【摘要】生態(tài)翻譯學(xué)始于我國，標(biāo)志著我國翻譯學(xué)國際化發(fā)展的新起點(diǎn)，為譯學(xué)理論領(lǐng)域增添了全新的研究范式。社科類文本涉及多個(gè)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域，文體多樣，受眾廣泛，貼合生態(tài)翻譯學(xué)整體關(guān)聯(lián)、譯者中心、適應(yīng)選擇三大主要特點(diǎn)，具有極高的研究價(jià)值。

【關(guān)鍵詞】生態(tài)翻譯學(xué)；社科類文本；翻譯研究

【中圖分類號(hào)】H212 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

長期以來，東方引進(jìn)、學(xué)習(xí)了大量西方翻譯理論，但中國乃至亞洲待需贏得在翻譯理論研究領(lǐng)域取得自己的話語權(quán)。2001年，我國胡庚申教授創(chuàng)立了生態(tài)翻譯學(xué)這一新的研究范式，在國際上產(chǎn)生了很大影響。生態(tài)翻譯學(xué)以新生態(tài)主義為理論主導(dǎo)，學(xué)術(shù)要?jiǎng)?wù)在于發(fā)掘和揭示翻譯活動(dòng)中的生態(tài)理性和生態(tài)意義，目標(biāo)在于以生態(tài)化的世界觀和方法論來統(tǒng)領(lǐng)觀照翻譯實(shí)踐和翻譯研究?？偠灾?，生態(tài)翻譯學(xué)是一種從新生態(tài)主義理論視角綜觀和描述翻譯的研究范式，力圖做到譯有所為。

一、生態(tài)翻譯學(xué)特點(diǎn)

（一）整體關(guān)聯(lián)

從生態(tài)翻譯學(xué)的表述來看，借助生態(tài)學(xué)研究開展翻譯學(xué)的整體性研究，強(qiáng)調(diào)以整體主義為視角，應(yīng)用整體性研究方法。生態(tài)思維是一種整體性思維，顧名思義，就像生產(chǎn)者、消費(fèi)者、分解者等眾多要素構(gòu)成完整的生態(tài)系統(tǒng)一樣，整體關(guān)聯(lián)思維強(qiáng)調(diào)每一要素在完整系統(tǒng)中起到的作用，強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)中每一要素活躍的意義。

生態(tài)學(xué)強(qiáng)調(diào)整體和關(guān)聯(lián)，構(gòu)成系統(tǒng)的各個(gè)成分聯(lián)系緊密，不可分割，任一成分的變動(dòng)都將引起其他成分的變動(dòng)。因此，在翻譯研究中不可孤立看待某一個(gè)體，也不可局限于某一相關(guān)利益者。運(yùn)用整體關(guān)聯(lián)思維進(jìn)行研究，就需要關(guān)注每個(gè)系統(tǒng)中的每個(gè)組成成分之間的關(guān)聯(lián)互動(dòng)及整個(gè)系統(tǒng)的運(yùn)作。在翻譯理論中應(yīng)用整體關(guān)聯(lián)思維即是統(tǒng)籌協(xié)調(diào)譯境、譯本、 譯者之間的相互關(guān)系和相互作用。

（二）譯者中心

人對(duì)生態(tài)系統(tǒng)的影響不容小覷，就如同譯者對(duì)翻譯系統(tǒng)的作用。生態(tài)翻譯學(xué)肯定譯者在翻譯生態(tài)環(huán)境中的能動(dòng)作用，簡言之即譯者中心。譯者中心又體現(xiàn)在兩個(gè)層面：翻譯實(shí)踐中體現(xiàn)為譯者主導(dǎo)，翻譯倫理中體現(xiàn)為譯者責(zé)任。

翻譯一篇著作，譯者首先要讀懂原作，充分理解原文內(nèi)涵，體會(huì)作者寫作目的。隨后，譯者要進(jìn)行兩種語言之間的轉(zhuǎn)換，搜尋目標(biāo)語中與原語關(guān)聯(lián)性最大的表達(dá)，同時(shí)譯者要考慮到原作的思想、審美、信息及風(fēng)格。由此可見，翻譯是一項(xiàng)復(fù)雜繁重的任務(wù)，譯者將充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，運(yùn)用自身的創(chuàng)造能力實(shí)現(xiàn)譯者在翻譯實(shí)踐中的主導(dǎo)地位。要想提高譯文質(zhì)量，就必須拓展譯者自身的知識(shí)，提升譯者自身的創(chuàng)造能力。在翻譯行為層面的譯者中心，進(jìn)一步擴(kuò)展到倫理層面，就表現(xiàn)為譯者責(zé)任。占據(jù)主導(dǎo)地位的同時(shí)，譯者要清楚認(rèn)識(shí)到一個(gè)合格的譯者應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任，為原作、譯文、作者、讀者及整個(gè)翻譯生態(tài)環(huán)境負(fù)責(zé)。責(zé)任感促使譯者不斷更新知識(shí)，進(jìn)行高質(zhì)量翻譯，準(zhǔn)確處理翻譯生態(tài)環(huán)境的反饋。通過這種途徑，譯者才可以做到譯有所為，才有希望真正影響到翻譯生態(tài)環(huán)境的演變。

