陳錦輝

摘要：初中整本書閱讀教學(xué)的定位應(yīng)該是在學(xué)生完整閱讀整本書的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生從宏觀、微觀兩方面入手，通過對比梳理、歸納提煉，理性地深讀整本書，以此幫助學(xué)生深入理解作品主題、人物形象和作品風(fēng)格，為高中的思辨性閱讀打下堅實的基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：整本書閱讀;理性;對比梳理;歸納提煉

初中語文整本書的閱讀教學(xué)應(yīng)該向縱深處發(fā)展，追求歸納提煉，深層解讀，追求理性的思考。

中考語文試卷名著閱讀考題發(fā)生了變化，2018年考查學(xué)生對《水滸傳》108將聚義梁山原因的思考與分類， 2019年考查學(xué)生對《西游記》“三性”——物性、人性、神性的理解與歸納，而且分值增大。由此可見，這兩道題已經(jīng)甩開了以往平面的情節(jié)勾連、人物分析、寫法探究的模式，呈現(xiàn)出一種宏觀思考與微觀把握相結(jié)合的立體的閱讀考查方式。

這些向我們傳遞了一個信號：整本書的閱讀教學(xué)應(yīng)該摒棄無用的指引、低效的閱讀、表層的理解和機(jī)械的記憶。初中整本書閱讀教學(xué)的定位應(yīng)該是在學(xué)生完整閱讀整本書的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生從宏觀、微觀兩方面入手，通過對比梳理、歸納提煉，理性地深讀整本書，以此幫助學(xué)生深入理解作品主題、人物形象和作品風(fēng)格，為高中的思辨性閱讀打下堅實的基礎(chǔ)。

一、對比梳理、歸納提煉是理性深讀整本書的有效方法

1.對比梳理、歸納提煉是對書中內(nèi)容的整體性閱讀、系統(tǒng)化認(rèn)識

整本書閱讀在實際教學(xué)中常遇到學(xué)生“過目即忘”的問題——明明很認(rèn)真地閱讀了這本書，時隔不久卻只能回憶大致內(nèi)容，對許多細(xì)節(jié)都沒了印象。歸根結(jié)底，是學(xué)生只停留于趣味性閱讀、皮毛式閱讀的層次，閱讀感知粗淺而零碎，只能滿足一時的閱讀需要，卻無法形成理性的思考。對于經(jīng)典作品，這樣的閱讀是低效的。因此，指導(dǎo)學(xué)生對書中內(nèi)容進(jìn)行梳理歸納，在對比中提煉出自己的發(fā)現(xiàn)和觀點(diǎn)，不僅可以加深印象，而且是對書中內(nèi)容的整體性閱讀、系統(tǒng)化認(rèn)識，是非常必要的。

《西游記》里唐僧師徒取經(jīng)路上降妖不斷，真可謂一波剛平，一波又起。形形色色的妖魔鬼怪，紛繁復(fù)雜的斗爭故事，容易使學(xué)生感到眼花繚亂。我們不妨指引學(xué)生從某一個或某幾個角度出發(fā)，對所有的降妖情節(jié)進(jìn)行梳理，歸納提煉出若干個類別來。比如，從“妖魔的來歷”角度看，可以分為“修煉成精”“坐騎下界”“仙童下界”“妖魔后代”等;從“妖魔作惡動機(jī)”角度看，可以分為“吃唐僧肉”“嫁給唐僧”“銜恨報仇”“占有寶物”“取代唐僧取經(jīng)”等;從“降妖手段”角度看，可以分為“依靠自身神力、武力、智慧”“借助神佛之力”“變作其他妖魔，尋找降妖機(jī)會”“變作降妖法寶”等。類似的角度還有很多，但其實角度的選取并不是最重要的，重要的是學(xué)生在活動過程中反復(fù)細(xì)讀文本，發(fā)現(xiàn)異同之處，并能跳出文本，站在一定的高度作出思考判斷，對整本書有較為宏觀的認(rèn)識，不斷形成閱讀的理性思維。

2.對比梳理、歸納提煉是準(zhǔn)確分析人物形象的必要手段

人物是小說的核心，其形象的刻畫與情節(jié)、環(huán)境密不可分。我們每閱讀一部作品，總能對書中的典型人物有一個初步的認(rèn)識，這是基于對情節(jié)、環(huán)境的了解作出的感知和判斷。不過，這種初步認(rèn)識仍然是感性的。比如《駱駝祥子》，學(xué)生很清楚祥子經(jīng)歷了三起三落，最后失去生活的信心，由大好青年淪為行尸走肉，反映了舊中國底層老百姓想通過個人奮斗在黑暗的舊社會過上美好生活的愿望注定要破滅。若要問為何“起”和“落”要寫三次？學(xué)生多半會答“因為三次次數(shù)多，才能讓祥子失去生活的信心”。如果老師能引導(dǎo)學(xué)生將這三起三落擺在一起，認(rèn)真對比梳理一下，就不難發(fā)現(xiàn)“一落”中大兵代表軍閥一類人，“二落”中孫偵探代表統(tǒng)治階級的走狗，“三落”寫的則是不平等的婚姻關(guān)系。這三次“落”合起來就像三座連綿高聳的大山橫在祥子這樣一個性格有些軟弱、失去土地后獨(dú)自來到京城艱難生存的農(nóng)民面前，必然使其在孤苦無依、前路渺茫的情況下走上消極反抗命運(yùn)的道路?？梢姡虝W(xué)生理性的閱讀可以使學(xué)生對人物形象的把握更客觀，更貼近作品本身。

