內(nèi)容摘要：南宋詞人吳文英《夢(mèng)窗詞集》中的祝壽詞能契合壽者的秉性才情與趣尚而去習(xí)語(yǔ)，著眼久葆青春容顏、誠(chéng)禱夫妻情深、盛贊才華橫溢、規(guī)勸前程遠(yuǎn)瞻，所致頌詞清新超拔;選取用于表達(dá)對(duì)朋友誕辰祝福的形象、事物和語(yǔ)言表現(xiàn)的手法有出塵之想，意趣新穎清雅，體現(xiàn)了吳文英絕不阿世取容的價(jià)值觀;隱嵌壽者名字與或壽誕期、不言己賀而推己及人的祝賀是吳文英詞結(jié)構(gòu)方面的新巧構(gòu)思。對(duì)吳文英祝壽詞的研究，既填充了對(duì)宋代郁勃發(fā)展的祝壽詞的內(nèi)容及結(jié)構(gòu)模式的考究，也讓我們看到吳文英的人品詞品有讓我們不得不作肯定的一面。

關(guān)鍵詞：吳文英 夢(mèng)窗詞集 祝壽詞

生日習(xí)俗萌芽于南朝，歷唐、北宋，直至南宋，成為社會(huì)普遍遵守的重要節(jié)日【1】。祝壽詞創(chuàng)作的繁榮是南宋詞壇一個(gè)重要特征，所謂“生日嘏詞，南宋人集中皆有”【2】。不管是他壽詞還是自壽詞，一般都是鋪陳壽宴熱鬧場(chǎng)景，以南極翁、仙桃、鹿、鶴等比況祝福壽者尊享延年，并以榮華富貴諛語(yǔ)結(jié)篇。南宋后期著名詞人吳文英，有《夢(mèng)窗詞集》存詞三百四十余，其中祝壽詞共十七首。吳文英的祝壽詞既不同于南宋其他詞人一般祝壽詞的內(nèi)容模式，也不同于本人詞作一貫的密麗深幽風(fēng)格，在祝辭、旨趣、結(jié)構(gòu)等方面表現(xiàn)出清逸異致的特點(diǎn)。

一.祝辭的新拔

《全宋詞》與《全宋詞補(bǔ)輯》中所存祝壽詞2356首【3】，多以雍容華貴典雅的語(yǔ)匯表達(dá)對(duì)壽者富貴、功名、長(zhǎng)生的祝愿，泛濫成俗。張炎《詞源》卷下《雜論》云：“難莫難于壽詞。倘盡言富貴則塵俗，盡言功名則諛佞，盡言神仙則迂闊虛誕，當(dāng)總此三者而為之，無(wú)俗忌之辭，不失其壽可也?！薄?】吳文英祝壽詞能契合壽者的秉性才情與趣尚而去習(xí)語(yǔ)，著眼久葆青春容顏、誠(chéng)禱夫妻情深、盛贊才華橫溢、規(guī)勸前程遠(yuǎn)瞻，所致頌詞清新超拔。

（一）久葆青春容顏

人生短暫，轉(zhuǎn)瞬老邁，每一年的生辰紀(jì)念伴隨著慶賀生命締結(jié)的意義，也不禁會(huì)令人感慨時(shí)光易逝、容顏漸衰。吳文英在給友人和女性尊客的祝壽詞中就善解人意地送上還年駐色的得體祝福。

