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核心素養(yǎng)視閾下思想政治課探究教學(xué)模式的重構(gòu)

2020-04-18 23:30叢海嘯
中小學(xué)課堂教學(xué)研究 2020年11期
關(guān)鍵詞:探究教學(xué)思想政治教學(xué)模式

叢海嘯

【摘要】在新一輪課程改革核心素養(yǎng)背景下,探究教學(xué)重新進(jìn)行了價(jià)值定位,以實(shí)現(xiàn)“立德樹(shù)人”的教育目標(biāo)。研究者在進(jìn)行探究教學(xué)模式的重構(gòu)時(shí),吸取以往教學(xué)實(shí)踐取得的有益經(jīng)驗(yàn),在新課程改革理念下結(jié)合時(shí)下的教學(xué)實(shí)踐成果,在學(xué)情分析的基礎(chǔ)上加以充分整合,提出了概念探究、價(jià)值探究、實(shí)踐探究的教學(xué)模式。

【關(guān)鍵詞】核心素養(yǎng);思想政治;探究教學(xué);教學(xué)模式

探究教學(xué)是上一輪課程改革所倡導(dǎo)的教學(xué)方法,其本意為運(yùn)用科學(xué)研究的方法進(jìn)行教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)研究和創(chuàng)新能力?!镀胀ǜ咧兴枷胝握n程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版)》(以下簡(jiǎn)稱“課程標(biāo)準(zhǔn)”)提出,要促進(jìn)學(xué)生轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式,在合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)過(guò)程中,培養(yǎng)創(chuàng)新精神,提高實(shí)踐能力??梢?jiàn)依然要發(fā)揮探究教學(xué)的優(yōu)勢(shì)。思想政治探究教學(xué)是在思想政治學(xué)科內(nèi)引入人文社會(huì)科學(xué)和思想政治教育研究方法進(jìn)行思想政治教學(xué)的。教學(xué)模式是在一定的教育理論指導(dǎo)下,為實(shí)現(xiàn)特定的教學(xué)目標(biāo),在教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的比較穩(wěn)固的教學(xué)范型,包括教學(xué)程序和操作要領(lǐng)等要素。思想政治課探究教學(xué)模式的重構(gòu)有利于教學(xué)在求“真”向“善”的同時(shí)追求知識(shí)背后的“認(rèn)同”,以及推動(dòng)學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

以往探究教學(xué)模式在實(shí)證主義指導(dǎo)下出現(xiàn)了薩其曼、施瓦布、學(xué)習(xí)環(huán)等探究教學(xué)模式,多見(jiàn)于自然科學(xué)領(lǐng)域。社會(huì)科學(xué)的探究教學(xué)模式建構(gòu)借鑒自然科學(xué)探究教學(xué)模式的方法,經(jīng)過(guò)多年的探索和積累,總結(jié)了一些模式和方法,一般具備情境、問(wèn)題、探究、展示等幾個(gè)要素。本文吸收以往探究教學(xué)的思想,在核心素養(yǎng)目標(biāo)指引下提出概念探究、價(jià)值探究、實(shí)踐探究的教學(xué)模式。

一、核心素養(yǎng)對(duì)探究教學(xué)的訴求

新時(shí)代背景下思想政治課程改革提出“立德樹(shù)人一學(xué)科核心素養(yǎng)一綜合性活動(dòng)型學(xué)科”的實(shí)現(xiàn)路徑。核心素養(yǎng)目標(biāo)下的探究教學(xué)把價(jià)值引領(lǐng)向政治認(rèn)同延伸,對(duì)探究教學(xué)的具體實(shí)施提出以下要求。

