楊妮

[提要] 新疆地處邊疆，有著特殊的區(qū)情。而高職學(xué)生作為重要的學(xué)生群體，肩負(fù)著新疆社會(huì)發(fā)展、穩(wěn)定與長(zhǎng)治久安的重要責(zé)任，培養(yǎng)新疆高職學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)尤為重要。本文針對(duì)新疆高職學(xué)生的特點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生自我責(zé)任意識(shí)現(xiàn)實(shí)情況，從自愛(ài)自尊、自律自強(qiáng)等方面深化新疆高職學(xué)生的履責(zé)意識(shí)。

關(guān)鍵詞：新疆高職學(xué)生;社會(huì)責(zé)任;自我意識(shí)

基金項(xiàng)目：新疆維吾爾自治區(qū)職業(yè)院校思想政治教育“十三五”規(guī)劃課題：“社會(huì)主義核心價(jià)值觀視閾下新疆高職院校學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)培育研究”（課題編號(hào)：XJGZYB201728）的階段性研究成果

中圖分類號(hào)：G71 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

收錄日期：2020年2月17日

新疆地處邊疆，有著特殊的區(qū)情，高職學(xué)生作為重要的學(xué)生群體，肩負(fù)著新疆社會(huì)穩(wěn)定與長(zhǎng)治久安的重要責(zé)任。本文以新疆高職學(xué)生為研究對(duì)象，調(diào)查新疆高職學(xué)生自我責(zé)任意識(shí)情況，并以此提出深化新疆高職學(xué)生履責(zé)意識(shí)的幾點(diǎn)建議。

一、調(diào)查情況介紹

為了解新疆高職學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)現(xiàn)狀，本科研團(tuán)隊(duì)對(duì)新疆4所高職院校學(xué)生進(jìn)行抽樣調(diào)查，采用網(wǎng)絡(luò)發(fā)放問(wèn)卷、網(wǎng)絡(luò)回收方式，收回有效問(wèn)卷3，011份。該問(wèn)卷共設(shè)計(jì)37個(gè)問(wèn)題，具體分為學(xué)生的基本情況、學(xué)生對(duì)國(guó)家責(zé)任、民族責(zé)任、社會(huì)責(zé)任、家庭責(zé)任及自我責(zé)任的認(rèn)識(shí)。本文主要針對(duì)學(xué)生自我責(zé)任現(xiàn)實(shí)情況，探索新疆高職學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)與強(qiáng)化。

二、調(diào)查結(jié)果分析

（一）新疆高職學(xué)生特點(diǎn)。高職學(xué)生在身體上已漸趨成熟和健全，在心理方面表現(xiàn)出較強(qiáng)的自我意識(shí)，正處于世界觀、人生觀和價(jià)值觀的形成階段，具有很強(qiáng)的可塑性。新疆高職學(xué)生有其獨(dú)特的特點(diǎn)，大部分學(xué)生來(lái)自縣鄉(xiāng)村，多數(shù)為少數(shù)民族學(xué)生，漢語(yǔ)水平欠佳，與城市相比經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)、信息不暢、家長(zhǎng)提供的教育資源也十分有限，學(xué)生的自我意識(shí)欠缺。（表1）

（二）新疆高職學(xué)生自我責(zé)任情況

1、對(duì)自我責(zé)任內(nèi)容的認(rèn)識(shí)。深化新疆高職學(xué)生的履責(zé)意識(shí)，必須了解學(xué)生對(duì)自我責(zé)任意識(shí)的認(rèn)識(shí)情況。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行“自我責(zé)任”內(nèi)容調(diào)查時(shí)，90%以上的學(xué)生認(rèn)為要愛(ài)惜生命、擁有正確的生命意識(shí);60%～70%的學(xué)生認(rèn)為正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己，對(duì)自己的行為有約束力，有遠(yuǎn)大的理想目標(biāo)是自我責(zé)任;還有近80%的學(xué)生將應(yīng)承擔(dān)的家庭責(zé)任認(rèn)為是自我責(zé)任，由此可以看出學(xué)生對(duì)自我責(zé)任意識(shí)的認(rèn)識(shí)仍有模糊。在問(wèn)到“對(duì)吉林大學(xué)生情侶“相約自殺”事件怎么看？”時(shí)，近90%的學(xué)生堅(jiān)決反對(duì)，認(rèn)為生命只有一次，必須珍惜，學(xué)生基本能做到對(duì)生命的珍愛(ài)，說(shuō)明學(xué)生自我責(zé)任的基礎(chǔ)已具備，需在教育過(guò)程中深化學(xué)生的履責(zé)意識(shí)。（表2）

