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童年小世界,文學(xué)大情懷

2020-04-07 03:33唐池子
南方文壇 2020年1期
關(guān)鍵詞:兒童文學(xué)

走進(jìn)秦文君的兒童文學(xué)世界,就像走進(jìn)豐茂的綠色森林,她的文學(xué)氣質(zhì)典雅豐厚,思想的醇香如同森林中天然的松脂芳香;她的文學(xué)語言純凈精美,如同閃耀的林中朝露;她的敘述靈動多變,時而幽默俏皮,時而詩意爛漫,時而凝練深刻,如同林中晝夜寒暑的更替;活在她故事中的那個講故事的人,大概就是森林之神或者林之仙子,有時她緊握著成長之痛在獨自默默流淚;有時她又輕盈如林中小鳥,舞動彩虹色的翅膀,變成了一個精靈的小孩子;有時在遙遠(yuǎn)處回頭給我們一個意味深長的笑,讓我們相信前方有路……她舉著那支與人的心靈無限貼近的魔筆,不舍晝夜地一路寫下去,就像風(fēng)兒只顧播下種子,相信希望總會悄悄萌芽。讀她的故事,會心底陡生悄悄的相見恨晚的遺憾,只是因為那筆輕輕觸動了成長中的某些記憶某些隱痛某一根仍帶枝蔓的神經(jīng),像突然有個人告訴你,原來那個刺點就在這里;那只魔筆擁有一種天才的小說語言,對,是小說語言,不是抒情式的,不是議論式的,是那種一網(wǎng)搜下,就網(wǎng)羅了活生生生活的活潑潑的語言,不管是否熟悉這種生活,立即讓人如臨其境,如見其人,如聞其身,如果你是一位有心的讀者,你會發(fā)現(xiàn)這些語言某些地方值得玩味琢磨,那里面有海派口語的味道,也有古典的生動、天然的趣味;在這個森林里,你會發(fā)現(xiàn)是她在文學(xué)中選擇了天性是愛的兒童文學(xué),也是兒童文學(xué)選擇了天性是愛的她,她骨子里向往的高貴、豐富、博大、燦爛、美麗都是與兒童文學(xué)天然吻合的,她勇敢地?fù)?dān)當(dāng)了這份文學(xué)命運,從此她的眼睛再也沒有須臾離開過孩子,她盡畢生心血,至今仍然毫不松懈,用自己的每筆每畫去尋找和遇見童年,她堅定、倔強(qiáng)、不由分說地站在童年的原點,就像執(zhí)著站在那個豐茂的森林中心,她渴望牽著童年的手走向無限可能的未來,只要心中有光,她從不畏懼害怕。她側(cè)耳傾聽,那首來自童年靈魂深處的歌。

在文體風(fēng)格上,秦文君的文風(fēng)呈現(xiàn)開合自如、剛?cè)嵯酀?jì)的開闊氣度。秦文君出生在上海知識分子家庭,從小在海派文化中生長,1971年十六歲那年,作為知青到黑龍江林場,做過諸多工種,1979年返滬,經(jīng)歷了八年北方鄉(xiāng)土生活的歷練。

在上海都市里的耳濡目染,秦文君吸收了吳越文化的古典精致和歐美文化現(xiàn)代時尚的海派文化,奠定了她基本的美學(xué)觀。她感覺里的風(fēng)物美食、人情世故靜靜流淌的主脈都是海派的氣息,加之作為女性作家的溫婉、細(xì)膩、敏銳,秦文君的海派帶著女性柔軟精密的特質(zhì)。

但是她的文學(xué)風(fēng)格中又包含著某種深具力量的穿透力、思想的開闊大氣、洞察的精準(zhǔn)深刻,這些風(fēng)格和海派風(fēng)格雜糅在一起,使她的作品具有一種豐富的意味,在精致的結(jié)構(gòu)中又有一份蕩氣回腸的大氣,經(jīng)得起咀嚼。海派文化是南方的,柔軟溫婉;而北方文化是堅韌遼闊、粗狂大氣的。特殊的生活經(jīng)歷,讓這位卓有天賦的兒童文學(xué)作家具備了南北兼?zhèn)?、剛?cè)嵯酀?jì)的美學(xué)視域。