（三）適應(yīng)選擇

大自然在物種的進(jìn)化過程中進(jìn)行了選擇，淘汰了不適應(yīng)當(dāng)下生態(tài)環(huán)境的物種，強(qiáng)化了適應(yīng)能力好的物種。譯者和譯本也無時(shí)無刻不面臨著環(huán)境的選擇，優(yōu)勝法則就是適者生存。翻譯生態(tài)環(huán)境指的是原文、原語和譯語呈現(xiàn)的大世界，也就是語言、交際、文化社會(huì)，以及作者、讀者、委托者等多方互聯(lián)互動(dòng)的結(jié)合。

翻譯生態(tài)環(huán)境由翻譯生態(tài)和翻譯環(huán)境各要素交織而成，是翻譯活動(dòng)發(fā)生、存在、發(fā)展的各種自然的、人文的因素的總和。不同時(shí)代、不同國家、不同的翻譯領(lǐng)域。譯者所處的文化環(huán)境的不同，也影響了譯者的翻譯策略選擇。翻譯是一種巨大的社會(huì)力量，推動(dòng)著人類社會(huì)的進(jìn)化發(fā)展，同時(shí)政治環(huán)境、經(jīng)濟(jì)環(huán)境、社會(huì)文化環(huán)境等都會(huì)對(duì)翻譯產(chǎn)生方方面面的影響。不同的譯本適應(yīng)著不同的翻譯生態(tài)環(huán)境，這正是典籍復(fù)譯及重譯的意義所在，可以說翻譯見證并且記錄了世界的發(fā)展與變化。

二、社科類文本特點(diǎn)

（一）文體多樣

社科類文本既不是單純的科技性文本，也不是單純的文學(xué)文本。一方面，社科類文本在一定程度上具有科技類文本的科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，常出現(xiàn)不同科學(xué)領(lǐng)域的專業(yè)術(shù)語。一些作者會(huì)通過隨筆等形式提出某個(gè)新的專業(yè)術(shù)語，還有一些作者本身就是某一領(lǐng)域的專家，他們通過撰寫社科類文本表達(dá)自己的學(xué)術(shù)意愿，同時(shí)帶有一定的科普性質(zhì)；另一方面，社科類文本語言兼具文學(xué)美感，文章可讀性強(qiáng)。

我國著名作家巴金曾高度評(píng)價(jià)《昆蟲記》，這本科普作品將科學(xué)研究成果和人生感悟融于一爐，從人文視角觀察昆蟲世界，用優(yōu)美的文字再現(xiàn)自然世界，供人類獲取知識(shí)、美感和思想啟迪。由此窺見，社科類文本可以具有科普著作和文學(xué)經(jīng)典的雙重身份。類似的文本還有很多。社科類文本覆蓋歷史、哲學(xué)、文學(xué)等多個(gè)學(xué)科，這就要求譯者拓寬知識(shí)面，統(tǒng)籌運(yùn)用各類知識(shí)技能，譯文行云流水，不失滋味，讓讀者在感受到文字魅力的同時(shí)也拓寬了視野。

（二）讀者廣泛

社科類文本受眾廣泛，可能的讀者包括青少年、政府機(jī)關(guān)、學(xué)者等。青少年更傾向于欣賞文本語言，拓展科學(xué)視野，而政府機(jī)關(guān)更傾向于關(guān)注文本紀(jì)實(shí)和表達(dá)的意愿，從文本中窺探問題，及時(shí)調(diào)整政策。因此，社科類文本的翻譯需要適應(yīng)不同類型的讀者。同時(shí)，隨著社會(huì)的發(fā)展，社科類文本又在一定程度上扮演了記錄者的角色。

嚴(yán)復(fù)翻譯的《天演論》為國人打開了新視界，書中介紹了達(dá)爾文生物進(jìn)化論和各類西方哲學(xué)思想，宣傳物競天擇、適者生存，前文所介紹的生態(tài)翻譯學(xué)正是生長于這片思想沃土。嚴(yán)復(fù)翻譯抱有強(qiáng)烈的政治目的——探求自強(qiáng)救國之路，所以，在翻譯過程中嚴(yán)復(fù)沒有選用異化策略，而是運(yùn)用文言體，以迎合統(tǒng)治階級(jí)閱讀喜好，間接實(shí)現(xiàn)政治訴求?！短煅菡摗返囊雴⒚闪藷o數(shù)知識(shí)分子，對(duì)中國近代社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