1.由重生活化策略向重活動(dòng)性策略轉(zhuǎn)化

以往探究教學(xué)強(qiáng)調(diào)融合學(xué)生的生活邏輯和學(xué)科邏輯,提出生活化教學(xué)策略。而現(xiàn)在探究教學(xué)應(yīng)該在生活化教學(xué)基礎(chǔ)上,向活動(dòng)型教學(xué)轉(zhuǎn)變。探究教學(xué)應(yīng)深入生活,圍繞案例情境產(chǎn)生的議題展開(kāi)辨析性學(xué)習(xí),啟發(fā)學(xué)生的思維,并在實(shí)踐運(yùn)用中生成、檢驗(yàn)、升華知識(shí),從而促進(jìn)“活動(dòng)型”學(xué)科課程的展開(kāi)和落實(shí)。思維活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)是基本的活動(dòng)類型,基于生活實(shí)踐場(chǎng)域的探究教學(xué)模式,能挖掘真實(shí)、有深度、有價(jià)值的問(wèn)題,把探究教學(xué)從形式向內(nèi)容和方法延伸,把教學(xué)從有技巧的興趣引向有靈魂的思想。

非形式邏輯理論認(rèn)為探究教學(xué)注重的是辨析、闡釋等,不追求像形式邏輯一樣的嚴(yán)謹(jǐn)性和規(guī)范性,而是追求過(guò)程的有效性和自洽性。思想政治課探究教學(xué)在活動(dòng)中把政治生活研究方法和非形式邏輯理論有機(jī)結(jié)合,體現(xiàn)思想政治學(xué)科的“活動(dòng)性”特點(diǎn)。

2.由外在硬性灌輸向內(nèi)在柔化生成轉(zhuǎn)化

以往探究教學(xué)強(qiáng)調(diào)思想政治學(xué)科知識(shí)的傳授和生成過(guò)程,但忽視了情感的培養(yǎng)和素養(yǎng)的培育。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和思想多元化的背景下,學(xué)生思想呈現(xiàn)出易變和多樣的特點(diǎn),核心素養(yǎng)目標(biāo)下探究教學(xué)利用學(xué)生思維和思想的特點(diǎn),在多樣思想中尋求包容性共識(shí)。有思想的探究教學(xué),既體現(xiàn)一般的探究精神,又彰顯思想政治學(xué)科的特色,即把外在權(quán)力的維護(hù)和內(nèi)在思想的教化有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)。

主體間性理論認(rèn)為思想政治教育主體是施教者和受教者,兩者共同作用于施教客體即教學(xué)內(nèi)容,體現(xiàn)主體間身份地位和思想精神的平等,主張以學(xué)生的生活世界構(gòu)建學(xué)生的精神世界。該理論對(duì)探究教學(xué)中的生本出發(fā)點(diǎn)給予理論支撐,使探究教學(xué)由外在認(rèn)知向內(nèi)在認(rèn)同轉(zhuǎn)變,并向柔性生成方向發(fā)展,由知識(shí)向思想延伸,體現(xiàn)思想政治學(xué)科的“思想性”特點(diǎn)。

二、探究教學(xué)模式重構(gòu)的策略探索

思想政治課探究教學(xué)模式的重構(gòu)是辯證否定的過(guò)程。新探究教學(xué)模式吸收探究的“求真”優(yōu)點(diǎn),在“是什么”基礎(chǔ)上發(fā)展為“應(yīng)該是什么”,進(jìn)而思考“行不行”和“應(yīng)該怎么樣”等價(jià)值思辨話題。本文以人教版高一思想政治必修2第三單元第七課的“民族區(qū)域自治制度:適合國(guó)情的基本政治制度”為例,探索探究教學(xué)的具體模式。

1.主題與案例:探究情境

探究教學(xué)原本就存在主題情境環(huán)節(jié)。課程標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)建議中提出踐行活動(dòng)型學(xué)科課程的關(guān)鍵是選擇議題,在案例承載的情境中展開(kāi)綜合性教學(xué)活動(dòng)。探究教學(xué)圍繞案例或生活主題設(shè)置情境,把學(xué)生生活、學(xué)科知識(shí)和學(xué)生特點(diǎn)有機(jī)結(jié)合起來(lái),向綜合性、活動(dòng)型方向發(fā)展。探究教學(xué)模式的重構(gòu)仍然需要發(fā)揮并深度挖掘主題案例的價(jià)值。