以秦文君早期兩部代表作品《四弟的綠莊園》和《十六歲少女》為代表,示例說明作家這種獨特的風(fēng)格??瓷先刹孔髌逢P(guān)系不大,《十六歲少女》在1988年出版,是一部井噴式的自傳體長篇,真實得讓人戰(zhàn)栗,筆法凝練細(xì)膩,深懷悲憫。在這部小說中,秦文君獨特的少女視角書寫表現(xiàn)得淋漓盡致。

緊跟著《十六歲少女》之后,1989年發(fā)表短篇小說《四弟的綠莊園》,這篇杰作是一首童心的悠揚(yáng)田園牧歌,四弟不過是回歸土地、撲進(jìn)大自然母親懷抱的赤子象征,他讓我們看到放牧童心的背后,是童年生命原始創(chuàng)造力的復(fù)活,是逃離現(xiàn)代文明藩籬后心靈的解放。在這部作品中,秦文君采用了一種狂野的爆發(fā)式的童年視角,抒寫童心的自由無羈,筆法靈性閃耀,張力活潑,童心燦爛。

表面上看,這兩部作品年齡段、作品內(nèi)涵完全不同,但是細(xì)讀發(fā)現(xiàn),兩者內(nèi)在本質(zhì)卻關(guān)聯(lián)緊密。如果沒有十六歲少女放逐青春,在艱苦的冰雪中接受命運的錘煉,生活在上海大都市中擁有溫婉柔和南方視角的作家,恐怕永遠(yuǎn)無法具備這種粗獷豪放的“北方”視角。因為十六歲少女揮灑青春熱血的命運安排,造就了作家更加博大的情懷,才有可能產(chǎn)生《四弟的綠莊園》這樣狂野北方視角的作品。四弟的叛離,也是作家的叛離,為一種更加遼闊粗獷的美而傾倒迷醉,內(nèi)心狂野、不羈那部分蘇醒過來,“北方”視角納入作者的審美世界。生活就像一個雙面魔幣,八年“苦其心志”的同時,亦“美其眼力”,命運的際遇豐富了秦文君的生活,也造就了獨特的文風(fēng)。

在文體獨創(chuàng)性上,秦文君表現(xiàn)出卓越的創(chuàng)造力。作為新時期代表性的兒童文學(xué)作家,秦文君用獨特的創(chuàng)造力率先創(chuàng)立了中國兒童文學(xué)幽默校園小說體,這種文體一掃沉悶,給廣大青少年讀者帶來了一股靈動清新、活潑快樂的閱讀風(fēng)潮,同時也在20世紀(jì)90年代打開了一扇與童年生命平等對話的文學(xué)之門。從1991年到2010年,秦文君關(guān)于賈里賈梅和他們的伙伴們的九部作品的創(chuàng)作,這個系列取得了巨大成功,獲獎多次,塑造的以賈里賈梅為代表的一群個性鮮明的當(dāng)代少年形象,成為一代青少年的集體青春記憶,對未成年人的精神引導(dǎo)影響深遠(yuǎn),兒童文學(xué)界也出現(xiàn)方興未艾的“秦文君熱”現(xiàn)象。

幽默并非作家獨創(chuàng),秦文君的幽默校園體小說,是指作家首先將幽默精神引入校園小說創(chuàng)作中,如同一股清新活水,校園小說寫作一改沉悶、凝重,展現(xiàn)出當(dāng)代少年精神氣質(zhì)相吻合的文學(xué)風(fēng)格,人物的幽默、語言的幽默、故事的幽默,通過人物形象塑造、文學(xué)語言藝術(shù)和故事講述方式傳達(dá)出來。同時作為一種新文體,首先秦文君創(chuàng)立了多人物多形象的少年群雕系列,記錄了一部當(dāng)代少年青春成長風(fēng)景線;創(chuàng)立了主配角錯峰出鏡的結(jié)構(gòu)方法,具有一種“橫看成嶺側(cè)成峰、遠(yuǎn)近高低各不同”的閱讀趣味。比較中外小說,這種獨創(chuàng)都是第一人,目前尚無人逾越。