尹煥是夢(mèng)窗詞的第一個(gè)評(píng)論者。在給摯友的祝壽詞中，吳文英希望好友“閬苑芝仙貌”（《水龍吟·壽尹梅津》），容貌能如仙宮靈芝草般駐顏不老。毛荷塘，吳文英的詞友，一首祝壽詞《高陽(yáng)臺(tái)·壽毛荷塘》開(kāi)篇即寫(xiě)毛荷塘的美妙容止“風(fēng)裊垂楊，雪消蕙草，何如清潤(rùn)潘郎”，贊頌毛荷塘如張緒風(fēng)度翩然、如潘岳清朗溫潤(rùn)。玉顏常駐是世人都企望的，尤其對(duì)一位女性而言，能夠得到旁人贊賞容貌保持年輕，更是怡然心悅。在給理宗的生母榮王夫人所作的祝壽詞《齊天樂(lè)·壽榮王夫人》中，吳文英寫(xiě)到“圣姥朝元，煉顏銀漢水”，以西王母“煉顏”的典故謂榮王夫人駐顏不老。

誕辰紀(jì)念、生日慶賀是慶祝生命的延續(xù)和人生的收獲，但壽者每每于生日都會(huì)感慨時(shí)光流逝匆匆又是一年的光景，“流光容易把人拋”，年華易老容顏漸衰，作為朋友或僚屬以頌美容貌年輕的祝壽詞贈(zèng)獻(xiàn)自是新拔嘉異、熨貼人心。

（二）誠(chéng)禱夫妻情深

宋詞的題材內(nèi)容分類(lèi)中情詞占了很大的比重，除去由愛(ài)人之間生離死別離愁別恨的傷情鍛寫(xiě)的椎心泣血詞作外，戀愛(ài)中情人間仰慕思戀纏綿悱惻也成就了許多含蓄蘊(yùn)藉的婉約詞的絕妙作品，而婚姻中夫妻間平和相諧鶼鰈情深的情感較少在詞作中有深切著白。但是夫妻之間相濡以沫白頭相守的感情是人生所需的重要情感，而且隨著家庭生活歲月的增加會(huì)愈顯淳切，在慶賀生辰時(shí)祝福伉儷恩愛(ài)是允理愜情的，可在一般的祝壽詞中，誠(chéng)禱夫妻情深的祝辭卻不多見(jiàn)。吳文英的詞作則不然。

吳文英與詞友毛荷塘交情不淺，《夢(mèng)窗詞集》作予毛荷塘的詞有六首。朋友生日之際，吳文英送上的祝辭比較輕松親恰，《燭影搖紅·壽荷塘》箴告留京不歸的友人勿忘蘇州家中親人對(duì)他的牽掛，如能回家團(tuán)聚必能享受夫妻恩愛(ài)的柔情蜜意。詞的最后送上祝?！霸复喝缗f，柳帶同心，花枝壓帽”，是說(shuō)夫妻倆可以在春陽(yáng)下采來(lái)柳枝，編結(jié)出同心帽戴在兩人頭上，帽底下還可以插滿花朵一起在家中的花園里游玩，祝愿他們一直幸福和美。吳文英還與毛荷塘比鄰而居，對(duì)毛妻也很熟悉，《天香·壽筠塘內(nèi)子》是吳文英贈(zèng)與友人毛荷塘夫人的祝壽詞。詞的上片在祝壽中著重記述荷塘夫妻倆的恩愛(ài)和諧，“碧藕藏絲，紅蓮并蒂，荷塘水暖香斗?！毖院商练蚱奕缧嗡旗俣返某靥林熊跋愕牟⒌偌t蓮般藕絲相連、恩愛(ài)纏綿。“窈窕文窗，深沉?xí)?，錦瑟?dú)q華依舊?！焙商练蚱迋z長(zhǎng)年沉浸在“文窗”“書(shū)?！敝校栽?shī)書(shū)自?shī)使捕让篮媚耆A?！岸春嶍嵗?，同跨鶴、青田碧岫。”“洞簫韻里”用蕭史弄玉典。言荷塘夫婦琴瑟和諧、夫唱婦隨，自由自在地曾同游過(guò)濃綠覆蓋的青田山。下片重在自述祝壽過(guò)程和自己對(duì)荷塘夫妻的祝愿?！氨銣?zhǔn)擬、攜花就君酒?；ň颇耆A，天長(zhǎng)地久?！痹~人希望年年能在這一天攜帶鮮花來(lái)飲壽酒，祝愿荷塘夫婦倆能天長(zhǎng)地久相廝守。民國(guó)楊鐵夫《夢(mèng)窗詞全集箋釋》：“慶壽詩(shī)詞，最易犯俗，如此詞卻無(wú)一句套路。上片想在京都之艷跡，下片動(dòng)以家園之可思。慶壽本意，止以‘愿春如舊四字了之，掃盡南山、東海等話頭。意既深婉，詞亦娓娓動(dòng)人，真可為壽詞法。”【5】