2、對(duì)自我的評(píng)價(jià)。通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，僅有近10%的學(xué)生偶爾對(duì)自己引以為傲，大部分學(xué)生對(duì)自己很有信心，認(rèn)為自己很有價(jià)值，但仍有近25%學(xué)生對(duì)自己的評(píng)價(jià)很低，可以看出在對(duì)學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)培育的過(guò)程中，對(duì)學(xué)生自我責(zé)任的培育整體是向好的，但在對(duì)學(xué)生自尊方面的教育滲透仍有欠缺，學(xué)生可能還存在不能正確評(píng)價(jià)自己，不能接受自己的不足等問(wèn)題，認(rèn)為自己的價(jià)值很小，不足以對(duì)國(guó)家、社會(huì)、家庭等方面做出貢獻(xiàn)，弱化了自我責(zé)任。（表3）

3、對(duì)自我行為的約束力。學(xué)習(xí)中，常常發(fā)現(xiàn)學(xué)生因?yàn)樽约翰荒馨磿r(shí)有效地完成相關(guān)學(xué)習(xí)任務(wù)而自責(zé)，但在做的過(guò)程中卻一直偷懶、拖延，思想、意識(shí)和行為總是背道而馳，這時(shí)對(duì)自己行為的約束顯得尤為重要。在問(wèn)到學(xué)生每天會(huì)花多長(zhǎng)時(shí)間做自己喜歡的事情時(shí)，僅有35%的同學(xué)會(huì)用時(shí)1小時(shí)以上，有20%多的學(xué)生用時(shí)僅在30分鐘以下，可以看出學(xué)生完成任務(wù)時(shí)實(shí)施的時(shí)間和力度仍不足，但問(wèn)到“一件事完成的不夠圓滿時(shí)，假如您作為負(fù)責(zé)人，您會(huì)認(rèn)為？”時(shí)，有70%的同學(xué)覺(jué)得責(zé)任在自己，20%同學(xué)認(rèn)為責(zé)任在大家。學(xué)生自我責(zé)任的意識(shí)是有的，但在實(shí)際執(zhí)行過(guò)程中，對(duì)自己行為的約束力仍很欠缺。（表4）

4、對(duì)理想目標(biāo)的認(rèn)識(shí)。周恩來(lái)那句“為中華之崛起而讀書(shū)”振奮著一代又一代人，但步入21世紀(jì)的學(xué)生，在物質(zhì)充盈的時(shí)代，他們的理想目標(biāo)又如何呢？調(diào)查學(xué)生“是否對(duì)自己未來(lái)的奮斗目標(biāo)有一個(gè)基本的規(guī)劃設(shè)計(jì)？”僅有不足40%的同學(xué)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃，并能制定短期目標(biāo)，有45%的同學(xué)制定短期目標(biāo)，并能實(shí)現(xiàn)，而這僅僅是不夠的。當(dāng)下為中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)是每一個(gè)人奮斗目標(biāo)，作為學(xué)生更應(yīng)樹(shù)立這樣的遠(yuǎn)大理想，并拆解目標(biāo)，制定計(jì)劃，腳踏實(shí)地一步步努力去實(shí)現(xiàn)。（表5）

三、提高自我意識(shí)，深化新疆高職學(xué)生的履責(zé)意識(shí)

深化新疆高職學(xué)生的履責(zé)意識(shí)必須提高自我意識(shí)，自我意識(shí)可以從社會(huì)自我和生理自我來(lái)認(rèn)識(shí)。“人的本質(zhì)是社會(huì)關(guān)系的總和”，社會(huì)自我是指處于社會(huì)中的人對(duì)于自我的認(rèn)識(shí)，生理自我是指?jìng)€(gè)體對(duì)于自身心理與生理的基本認(rèn)識(shí)。人只有理性、客觀地認(rèn)識(shí)自我，才能提高自己的履責(zé)意識(shí)?？陀^、正確的認(rèn)識(shí)自我，首先要對(duì)自身的生命負(fù)責(zé)，身心健康是維持生命體征的先決條件，健康的體魄是創(chuàng)造價(jià)值的基礎(chǔ)，健康的心理則是健全人格的基本保障。