第一,眾多生動的人物形象塑造和心理刻畫,讀者被深深吸引。

賈里賈梅系列創(chuàng)造了一批少男少女群體形象。主要人物雙胞胎兄妹賈里賈梅,他們的同學(xué)魯智勝、林曉梅、劉格詩,另有陳應(yīng)達(dá)、張飛飛、王小明、林武翔、張瀟灑、邱力士、宇宙、洪裳、莊靜、林曉霞……超過二十人以上角色出場,人物眾多,各具個性,精彩迭出。以賈里為代表的當(dāng)代少年形象富有個性、自尊正直、敢于質(zhì)疑、善于思考、敢作敢當(dāng)、渴望理解、追求公平,是一代有理想有追求的少年精神的代表。同時他們每個人都有自己的小九九,有時愁腸百結(jié),有時豪氣沖天,有時傻憨賣萌,有時又堅強(qiáng)勇敢……小說描寫了一個多姿多彩、貼近生活的青春小世界。

在主要人物塑造技巧上,作者兩種獨創(chuàng)結(jié)構(gòu)技巧如下:

首先是五個主配角錯峰出鏡,在《男生賈里》中,賈梅和魯智勝等是賈里的配角,在《女生賈梅》中,賈里和魯智勝等又成了賈梅的配角,到了《小鬼魯智勝》中,賈里賈梅又成了魯智勝的配角,還有林曉梅、劉格詩,五個主角同時也是五個配角,這種寫法相互對應(yīng)、人物角色性格相互發(fā)現(xiàn),自有一種“橫看成嶺側(cè)成峰、遠(yuǎn)近高低各不同”的閱讀趣味,加深了讀者對主要角色的理解。

其次在每個故事開始前篇用日記、自敘、自白體,讓主要人物敞開心扉說話,口語親切活潑,如拉家常,內(nèi)心剖視,一目了然,既消除和讀者之間的隔閡,又袒露人物性情,閱讀感覺上更加輕松親切,容易進(jìn)入。

比如《男生賈里》開頭,首先就是賈里日記用夸張的真心獨白:

我敢下賭注,世上像我這樣不走運的男生并不多,假如我沒有個同年同月同日出生的妹妹;假如妹妹不是那種天資平平嬌氣十足的女孩——退一萬步講,只要她不在我們學(xué)校上學(xué),那我就能節(jié)約許多腦細(xì)胞,或許還能出類拔萃大名鼎鼎??上В@都是幻想。為了這個同校同級嬌滴滴的妹妹,我被一連串麻煩包圍了。

很想有朝一日把所有被妹妹牽連的男孩組織起來,成立一個苦惱哥哥協(xié)會……

比如才女林曉梅的塑造,就首先通過林曉梅的自敘,非常清晰地把這個人物個性推給讀者:

我向她解釋半天,告訴她我是A型血,是那種有藝術(shù)天賦、聰明、有時容易妒忌的人。

表姐就是這個女中豪杰,有一次親口對我說:“老妹,你并非等閑之輩。”

我暗自將賈梅和表姐話里的意思翻譯過來,那就是:林曉梅這家伙與眾不同,有戲可瞧……

如何有戲可瞧,這樣讀者當(dāng)然開篇就要翹首以盼等著看戲了。

另外,人物塑造也用故事人物的視角彼此觀察、發(fā)現(xiàn)。比如刻畫學(xué)霸陳應(yīng)達(dá),說他理應(yīng)發(fā)達(dá),但同一個人,在不同角色眼里,結(jié)論卻完全不同。在賈里的眼里,陳應(yīng)達(dá)瘦瘦的,臉色蒼白,架了副眼鏡,十足的書呆子模樣,他的膽子特小,看人打預(yù)防針都嚇出雞皮疙瘩。但在陳應(yīng)達(dá)的崇拜者魯智勝的眼里,陳應(yīng)達(dá)卻是三個班里精英中最出色的,他頭腦發(fā)達(dá),愛好廣泛,有一大摞電子方面的書,專門收集各種型號的主戰(zhàn)坦克的圖片,簡直就是一個發(fā)明家。

在林曉梅的眼中,同桌簡亞平是個丑姑娘,彼此水火不容,可是捐款事件發(fā)生后,林曉梅發(fā)現(xiàn)了簡亞平的真實情況,她將吃午飯的一元錢捐了出去,上課時卻暈倒了。林曉梅非常慚愧,她放下成見,和簡亞平交往,才發(fā)現(xiàn)這位灰姑娘長得并不丑,她從小沒有母親,但是她快樂地對林曉梅說:“我要活下去非得學(xué)會自己照顧自己。我的生活是很艱難,常常絕望,但也有快樂、希望。”“人和人如果不試著相互理解,就永遠(yuǎn)是陌生人!”(《鄰邦紀(jì)事》)