3.對比梳理、歸納提煉對探究整本書的藝術(shù)風(fēng)格具有重要作用

整本書閱讀的難點(diǎn)之一在于感知藝術(shù)風(fēng)格。與情節(jié)、人物、環(huán)境、主題相比，藝術(shù)風(fēng)格似乎顯得更主觀，更感性，更難以捉摸。其實不然，只要做好對比梳理、歸納提煉，藝術(shù)風(fēng)格也同樣可以理性品讀。《格列佛游記》是一部諷刺小說，其諷刺藝術(shù)令人贊嘆。但學(xué)生只知其然，卻不知其所以然。這就需要教師指導(dǎo)學(xué)生對情節(jié)進(jìn)行對比梳理、歸納提煉，以獲得理性的認(rèn)識——除了直接諷刺，各類諷刺手法的運(yùn)用就是其中奧妙。

（1）夸張：小人國竟然通過繩上跳舞來考核、選拔官員，飛島國科學(xué)家竟然研究如何從黃瓜里提取陽光，這些運(yùn)用夸張手法，使荒誕的情節(jié)本身就具有了強(qiáng)烈的諷刺意味。

（2）對比：格列佛引以為榮的英國制度和措施在大人國面前不值一提，“耶胡”在“慧骃”面前尤顯丑陋，這些都是在對比中加以諷刺。

（3）反語：格列佛贊美祖國“豐功偉績，國泰民安”，書中寫小人國國王“一點(diǎn)頭，全球君王雙膝戰(zhàn)抖”，這些都是反語，諷刺指數(shù)極高。

（4）映射：小人國高跟黨和低跟黨、大端派和小端派之爭，飛島國國王用飛島控制人民，這些都是運(yùn)用映射手法，諷刺現(xiàn)實。

二、找準(zhǔn)角度是對比梳理、歸納提煉的重要前提

1.縱向角度

縱向角度適合于同一人物不同時期事件的對比梳理、歸納提煉，以發(fā)現(xiàn)其前后的變化，進(jìn)而對其有一個整體、理性的認(rèn)識。

《西游記》的孫悟空護(hù)送唐僧取經(jīng)之前物性更重，取經(jīng)開始后，人性得到更多的凸顯?！朵撹F是怎樣煉成的》中保爾受《牛虻》一書影響，一度像牛虻一樣以苦行考驗意志，還因此斬斷了自己對麗達(dá)的情絲，后來學(xué)會反思自己的思想和行為?！端疂G傳》里的林沖，《駱駝祥子》里的祥子，都適用此法。

《朝花夕拾》是魯迅先生的一部散文集，里面收錄的十篇散文，比較完整地記錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經(jīng)歷。我們閱讀這本書，不應(yīng)將這十篇散文割裂開來孤立地解讀，而應(yīng)將它們視為一個整體，并以此探究魯迅早期的人生軌跡和思想觀念。筆者曾指導(dǎo)學(xué)生對此做了縱向梳理：一是梳理《朝花夕拾》中對魯迅的成長產(chǎn)生重要影響的年少經(jīng)歷，二是梳理《朝花夕拾》中對魯迅的人生軌跡產(chǎn)生重要影響的經(jīng)歷。下面是筆者和學(xué)生交流整理出來的第一問的成果：

（1）在百草園嬉戲玩樂的經(jīng)歷讓魯迅的童年充滿樂趣，使他身心得到健康發(fā)展。

（2）在三味書屋讀書的經(jīng)歷使魯迅接受了啟蒙教育。

（3）長媽媽給魯迅買來《山海經(jīng)》，使他對文學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣。

（4）父親的病逝使魯迅深切地感受到庸醫(yī)誤人之恨和親人離世之痛。

（5）衍太太慫恿魯迅偷盜母親的首飾，并散播謠言，使他的心靈受到傷害，也讓他看到了人性黑暗的一面。

（6）師從藤野先生的經(jīng)歷使魯迅在異國他鄉(xiāng)感受到溫暖，并形成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。

（7）在日本受到的種種歧視使魯迅在探求救國救民之路方面做出深刻的思考。

2.橫向角度

橫向角度適用于同類的幾個人物、幾個事件之間的對比梳理、歸納提煉，以發(fā)現(xiàn)他們之間的異同，進(jìn)而對作品有一個更加全面而細(xì)致的認(rèn)識。對于人物，可以從他們的成長背景、言行舉止、性格思想、變化發(fā)展等方面入手作比較;對于事件，則可以從時代背景、前因后果、敘述角度、表現(xiàn)手法等方面入手做深入探究。

