摘? 要：在社會主義核心價值觀引領(lǐng)背景下，社會主義核心價值觀與孝文化發(fā)展之間存在相同的理論內(nèi)涵，主要體現(xiàn)在孝親敬長、善待他人等方面，而且還包含與愛國、誠實(shí)、友善等內(nèi)涵，結(jié)合社會主義核心價值觀的內(nèi)涵創(chuàng)新與發(fā)展孝文化，可以給予傳統(tǒng)孝文化發(fā)展更多的客觀內(nèi)生動力和外部條件。并且在傳統(tǒng)孝文化與社會主義核心價值觀教育以及思想政治教育工作有效融合的過程中，也能提升學(xué)生感恩、珍愛生命的意識，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀。

關(guān)鍵詞：社會主義核心價值觀;引領(lǐng);孝文化;創(chuàng)新

孝文化在發(fā)展與創(chuàng)新的過程中，作為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分，需要積極分析傳統(tǒng)孝文化中家庭和睦、社會和諧等理論精華，還要堅(jiān)持吸收精華、去之糟粕的理念，有效摒棄傳統(tǒng)封建統(tǒng)治、壓抑人性等思想內(nèi)容，并通過與平等、自由、民族等社會主義核心價值觀內(nèi)容有效融合的方式，促進(jìn)孝文化的有效發(fā)展和創(chuàng)新，充分發(fā)揮孝文化對于人才培養(yǎng)和社會治理的重要作用。

一、社會主義核心價值觀引領(lǐng)下的孝文化創(chuàng)新與發(fā)展價值

在中國文明歷史進(jìn)程的發(fā)展中，儒家思想是構(gòu)成中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的主流，而且基本內(nèi)核就是孝德文化。其中強(qiáng)調(diào)天下為公、老有所終、幼有所長的一系列思想內(nèi)涵。社會主義核心價值觀在發(fā)展的過程中，強(qiáng)調(diào)要提升人民精神境界，通過各盡所能、按需分配等形式，推動每個人的自由而全面的發(fā)展，還強(qiáng)調(diào)人與人、人與自然之間的和諧關(guān)系。同時，社會主義核心價值觀與孝文化之間都存在誠實(shí)、友善等教育價值，這對幫助學(xué)生樹立正確思想理念和價值觀產(chǎn)生深遠(yuǎn)意義，在社會主義核心價值觀的引領(lǐng)下，也極大的豐富了孝文化創(chuàng)新與發(fā)展的內(nèi)容，通過二者之間相互融合、相互滲透等形式，更好地將感恩教育、珍愛生命教育、愛國主義教育等相關(guān)工作落實(shí)到人才培養(yǎng)中，推動孝文化發(fā)揮出更大的育人作用和價值。社會主義核心價值觀給孝文化創(chuàng)新與發(fā)展工作帶來機(jī)遇，但與此同時，孝文化的發(fā)展也為社會主義核心價值觀的發(fā)展提供精神源泉。中國傳統(tǒng)的孝文化不僅體現(xiàn)在孝順、友愛、團(tuán)結(jié)等方面，更強(qiáng)調(diào)其維護(hù)世界和平與發(fā)展、保持世界公平正義事業(yè)的重要性，極大的反對霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治。通過孝文化的精神境界和思想內(nèi)涵，能夠促進(jìn)社會主義核心價值觀的有效發(fā)展，并且在國家層面上為社會主義核心價值觀的發(fā)展提供精神家園。在公民個人發(fā)展的過程中，也能給個人的價值準(zhǔn)則提供強(qiáng)大的精神動力，實(shí)現(xiàn)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效發(fā)展與傳承。