這樣不同人物的眼光交會,尤其是系列中不斷出現(xiàn)性別差異而造成認(rèn)識上的偏差和區(qū)別,這樣就造成了故事的推動力,促使人物之間不斷深入了解、對話、交流,人物性格也會越加清晰、立體、深刻。這種深入不僅使故事好看,讀來幽默,更重要的是,我們在被幽默逗笑后,會掀起心靈一角,有什么滲透進(jìn)了生命,也許是思考的風(fēng)、也許是溫暖的光、也許是被理解的釋懷,也許是向上的渴望……總有什么在靜靜發(fā)生,這才是幽默背后的神奇力量。

幽默校園體的人物刻畫除了主要少年形象以外,還有多重生動形象。比如親子關(guān)系,賈里父子、魯智勝父子、林曉梅父女、王小明父女……師生關(guān)系中也出現(xiàn)一批難忘的教師形象,例如賈里和學(xué)養(yǎng)高深的查老師的師生戲、舞蹈邢老師、英語祁老師等,都各具情態(tài),如在眼前。即便賈里家?guī)兔ψ黾覄?wù)的吳家姆媽寥寥幾筆,也有個性、有觀點。

眾多生動人物構(gòu)成磁場,栩栩如生,讀者被深深吸引。

第二,豐富的社會場景和社會問題進(jìn)入成長空間,引人共鳴。

處于青少年時期,賈里賈梅們正是站在門檻邊好奇探望世界的階段。這個階段少年的特點敏感多思、心底透明,好奇心強(qiáng),求知欲也強(qiáng),很容易感知美好接受新事物,也很脆弱很容易受傷。

作為反映這個階段孩子特點的幽默校園體小說不僅輻射學(xué)校、家庭,而且也是時代的溫度計,20世紀(jì)90年代的各種社會熱點現(xiàn)象不時在小說中出現(xiàn)。比如賈里和林萍在病房大談岑凱倫的小說、汪國真熱的怪現(xiàn)象。選舉校學(xué)生會主席時,大家開玩笑,決定選席慕蓉,因為她文筆美。賈梅熱愛流行,恨不得一星期把電影《媽媽再愛我一次》看三遍。學(xué)霸陳應(yīng)達(dá)的觀念也與時俱進(jìn),以前做夢都想出國,但是到了90年代中后期,陳應(yīng)達(dá)的出國觀發(fā)生根本變化“國外華人大多數(shù)地位很低,我想多學(xué)些本事,在中國做第一流的兵器專家”。在《選舉風(fēng)波》里,查老師替作家回答了孩子們應(yīng)該以何種正確的心態(tài)面對中國發(fā)展現(xiàn)狀的問題。查老師詩人式的慷慨激昂:“噪音趕走了,林武翔也平安歸來,真是雙喜臨門??磥碜鲆粋€中國的孩子需要為許多事操心,但是,中國的孩子也很幸運,因為能創(chuàng)造世界。堅強(qiáng)些,孩子們!”

因為孩子并非生活在保溫箱或者純凈箱中,他們是社會的成員,同時也是家庭的成員,孩子與家庭骨肉相連,于是各種層次的家庭問題、家庭矛盾、教育觀念等各種問題都帶進(jìn)了孩子的成長世界。離異、婚外情、夫妻感情不和、暴發(fā)戶、望子成龍、重男輕女……各種對孩子成長不利的矛盾作者絲毫沒有回避,作家試圖探索智慧的解決方式,當(dāng)然也像查老師所說的那樣輕輕叮囑:孩子們,堅強(qiáng)些!

就算像林曉梅這樣萬人矚目的女孩,都有一個一地雞毛的家庭。在《家庭小報》中,林曉梅父母之間的矛盾不斷升級,即將破裂,著名的硬派女生林曉梅再堅強(qiáng)冷靜,也會在淚水中抱緊被噩夢緊纏的自己,身后一片泥濘。最后強(qiáng)勢的母親因為看到林曉梅的日記,心靈受到觸動才休戰(zhàn),父母決定重修于好,林曉梅才重展笑顏。

幽默校園體小說正是這種對問題的不矯飾不回避,作家忠實陪伴,直面正視,小說才足以引起廣大讀者的強(qiáng)烈共鳴。

第三,幽默的語言表達(dá)和一波三折的故事講述,引人入勝。

幽默的語言是人物口語的妙語連珠,表達(dá)貼近人物性格,俏皮機(jī)智,活潑有趣。比如自詡為天才的賈里發(fā)現(xiàn)王小明文筆了得后如此告誡自己:“這個人文筆比我強(qiáng)十倍,也許是個天才,世上天才不多,所以天才不能嘲笑另一個天才?!闭媸锹淦菚r也保持完美顛倒姿勢的天才??!

