凌帥

內(nèi)容摘要：周樸園是《雷雨》中的主要人物，他既是封建大家庭的大家長(zhǎng)，又是金錢(qián)至上的貪婪資本家。強(qiáng)大的外表下有一顆可憐而孤獨(dú)的心，這樣一個(gè)蠻橫專(zhuān)制、冷酷無(wú)情的形象背后也有自己溫情的一面。從他的悲劇人生中我們可以感受到人性的復(fù)雜。

關(guān)鍵詞：周樸園 人性 復(fù)雜

《雷雨》是中國(guó)現(xiàn)代話劇史上的優(yōu)秀作品，它寫(xiě)了周、魯兩家之間的恩怨情仇和階級(jí)對(duì)立，也塑造了許多鮮活的人物形象。它可以說(shuō)是一部現(xiàn)實(shí)主義戲劇，很多人都從批判封建家庭制度和階級(jí)斗爭(zhēng)的角度來(lái)分析《雷雨》，但從人文的角度去看，我們可以從中看到人物內(nèi)心的掙扎，思考人性的復(fù)雜，這一點(diǎn)在主人公周樸園身上表現(xiàn)得最為明顯。

一.復(fù)雜矛盾的性格

《雷雨》中的周樸園是一個(gè)帶有濃厚的封建性的資本家，首先就來(lái)談一下他的封建性。他是出生在封建大家庭里的少爺，因此他最突出的性格特點(diǎn)就是封建專(zhuān)制的家長(zhǎng)獨(dú)裁。這從他的肖像描寫(xiě)中也可看出，“一種冷峻的目光和偶然在嘴角逼出的冷笑，看出他平日的專(zhuān)橫，自私和倔強(qiáng)。”[1]作為一家之主，專(zhuān)橫獨(dú)斷，企圖把所有事情都掌控在自己手里。他自以為這樣做可以穩(wěn)定家庭的“秩序”，但實(shí)際上正是他的這一性格引起了許多家庭矛盾。第一對(duì)矛盾就產(chǎn)生于他和妻子蘩漪之間，我認(rèn)為周樸園并沒(méi)有真心地愛(ài)過(guò)蘩漪，他們當(dāng)初只是因?yàn)樗^的“門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)”結(jié)合在一起。十八年壓抑的婚姻生活，讓她的反抗變得異常瘋狂。個(gè)性叛逆、追求自由的蘩漪在有著極強(qiáng)控制欲的周樸園眼里就是“瘋了”，他對(duì)蘩漪的身心都進(jìn)行壓制，劇中最為突出的是他逼迫蘩漪吃藥的那一橋段。他嚴(yán)厲地呵斥著蘩漪去喝藥，蘩漪一開(kāi)始企圖反抗，但始終抵不過(guò)周樸園的狡猾與強(qiáng)硬。周樸園又搬出兩個(gè)兒子，命令他們?nèi)窠廪冷魧⑺幒认拢踔磷屩芷荚谵冷裘媲肮蛳?，作為封建大家長(zhǎng)的他自私無(wú)情，為了捍衛(wèi)自己的權(quán)威可以不顧他人的感受。蘩漪是受過(guò)“五四”思潮洗禮的資產(chǎn)階級(jí)新女性，面對(duì)周樸園“牢籠式”的壓抑與束縛，她跳出來(lái)反抗，蘩漪成為周樸園家長(zhǎng)專(zhuān)制的掘墓人，一點(diǎn)點(diǎn)地揭露這個(gè)封建大家族的黑暗。他們兩人的矛盾可以看作是最終悲劇發(fā)生的導(dǎo)火線。

除了對(duì)妻子的壓制，周樸園對(duì)自己的兒子也同樣是這樣。在周樸園面前，周萍根本沒(méi)有自己的個(gè)性與尊嚴(yán)?！爸芷荚鴮?duì)蘩漪說(shuō)，他恨父親周樸園，這里正好從反面映襯出周樸園對(duì)周萍的壓抑程度?！盵2]周樸園作為父親，孩子們更多的是懼怕他，而不是尊敬他。我記得劇中周沖在說(shuō)了幾句同情罷工工人的話后，就遭到了父親的訓(xùn)斥，這嚇得周沖不再敢和父親交談。在看看周樸園訓(xùn)斥周萍在他出差期間干了許多不合規(guī)矩的事時(shí)，周萍也沒(méi)有反抗。周萍、周沖兩人絲毫不敢質(zhì)疑周樸園的權(quán)威，只會(huì)一味地順從。周樸園正是利用自己的權(quán)威去維持家庭的穩(wěn)定，更是去維護(hù)整個(gè)腐朽衰落的封建舊制度，而蘩漪、周萍、周沖顯然都成為了這封建禮教下的犧牲者。