（三）盛贊才華橫溢

每個(gè)人的內(nèi)心最深層的渴求就是得到別人的欣賞。文人之間在或是躊躇滿志、或是金榜題名、或是啟登宦程、或是懷才不遇之時(shí)，文墨詩(shī)箋的往來(lái)自然少不了對(duì)彼此才華的惺惺相惜?！皦矍铍y作。切宜戒‘壽酒‘壽香‘老人星‘千春百歲之類(lèi)。須打破舊曲規(guī)模，只形容當(dāng)人事業(yè)才能，隱然有祝頌之意方好。”【6】吳文英在給文友的祝壽詞中經(jīng)常不忘肯定文友的才華橫溢。

《水龍吟·壽尹梅津》的“春霖繡筆，鶯邊清曉，金狨旋整”、《漢宮秋·壽梅津》的“傍鶯系馬，玉剪新辭。”和《水龍吟·壽梅津》的“金狨鶯曉”，均言尹梅津文思泉涌、文筆細(xì)膩、所作詩(shī)詞音節(jié)清越似清晨嚦嚦鶯歌，激賞尹梅津吟詠的清雅佳句?！陡哧?yáng)臺(tái)·壽毛荷塘》的“揮豪倚馬成章”，也是頌壽時(shí)盛贊友人毛荷塘寫(xiě)起文章來(lái)，下筆千言倚馬可待。

（四）規(guī)勸當(dāng)?shù)罊?quán)要預(yù)留后路

《夢(mèng)窗詞集》中吳文英寫(xiě)給權(quán)要丞相兼樞密使賈似道的壽詞有《宴清都·壽秋壑》和《木蘭花慢·壽秋壑》二首?！扒镗帧?，即賈似道字。賈似道，為宋理宗時(shí)丞相兼樞密使。據(jù)周密《齊東野語(yǔ)·賈相壽詞》中記載：賈似道每逢生辰之日， “四方善頌者以數(shù)千計(jì)，悉俾翹館謄考以第甲乙，一時(shí)傳頌，為之紙貴，然皆諂詞囈語(yǔ)也”【7】。但從吳文英這兩首壽詞來(lái)看，他對(duì)當(dāng)?shù)罊?quán)要并非全是阿臾奉承之語(yǔ)，竟含有隱憂之見(jiàn)，且有規(guī)勸他預(yù)留后路之意。

從詞意看，《木蘭花慢·壽秋壑》應(yīng)作于景定元年（1260）后，賈似道從鄂州前線回京【8】的壽宴期。詞中暗示賈似道在朝中的位高權(quán)重并歌頌他治邊偉功，但也隱隱暗示出對(duì)賈似道的質(zhì)疑及局勢(shì)的擔(dān)憂。“金狨。錦韉賜馬，又霜橫、漢節(jié)棗仍紅”“細(xì)柳春陰喜色，四郊秋事年豐”這幾句從字面看是對(duì)賈似道的品行和軍功的頌揚(yáng)，但有史記載，開(kāi)慶元年（1259年）十二月鄂州圍解，是賈似道私向蒙古求和，元軍才退兵，而賈似道卻謊稱大勝。此處吳文英特意提到鄂州之戰(zhàn)一事，應(yīng)有隱意。詞作最后寫(xiě)到“明月瑤笙奏徹，倚樓黃鶴聲中”，杭州賈似道家的壽宴在月明樂(lè)喧中歡悅，但是不知道湖北前線是否還能夠登上黃鶴樓倚欄賞樂(lè)，隱示湖北一帶終不安寧，賈似道的治邊功績(jī)不免令人生疑。