才女林曉梅更是喜歡妙語連珠,評張飛飛,說:“張飛飛肝太軟,心太硬……”在藝術(shù)團(tuán)管理一群個性十足的文藝分子,林曉梅有點發(fā)愁了,她在體育館踱了幾步思考,不料馬上就有人說:“林曉梅要做七步詩了。”“當(dāng)代女曹植!”一片笑聲。

有時又是少年的自以為是自作聰明,讓人忍不住發(fā)笑。比如在《三劍客》中,魯智勝的父親把賈里領(lǐng)進(jìn)了一家裝潢考究的咖啡廳,“那里光線暗暗的,像故意省電。兩人面對面坐著,老魯客氣地叫了兩杯苦得厲害的咖啡。為了表示識抬舉,賈里一飲而盡?!茫?!老魯說,‘夠朋友!賈里覺得肩那兒輕飄飄的,感覺地位高起來。”賈里對咖啡館燈光的觀察和牛飲咖啡的方式都充滿幽默。

人物、語言、背景,最后當(dāng)然是故事。賈里賈梅系列所有都取材平常家庭校園生活,作家是故事高手,擅于在平常中挖掘故事,抓住少年心理特點,以一波三折的方式層層推進(jìn),在意的并非跌宕的情節(jié),而是故事背后的成長體驗和心靈領(lǐng)悟。

以《男生賈里小丑》這個故事為例,查老師是賈里的語文老師、班主任,還是賈里爸爸的密友,每周至少去他家一次。因為洪裳事件賈里對查老師心懷不滿,賈里用調(diào)包計偷偷藏了查老師的備課牛皮紙袋,等著看好戲。沒料功底扎實的查老師發(fā)現(xiàn)沒有教案,居然毫不在乎,他一字不漏地把教案背出來,非常流暢。賈里沒瞧到預(yù)料中的好戲,但這確實是一出好戲。從那天開始,賈里和查老師一向?qū)χ诺年P(guān)系就發(fā)生了一點變化,好像彼此都知道了底細(xì),在賈里看來,查老師是有功力的,相信能從他那兒學(xué)到東西。查老師憑過硬的專業(yè)本領(lǐng)馴化了賈里的叛逆。秦文君的小說故事往往能深層挖掘人物心理的深層對峙,隨著故事的推進(jìn)在彼此的較量中,心理悄悄發(fā)生質(zhì)變。最終賈里讀懂了查老師,查老師不欣賞斤斤計較的人,因為他自己也是一個磊落之人。查老師代表了智慧的成年精神導(dǎo)師,他不動聲色地引導(dǎo)賈里學(xué)會寬容,要“有寬闊的海一般的胸懷,才能有海一般的深沉和尊嚴(yán)”。故事的結(jié)尾往往巧妙,原認(rèn)為被洪裳藐視的賈里居然收到了洪裳的來信。她稱他是個難忘的男生,還說,不用他留地址是因為她每天上學(xué)都經(jīng)過他的家門口,對那門牌已經(jīng)十分熟悉了。賈里居然是第一個收到洪裳來信的幸運者。這樣體貼的結(jié)尾也不得不讓賈里恍然大悟,“有寬闊的海一般的胸懷,才能有海一般的深沉和尊嚴(yán)”。男生女生之間的隔閡、對立,所有對女生的誤解誤讀,在最后交代的神來之筆中頓時消融殆盡。正是這一筆將小說再一次推向一個認(rèn)識高度,是啊,人與人之間自立藩籬是多么毫無意義呵,讀者在結(jié)局處一定會輕輕松一口氣。這里的幽默原來是智慧的幽默呵,不僅是呵呵一笑,還是心頭靈光一閃。這是多么高級的幽默!

