汪惠仁

大概一年多以前，我曾經(jīng)專門找新媒體部門的同事談起李子柒。現(xiàn)在許多朋友在談她，大家談的，與我推薦給同事的理由并不是一回事。我的談論與我的興趣好惡沒有關(guān)系。我對她的推薦純?nèi)皇腔趥鞑W的關(guān)注。

值得注意的是，她的視頻有幾個特點。一是沒有臺詞或很少臺詞。二是她在專業(yè)與土鱉立場的中間，具備了新經(jīng)典與后現(xiàn)代相融合的市場意識。特別突出的東方人生理想化典型的場與境，她不放過;她很少給出正臉，多以側(cè)面示人……

于是，她奇跡般的演繹了實體禪思，是她即不是她。勤奮，是母性的她;仙氣，是彼岸的她。

文學或文化批評之難大概有二：價值跟隨或?qū)沟呐u，要求你的“誠實”;而現(xiàn)象研究，則要求你的客觀立場，要求你對“理”超越價值之判斷有特別的體會。

這兩點，對我們的批評家而言，還都是難點。

本期是總第四百八十一期，也即是說，《散文》至今已經(jīng)走過了四十個年頭。我曾說過，《散文》從未有一個同仁試圖定義散文這一文體，這當然不是說敝刊四十年懵懵碌碌不知將之何處所做何為?；蛟S，每一位在《散文》工作過的同事都能感受到，為了“誠”和“理”的化育，這本刊物一直在做出它的努力。

我們還要繼續(xù)這樣地做下去。