夏高銀

摘? 要：民族傳統(tǒng)體育是人類體育的重要組成部分，是一種帶有民族文化特點(diǎn)的文化形態(tài)。民族傳統(tǒng)體育既是人體體育文化的組成部分，又是民族傳統(tǒng)歷史文化的重要內(nèi)容?？罩褡鳛槲覈?guó)傳統(tǒng)的民族體育項(xiàng)目，受到了大眾的喜愛(ài)。抖空竹，是我國(guó)獨(dú)有的體育項(xiàng)目，在我國(guó)有著悠久的歷史和文化底蘊(yùn)，這是一項(xiàng)集健身、娛樂(lè)于一體的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，沒(méi)有四季的約束，也沒(méi)有年齡的限制，可謂是老少皆宜。

關(guān)鍵詞：民族傳統(tǒng)體育? 空竹? 傳承與發(fā)展

中圖分類號(hào)：G852.9? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：2095-2813（2020）02（c）-0191-02

空竹在2006年被列為我國(guó)首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，作為我國(guó)獨(dú)特的民族體育項(xiàng)目，很多高校在體育課程上選擇開(kāi)設(shè)空竹教程，這對(duì)傳承民族精神、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化具有重要的意義。從某些角度來(lái)看，空竹不單是一種競(jìng)技運(yùn)動(dòng)，而是一種娛樂(lè)的方式，在抖空竹的過(guò)程中也突出一個(gè)“寓動(dòng)于樂(lè)”。在抖空竹的過(guò)程中，不僅可以強(qiáng)身健體、愉悅身心，甚至還可以培養(yǎng)玩空竹的人的耐心與克服困難的精神。

1? 空竹的歷史

抖空竹具有悠久的歷史，三國(guó)時(shí)期就出現(xiàn)了和空竹有關(guān)的詩(shī)詞，例如曹植的《空竹賦》;宋朝時(shí)期，宋江也在他的一首詩(shī)中寫道“一聲低來(lái)一聲高，嘹亮聲音透碧宵，空有許多雄氣力，無(wú)人提挈漫徒勞”。形象生動(dòng)地描繪了抖空竹的特點(diǎn)。

其實(shí)空竹最初是宮廷中的玩物，到了后來(lái)才流傳到民間，特別地在我國(guó)古代的北方地區(qū)廣為流行。而建國(guó)后，尤其是隨著改革開(kāi)放的發(fā)展和小康社會(huì)的建立，人民物質(zhì)生活水平不斷提高，對(duì)文化品位和身體素質(zhì)的提高提出了更高的要求。空竹作為一項(xiàng)古老而又年輕的運(yùn)動(dòng)，重新煥發(fā)了青春活力。

2? 抖空竹的特色和面臨的挑戰(zhàn)

2.1 空竹的藝術(shù)特色

2.1.1 動(dòng)作特色

抖空竹的動(dòng)作看上去似乎是一個(gè)非常簡(jiǎn)單的上肢運(yùn)動(dòng)，其實(shí)它是整個(gè)身體的運(yùn)動(dòng)，因?yàn)槎犊罩裥枰揽克闹擅钔瓿?。空竹的質(zhì)量一般都在200～300g的范圍內(nèi)，空竹上下飛行的時(shí)候，玩家需要把握好時(shí)機(jī)，讓空竹在空中做各種動(dòng)作。抖空竹這項(xiàng)民族運(yùn)動(dòng)不受場(chǎng)地限制，且具有占地面積小、投資簡(jiǎn)單的優(yōu)點(diǎn)。在運(yùn)動(dòng)中玩空竹游戲，合理控制運(yùn)動(dòng)量，不僅可以達(dá)到鍛煉體力的目的，還可以享受民族運(yùn)動(dòng)的樂(lè)趣，抖空竹的運(yùn)動(dòng)效果甚至也可以媲美慢跑、游泳、騎自行車等運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。青少年們可以練習(xí)艱難的動(dòng)作并增加戶外活動(dòng)，作為電腦游戲的補(bǔ)充。老年人和慢性病患者可以通過(guò)非常劇烈的運(yùn)動(dòng)來(lái)練習(xí)，這是非常有益的。特別是老年人的腰腿不便是一種常見(jiàn)的慢性疾病，晃動(dòng)空竹基本上是在腰部和四肢，如經(jīng)常適度晃動(dòng)空竹，放松肌肉和血液循環(huán)，延年益壽和保健，有一定的好處。