在對待童年生命的觀念上,秦文君用四十年來的作品非常清晰地闡述了自己的基本兒童觀,那就是:每個孩子是不可替代的奇跡。成長非易事。尊重童年生命的尊嚴(yán)。相信兒童成長的力量。

世界從來沒有完美天堂,童年也不是田園抒情詩,用以表達(dá)兒童生活的文學(xué)需要作家用一顆孩子的心靈一雙孩子的眼睛去真切地感受,真實地表達(dá)。秦文君沒有把兒童文學(xué)圈成一個世外桃源,她始終以童年現(xiàn)狀為本,不斷將思考的視角、藝術(shù)的觸角伸向社會各個角落的罅隙,她對兒童生存的現(xiàn)實不滿,滿懷同情,同時她在兒童身上給予無限希望,朝日般的信心。

2000年創(chuàng)作出版的長篇小說《一個女孩的心靈史》,是秦文君代表作之一。作家以自己從女兒出生以來的教育觀察筆記為藍(lán)本,用哲學(xué)的理性、科學(xué)的實證、文學(xué)的生動,為我們帶來了一份珍貴的兒童教育思考筆記。作家以女兒為生命成長觀察對象,表述了自己對于童年成長的一些基本觀念,實質(zhì)上是對童年生命重要觀點的總結(jié):

“我深信,在現(xiàn)代社會中,大人和小孩缺乏的并不是掌握各種知識、技術(shù)的能力,而是創(chuàng)造出熱情以及抗拒焦躁,豐富、安詳、高貴的心靈?!薄拔铱傁耄瑢π『⒌墓芙虘?yīng)該是啟迪的,不是無理或武斷的、蠻橫的,而是智慧的、順就人心的,最高明的教育應(yīng)該是啟發(fā)人內(nèi)在的良知?!睆倪@兩段話中,我們可以看到,秦文君認(rèn)為在童年,兒童最重要的是要擁有一顆豐富、安詳、高貴的心靈,如何使兒童具備這樣的心靈,那就是要找到最好的教育方法,而最好的教育不是蠻橫無理的方法,而需要教育者找到智慧的、順應(yīng)孩子心理的方法,來啟發(fā)兒童內(nèi)在的良知。

“我心疼她,但也擔(dān)心她有朝一日把心里那模模糊糊的反抗丟掉。因為她所處的并不是完美的天堂,她與世界保持的某種不和諧看似愚鈍,其實是堅強(qiáng),那正是她心里熠熠發(fā)亮的鋒芒?!痹谶@段話中,我們似乎可以看到“兒童內(nèi)在的良知”的影子,那種和現(xiàn)實不和諧的反抗的部分,可能正好是一個孩子心靈閃光的鋒芒。這是一種怎樣的對抗?是對世俗中各種庸見、不公,甚至是黑暗、丑惡的反抗。這份內(nèi)在的良知,是孩子們生命中最獨特最珍貴的東西,是孩子最初的生命底色,是那種與生俱來的永真向善的天性。

就像《小青春》中偉義為了幫同學(xué)老巴追回那本私密日記本,那種豁出去不計成本不顧后果的奮不顧身;就像《天棠街3號》中郎郎千方百計保護(hù)那枚來自父親的廉價寶石戒指時的殫精竭慮;就像《大狗喀拉克拉》中喀拉克拉對出走的小兔枕頭那份無法取代無法割舍的牽掛思念;就像《會跳舞的向日葵》中無論如何、哪怕全世界都不相信、香草依然相信自己看見了向日葵真的會跳舞……

童年生命的這份最初的真和善,在童年踮起腳尖探望世界前已經(jīng)存在,這份最初的美是世世代代的兒童都具有的,是存在在兒童身上的一種永恒之美。然而,兒童,這群來自天外的天使,他們已經(jīng)告別了純潔天堂來到了現(xiàn)實人間,他們從出生開始就睜大眼睛打量這個世界,這是一個成年人行使他們特權(quán)建造的世界,這是一個新鮮、陌生甚至是可怕的世界。兒童在成長中了解世界的過程,也是在走向世界的過程中學(xué)會成長,這個過程就充滿了“變數(shù)”,童年生命的美可能會被涂抹得面目模糊,但更樂觀更智慧的做法,就是找到智慧的、順應(yīng)孩子心理的方法,讓孩子們學(xué)會聽見自己內(nèi)在良知的聲音,保持他們永真向善的天性,保持他們生命中最獨特最珍貴的部分,從容地、有尊嚴(yán)地成長。人性如此復(fù)雜,人生又如此無常,但是如果永遠(yuǎn)保持一顆少年的初心和摯誠,永遠(yuǎn)生機(jī)勃勃永遠(yuǎn)熱淚盈眶,生活就永遠(yuǎn)值得奮斗,未來就永遠(yuǎn)值得盼望!