《宴清都·壽秋壑》詞中有“荊州”字，當(dāng)作于賈似道知江陵府時(shí)?！端问贰酚涊d，淳祐六年至九年，賈似道任職江陵。詞中描寫(xiě)賈似道因朝中權(quán)勢(shì)顯赫，其壽宴隆重排場(chǎng)，但“黃粱露濕秋江，轉(zhuǎn)萬(wàn)里、云檣蔽晝?！币痪洌韺涌隙ㄙZ似道治理地方政績(jī)顯佳，荊湖糧食黃粱豐收，用大船漕運(yùn)至各地，眾多船上高高的桅桿遮住了陽(yáng)光，實(shí)則也含有警示賈似道如日中天的權(quán)位，亦會(huì)像“黃粱”夢(mèng)般轉(zhuǎn)瞬即逝，規(guī)勸他預(yù)留后路之意。明卓人月、徐士俊《古今詞統(tǒng)》卷一四評(píng)道：“喜無(wú)諛詞?！薄?】由此也可以看出吳文英并不是一味捫隙發(fā)罅之人，尤其到了晚年，他明時(shí)度勢(shì)，對(duì)權(quán)重望崇的丞相也有隱憂微詞，這注定了他布衣終老，貧病交集而潦倒卒世。

二.意趣的新雅

吳文英祝壽詞頌辭的新拔意味著他的價(jià)值觀絕不阿世取容，因此，在詞中他選取用于表達(dá)對(duì)朋友誕辰祝福的形象、事物和語(yǔ)言表現(xiàn)的手法自有出塵之想，意趣新穎清雅。

（一）名士形象

據(jù)《宋詞鑒賞辭典·詞人年表》介紹，吳文英本姓翁，又據(jù)夏承燾《吳夢(mèng)窗系年》和日本村上哲見(jiàn)《吳文英（夢(mèng)窗）及其詞》的觀點(diǎn)，吳文英因母親出身微賤，可能是墮民，故不能姓翁姓，也不能參加科舉考試，因此吳文英雖經(jīng)常以詞結(jié)交權(quán)貴卻從未借此謀取一官半職。命運(yùn)多舛、仕途無(wú)望會(huì)激起詞人內(nèi)心對(duì)現(xiàn)實(shí)的郁憤和對(duì)正統(tǒng)思想的離叛，由此我們看見(jiàn)在吳文英給同好之交的祝壽詞中展現(xiàn)的很多是他們追慕的超然疏放的名士風(fēng)流形象。

《水龍吟·壽尹梅津》“紺玉鉤簾處，橫犀麈、天香分鼎?！毖杂锰烨嗌挠胥^掛上簾子的窗戶，香爐燃起御香，拂穢清暑的麈尾橫放于膝上，或冥思神游，或侃談清言?！皺M犀麈”，魏晉時(shí)清談必執(zhí)麈尾，清談間隙或橫于膝上?！八硷h揚(yáng)、臞仙風(fēng)舉”（《水龍吟·壽梅津》）謂梅津在宮中宴會(huì)上按禮節(jié)戴花蹈舞拜謝而退，有飄飄欲仙之感?！陡哧?yáng)臺(tái)·壽毛荷塘》“應(yīng)戀花洲，醉玉吟香。”言毛荷塘留戀西湖的花洲勝景，樂(lè)意自由自在地醉飲美酒，贊美香怡美人。“醉玉”，典出《世說(shuō)新語(yǔ)·容止》，以嵇康醉倒如玉山將頹形容毛荷塘?！稘h宮秋·壽王虔州》描摹了與朋王虔州友相聚賀壽的恣情任性的不羈情態(tài)。“來(lái)歲醉，鵲樓勝處，紅圍舞袖歌裳”，“紅圍”，暗用歌妓密?chē)?，言希望明年七月初你的壽誕之時(shí)，我們?nèi)阅茉诎Q樓共度七夕佳節(jié)，相聚歡宴，邊看歌女們紅袖飄舞，邊談笑侑酒，一醉方休。