例如,在課堂中引入主題案例,有兩名少數(shù)民族的學(xué)生才旦和卓瑪在民族博物館參觀,展覽圍繞“我國(guó)少數(shù)民族人民如何當(dāng)家作主”主題分為三個(gè)篇章。第一,回顧少數(shù)民族歷史演變;第二,展現(xiàn)少數(shù)民族社會(huì)建設(shè)成就;第三,展望少數(shù)民族發(fā)展未來(lái)。兩名學(xué)生在參觀過(guò)程中感受我國(guó)民族政策、少數(shù)民族生活變遷和各個(gè)民族的關(guān)系狀況,產(chǎn)生感慨的同時(shí)也有疑惑。

主題案例蘊(yùn)含學(xué)科知識(shí)和學(xué)生應(yīng)具備的學(xué)科能力,并提供解決問(wèn)題的支撐條件,承載育人信息和學(xué)科素養(yǎng)序列化和結(jié)構(gòu)化的情境,促進(jìn)學(xué)生的智力因素和非智力因素協(xié)調(diào)發(fā)展。

2.描述與澄清:概念探究

概念是人文社會(huì)科學(xué)的基本組成單位,概念清晰是理解思想政治原理的前提。課程標(biāo)準(zhǔn)提出以學(xué)科的大概念統(tǒng)整課程內(nèi)容,澄清學(xué)科概念,推動(dòng)學(xué)生對(duì)核心知識(shí)的理解和運(yùn)用。有些概念容易與生活經(jīng)驗(yàn)混淆,需要澄清和界定,以清晰其邊界;有些概念只需要其引領(lǐng)學(xué)生的價(jià)值觀,不需要特地界定。針對(duì)不同概念進(jìn)行不同的探究,以發(fā)揮概念的學(xué)科價(jià)值。

例如,在上面的主題案例中,才旦和卓瑪兩名學(xué)生在學(xué)習(xí)民族地區(qū)發(fā)展的成就時(shí),看到貴州等不是民族自治區(qū)的省設(shè)立的民族鄉(xiāng)。才旦產(chǎn)生疑惑:民族鄉(xiāng)是不是民族自治地方?對(duì)此,教師要對(duì)民族區(qū)域自治概念進(jìn)行分解置疑,引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀、對(duì)比和商議等活動(dòng),描述、澄清民族區(qū)域自治制度概念。教師可以提出以下問(wèn)題。

(1)有少數(shù)民族居住就一定實(shí)施自治嗎?

(2)民族鄉(xiāng)是民族自治地方嗎?

對(duì)概念的探究始于問(wèn)題?;谇榫钞a(chǎn)生的問(wèn)題具有思維張力和理論建構(gòu)力。教師應(yīng)澄清民族自治地方、自治權(quán)、自治機(jī)關(guān)等基本概念的邊界,這樣學(xué)生才能清晰地掌握民族區(qū)域自治“應(yīng)該是什么”,為深入了解民族區(qū)域自治制度打下基礎(chǔ)。

3.論證與選擇:價(jià)值探究

辨析和論證是澄清、論證觀點(diǎn)的精華,集中體現(xiàn)思想政治學(xué)科的思想性,是思想政治課探究教學(xué)模式重構(gòu)的核心環(huán)節(jié)。課程標(biāo)準(zhǔn)在核心素養(yǎng)目標(biāo)指引下,為活動(dòng)型學(xué)科課程的實(shí)現(xiàn)提出建議:在真實(shí)案例情境中,展開(kāi)真實(shí)活動(dòng),探究深度問(wèn)題,讓學(xué)生的觀念在沖突中融合。探究教學(xué)模式的重構(gòu)應(yīng)該領(lǐng)會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)的理念,在探究進(jìn)程中提供更多的辨析機(jī)會(huì)讓學(xué)生選擇,實(shí)現(xiàn)多樣性統(tǒng)一。

在上面的主題案例中,兩名學(xué)生在參觀第一、第二篇章時(shí),感慨民族地區(qū)取得的成就。才旦在微博中看到這樣一種觀點(diǎn):民族地區(qū)如果獨(dú)立了,會(huì)發(fā)展得更好。由此,教師要引導(dǎo)學(xué)生懂得分解觀點(diǎn)、收集信息,從理論和現(xiàn)實(shí)、正面和反面、國(guó)內(nèi)和國(guó)外等方面批判錯(cuò)誤論點(diǎn)??梢酝ㄟ^(guò)以下問(wèn)題加深學(xué)生的理解。

(1)實(shí)際中,從歷史和現(xiàn)實(shí)方面來(lái)看為何民族地區(qū)不能獨(dú)立?

