摘 要：智障學(xué)生是一類特殊人群，他們與常人有異，在日常生活中、交往中有諸多不便，因此智障學(xué)生的禮儀培養(yǎng)是很有必要的。文章從客觀的角度分析智障學(xué)生的特殊性、智障學(xué)生禮儀常規(guī)培養(yǎng)的必要性、智障學(xué)生禮儀常規(guī)培養(yǎng)的主要內(nèi)容，以及智障學(xué)生禮儀培養(yǎng)的方法，希望能夠?qū)υ撊后w有所幫助，讓他們在日常交往和溝通方面沒有障礙。

關(guān)鍵詞：智障學(xué)生;禮儀常規(guī);日常交往;思想品德

中圖分類號：G764 文獻標(biāo)志碼：A文章編號：1008-3561（2020）04-0026-02

禮儀是人們在社會交往活動中，為了相互尊重，在儀容、儀表、儀態(tài)、儀式、言談舉止等方面約定俗成的，共同認可的行為規(guī)范。禮儀一般分為言談禮儀、行動禮儀和日常交往禮儀等。對于智障學(xué)生來說，掌握基本的禮儀，提高思想道德素養(yǎng)，對于學(xué)習(xí)、生活和工作具有重要意義。本文分析智障學(xué)生的特殊性、智障學(xué)生禮儀常規(guī)培養(yǎng)的必要性，簡述智障學(xué)生禮儀常規(guī)培養(yǎng)的主要內(nèi)容，并對智障學(xué)生禮儀常規(guī)培養(yǎng)方法進行探討。

一、智障學(xué)生禮儀的特殊性

1.智障學(xué)生交往的人群和正常學(xué)生不一樣

智障學(xué)生一般是和自己相似的，有著某些能力缺陷的孩子一起生活、一起學(xué)習(xí)。他們的學(xué)習(xí)內(nèi)容也和正常的孩子有所區(qū)別。比如聾啞學(xué)生，他們聽不見，又不能說話，只能通過雙眼來看，用眼睛和大腦來理解別人想要表達的意思，用雙手來表達自己的意愿。因此，最開始的教學(xué)不是數(shù)數(shù)和拼音，而是教他們?nèi)绾闻c人交流、怎么表達自己的合理需求、怎樣明白別人的意思。

2.智障學(xué)生與正常學(xué)生禮儀的發(fā)展程度不同

禮儀是一個人的門面，代表著自己的形象。有著高雅的氣質(zhì)、高超的語言水平、良好的道德修養(yǎng)的人，一定能夠得到別人的稱贊，其他人也會愿意與其交朋友。對于正常學(xué)生來說，禮儀要求比較高，如見到人要主動問好、要學(xué)會尊師重道等。而對于智障學(xué)生來說，由于腦部或其他地方受到損傷，因此禮儀要求往往不太高。比如患過腦炎的孩子往往不能正常行走，對于他們來說，最開始要做的是康復(fù)訓(xùn)練，能夠正常行走之后再逐步學(xué)習(xí)禮儀知識。

3.禮儀發(fā)展的目標(biāo)不同

無論是在學(xué)校還是在社會，都避免不了與人打交道，這就要求正常人要掌握基本的禮儀，懂得尊老愛幼，學(xué)會為人處世。而智障學(xué)生的某些功能受損，影響了他們的正常交往，所以他們往往只需要學(xué)會怎么與人溝通與交流，慢慢掌握與人交往的基本技巧。

二、智障學(xué)生禮儀常規(guī)培養(yǎng)的必要性

中國是一個文明古國，智障學(xué)生自然也應(yīng)成為一個有著良好禮儀的人。雖然一些不幸降臨在他們身上，讓他們與生活有一定的脫節(jié)，但總有一天，他們也要走出學(xué)校，走上社會。學(xué)校是一個象牙塔，他們可以在象牙塔里安穩(wěn)地生活著，有老師和同學(xué)的幫助，但走出學(xué)校、走上社會之后，很多時候要依靠自己。只有自己能夠獨立，能夠掌握各種基本的禮儀，才能在社會上獲得更好的發(fā)展。因此，為了以后的生活，禮儀常規(guī)培養(yǎng)應(yīng)該從小抓起。

三、智障學(xué)生禮儀常規(guī)培養(yǎng)的主要內(nèi)容

1.言談禮儀

無論是常人還是智障人士，都要與人進行交流，語言交際能力應(yīng)是每個人必備的能力。在培養(yǎng)智障學(xué)生言談禮儀的時候，要徐徐圖之，不能太急，不能太快，要從最基本的禮儀開始，教會學(xué)生最基本的交流技巧。比如，在尋求別人幫忙之前說一聲“打擾一下”，在別人幫忙之后說一句“謝謝”，在不小心打擾別人的時候說一句“抱歉”。除了語言交流之外，還有肢體、眼神的交流，這一點對聾啞人來說最為重要，但是也要慢慢來，不能急，要在學(xué)生能夠理解的情況下進行引導(dǎo)。

2.行動禮儀

最基本的行動即走、跑、蹲、跳，這部分禮儀主要針對行動不便的智障學(xué)生。對于他們來說，由于生病或者其他某些因素，不能正常行走，給生活帶來許多麻煩。因此，教師應(yīng)該著力于讓學(xué)生慢慢恢復(fù)行走的能力，恢復(fù)腿腳的靈活性與敏捷性。對于他們來說，能夠如常人一般正常行走是需要很長一段時間的，因此教師急不得，需要慢慢來。