（一）自尊自愛(ài)，強(qiáng)化履責(zé)意識(shí)的基礎(chǔ)和內(nèi)部動(dòng)力。多讀書(shū)、堅(jiān)持鍛煉身體，培養(yǎng)愛(ài)好，珍愛(ài)生命，接納自我，生命只有一次，必須敬畏和珍愛(ài)，作為學(xué)生更應(yīng)如此。新疆高職院校學(xué)生要樹(shù)立科學(xué)正確的生命觀，珍愛(ài)生命，不斷探尋生命的意義。日常生活中，堅(jiān)持鍛煉身體，保證健康的體魄;多讀書(shū)、多學(xué)習(xí)，養(yǎng)成積極正向的生活方式，保證健康的心理素質(zhì);積極融入社會(huì)，不斷完善人格，建立良好的人際關(guān)系，培養(yǎng)正確的生命意識(shí)。在日常生活中，多讀書(shū)、多參加實(shí)踐活動(dòng)，在書(shū)中和與人交流的過(guò)程中學(xué)會(huì)接納自己，尤其要接納自己的負(fù)面情緒，培養(yǎng)愛(ài)好，并堅(jiān)持練習(xí)，學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)身心健康，擁有積極陽(yáng)光的內(nèi)心狀態(tài)，用充滿熱情的精神風(fēng)貌來(lái)看待任何問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)自我認(rèn)識(shí)、自我評(píng)價(jià)、自我接納和自我調(diào)控的統(tǒng)一。

（二）嚴(yán)于自律，用實(shí)際行動(dòng)踐行履責(zé)意識(shí)。自律是人們按照一定的要求，對(duì)自己的行為所產(chǎn)生的直接或間接的約束力。自律要求青年必須使自己的行為符合社會(huì)道德規(guī)范，樹(shù)立良好的紀(jì)律和法治意識(shí)，提高法律素養(yǎng)和自律能力。新疆高職院校學(xué)生應(yīng)自覺(jué)地以社會(huì)主義核心價(jià)值觀規(guī)范自己、約束自己。日常生活中要管好自己的情緒、言語(yǔ)和行為，與各民族同學(xué)和諧相處，不說(shuō)不利于民族團(tuán)結(jié)的話，不做不利于民族團(tuán)結(jié)的事，遵守校紀(jì)校規(guī)，按時(shí)有效完成學(xué)習(xí)任務(wù)，不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，克服厭學(xué)、懶惰的思想，培養(yǎng)執(zhí)著進(jìn)取、勇于實(shí)踐、百折不撓的頑強(qiáng)意志，不斷深化自己的履責(zé)意識(shí)。

（三）自立自強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)自我責(zé)任的培養(yǎng)與強(qiáng)化。新疆高職院校學(xué)生更要自強(qiáng)，自強(qiáng)要求樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想目標(biāo)，制定科學(xué)合理的人生規(guī)劃，不斷提高自身的專業(yè)素養(yǎng)和專業(yè)能力，努力成為社會(huì)發(fā)展的中堅(jiān)力量，努力為中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。在日常學(xué)習(xí)中，要明確自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，制定近期和遠(yuǎn)期的學(xué)習(xí)計(jì)劃，認(rèn)真刻苦，自我激勵(lì)，不斷完成學(xué)習(xí)目標(biāo)，為以后的職業(yè)發(fā)展做好知識(shí)和能力儲(chǔ)備;積極參加實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)以致用，不斷提高解決問(wèn)題的能力，真正實(shí)現(xiàn)履責(zé)、盡責(zé)。

新疆高職學(xué)生肩負(fù)著新疆社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展的歷史重任，是實(shí)現(xiàn)“新疆是個(gè)好地方”的中堅(jiān)力量，學(xué)生只有對(duì)自我負(fù)責(zé)，才能很好地對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，也才能充分地體現(xiàn)自我價(jià)值。新疆高職學(xué)生應(yīng)珍愛(ài)生命、接納自我、嚴(yán)于律己、自立自強(qiáng)，不斷深化自己的履責(zé)意識(shí)，為實(shí)現(xiàn)新疆社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展作出貢獻(xiàn)。

主要參考文獻(xiàn)：

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