風(fēng)流名士不拘禮法、志趣玄遠(yuǎn)、喝酒縱歌、灑脫倜儻，吳文英與摯友秉性相投，故在祝壽詞中也不免流露同道之好，自是比一般的祝壽詞顯得高情逸態(tài)、格趣迥異。

（二）以四時(shí)花果樹(shù)木為壽

從中原地區(qū)宋墓圖像可見(jiàn)，“祝壽模式”的常見(jiàn)的代表性元素有壽桃、壽酒、壽席，飲酒和歌舞是宋代祝壽活動(dòng)的最不可缺少的兩個(gè)部分，正所謂“瓷甌并瓦注，山歌和社舞”【10】。漢代時(shí)即有贈(zèng)靈壽木手杖的習(xí)俗，及至宋代，人們使用手杖之風(fēng)更盛，并將其作為壽禮。宋代壽詩(shī)詞中還常引用《列女傳》斑衣獻(xiàn)彩的典故，來(lái)描述祝壽活動(dòng)中壽者與祝壽者均穿上色彩鮮艷，帶有鹿、鶴等象征吉祥長(zhǎng)壽的圖案用各種具象或抽象的花卉、花紋進(jìn)行裝飾花紋圖案的服裝以烘托喜慶氛圍。

也有以四時(shí)花果樹(shù)木動(dòng)物為壽的，如松、椿、桃、龜、鶴等，最常見(jiàn)的是“以梅為壽”?！艾F(xiàn)存宋詞中，至少有25首詞專門(mén)詠梅，以為人壽?！薄?1】吳文英的《水龍吟·壽尹梅津》“弄瓊英數(shù)點(diǎn)，宮梅信早，占年光永”和《水龍吟·壽梅津》“江梅春近”就是以畫(huà)上報(bào)告早春的宮梅預(yù)示能獨(dú)占一年好運(yùn)以及點(diǎn)出朋友梅津的生日在正月十五前后。

但吳文英的祝壽詞以四時(shí)花果草木為壽并不限于梅，還有其他人甚少用的貺橘為壽、喻柳為壽?！稘h宮春·壽王虔州》有“算橘中深趣，日月偏長(zhǎng)”句，“橘中之樂(lè)”，事見(jiàn)《白孔六帖》卷九九：“《幽怪錄》：巴卭人家橘園，霜后橘盡收斂。大橘如三斗盎，巴人異之，剖開(kāi)。每橘有二叟，鬢眉皤然，肌體紅明，皆相對(duì)象戲，談笑自若。一叟曰：‘橘中之樂(lè)，不減商山。但不得深根固蒂，為愚人摘下耳。”【12】商山四皓，年皆八十有余，故曰“日月偏長(zhǎng)”，為祝壽語(yǔ)。

梅壑，“趙梅壑”，吳文英的朋友，可能是嗣榮王趙與芮的侄兒，榮夫人全氏的孫兒輩?！讹L(fēng)入松·壽梅壑》有“垂楊鬢、春共青青”，則是喻柳為壽，“青青”，《詩(shī)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》：“瞻彼淇奧，綠竹如簀?！泵珎鳎骸扒嗲?，茂盛貌?！贝艘员塘黝^發(fā)烏黑，祝福朋友青春常駐。

