全球化不只是經(jīng)濟(jì)自然融合的規(guī)律性問(wèn)題。它是不受人的后天因素約束“野蠻生長(zhǎng)”的。但是， 它必然帶動(dòng)并需要的思想文化氛圍和哲學(xué)規(guī)律的認(rèn)定，需要人改變舊的理念，修正成新理念。然而，社會(huì)既有的經(jīng)濟(jì)利益格局，影響了人類的統(tǒng)一思想，必然形成觀念分裂。從人類有文字起，我們就發(fā)現(xiàn)人類有大同世界的理念，是各種特權(quán)的存在，導(dǎo)致大同理念不被社會(huì)普遍接受。也就是說(shuō)，人類社會(huì)一直要反對(duì)的不是這個(gè)主義，那個(gè)主義，而是所有的特權(quán)。

—老木（讀微信公眾號(hào)文章《美國(guó)淪陷，傲慢的代價(jià)太慘重》）

我想對(duì)疫情期間社區(qū)、物業(yè)以及熱心的志愿者們說(shuō)一聲：你們辛苦了！ 但我也想說(shuō)一下，社區(qū)應(yīng)該是一個(gè)最基層、最貼近老百姓的機(jī)構(gòu)，調(diào)節(jié)百姓、 鄰里之間感情，政府、國(guó)家政策傳遞溝通的紐帶等等……但現(xiàn)實(shí)生活中，卻有那么一小部分人，他們把自己定位成了一個(gè)管理者—甚至只是管。在旁邊指手畫腳，把所做的事情當(dāng)成一種施舍。請(qǐng)這些人反思一下，疫情不是給了你們可以指使別人的權(quán)力，而是讓你們充分發(fā)揮作用，更好地讓人們齊心抗疫情。

—靜悟（讀2020年第7期《嫌棄垃圾車運(yùn)菜算矯情嗎？》）

希望多一點(diǎn)這樣客觀理性的文章引導(dǎo)社會(huì)輿論和國(guó)民情緒。從辛亥革命、抗戰(zhàn)到抗美援朝，直至本次疫情，回顧每一次國(guó)家危難之時(shí)，哪一次沒(méi)有海外華裔和留學(xué)生傾囊相助？有的甚至毀家救國(guó)，像陳嘉庚。今天，我們的留學(xué)生、愛(ài)國(guó)華僑即使要回國(guó)避難，何錯(cuò)之有？我們要批評(píng)的是那些精致的利己主義者，要甄別的是發(fā)國(guó)難財(cái)?shù)娜?，而不是一竿子打翻一船人。華僑和留學(xué)生是我們重要的民間力量，我們討厭精致的利己主義者，自己首先不能做這樣的人。

—Michelle（讀微信公眾號(hào)文章《中國(guó)可以禁止入境嗎？》）