二、社會主義核心價值觀引領(lǐng)下的孝文化創(chuàng)新與發(fā)展策略

（一）結(jié)合民主理念，培養(yǎng)愛國情懷

在社會主義核心價值觀引領(lǐng)下，需要結(jié)合民族理念，加強(qiáng)學(xué)生愛國情懷的有效培養(yǎng)，這樣才能達(dá)到孝文化發(fā)展與思想政治教育有效融合的教育目的。而且在傳統(tǒng)的愛國思想中，主要強(qiáng)調(diào)忠于人民的價值理念，這種價值理念與忠于黨、忠于社會主義新思想、新理念的內(nèi)涵有機(jī)融合。所以，在孝文化創(chuàng)新與發(fā)展的過程中，可以加強(qiáng)人民和學(xué)生愛國情懷培育，還要根據(jù)中華民族偉大復(fù)興中國夢的執(zhí)政理念和相關(guān)思想內(nèi)容，積極宣傳孝文化中的愛國主義思想和情懷，不斷強(qiáng)化人民和學(xué)生對于孝文化的正確認(rèn)知和理解，實(shí)現(xiàn)孝文化在社會發(fā)展過程中的有效弘揚(yáng)和宣傳。在樹立民主理念的過程中，可以充分挖掘孝文化中與民主、平等、和諧等有關(guān)的信息內(nèi)容，加強(qiáng)這些內(nèi)容與社會主義核心價值觀之間的有機(jī)融合，這樣也能達(dá)到豐富孝文化發(fā)展內(nèi)涵的教育目的。

（二）根據(jù)平等理念，突出自由個性

在社會主義核心價值觀引領(lǐng)下，馬克思作為指導(dǎo)當(dāng)代中國的重要思想，強(qiáng)調(diào)社會和諧發(fā)展的重要性，這也是中國特色社會主義發(fā)展的最終目標(biāo)。在孝文化創(chuàng)新與發(fā)展的過程中，可以結(jié)合孝文化中和諧、平等、自由、個性的發(fā)展理念，重新詮釋孝思想中重構(gòu)自由個性的內(nèi)涵。而且在我國生產(chǎn)力迅猛發(fā)展背景下，人們有了比較充足的物質(zhì)條件，進(jìn)而也呈現(xiàn)出貧富差距逐漸擴(kuò)大的問題，在這種情況下影響了自由的發(fā)展，要想突出孝文化中平等理念、實(shí)現(xiàn)自由個性發(fā)展目標(biāo)，還需要有效處理好效率與公平之間的關(guān)系，加強(qiáng)對公平公正的正確認(rèn)知。還要提升學(xué)生在思想政治學(xué)習(xí)過程中的公平、創(chuàng)新意識以及進(jìn)取精神，這樣也能徹底改變傳統(tǒng)孝文化中，愚孝、愚忠的落后思想，促進(jìn)學(xué)生形成獨(dú)立人格以及自由全面發(fā)展。

（三）落實(shí)法制理念，構(gòu)建行為規(guī)范

在孝文化中還包含與人權(quán)等有關(guān)的內(nèi)涵，傳統(tǒng)孝文化存在愚孝、愚忠的思想，并且還體現(xiàn)著軍權(quán)至上、父權(quán)之上的認(rèn)知特征，在社會主義核心價值觀引領(lǐng)下，需要有效轉(zhuǎn)變這種落后傳統(tǒng)的思想觀念，增加對正確人權(quán)的認(rèn)知和理解。并且全面落實(shí)法制理念，構(gòu)成誠實(shí)有信、忠誠善良的行為規(guī)范體系。同時，在現(xiàn)代中國要想對傳統(tǒng)孝文化的理念精髓進(jìn)行繼承和弘揚(yáng)，也需要有效突破傳統(tǒng)孝文化的認(rèn)知局限性，結(jié)合以人民為本的法制管理和相關(guān)法律法規(guī)，合理繼承與分析孝文化，在保證傳統(tǒng)孝文化有效傳承與發(fā)展的同時，合理堅(jiān)守法律的至高地位，這樣也能更好的對社會活動中的違法行為進(jìn)行控制，真正有效地傳承孝親敬長的理論精髓，幫助學(xué)生和人民樹立正確的社會準(zhǔn)則和道德規(guī)范。

三、結(jié)語

新時期背景下，為進(jìn)一步弘揚(yáng)中國社會主義核心價值觀，發(fā)揮孝文化對于人才培養(yǎng)和社會治理的作用，還需要在社會主義核心價值觀的引領(lǐng)下，通過完善的管理方式和教育手段，弘揚(yáng)孝文化。

參考文獻(xiàn)

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作者簡介

周卿（1982.08.10—），性別：男，民族：漢，籍貫：湖北，學(xué)歷：研究生，職稱：助教，研究方向：思想政治教育，工作單位：武漢城市職業(yè)學(xué)院。

課題來源：武漢市市屬高等學(xué)校教學(xué)研究項(xiàng)目;課題名稱：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)孝賢文化融入高職院校輔導(dǎo)員思想政治教育工作研究;課題編號：2019143。

武漢城市職業(yè)學(xué)院? 湖北? 武漢? 430000