吳文英以梅兆幸福和橘、柳蘊(yùn)長(zhǎng)壽為好友祝壽，擺脫了慣常祝壽詞的陳詞濫調(diào)，代表了多數(shù)宋代士人追求的尚雅意識(shí)。

（三）別出心裁的比喻

比喻是指表示兩種不同程度的事物彼此之間有相似點(diǎn)，使用一事物來(lái)比方另一事物的修辭方法。它能使事物生動(dòng)化，更能升華主題和點(diǎn)明中心。吳文英的詞素以奇特的藝術(shù)想象和聯(lián)想創(chuàng)造如夢(mèng)如幻的藝術(shù)境界著稱。在祝壽詞中他也經(jīng)常用別出心裁的比喻，改變正常的思維習(xí)慣，將常人眼中的實(shí)景化為虛幻，創(chuàng)造出無(wú)理而奇妙情境來(lái)表達(dá)自己的祝福。

《水龍吟·壽尹梅津》“望春樓外滄波，舊年照眼青銅鏡。煉成寶月，飛來(lái)天上，銀河留影?！薄巴簶恰笔翘拼臉敲乒觾x破賊后，唐皇曾到望春樓迎接他?！皹峭鉁娌ā薄扒嚆~鏡”，是把樓外的湖水比作鏡子，“煉成寶月，飛來(lái)天上，銀河流影”，湖水如鏡子般平靜與明亮，鏡子在湖中煮煉，化成寶月飛上天宇，融入銀河中，銀河也倒映于湖面，在水中蕩漾。這個(gè)比喻的特點(diǎn)就是以喻體為本體再比。夢(mèng)窗詞的時(shí)空?qǐng)鼍暗奶S變化經(jīng)常不受理性和邏輯次序的約束，情思脈絡(luò)隱約閃爍，但吳文英在這首詞中用“望春樓”的典故和把湖水比為寶月并飛上天的比喻，用意還是很明確，他想要表達(dá)對(duì)尹煥的祝愿，希望他步步高升，而喻體飛上天的寶月最能體現(xiàn)這種祝愿。

《天香·壽筠塘內(nèi)子》“碧藕藏絲，紅蓮并蒂，荷塘水暖香斗。”“斗”，是形容池塘狀如熨斗，時(shí)值秋季，在熨斗形的池塘中盛開(kāi)著并蒂紅蓮，香氣盈盈，碧綠的荷葉蓋藏著絲縷相連的藕莖。吳文英以別出機(jī)杼的比喻為中心營(yíng)造的意境，既點(diǎn)出了毛荷塘家環(huán)境的高雅，也含蓄地言說(shuō)著荷塘夫妻如藕絲相連，似并蒂蓮般恩愛(ài)相伴。

不管是以喻體為本體再比，還是以一般極難聯(lián)想到的喻體的比喻的運(yùn)用，體現(xiàn)的都是吳文英精于修辭和思維的奇突幻變，所謂“奇思?jí)巡?，騰天潛淵”。但不可否認(rèn)，在這兩例祝壽詞作中吳文英是以自己的感情支配被描述的事物，表達(dá)對(duì)朋友的生日祝福獨(dú)特而又恰當(dāng)。

三.構(gòu)思的新巧

劉熙載在《藝概·詞曲概》中說(shuō)：“詞以煉章法為隱，煉字句為秀。秀而不隱，是猶百緋明珠而無(wú)一線穿也?！弊墼~因其交際應(yīng)酬的功能和接受的通俗性特征，“秀”“隱”的審美要求相對(duì)較少體現(xiàn)。但吳文英慣常在詞的結(jié)構(gòu)上刻意求工，祝壽詞也能做到構(gòu)思的新巧。

（一）隱嵌壽者名字與或壽誕期

吳文英的祝壽詞基本上在詞牌名后都有詞題“壽XX”標(biāo)明詞作祝壽的對(duì)象，而且在詞中寫(xiě)景敘事抒情中往往能渾融地將生日之意、壽者的名字、壽誕期隱嵌其中，使整首詞立意鮮明而情境蘊(yùn)藉。