三、生態(tài)翻譯學(xué)三維轉(zhuǎn)化視角下的社科類文本翻譯

生態(tài)翻譯學(xué)重視多維統(tǒng)一，在翻譯實(shí)踐中具體操作簡單概括為“三維”轉(zhuǎn)換?！渡赤l(xiāng)年鑒》（A Sand County Almanac）是美國著名生態(tài)學(xué)家和環(huán)保主義先驅(qū)奧爾多·利奧波德（Aldo Leopold）所著的一本自然隨筆和哲學(xué)論文集，書中描繪了農(nóng)場(chǎng)12個(gè)月不同的景象，充滿對(duì)人與環(huán)境、美學(xué)和倫理的深思。接下來，本文結(jié)合A Sand County Almanac的翻譯具體分析三維轉(zhuǎn)化理論的應(yīng)用。

（一）語言維的適應(yīng)性選擇轉(zhuǎn)換

譯者在翻譯實(shí)踐中選擇恰當(dāng)?shù)男问竭M(jìn)行雙語文本轉(zhuǎn)化。

例1.On the English heaths，reproduction of trees is inhibited by rabbits overprotected in the process of cropping partridges and pheasants.

譯文：在英國的荒野上，隨著人們大量捕殺鷓鴣和野雞，野兔過度繁殖，抑制了樹木的生長。

這句話體現(xiàn)了中英文兩種語言的差異。英文注重形合，多被動(dòng)語態(tài)，連接緊密。中文注重意合，多流水小句，常常省略主語和邏輯連接詞。翻譯時(shí)，調(diào)整句子順序，使行文連貫，對(duì)讀者更友好。

（二）文化維的適應(yīng)性選擇轉(zhuǎn)換

譯者在翻譯實(shí)踐中應(yīng)關(guān)注語言背后文化內(nèi)涵的不同，選擇恰當(dāng)?shù)牟呗?，在忠?shí)文本的基礎(chǔ)上聚焦文化的闡釋與傳遞。

例2.There are no stags in the woods today like those on the walls of feudal castles.

譯文：人們?cè)僖惨姴坏脚c掛在封建城堡墻壁上的那些雄鹿一樣雄壯健美的鹿了。

本句涉及歐洲狩獵文化。鹿頭裝飾風(fēng)行于歐洲狩獵鼎盛的時(shí)期，獵人會(huì)取下獵物的頭掛在墻上用以炫耀自己的狩獵成果。而后人們發(fā)現(xiàn)鹿角美觀堅(jiān)硬，鹿的數(shù)量又比較多，易于捕獲，所以歐洲人喜愛用鹿頭作裝飾。

例3.It has made scarce in the hinterlands something once abundant on the back forty.

譯文：曾經(jīng)在自家農(nóng)場(chǎng)隨處可見的情景，如今即使在偏遠(yuǎn)地區(qū)也十分稀少。

the back forty并不是一個(gè)簡單的數(shù)字，而是代表了農(nóng)場(chǎng)的一份，其中涉及美國立法。18世紀(jì)60年代出臺(tái)的《宅基法案》中，規(guī)定農(nóng)民擁有160英畝土地。640英畝的土地均分為四部分，每部分160英畝，每個(gè)160英畝又均分為四份，每份40英畝：兩份在前，兩份在后。

（三）交際維的適應(yīng)性選擇轉(zhuǎn)換

譯者在翻譯實(shí)踐中應(yīng)關(guān)注譯本是否體現(xiàn)了正確的交際意圖。

例4.And now，to cap the pyramid of banalities，the trailer.

譯文：如今，為了遠(yuǎn)離越來越俗氣的熱門旅行目的地，房車成為有錢人的新寵。

cap the pyramid of banalities直譯是“封蓋平庸金字塔”，但這樣翻譯出來會(huì)讓人不知所云。結(jié)合上下文將“平庸金字塔”的具體所指“俗氣的熱門旅行目的地”翻譯出來，整篇文章邏輯完整，達(dá)到交流的目的。

參考文獻(xiàn)：

[1] Krohne，T.David.General Ecology[M].Brooks/Cole：Thomson Learning，2001.

[2] Lance，H.& M.Jacky.Redefining Translation：The Variational Approach[M].London/ NewYork：Routledge，1991.

[3] Lefevere，Andre.Discourses on translation：Recent，less recent and to come[J].Target，1993（2）：229-241.

[4]方夢(mèng)之.論翻譯生態(tài)環(huán)境[J].上海翻譯，2011（1）：1-5.

[5]胡庚申.翻譯適應(yīng)選擇論[M].武漢：湖北教育出版社，2004.

[6]胡庚申.從“譯者中心”到“譯者責(zé)任[J].中國翻譯，2014（1）：29-35.

[7]胡庚申.若干生態(tài)翻譯學(xué)視角的應(yīng)用翻譯研究[J].上海翻譯，2017（5）：1-3.

[8]王寧.生態(tài)文學(xué)與生態(tài)翻譯學(xué)：解構(gòu)與建構(gòu)[J].中國翻譯，2011（2）：10-15.

作者簡介：商君瑞（1996-），女，漢族，山東省東營市，研究生在讀，研究方向：筆譯、翻譯研究。