2.1.2 滿足健身需求

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們的需求不再停留在溫飽層面，人們開(kāi)始追求健康的生活方式，在業(yè)余生活中，越來(lái)越多的人們選擇健身來(lái)加強(qiáng)自己的身體素質(zhì)。這種情況也為空竹提供了市場(chǎng)，因?yàn)榭罩竦亩秳?dòng)需要利用手、胳膊、腰等身體部位，也可以達(dá)到健身的需求，并且長(zhǎng)期抖動(dòng)空竹也可以增加身體的協(xié)調(diào)性。

2.1.3 發(fā)展契機(jī)

就目前空竹運(yùn)動(dòng)的受眾群體來(lái)看，老年人是空竹運(yùn)動(dòng)的重要組成部分。而我國(guó)人口老齡化速度加快，60歲以上的人口比重越來(lái)越大，專家預(yù)測(cè)到，2020年我國(guó)60歲以上的老人將會(huì)占比我國(guó)總?cè)丝诘?0%。政府可以做好引導(dǎo)工作，指引退休的老人增加運(yùn)動(dòng)量，鼓勵(lì)老人走出房門進(jìn)行傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)，豐富晚年生活。并且相較于年輕人來(lái)說(shuō)，老年人對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感要更深厚一點(diǎn)，所以在老年人中傳播空竹運(yùn)動(dòng)要更為簡(jiǎn)單一些?？罩窈馁M(fèi)資金較少、學(xué)習(xí)簡(jiǎn)便，這將為老年人提供便利。

2.2 空竹的發(fā)展所面臨的挑戰(zhàn)

從歷史的角度來(lái)看，空竹這項(xiàng)傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)確實(shí)有過(guò)輝煌的時(shí)期，但因?yàn)橐恍┰?，使得空竹這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)逐漸沒(méi)落?？罩褡鳛閭鹘y(tǒng)文化中的一支，需要繼承和發(fā)揚(yáng)，教育是最好的傳承方式，學(xué)校教育又是文化交流、碰撞的重要場(chǎng)所，所以，我們可以讓空竹在其中進(jìn)行傳播，一定程度上把空竹的文化精髓傳承、保存下來(lái)。

3? 空竹傳承策略

3.1 擴(kuò)大參與群體

因?yàn)榭罩襁\(yùn)動(dòng)已經(jīng)沒(méi)落很多年了，所以大眾的熟知度可能不太高，這就需要空竹運(yùn)動(dòng)的愛(ài)好者提供幫助，將空竹這項(xiàng)傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)推廣到全國(guó)乃至全球范圍中，讓人們從空竹這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)中了解我國(guó)的傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)內(nèi)涵，弘揚(yáng)中華民族的精神。關(guān)于推廣這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的辦法，可以提出以下幾種方式：首先，可以在全國(guó)的中小學(xué)加入空竹課程，從學(xué)生時(shí)代入手，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于空竹運(yùn)動(dòng)的認(rèn)知與喜愛(ài);其次，國(guó)家體育的相關(guān)部門可以積極舉辦國(guó)家級(jí)、省級(jí)、市級(jí)等級(jí)別的比賽，加強(qiáng)人們對(duì)空竹運(yùn)動(dòng)的關(guān)注度;最后，志趣相同的人在一起會(huì)激發(fā)出更高的傳承效果，所以可以成立興趣愛(ài)好俱樂(lè)部，讓喜歡空竹的人們聚集在一起，方便技術(shù)討論交流。