《水龍吟·壽尹梅津》中以“滄波”“銀河”映合“梅津”之“津”字?！稘h宮春·壽梅津》中“名壓年芳，倚竹根新影，獨(dú)照清漪”，以“名壓年芳”，即一年二十四番風(fēng)信中最早的梅花風(fēng)兼指尹煥號(hào)“梅津”中的“梅”字?！靶掠啊?，因北宋蔣之奇《梅花》詩(shī)有“昨夜雪初霽，寒梅破蕾新?！币舶岛稀懊贰弊??！蔼?dú)照清漪”是化用林逋《山園小梅》“疏影橫斜水清淺”詩(shī)意，并綰合“津”字。

《燭影搖紅·毛荷塘生日留京不歸賦以寄意》詞中有“應(yīng)為梅花到”“背東風(fēng)、偷閑斗草”“解佩歸來(lái)，春懷多少”“愿春如舊，柳帶同心，花枝壓帽”等語(yǔ)句，可推斷荷塘生日當(dāng)在初春?！皷|風(fēng)晴晝濃如酒，正十分皓月，一半春光”（《高陽(yáng)臺(tái)·壽毛荷塘》）一半春光即仲春，這三句隱寫(xiě)毛氏生日時(shí)間在陰歷二月十五?！端堃鳌垡方颉芬浴芭f年照眼青銅鏡”“春風(fēng)”“宮梅”則點(diǎn)明尹煥的壽期在正月十五前后?！按何戳?，紅鹽薦鼎，江南煙雨黃時(shí)”不僅寫(xiě)梅津生日時(shí)間（陰歷正月十五），更祝其亨通官運(yùn)如旺盛春意。《燭影搖紅·壽嗣榮王》“天桂飛香，御花簇座千秋宴”，言桂花飄香的八月上旬正當(dāng)嗣榮王的壽辰?！案￠哆h(yuǎn)到，水淺蓬萊，秋明河漢”，引典《博物志》“天河與海通，近世有人居海渚者，年年八月去來(lái)不失期”【13】，也暗指嗣榮王的壽誕在金秋八月。接下來(lái)更具體點(diǎn)明的是“寶月將弦”，月初弦在陰歷每月初七、初八日，此詞寫(xiě)在生日前，故曰“寶月將弦”，而且“未須十日便中秋”?！赌咎m花慢·壽秋壑》“想漢影千年，荊江萬(wàn)頃，查信長(zhǎng)通”，也是用八月泛槎的典故，以及“幾西風(fēng)”點(diǎn)明賈似道八月初八的生日?！拔蠢渚_簾猶卷，淺冬時(shí)候”（《天香·壽筠塘內(nèi)子》），則指毛荷塘妻子的生日在立冬之后?！队駱谴骸楣嗜四笁邸贰搬剚?lái)千日酒初嘗，過(guò)卻重陽(yáng)秋更好”二句，分嵌用于祝壽的“千秋”二字，也點(diǎn)明了故人母生日時(shí)間在重陽(yáng)節(jié)之后，“秋更好”兼有祝頌故人母晚年更幸福之意。

在詞作中隱嵌壽者的名字、壽誕期，既能明確詞作呈屬的對(duì)象，表示作者致意的真誠(chéng)，又能漫衍出典型蘊(yùn)涵的意象營(yíng)造融徹的意境體現(xiàn)吳文英生日祝福的辭致雅贍。

（二）推己及人的祝壽

古典詩(shī)詞表現(xiàn)含蓄美的方法有很多，推己及人的聯(lián)想是其中常見(jiàn)的一種，唐詩(shī)宋詞中不乏使用這種表現(xiàn)手法迂回曲致地增強(qiáng)表達(dá)效果的例子。杜甫的《月夜》，“今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干。”

