流的發(fā)展方向。

一、我國傳統(tǒng)動(dòng)畫藝術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀

1、 傳統(tǒng)色彩逐漸淡化

從創(chuàng)作初期，中國傳統(tǒng)動(dòng)畫就與中國傳統(tǒng)歷史文化元素緊密結(jié)合。1960年，水墨類動(dòng)畫《小蝌蚪尋找媽媽》真正將水墨畫搬到銀幕上，實(shí)現(xiàn)了多媒體動(dòng)畫技術(shù)與傳統(tǒng)色彩的完美結(jié)合。《阿凡提的故事》以木偶劇為基礎(chǔ)，通過電子屏幕的小說傳播形式，生動(dòng)地演繹了中國傳統(tǒng)的木偶文化和藝術(shù)。

然而，由于遭遇文化政策的挫折，中國傳統(tǒng)動(dòng)畫在傳統(tǒng)色彩與動(dòng)畫藝術(shù)的融合中創(chuàng)作變得困難。歐美及日本動(dòng)畫傳入中國后，迅速占據(jù)了中國動(dòng)畫行業(yè)的大片市場(chǎng)。有競爭的加劇和功利的心態(tài)，再加上外來文化入侵的趨勢(shì)，人們對(duì)于動(dòng)畫的審美情趣和審美傾向越來越“西化”缺乏對(duì)傳統(tǒng)文化更多的認(rèn)識(shí)。為了迎合市場(chǎng)主流的審美取向和品位，動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)開始大規(guī)模、大量地復(fù)制國外動(dòng)漫作品。在中國傳統(tǒng)動(dòng)畫作品中，中國傳統(tǒng)色彩在急劇流失。

2、接受群體呈現(xiàn)單一化

中國傳統(tǒng)動(dòng)畫針對(duì)的受眾一直是少兒群體，缺乏對(duì)受眾主體的多元性開發(fā)。早期優(yōu)秀的動(dòng)畫作品，如《哪吒鬧海》、《西游記》等，不僅是兒童作為觀眾創(chuàng)作的，無論是從創(chuàng)作內(nèi)容還是動(dòng)畫畫面的展示上，都有一定的單一性和童趣。與此形成鮮明對(duì)比的是日本發(fā)達(dá)的動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)。日本動(dòng)漫則是幾乎面向所有觀眾和市場(chǎng)，在特定細(xì)分主題內(nèi)容的動(dòng)畫開放，是非常有針對(duì)性的，幾乎所有的人都能接受和觀看。比如高中生的校園生活題材、男青年的英雄題材、女青年的情感題材等都有動(dòng)畫作品，這使得動(dòng)畫的創(chuàng)作有了更廣闊的空間。

3、動(dòng)畫創(chuàng)作缺乏創(chuàng)新性

中國的傳統(tǒng)文化素材琳瑯滿目，給傳統(tǒng)動(dòng)畫提供了豐富的創(chuàng)作素材。傳統(tǒng)文化的加入，不僅可以增加動(dòng)畫內(nèi)容的豐富性和吸引力，而且有助于中國傳統(tǒng)文化的傳播和發(fā)展。然而目前，在中國動(dòng)畫創(chuàng)作市場(chǎng)上，中國傳統(tǒng)素材的開發(fā)只是停留在一個(gè)膚淺的層面上，缺乏深層次的內(nèi)容開發(fā)和有效的創(chuàng)新點(diǎn)。

動(dòng)畫創(chuàng)作者應(yīng)以傳統(tǒng)素材為藍(lán)本，在此基礎(chǔ)上深入挖掘素材背后的深層次文化內(nèi)涵和意義，并作出適當(dāng)?shù)膭?chuàng)新，傳統(tǒng)的故事內(nèi)容得到升華，給觀眾以啟示。