3.日常交往禮儀

日常交往禮儀是人在日常生活或?qū)W習(xí)中經(jīng)常遇到的禮儀。智障學(xué)生由于身體缺陷，對于日常交往禮儀還處于一個很陌生的維度，這方面的知識比較欠缺，因此需要教師悉心教導(dǎo)。比如，看到有人來，要主動讓座;在公眾場合要做到穿戴整齊，不暴露隱私部位;能夠正確介紹自己，稱呼別人;不在公眾場合大聲喧嘩，不做擾民的事情;掌握微笑、點頭、打招呼等基本技能。學(xué)習(xí)是一個循序漸進的過程，智障學(xué)生的學(xué)習(xí)應(yīng)該緩慢推進，從最基本、最簡單的見到人要主動打招呼、學(xué)會微笑做起，慢慢學(xué)會在公眾場合注意自己的言行。經(jīng)過長期的教導(dǎo)與訓(xùn)練，智障學(xué)生是能夠掌握日常交往禮儀的。

四、智障學(xué)生禮儀常規(guī)培養(yǎng)方法

1.有效利用家庭開展訓(xùn)練活動

很多父母認為把智障孩子送到特殊學(xué)校，自己落得輕松，孩子又可以學(xué)到知識。但這樣的認知，是比較片面的。對于智障學(xué)生來說，他們對環(huán)境是敏感的，在不熟悉的環(huán)境中他們不能放開自己，往往怯懦、膽小。而面對家人就不同，他們的潛意識里知道家人對自己沒有傷害，所以更愿意聽從家人的指揮和教導(dǎo)。班級里就有一個腦子不太靈光的孩子，他在外人面前總處于防御狀態(tài)，但在家人面前非常溫順。父母是孩子的第一任老師，因此，家人要有意識地多與孩子交流，陪他們開展某些活動，潛移默化地影響他們，培養(yǎng)他們的語言交際能力，讓他們能夠更快地適應(yīng)學(xué)校生活，從而更快地進行康復(fù)訓(xùn)練。

2.設(shè)置真實場景，讓智障學(xué)生在具體場景中學(xué)習(xí)禮儀

研究表明，學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)建立在已有的基礎(chǔ)之上，在特定的某種情境下，完成知識的建構(gòu)。對于智障學(xué)生來說，個人的社會體驗還不多，因此，教師可以設(shè)置真實場景，讓智障學(xué)生在具體場景中學(xué)習(xí)禮儀，達到事半功倍的效果。比如，上課的時候，讓他們學(xué)會保持安靜，認真聆聽他人的發(fā)言;大家一起吃飯的時候，教他們學(xué)習(xí)餐桌禮儀;在玩游戲的時候，引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)謙讓，學(xué)會團結(jié)合作;在走出校門回家的時候，讓他們學(xué)習(xí)排隊，有秩序地走出校門等。

3.積極開展戶外活動，讓學(xué)生走出舒適的圈子，多與外面世界接觸

學(xué)生在學(xué)校待的時間比較有限，以后總會走出校園，接觸其他不同的人群，接觸大自然。學(xué)會與人和自然和諧相處，是智障學(xué)生的一大難題。因此，教師可以積極開展戶外活動，讓學(xué)生走出舒適的圈子，多與外面的世界接觸?？梢詭ьI(lǐng)學(xué)生走出學(xué)校，來到社區(qū)學(xué)習(xí)如何與人和諧相處，來到大自然學(xué)習(xí)如何與自然和諧相處。學(xué)生在戶外活動中學(xué)習(xí)的禮儀知識會比課堂中學(xué)習(xí)的理論知識深刻得多，這對其認知方面的康復(fù)和禮儀的培養(yǎng)有很大的幫助。

綜上所述，智障人群在社會中不是個例，并且很多人都能夠很好地生活，這離不開孩提時代父母的教誨和學(xué)生時代教師的教育。對于智障學(xué)生來說，學(xué)習(xí)這條道路或許會充滿困難，但一定不是能夠打倒他們的攔路虎。禮儀常規(guī)的培養(yǎng)，無論是從現(xiàn)實角度出發(fā)，還是從今后的發(fā)展出發(fā)，都是不可或缺的。但是需要注意，教師在進行智障學(xué)生禮儀常規(guī)培養(yǎng)的時候切不能操之過急，要一步步慢慢來，相信他們通過多年的學(xué)習(xí)，最后能夠掌握基本的禮儀，很好地與人交流。

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Exploration of the Cultivation of Etiquette

Routine of Mentally Retarded Students

Zhang Youguang

（Minqin Special Education School， Gansu Province， Minqin 733399， China）

Abstract： Mentally retarded students are a kind of special group. They are different from ordinary people and have many inconveniences in daily life and communication. Therefore， it is necessary to cultivate the etiquette of mentally retarded students. From an objective point of view， this paper analyzes the particularity of the students with mental retardation， the necessity of the cultivation of the routine etiquette of the students with mental retardation， the main contents of the cultivation of the routine etiquette of the students with mental retardation， and the methods of the cultivation of the etiquette of the students with mental retardation， hoping to help the group， so that they have no obstacles in daily communication and communication.

Key words： mentally retarded students; etiquette routine; daily communication; ideological and moral character

基金項目：本文系甘肅省“十三五”教育科學(xué)規(guī)劃一般自籌課題“智障學(xué)生禮儀常規(guī)培養(yǎng)的行動研究”（課題立項號：GS[2018]GHB1296）研究成果

作者簡介：張有光（1974-），男，甘肅民勤人，中小學(xué)一級教師，從事特殊教育研究。