詩(shī)人本是要通過(guò)詩(shī)作表達(dá)自己對(duì)寓居鄜州的妻子和兒女的牽掛，但他沒(méi)有直筆落意于此，而是由自己對(duì)家人的思念聯(lián)想到家人一定也在思念身陷長(zhǎng)安的自己，這樣就將迫于戰(zhàn)亂經(jīng)受流離的一家人的彼此顧念與愁思一筆雙綰都寫(xiě)到，不致使詩(shī)人的情感落于單方付出，對(duì)讀者的感染力更強(qiáng)。柳永的《八聲甘州》（對(duì)瀟瀟暮雨灑江天）中“想佳人颙望，誤幾回，天際識(shí)歸舟”，李清照的《一剪梅》（紅藕香殘玉簟秋）中“一種相思，兩處閑愁”也都是用推己及人的聯(lián)想來(lái)加強(qiáng)表達(dá)作者情感的深摯。

祝賀生日，首要的是得到家人的關(guān)心和慶賀，民間往往會(huì)由家人操辦一定的儀式進(jìn)行紀(jì)念和祝福?！端堃鳌垡方颉分小疤煜惴侄Α?，即寫(xiě)尹煥的親人將香柱密密麻麻地插在香爐中為他祝福祈壽。作為朋友，吳文英不言己賀而言朋友家人祈福的祝壽，即是由自己對(duì)友人祝福的真心推想到尹煥的家人會(huì)更加周詳備至地為他祈福，用推己及人的聯(lián)想的方法使祝壽內(nèi)容更豐富。

對(duì)吳文英《夢(mèng)窗詞集》中祝壽詞的研究，既填充了對(duì)宋代郁勃發(fā)展的祝壽詞的內(nèi)容及結(jié)構(gòu)模式的考究，也讓我們看到吳文英的詞風(fēng)在內(nèi)容格調(diào)不高、結(jié)構(gòu)跳躍突變、語(yǔ)言密麗幽澀之外也有情懷超逸、意趣新雅的意象及意境，甚至對(duì)現(xiàn)實(shí)局勢(shì)銳利的觀察力和對(duì)當(dāng)?shù)罊?quán)要的箴告，即使是在酬酢之作，可見(jiàn)他并非全然罔顧末世流弊只顧諂佞鉆營(yíng)。抉新吳文英的祝壽詞，其人品詞品有讓我們不得不作肯定的一面。

注 釋

文中所有吳文英詞作均出自吳文英撰.孫虹.譚雪純校箋.夢(mèng)窗詞集校箋[M].北京：中華書(shū)局，2014.

【1】盧曉輝.論南宋生日風(fēng)俗與祝壽詞的創(chuàng)作[J].閱江學(xué)刊，2014，（6）：129.

【2】紀(jì)昀.四庫(kù)全書(shū)總目提要[M].北京：中華書(shū)局，2003：1816.

【3】【11】黃杰.宋詞與民俗[M].北京：商務(wù)印書(shū)館，2005：65.78.

【4】張炎著.夏承燾校.詞源注[M].北京：人民出版社，1981：28.

【5】【9】【12】【13】吳文英撰.孫虹 譚雪純校箋.夢(mèng)窗詞集校箋[M].北京：中華書(shū)局，2014：1141.312.1396.1160.

【6】樂(lè)府指迷.精品集粹齋[EB/OL].hppt：//www.360doc.com/content/15/0325/06/4849137_457824378.shtml，2019-10-30.

【7】周密撰.黃益元校注.齊東野語(yǔ)[M].上海：上海古籍出版社出版社，2012：124.

【8】韓蓮?fù)?夢(mèng)窗詞注釋[M].北京：中國(guó)文聯(lián)出版社，2013：429.

【10】唐圭璋.全宋詞[M].北京：中華書(shū)局.1965：2707.

（作者介紹：李珊，嘉應(yīng)學(xué)院文學(xué)院文學(xué)碩士，副教授，研究方向：宋元明清文學(xué)史）