而作為一位有強(qiáng)烈責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神的優(yōu)秀兒童文學(xué)作家,能做的就是窮究世界藝術(shù)之巔,找到讓孩子們快樂自信自尊的方法,找到讓他們最喜歡最熱愛的故事和形象,當(dāng)然,也不時在他們低迷茫然的時候,對他們像賈里爸爸那樣一聲斷喝:“如果樣樣都順利,還要你努什么力?”像楊老師那樣斬釘截鐵:“你只要記住藏住事,沉住氣,壓下火。這能讓你學(xué)會成長?!倍?dāng)他們與這個世界上的人相處,也會像大狗喀拉克拉的話那樣建議:“每個人都不容易,每個人的肚子里都藏著傷心的事。”當(dāng)然希望最后每個孩子都像邱力士那樣由衷地發(fā)言:“還是做好人值得,自己心安理得,不后悔!”

在整體藝術(shù)風(fēng)格上,秦文君的創(chuàng)作展現(xiàn)出獨特、成熟的藝術(shù)追求和美學(xué)建構(gòu)。

綜觀秦文君四十多年來的兒童文學(xué)創(chuàng)作,始終絲毫沒有減弱文學(xué)性,她筆下的兒童文學(xué)不是小兒科的文學(xué),和一切優(yōu)秀文學(xué)一樣,兒童文學(xué)的本質(zhì)首先是文學(xué);沒有把兒童概念化、群體化,兒童是這一個,各自有豐富、復(fù)雜的生命感受,自成一個小世界,這個小世界值得成年人好好關(guān)注、了解;沒有把童年簡單化、詩意化,童年是兒童的生命成長過程,這個過程有獨有的快樂、天真,但是同時也充滿各種成長之痛,關(guān)注兒童成長的艱辛不易,引領(lǐng)兒童心靈成長。秦文君的作品在藝術(shù)風(fēng)格上也整體上呈現(xiàn)如下兩個顯著特點:

其一,始終關(guān)注兒童心靈成長及其成長環(huán)境,從文學(xué)內(nèi)核把握審美體的本質(zhì),從“?!迸c“變”的辯證關(guān)系觀察探究兒童的精神成長軌跡?!俺!笔莾和奶煨裕簡渭兠篮寐收?“變”是成長過程中種種無法預(yù)料的遭際。無論遭際如何,只要孩子永遠(yuǎn)保持永真向善的天性,保持干凈坦蕩的心靈底色,世界才有希望,人性才有希望。從這個層面上看,作品具有一種深刻大氣的氣度。

其二,用豐富的文學(xué)手段表現(xiàn)童年的小世界,似小非小,以小見大,折射出關(guān)照生命的大情懷。豐富的文學(xué)手段包括個性化的人物形象、鮮活的小說語言和入骨的細(xì)節(jié)刻畫。這個層面透出作品經(jīng)典文學(xué)的氣質(zhì),小世界,大情懷,是用兒童文學(xué)這種舉重若輕的文學(xué)形式,同樣抵達(dá)了文學(xué)的內(nèi)核。

以代表作《黑頭發(fā)妹妹》這篇小說中一個細(xì)節(jié)示例:

讓我們順著一個十三歲女孩的眼睛看過去,落在一雙勞動的手上。

她的手給我印象特深,粗大,皮膚的細(xì)縫里嵌著些黑色的泥垢。沒病倒前,她還拖著日益鼓突的肚子去菜場刮魚鱗,刮下的魚鱗魚肚腸歸她,她把些魚肝什么地留出來回家蒸了吃,剩下的賣給鄉(xiāng)下人當(dāng)飼料,據(jù)說每天也能掙好幾角。聽建軍姆媽講,巧玲阿爸常常阻攔她,但她不依,說人活著就是要做活的,不做,等于死。