(2)理論上,民族區(qū)域自治制度有何優(yōu)勢(shì)?

在價(jià)值探究中,為了避免價(jià)值中立,要把學(xué)生的立場(chǎng)牢固地建立在廣大人民群眾的根本利益和社會(huì)發(fā)展的大趨勢(shì)上。首先,立場(chǎng)初選?!罢胬碓睫q越明”,好的理論不但能夠自圓其說(shuō),而且具有邏輯上的自洽性,還能對(duì)現(xiàn)實(shí)有良好的解釋力和指導(dǎo)力。社會(huì)問(wèn)題往往具有立場(chǎng)和角度問(wèn)題,因此在探究社會(huì)問(wèn)題時(shí)教師要引導(dǎo)學(xué)生選擇正確的立場(chǎng)。本探究中,教師可以引導(dǎo)學(xué)生先站在少數(shù)民族自身的立場(chǎng),為自身發(fā)展考量。其次,立場(chǎng)轉(zhuǎn)換。變換看待問(wèn)題的立場(chǎng)和角度,從而實(shí)現(xiàn)全方位、多層次的理解和解釋,使理論“說(shuō)得清,站得穩(wěn)”,實(shí)現(xiàn)政治認(rèn)同目標(biāo)。本探究中,教師要引導(dǎo)學(xué)生把個(gè)人立場(chǎng)轉(zhuǎn)化為國(guó)家立場(chǎng)、其他省份立場(chǎng)、國(guó)外立場(chǎng)等,從理論、歷史、現(xiàn)實(shí)等角度全面看待民族區(qū)域自治制度。最后,價(jià)值共識(shí)。通過(guò)變換立場(chǎng),學(xué)生加深對(duì)民族區(qū)域自治制度的理解。另外,在立場(chǎng)轉(zhuǎn)換中,學(xué)生學(xué)會(huì)正確表達(dá)、捍衛(wèi)自己的觀點(diǎn),同時(shí)學(xué)會(huì)包容、尊重不同的觀點(diǎn),不但加深對(duì)知識(shí)的全面理解,還掌握了生成知識(shí)和與人相處的技能。學(xué)生在觀點(diǎn)辨析中認(rèn)同我國(guó)民族區(qū)域自治制度。

在進(jìn)行主題案例講解時(shí),教師要引導(dǎo)學(xué)生站在國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的立場(chǎng)上思考問(wèn)題,與破壞民族團(tuán)結(jié)的言論和行為作斗爭(zhēng)。立場(chǎng)明朗、達(dá)成共識(shí)有利于知識(shí)的遷移和升華,有利于學(xué)生理解和支持民族區(qū)域自治制度。

4.運(yùn)用與評(píng)價(jià):實(shí)踐探究

社會(huì)科學(xué)的重要功能之一是預(yù)測(cè)和評(píng)估。對(duì)方針政策或措施在實(shí)踐運(yùn)用中進(jìn)行評(píng)估,以發(fā)現(xiàn)其中存在的問(wèn)題,推動(dòng)其更好實(shí)施。思想政治探究在解決現(xiàn)實(shí)生活問(wèn)題時(shí)實(shí)現(xiàn)預(yù)測(cè)和評(píng)估的功能。

在上面的主題案例中,兩名學(xué)生在參觀第三篇章時(shí),看到“一帶一路”宏偉藍(lán)圖為少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展帶來(lái)新希望。馬上面臨大學(xué)畢業(yè)的卓瑪在參觀過(guò)程中產(chǎn)生一個(gè)疑問(wèn):畢業(yè)后回老家發(fā)展還是留在外面打拼?