3.2 將空竹運(yùn)動(dòng)進(jìn)行創(chuàng)新

空竹運(yùn)動(dòng)發(fā)明至今，技巧與動(dòng)作相較于其他運(yùn)動(dòng)來(lái)說(shuō)過(guò)于單一，千百年來(lái)也沒(méi)有創(chuàng)造出新奇的玩法，對(duì)于生活節(jié)奏較快的新時(shí)代來(lái)說(shuō)，空竹很容易使得人們喪失對(duì)這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的喜愛(ài)，這對(duì)于空竹的發(fā)展是十分不利的。為了對(duì)空竹運(yùn)動(dòng)進(jìn)行創(chuàng)新，我們可以在喜愛(ài)空竹且技術(shù)比較高的人當(dāng)中先進(jìn)行討論并創(chuàng)新，可以在表演技術(shù)上加強(qiáng)難度，吸引大家的目光。也可以從表演層面進(jìn)行創(chuàng)新，首先，個(gè)體進(jìn)行表演的時(shí)候，可以多增加一些花樣與套路，給觀眾耳目一新的感覺(jué)，從而達(dá)到傳承空竹的目的。其次，在團(tuán)體的表演中，可以多加注意團(tuán)體表演的整體性與協(xié)調(diào)性，例如可以統(tǒng)一表演者的表演服裝，并在服裝上花心思，加些流行的元素，以求給人們視覺(jué)上的沖擊。

3.3 建立課程，加強(qiáng)師資力量

一般來(lái)說(shuō)，為了使一門運(yùn)動(dòng)發(fā)展得更好，發(fā)展課程是特別重要的。在教學(xué)建設(shè)中，課程的設(shè)置和開(kāi)發(fā)是非常重要的組成部分，對(duì)教學(xué)質(zhì)量的影響也是非常巨大的。在實(shí)際教學(xué)中，規(guī)范空竹的教學(xué)內(nèi)容和方法，是為了讓學(xué)習(xí)者在以后的練習(xí)中有更好的進(jìn)步，為他們的突破打下良好的基礎(chǔ)。然而，要使空竹運(yùn)動(dòng)更好地進(jìn)行下去，使空竹運(yùn)動(dòng)永遠(yuǎn)傳承下去，就必須加強(qiáng)空竹運(yùn)動(dòng)的師資力量。因?yàn)樽寣W(xué)生接受這種文化和這種運(yùn)動(dòng)的最好方法就是通過(guò)老師的言傳身教。而如果你想要老師在言行上更好地推廣這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，那么就必須讓老師自己對(duì)這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)有喜愛(ài)感與民族認(rèn)同感，并且保證教師有非常專業(yè)的素養(yǎng)，這樣學(xué)生們就可以通過(guò)老師的“帶入門”深刻地了解這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的魅力，從而將這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)發(fā)揚(yáng)光大。

3.4 空竹器具的創(chuàng)新

為了滿足當(dāng)下人們的審美需求，可以在不影響使用的前提下，適當(dāng)?shù)貙⒖罩衿骶哌M(jìn)行創(chuàng)新，使空竹器具在使用的過(guò)程中更加美觀。這就要求在選取材料的時(shí)候多下功夫，要將空竹器具的樣式與材料相符，也要考慮材料的持久性與耐用性，是否適合空竹這種表演方式。對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，也可以自行對(duì)手中現(xiàn)有的空竹進(jìn)行合理的改造，這樣，在外面使用空竹的時(shí)候就會(huì)更加吸引不了解空竹的人的目光。

3.5 多舉辦空竹賽事

競(jìng)技賽事，使人們?cè)谄渲锌梢詮?qiáng)烈體驗(yàn)到勝利后的快樂(lè)、失敗后的悲傷、戰(zhàn)爭(zhēng)自我的自豪抑或是意志軟弱的羞愧。人們喜歡通過(guò)競(jìng)技提升自我滿足感，所以可以舉辦大量的賽事來(lái)激勵(lì)大眾參與其中，以賽事的方法將空竹這項(xiàng)民族體育項(xiàng)目傳播到全國(guó)各地。

4? 結(jié)語(yǔ)

空竹歷史悠久，是我國(guó)傳統(tǒng)文化的組成部分。我們要讓空竹運(yùn)動(dòng)傳承與發(fā)揚(yáng)下去，清楚地認(rèn)識(shí)到空竹運(yùn)動(dòng)將會(huì)面臨的挑戰(zhàn)，并采取積極有效的措施，注重空竹的教育與開(kāi)發(fā)，投入資金與師資力量，為空竹的發(fā)展做好準(zhǔn)備，以求空竹可以在我國(guó)長(zhǎng)久地繼承發(fā)揚(yáng)下去。

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