巧玲姆媽的頭發(fā)早就花白了,而且總是掉,她把它們存起來,弄成一個發(fā)球,那個花白的發(fā)球越纏越大,超過了拳頭。她把它當(dāng)刷子使喚,輕輕一下就把盆子上沾的魚鱗擦凈。

我喜歡看她使喚發(fā)球,每次都感覺到粗獷的新奇,但當(dāng)那發(fā)球摩擦舊搪瓷發(fā)出“咝咝”聲響時,我會覺得生活很沉重,尤其對這已經(jīng)老去的女人。

我問過美妹,她說她才不那么看,勞動人民嘛,都曉得省錢的——說這話時,她很輕松,人像要高高飄起似的?!皳Q了我,情愿餓死掉也不去刮魚鱗,腥氣死了?!?/p>

我很惱火,覺得她玷污了一件神圣的東西,究竟是什么,我思辨不出。我就說,刮魚鱗的也該受到尊重。美妹反問我為什么不去刮,我就只能白了她幾眼。

我的理想的確不是刮魚鱗,而且,真要我干這個,我也會羞紅臉的。正因為這個,我才從心里尊敬巧玲姆媽,覺得她不簡單。

一個孩子的視角,帶著好奇觀察,一雙手。這是一個孩子眼中的成人世界。這里的成人是巧玲姆媽,一個善良的苦命人,最底層生活本相。作者選取了手勞動時這個細(xì)節(jié)來刻畫人物。通過“我”與同齡的“美妹”來進(jìn)行對比,是嗤之以鼻還是肅然起敬,看見的本質(zhì)完全不同。“我”真的看見了,尤其是通過“發(fā)球”這個來自生活源泉、非常生活質(zhì)感的細(xì)節(jié)描寫,讓我們看到了這個涉世未深的少女在體察人,在觀察世界,在試圖讀懂生活。生活究竟是怎么回事?生活真是沉甸甸的,那么沉,是巧玲姆媽掉落的每根發(fā)絲,是用發(fā)卷刮落的每片魚鱗,是這個老去女人拖著日益鼓突的肚子去菜場的背影。不做,等于死。從這一個人物的身上,我們卻仿佛看見了所有中國人的特點,會做,會忍,會吃苦,直到做不動了,無聲無息地死掉。第一次讀到這段文字時,就有流淚的沖動。儒貝爾說:“美,這是用心靈的眼睛才能看見的東西?!笔堑?,在魚雜碎的腥臭中,在這個皮膚細(xì)縫里嵌著黑垢的老女人身上,我們卻嗅到了人性中的美好馨香,看見了她獨特的美。因為我們從心底尊敬這位貧苦人身上散發(fā)的偉大的堅韌的力量。入骨的細(xì)節(jié)刻畫,從童年這個小世界,用一雙心靈的眼睛去發(fā)現(xiàn),折射出大千世界的美好情懷,遼闊無邊。

通過人物精準(zhǔn)的塑造,通過社會發(fā)展背景式的敘寫,表現(xiàn)出了作家出色的觀察能力、藝術(shù)構(gòu)造能力、故事講述能力,也表現(xiàn)出作家高度的社會責(zé)任感。從這個角度來看,秦文君的小說不僅是兒童心理成長小說,也是生動表現(xiàn)童年文化的小說,是一幅聚焦童年的社會縮影長卷。

綜上所述,作為中國當(dāng)代兒童文學(xué)代表性作家,秦文君創(chuàng)作豐碩,成績卓著,她的創(chuàng)作不僅對兒童文學(xué)發(fā)展意義重大,對中國當(dāng)代兒童教育和兒童觀的發(fā)展也有重要思想價值。四十多年的寫作不懈,秦文君孜孜不倦地對小說等多種敘事藝術(shù)進(jìn)行探索,憑借對童年生活的細(xì)致觀察和非凡洞見,她為孩子們逐漸建造了一個意味豐富、斑斕多彩的童年世界,展現(xiàn)了既單純天真又豐盈茂盛、既細(xì)膩溫暖又復(fù)雜微妙的童年生命美學(xué),揭示了童年成長的神奇秘密。

她發(fā)現(xiàn)了潛藏在童年生命靈魂深處的美學(xué)密碼,如同一個守護(hù)童年心靈王國的歌王,她為被我們定義為天外來客的孩子們唱出了那首來自靈魂深處的歌。

(唐池子,玉溪師范學(xué)院)

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