教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生細(xì)化探究問(wèn)題,并通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、市場(chǎng)調(diào)研、走訪等方式收集信息,為卓瑪進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃,升華、完善民族區(qū)域自治理論。可圍繞下面問(wèn)題展開(kāi)討論。

(1)為卓瑪進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃,并說(shuō)明理由。

(2)從國(guó)家、自治地方、個(gè)人角度對(duì)發(fā)展民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)事業(yè)建言獻(xiàn)策。

活動(dòng)型學(xué)科課程的學(xué)科定位,實(shí)踐性的探究教學(xué)方法,都要求探究教學(xué)走向廣闊的社會(huì),延伸課堂的時(shí)空維度。在實(shí)踐中生成、運(yùn)用、遷移知識(shí),在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)、解決問(wèn)題,在實(shí)踐中理解、認(rèn)同民族區(qū)域自治制度,在實(shí)踐中升華知識(shí)。

三、探究教學(xué)模式重構(gòu)的反思

教無(wú)定法,任何教學(xué)模式都要與時(shí)俱進(jìn),體現(xiàn)穩(wěn)定性和發(fā)展性的統(tǒng)一。核心素養(yǎng)視閾下探究教學(xué)模式同樣需要結(jié)合現(xiàn)實(shí),在反思中總結(jié),在探索中前進(jìn)。

1.政治認(rèn)同和科學(xué)精神如何兼顧

人們一般認(rèn)為,科學(xué)是認(rèn)同的前提,但一般只看到二者的內(nèi)在一致性,而忽視了二者的矛盾性。以往探究教學(xué)追求認(rèn)識(shí)世界之真,認(rèn)為真實(shí)的就是人們普遍所認(rèn)同的真理。在此觀點(diǎn)作用下,時(shí)下思想政治探究教學(xué)追求觀點(diǎn)的自洽性,而忽視社會(huì)問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)和立場(chǎng),忽視人們情感在政治認(rèn)同素養(yǎng)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)中的作用。探究教學(xué)模式的重構(gòu)應(yīng)在強(qiáng)化立場(chǎng)選擇上再繼續(xù)探索和努力,在“說(shuō)得清”的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生在情感上“愿意信”,從而樹(shù)立政治信仰。

2.探究形式和探究方法如何協(xié)調(diào)

探究教學(xué)通過(guò)問(wèn)題探究來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神,但探究過(guò)程中可能產(chǎn)生不需要探究或者不敢探究的話題,使教學(xué)流于表面探究而忽視方法建構(gòu)。雖然在課程標(biāo)準(zhǔn)中出現(xiàn)“意義優(yōu)先,兼顧形式”的指導(dǎo)意見(jiàn),但實(shí)際操作中仍然存在形式大于意義的現(xiàn)象。因此,探究教學(xué)模式的重構(gòu)要突出價(jià)值探究的重要性,而不去追求探究形式的完整性。

3.探究時(shí)間和教學(xué)任務(wù)如何匹配

探究時(shí)間和任務(wù)矛盾是老生常談的話題。既要推進(jìn)探究教學(xué),又要完成既定教學(xué)任務(wù),因此困擾著探究教學(xué)模式的實(shí)施。選擇什么話題、用什么方法進(jìn)行探究,需要教師不斷學(xué)習(xí)課程理念,了解學(xué)生特點(diǎn),在實(shí)踐中不斷提高和完善探究教學(xué)技能,不斷優(yōu)化探究教學(xué)模式。

建模并不意味著模式化,不是限制教學(xué)過(guò)程,而是在相對(duì)穩(wěn)定的基礎(chǔ)上提供多樣化選擇。有生命的教學(xué)方法、教學(xué)模式應(yīng)具有開(kāi)放性和與時(shí)俱進(jìn)的特征。探究教學(xué)在核心素養(yǎng)目標(biāo)指導(dǎo)下,本著“物盡其用”的原則,繼承傳統(tǒng)、推陳出新、穩(wěn)中求進(jìn),不斷探尋更具開(kāi)放性、本土化的教學(xué)途徑。一線教師應(yīng)努力鉆研教學(xué)理念,探索教學(xué)實(shí)踐,不斷把探究教學(xué)推向更高的層次和境界。

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