周樸園身上所帶有的階級(jí)立場(chǎng)是非常矛盾的，他雖然受過(guò)資產(chǎn)階級(jí)的教養(yǎng)，但卻脫離不了封建地主階級(jí)。在新舊思想碰撞的年代里，曾經(jīng)的周樸園對(duì)人生也充滿著向往與熱情。他也曾嘗試過(guò)追求自己向往的愛(ài)情，所以他愛(ài)上了女仆侍萍?？赡芩灿邢脒^(guò)要沖破封建禮教的束縛，可惜愛(ài)情始終抵不過(guò)周樸園自己內(nèi)心的虛榮心與自私心，他為了家族的利益，最終還是向封建禮教低下了頭，他把侍萍狠心地拋棄了，自己甘愿成為了封建禮教的守墓人，這也成為了最終悲劇發(fā)生的根源。在一定程度上說(shuō)，“身處封建制度下的周樸園，他就是這種腐朽、殘破不堪制度的守墓人也是掘墓人?！盵3]周樸園遠(yuǎn)赴德國(guó)留學(xué)，接受了西洋文明和資本主義思想，這些思想本質(zhì)上就是與封建禮教相背離的，周樸園作為資本家發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)，這無(wú)形中就是在與封建舊制度對(duì)立，矛盾的階級(jí)立場(chǎng)讓周樸園這個(gè)人物形象變得更加復(fù)雜。

另外周樸園作為一個(gè)留過(guò)學(xué)的，受過(guò)西方資本主義影響的商人，身上帶有著資本主義金錢(qián)至上的特點(diǎn)。雖說(shuō)他受過(guò)西方開(kāi)明教育的影響，但他為了賺更多的錢(qián)，還是做出許多可怕的事。他故意讓自己承包的江堤出意外，淹死了兩千兩百個(gè)小工;他為了鎮(zhèn)壓工人運(yùn)動(dòng)，讓警察開(kāi)槍打死了幾十名工人;他為了家族的利益，娶了富人家的小姐，給予了蘩漪一個(gè)沒(méi)有愛(ài)情的婚姻。這些行為都表現(xiàn)了周樸園的自私殘酷，為了保證自己的利益，工人的性命可以隨意的踐踏，蘩漪的人生可以輕易地破壞，作者正是用周樸園的無(wú)情來(lái)反映出當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)的無(wú)情，深刻地揭露和批判了封建家庭制度和資產(chǎn)階級(jí)的腐朽與罪惡。

不管是封建大家長(zhǎng)也好，還是資本家也好，周樸園給人的感覺(jué)都是那種冷酷無(wú)情，毫無(wú)人性的大反派。但是他難道沒(méi)有真情嗎？可能在周樸園眼里他的那種蠻橫專(zhuān)制是為了家人好，是為了整個(gè)家庭好，只是表達(dá)的方式不太合理。從這個(gè)角度來(lái)看，他的命令中夾著勸說(shuō)，強(qiáng)硬中藏著溫情，他也有人性、人情，只不過(guò)時(shí)代下的封建禮教讓這種感情變了質(zhì)。另外從面對(duì)兩個(gè)愛(ài)子的死，他的身心受到的打擊是致命的這一點(diǎn)中也可以看看出周樸園是一個(gè)有感情的人，作者將他的冷酷面孔下的情與愛(ài)表現(xiàn)出來(lái)，細(xì)膩地創(chuàng)造了一個(gè)性格復(fù)雜的角色。正如曹禺自己也說(shuō)過(guò)，周樸園也是一個(gè)人，不能認(rèn)為資本家就沒(méi)有人性。為了錢(qián)，故意淹死兩千兩百個(gè)小工，這是他的人性。愛(ài)他所愛(ài)的人，在他生活的圈子里需要情感的溫暖，這也是他的人性。

二.真情或是假意

我認(rèn)為周樸園對(duì)魯侍萍的復(fù)雜情感才是最能表現(xiàn)出他人性復(fù)雜的一面的。他與魯侍萍的愛(ài)情糾葛是全劇的起因，周樸園是否真的愛(ài)過(guò)侍萍也成為大家最關(guān)注的問(wèn)題。很多人在聽(tīng)到周樸園再次見(jiàn)到侍萍時(shí)說(shuō)的那句“你來(lái)干什么？”[4]“誰(shuí)指使你來(lái)的？”[5]后，就斷定周樸園是虛偽冷酷的，從而覺(jué)得他對(duì)侍萍沒(méi)有真實(shí)情感。但在我看來(lái)，周樸園年輕的時(shí)候是深?lèi)?ài)過(guò)侍萍的，他對(duì)侍萍并非毫無(wú)感情，只是他個(gè)人的力量抵不過(guò)封建大家族的施壓，更主要的是在周樸園心里愛(ài)情的分量是永遠(yuǎn)比不上權(quán)力身份這些的。一個(gè)從小養(yǎng)尊處優(yōu)慣了的少爺，讓他帶上侍萍私奔，不顧世人的指指點(diǎn)點(diǎn)，從此以后過(guò)上顛沛流離的貧困生活，周樸園哪里會(huì)愿意？周樸園的愛(ài)是自私的，他更愛(ài)他自己罷了，我想這可能就是導(dǎo)致他最終孤獨(dú)終老的原因。