盡管去年暑假流行的《哪吒之魔童降世》已經(jīng)進(jìn)一步擴(kuò)大。猶如平地一聲雷，《哪吒之魔童降世》顯然成了2019年暑期檔爆款，以翻江倒海之勢(shì)，劇烈地?cái)噭?dòng)著國內(nèi)電影市場(chǎng)，更因制作精良、情緒飽滿、形象顛覆等而被譽(yù)為“國漫之光”?！赌倪浮穼W(xué)習(xí)與借鑒了美版《花木蘭》與《功夫熊貓》等好萊塢電影，雖然質(zhì)量上乘，也取得了巨大的票房成績，但由于創(chuàng)作者意識(shí)的局限，它較為理想地學(xué)到了形，但唯獨(dú)缺失具有現(xiàn)代精神的核。新哪吒的形象，其精神內(nèi)核含糊不清，缺失主體意識(shí)，而這也恰恰是國產(chǎn)電影的短板。中國電影應(yīng)該在現(xiàn)代意識(shí)上下功夫，呈現(xiàn)既具有民族特色，又具有現(xiàn)代精神的人物角色。

二、傳統(tǒng)文化元素對(duì)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展具有深刻影響和積極作用

動(dòng)漫作品已大規(guī)模進(jìn)入市場(chǎng)，成為主流影視作品之一。它們受到觀眾的歡迎，市場(chǎng)需求量大，產(chǎn)品生命周期長，發(fā)展空間大。即使是兒童階段的教育也會(huì)以動(dòng)畫為主題來達(dá)到教育的目的。這充分說明，與教科書相比，動(dòng)畫藝術(shù)更容易被幼兒吸收，可以直觀地表達(dá)人物的情感，傳達(dá)精神內(nèi)涵。在這類動(dòng)漫作品中加入傳統(tǒng)文化元素，有利于兒童接受良好的道德教育，學(xué)會(huì)如何做人和優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，更容易接受各種知識(shí)。不同國家的動(dòng)畫文化起源相似。它們以傳統(tǒng)文化元素為主題，靈感和角色塑造方面的吸收和借鑒為基礎(chǔ)，逐步形成了一套具有完整理論體系的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)。中國的傳統(tǒng)文化極大地促進(jìn)了動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。如《寶蓮燈》《哪吒鬧?！贰洞篝[天宮》《葫蘆娃》《九色鹿》《鐵扇公主》《鷸蚌相爭》等便是它根據(jù)民族文化因素進(jìn)行了改編，受到廣泛好評(píng)，影響了幾代人的童年生活，逐步成為童年的經(jīng)典，始終感受到親密，和諧，幸福和溫暖。

三、當(dāng)代動(dòng)漫設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)

科學(xué)技術(shù)是動(dòng)漫設(shè)計(jì)發(fā)展過程中最為主要的推動(dòng)力。當(dāng)代動(dòng)畫設(shè)計(jì)依靠先進(jìn)技術(shù)實(shí)現(xiàn)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展。但是，如果沒有人為因素，動(dòng)畫情節(jié)將是空白和無聊的。科學(xué)技術(shù)是一種復(fù)制藝術(shù)的方式或方法。用技術(shù)代表藝術(shù)是動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一種主要途徑。傳統(tǒng)文化元素可以在藝術(shù)中發(fā)揮很好的作用。古老的文化元素意味著自然和簡約。在快餐文化時(shí)代，它是一種值得人們追求和向往的生活氛圍。因此，在發(fā)展科學(xué)技術(shù)的同時(shí)，傳統(tǒng)文化和藝術(shù)巧妙地融入當(dāng)代動(dòng)畫設(shè)計(jì)中，符合大眾口味。

四、結(jié)論

在動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)中，中國傳統(tǒng)文化元素多樣性的特點(diǎn)，提供了豐富的題材。就連國外的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)也引進(jìn)了大量中國傳統(tǒng)文化元素來打造《功夫熊貓》。要充分發(fā)揮我國民族文化優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)新技術(shù)，文化與技術(shù)相結(jié)合，使國產(chǎn)動(dòng)漫在世界舞臺(tái)上展現(xiàn)它的的市場(chǎng)競爭力。

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[4]論文來源參考：原鈺明.論當(dāng)代動(dòng)漫設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化元素的運(yùn)用[J].農(nóng)家參謀，2019（16）：243.