《鋼鐵是怎樣煉成的》中保爾經(jīng)歷了四次死里逃生，均表現(xiàn)出鋼鐵般的頑強(qiáng)意志。筆者曾就四次死里逃生中作者是如何分別表現(xiàn)保爾頑強(qiáng)意志的這一問題指導(dǎo)學(xué)生梳理歸納：

第一次，是通過書信的形式來記述的。保爾給哥哥阿爾焦姆寫了一封信，在信中輕描淡寫地提及受傷一事，這屬于插敘。

第二次，以尼娜醫(yī)生的日記的形式，從側(cè)面來襯托保爾的形象。作者這樣處理，更能表現(xiàn)保爾堅定剛強(qiáng)的性格品質(zhì)。

第三次，以敘述為主，寫保爾醒來后只要求到并不受人們青睞的鐵路總廠工作，這樣簡單的交代讓我們感覺到這樣的“死里逃生”似乎已經(jīng)成了保爾的家常便飯，保爾也已安之若素了，這反而凸顯了保爾鋼鐵般的意志。

第四次，以描寫為主，通過麻雀熬過嚴(yán)冬等景物描寫和對保爾的人物描寫來表現(xiàn)保爾戰(zhàn)勝死神的頑強(qiáng)精神。

不難發(fā)現(xiàn)，在這四次死里逃生中，作者分別借用了書信、日記形式，運(yùn)用了環(huán)境描寫、人物描寫和插敘手法，詳略交錯，重復(fù)中有變化，以此刻畫保爾鋼鐵戰(zhàn)士的形象。

《水滸傳》中不少好漢在上梁山前殺了人，但殺人的原因、殺人的經(jīng)過、殺人后的表現(xiàn)和際遇各不相同，筆者也帶學(xué)生做了一番探究。比如殺人后的表現(xiàn)各不相同，這背后隱藏的是各位好漢不一樣的觀念脾性：

（1）魯智深三拳打死鄭屠后，一邊故意罵鄭屠詐死，一邊逃離現(xiàn)場。魯智深粗中有細(xì)、勇而有智，在這里表現(xiàn)得淋漓盡致。

（2）林沖殺死陸謙、富安等三人后，收拾、喝酒，有條不紊;出門遇見救火者，詐稱自己去報官，從容離開。林沖不愧是東京八十萬禁軍教頭，沉著冷靜。

（3）楊志殺死潑皮牛二后，不愿連累別人，主動自首，請旁觀者作證。楊志是名門之后，舊家子弟，敢作敢當(dāng)。

（4）宋江殺死閻婆惜后，燒毀晁蓋的來信，逃走時被閻婆抓住喊來眾人，嚇得慌作一團(tuán)，趁亂逃走。宋江看中功名和孝道的思想在此可見一斑。

（5）武松殺死張都監(jiān)、蔣門神等人后，喝酒，留下血書“殺人者打虎武松也”，揣上幾個銀酒器離開。行不改名，坐不改姓，武松真是一個頂天立地的男子漢！

這種橫向的對比梳理不僅僅局限于同一部作品，還可用于多部作品。比如，《鋼鐵是怎樣煉成的》主人公保爾和《駱駝祥子》主人公祥子同處腐朽混亂的黑暗社會，他們同樣都是年紀(jì)輕輕便到社會上“討生活”，是最底層的勞動人民?？蔀槭裁幢柲軌虺蔀殇撹F戰(zhàn)士，為國家為社會貢獻(xiàn)自己的力量，實現(xiàn)自己的人生價值，而祥子卻淪為自私墮落的末路鬼呢？再比如，《鋼鐵是怎樣煉成的》中《牛虻》一書使保爾樹立了崇高的革命理想，認(rèn)為在集體事業(yè)面前，個人的一切微不足道，也使他決心向牛虻看齊，以苦行考驗意志，甚至不惜斬斷了自己對麗達(dá)的愛。《簡·愛》中圣約翰是一位虔誠的傳教士，他認(rèn)為傳教是自己與生俱來的使命。為了這個神圣的使命，他割舍了自己和奧利弗小姐的愛情，甚至還向簡·愛求婚，要求她和他一起去印度完成上帝的事業(yè)。保爾和圣約翰的選擇有什么異同？類似的對比還有很多，我們可以自己設(shè)計，也可以指導(dǎo)學(xué)生自己去探究作品，發(fā)現(xiàn)問題，并在解決問題的過程中不斷深入到作品中去，從而達(dá)到理性閱讀整本書的目的。

初中語文整本書的閱讀教學(xué)正在向以往的皮毛式閱讀和機(jī)械記憶揮手告別，新的理念和方法不斷涌現(xiàn)，而筆者的教學(xué)實踐也不過是乘著這股東風(fēng)，做了點(diǎn)嘗試，希望能為學(xué)生的整本書閱讀乃至他們一生的閱讀習(xí)慣打下良好的基礎(chǔ)。