但是即使是這樣，三十年來(lái)，侍萍始終還在他的心里。我們從許多細(xì)節(jié)可以看出，比如他搬家多次仍保留侍萍喜歡的家具，仍保留夏天也要緊閉窗戶(hù)的習(xí)慣，仍藏著繡了“萍”字或梅花的襯衣?？赡軙?huì)有人說(shuō)他是裝出來(lái)的，但是他沒(méi)有必要一裝就裝了三十年，也沒(méi)有必要為了維護(hù)自己的良好形象還在寂靜無(wú)人的時(shí)候默默地拿出侍萍的舊相片來(lái)翻看，甚至還將兒子的名字取為“萍”。從這些細(xì)節(jié)中可以看出周樸園是十分懷念三十年前那份真實(shí)存在的感情的，以至于他聽(tīng)出魯媽的無(wú)錫口音后急切地想要打聽(tīng)侍萍的下落。

人往往對(duì)逝去的、無(wú)法擁有的東西懷有莫名其妙的懷念，再加上現(xiàn)實(shí)婚姻的不幸，周樸園對(duì)侍萍的緬懷，更像是對(duì)自己曾經(jīng)有過(guò)的美好時(shí)光的追憶與懷念。但是當(dāng)他知道站在自己面前的這個(gè)人正是魯侍萍時(shí)，他感到了一絲恐慌，就像變了一個(gè)人一樣?；蛟S是他明白侍萍的出現(xiàn)就像一顆不定時(shí)的炸彈，隨時(shí)都有可能揭露自己的罪惡歷史、毀壞自己的名譽(yù)，甚至是摧毀自己的家庭。周樸園一想到這些他就退縮了，利益終究還是戰(zhàn)勝了愛(ài)情?；蛟S是他所懷念的只是三十年前的侍萍，如今蒼老變了樣的侍萍出現(xiàn)在他面前，將他內(nèi)心僅存的那么一些美好都破壞了，他感到前所未有的空虛與孤獨(dú)。又或許是因?yàn)閮?nèi)心的愧疚和悔恨，覺(jué)得自己沒(méi)有顏面面對(duì)侍萍。從柔情到冷漠，雖說(shuō)周樸園翻臉比翻書(shū)還要快，但我們不能僅僅憑此就否定周樸園對(duì)侍萍的感情，因?yàn)槿说那楦惺菑?fù)雜的，人性也是復(fù)雜的。如今周樸園對(duì)侍萍的情感中夾雜著內(nèi)疚與悔恨，這種情感還被太多其它的東西所束縛，它早已不是三十年前那最初的單純的愛(ài)情了。不管是真情還是假意，那都是一種人性。

三.總結(jié)

周樸園是一個(gè)專(zhuān)制的封建大家長(zhǎng)，也是一個(gè)殘酷的礦主，為達(dá)目的他會(huì)不擇手段。但他懷念侍萍的心或許是真的，想要彌補(bǔ)侍萍的情也是真的。最后尾聲中，孤獨(dú)年邁的周樸園去醫(yī)院看望瘋了的蘩漪與侍萍，并聽(tīng)修女誦度經(jīng)文。我們都知道《圣經(jīng)》是美好的象征，尾聲中周樸園作為一個(gè)基督徒，靜靜地聽(tīng)著經(jīng)文，我們從這一場(chǎng)景中可以看出他的內(nèi)心還保留著善良。所以我們不能簡(jiǎn)單地認(rèn)為周樸園的內(nèi)心永遠(yuǎn)是黑暗冷漠的，認(rèn)為他就是一個(gè)純純的大反派，實(shí)際上明亮的背后往往是黑暗，而黑暗里偶爾也會(huì)透出幾縷光明，周樸園的內(nèi)心也有柔軟溫情的時(shí)候。但畢竟他身上的惡遠(yuǎn)大于善，最終的他孤獨(dú)而又可憐，他的人生無(wú)疑是一場(chǎng)悲劇。悲劇的根源來(lái)自于他，他也獨(dú)自承受著悲劇。在《雷雨》這部劇中，我們可以看到周樸園一直在善惡美丑中徘徊，可以感受到人性是復(fù)雜的，高尚中也可以蘊(yùn)藏著卑鄙，邪惡里也能找得到美德。

參考文獻(xiàn)

[1][4][5]曹禺.雷雨·日出[M].天津：天津人民出版社，2008：41-68.

[2]王兆勝.解讀雷雨[M].北京：京華出版社，2000：137.

[3]焦?jié)?馮帆.“舊時(shí)代”的守墓人與掘墓人——話劇《雷雨》中周樸園的人物分析[J].江南科技學(xué)院報(bào)，2008：82-89.

（作者單位：湖州師范學(xué)院教師教育學(xué)院）