榮智慧

新型冠狀病毒的肆虐，讓“宅生存”第一次有了“正當(dāng)”的理由。和“宅娛樂(lè)”相關(guān)的產(chǎn)業(yè)，特別是游戲產(chǎn)業(yè)，已經(jīng)成為今年發(fā)展勢(shì)頭最迅猛的領(lǐng)域之一。

3月20日發(fā)售的游戲《動(dòng)物森友會(huì)》受到了全球網(wǎng)友的一致好評(píng)。各大社交媒體都充斥著玩家釣魚(yú)、捕蟲(chóng)的可愛(ài)場(chǎng)面，還有索求物品的大聲吶喊。

《動(dòng)物森友會(huì)》沒(méi)給玩家規(guī)定任何明確的目標(biāo)，玩家可以種花種草、設(shè)計(jì)衣服、釣魚(yú)閑聊，享受無(wú)憂無(wú)慮的閑暇時(shí)光。配合著優(yōu)秀的設(shè)計(jì)和細(xì)節(jié)，玩家將沉浸到一個(gè)沒(méi)有人間煙火的世界里，每個(gè)人都可以當(dāng)“賽博李子柒”。

一個(gè)“悠然見(jiàn)南山”的桃花源，一定會(huì)火。

這樣美好的世界，唯一的缺點(diǎn)是需要用錢買，3A大作的價(jià)格至少為60美元，匯率的波動(dòng)都會(huì)讓“人民幣玩家”心驚肉跳一下。

手?？谕?，不勞動(dòng)就沒(méi)有游戲—這是人人皆“社畜”的時(shí)代。日本上班族中，很多人處于巨大的壓力之下，并進(jìn)行超長(zhǎng)時(shí)間的工作，被公司當(dāng)作牲畜一樣對(duì)待，從而獲名“社畜”。

《牧場(chǎng)物語(yǔ)》里的世界，因過(guò)于“社畜”會(huì)引起不適。在游戲《牧場(chǎng)物語(yǔ)》里，玩家會(huì)為系統(tǒng)提出的各種目標(biāo)疲于奔命，要種植農(nóng)作物，要釣魚(yú)，要養(yǎng)牲畜，要挖礦，自己要活下去，還要復(fù)興荒蕪的農(nóng)場(chǎng)和牧場(chǎng)。

有一次，花了僅有的8000元買藥，都沒(méi)能治好唯一的病羊，令夜里還在挖礦的我陷入了痛苦的思索：不是早就解放了嗎？然而并沒(méi)有太多的思考時(shí)間，系統(tǒng)催促我趕緊回到家徒四壁的小屋睡覺(jué)恢復(fù)體力，以便第二天迅速完成多項(xiàng)勞作。

這不就是996？

如果《牧場(chǎng)物語(yǔ)》是資本主義社會(huì)，《動(dòng)物森友會(huì)》就是共產(chǎn)主義社會(huì)了。怪不得很多人說(shuō)，要是一輩子都活在“動(dòng)物森友會(huì)”里就好了。

《牧場(chǎng)物語(yǔ)》的玩家還滿足了“勞動(dòng)異化”的三個(gè)特征：勞動(dòng)者越勞動(dòng)越貧窮；所有的勞動(dòng)所得都用于維系生活；無(wú)外部強(qiáng)制則不勞動(dòng)。

可以說(shuō)，在《動(dòng)物森友會(huì)》里，人是自由的，資源是充沛的，鄰人是友好的—這是歲月靜好的桃花源。而在《牧場(chǎng)物語(yǔ)》里，一切正相反，人是被奴役的，在無(wú)休無(wú)止的勞作中只能拿到一點(diǎn)糊口的糧食，資源永遠(yuǎn)稀缺，鄰人滿懷敵意，即使送禮物也很難討好他們。

馬克思說(shuō)：“羅馬的奴隸是由鎖鏈，雇傭工人是由看不見(jiàn)的線系在自己的所有者手里。”

只要現(xiàn)狀是基于少數(shù)壟斷就業(yè)崗位的寡頭雇主面對(duì)大量的零散勞動(dòng)者的局面，那么作為整體的勞動(dòng)者的工資水平就不是由工作時(shí)間、工作效率這些指標(biāo)去決定的，而是由維持這些勞動(dòng)者生存的物價(jià)水平所決定的。

也正是新冠肺炎這樣的大流行病的步步逼近，迫使我們?cè)凇罢妗敝蟹此忌娴幕A(chǔ)。我們?cè)?jīng)如此相信技術(shù)的進(jìn)步、生產(chǎn)力的解放將救贖一切，卻不得不在面對(duì)公共衛(wèi)生災(zāi)難和經(jīng)濟(jì)危機(jī)時(shí)看到《牧場(chǎng)物語(yǔ)》里的世界—疫情成本的最大承擔(dān)者，仍然是普通勞動(dòng)者，甚至情況更糟：失業(yè)率飆升下，求996而不得。

馬克思主義曾期待一個(gè)“自由王國(guó)”，人可以自由地發(fā)展，做自己真正愿意做的事情。有很多人表示反對(duì)，他們認(rèn)為一旦閑下來(lái)不工作，人們就會(huì)酗酒吸毒、游手好閑甚至無(wú)惡不作。

這是個(gè)偏見(jiàn)。從人類學(xué)的角度看，人的勞動(dòng)并不是為了錢，而是要自我表現(xiàn)、自我實(shí)現(xiàn)，人都想得到社會(huì)的認(rèn)同?！秳?dòng)物森友會(huì)》也是這樣，每個(gè)玩家都在努力裝飾自己的小島和房子，擺上精美的照片，認(rèn)真地給朋友寫信，把中學(xué)時(shí)的上課鈴聲做成“島歌”。

如果《牧場(chǎng)物語(yǔ)》是資本主義社會(huì)，《動(dòng)物森友會(huì)》就是共產(chǎn)主義社會(huì)了。怪不得很多人說(shuō)，要是一輩子都活在“動(dòng)物森友會(huì)”里就好了。