雷墨

新冠肺炎疫情肆虐全球，各種政府“戰(zhàn)疫”表現(xiàn)有差異。這種差異解讀，較為流行的是以東西方政治為分界線。有人從中看到了西方政治的傲慢—以為自由民主制可以“包打天下”。我看到的是西方政治的惰性。

美國傳染病學(xué)家理查德·克勞斯曾說，瘟疫的到來如死亡和稅收一樣不可避免。人類與瘟疫已斗爭數(shù)千年，但歷史地看，人類社會政治上的每一步進(jìn)化，都在抵消致命病毒對人類的殺傷力。1918年“西班牙大流感”后，人類社會再也沒有出現(xiàn)過因傳染病導(dǎo)致千萬級別人類死亡的事件。

那時的政治進(jìn)化，主角是西方國家。英國19世紀(jì)中期建立全國性公共衛(wèi)生體系，開創(chuàng)了政府治理的先河，后來成為歐洲多國政府模仿的做法。如今世界各國的公共衛(wèi)生體系，都能找到“英國基因”。

后來，起引領(lǐng)作用的是美國。美國1946年成立的國家疾控中心，是當(dāng)時世界上首個專門應(yīng)對傳染病流行的政府機(jī)構(gòu)。目前世界上設(shè)立了疾控中心的國家，或多或少都參照了“美國樣板”。

傳染病防控方面的領(lǐng)先地位與國際政治上的主導(dǎo)角色相匹配，這絕非歷史的巧合。從冷戰(zhàn)后期開始，美國長期在國際防疫方面扮演領(lǐng)導(dǎo)者角色，這又與美國相比于英國的國際主導(dǎo)地位“含金量”更高相符合。

歐盟可以說是西方政治進(jìn)化的標(biāo)桿，成員國之間人員、信息、資本的自由流動，公民權(quán)利與政府權(quán)力劃界的清晰，幾乎神話為世界政治的黃金標(biāo)準(zhǔn)。這是弗朗西斯·福山所說的“歷史的終結(jié)”，但也是西方政治進(jìn)化“停滯”的開始。

歐美成為疫情重災(zāi)區(qū)，不是自由民主制的錯，但你總能看到政治認(rèn)知上的惰性傷及治理體系的效力。

這種停滯在歲月靜好時“不可見”，危機(jī)來臨時則異常扎眼。冷戰(zhàn)結(jié)束后的相當(dāng)長時期里，西方世界既不曾遭遇危及民族存亡的戰(zhàn)爭威脅，也沒有出現(xiàn)動搖國本的國家危機(jī)。這種歲月靜好孕育了政治惰性。如果說2008年的金融危機(jī)只是提了個醒，那么現(xiàn)在的新冠肺炎疫情則是一記重拳。

無論是帶有“超民族國家”色彩的歐盟，還是以民族國家為基本單元的國際社會，自由民主制度都是治理體系的一部分，而不是全部。在一個人類與病毒共存的危機(jī)四伏的世界里，政府治理能力不能拖政治進(jìn)化的后退。

歐美成為疫情重災(zāi)區(qū)，不是自由民主制的錯，但你總能看到政治認(rèn)知上的惰性傷及治理體系的效力。政治學(xué)者鄭永年在分析歐洲疫情失控時寫道，“對政治權(quán)力感到深度恐懼的人來說，他們寧愿選擇在家里孤獨地死亡，也不愿看到一個高度集權(quán)政府的出現(xiàn)?！?/p>

百年前美國伍德羅·威爾遜總統(tǒng)就提出警告：“英語民族，長期以來一直疏于行政方法的完善，卻一門心思鉆研對行政權(quán)力的遏制。它對政府的控制，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過對政府的激勵。它一直關(guān)注的是敦促政府變得更公正與溫和，而不是變得更靈活有效和井然有序?！?/p>

福山在《政治秩序與政治衰敗》中寫道，對于世界上許多人來說，現(xiàn)代政治的中心問題是如何約束強大、唯我獨尊乃至暴虐的政府。他所說的“現(xiàn)代政治”，實際上指的是“西方政治”。因為歷史進(jìn)入“現(xiàn)代”以來，西方政治一直是世界政治的主角。福山關(guān)于西方政治衰落的論述，何嘗不是西方政治在進(jìn)化上的惰性？

從政治進(jìn)化的角度看，能稱得上“現(xiàn)代”的政治，肯定是能因時因勢而變、能有效治理的政治。這一點，東西方皆然。