趙日超 劉冰玉

【摘要】作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，工藝美術(shù)在現(xiàn)代社會(huì)仍具備強(qiáng)大生命力，這使得其在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)領(lǐng)域有著極高的運(yùn)用價(jià)值。基于此，本文將簡(jiǎn)單分析工藝美術(shù)在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)特點(diǎn)和運(yùn)用價(jià)值，并深入探討工藝美術(shù)在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用策略，希望研究?jī)?nèi)容能夠給相關(guān)從業(yè)人員以啟發(fā)。

【關(guān)鍵詞】工藝美術(shù);視覺傳達(dá)設(shè)計(jì);創(chuàng)新融合

工藝美術(shù)的誕生與發(fā)展直接受到文化環(huán)境、地理環(huán)境、歷史環(huán)境的影響，而由于勞動(dòng)人民對(duì)工藝美術(shù)的影響較為深遠(yuǎn)，這就使得工藝美術(shù)不僅擁有較高的藝術(shù)價(jià)值，同時(shí)也具備濃重的民族特點(diǎn)。為保證工藝美術(shù)更好適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，正是本文圍繞工藝美術(shù)在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中運(yùn)用開展具體研究的原因所在。

1. 工藝美術(shù)在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)特點(diǎn)和運(yùn)用價(jià)值

1.1 表現(xiàn)特點(diǎn)

工藝美術(shù)在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中具備鮮明的表現(xiàn)特點(diǎn)，這類特點(diǎn)可以概括為和諧性、靈動(dòng)性、象征性。和諧性源于“天人合一”這一中國(guó)傳統(tǒng)文化追求，工藝美術(shù)在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中會(huì)追求形態(tài)、工藝、材料、美觀、神韻、思想等方面的和諧統(tǒng)一。以傳統(tǒng)工藝美術(shù)作品中的繪畫為例，對(duì)稱形式的應(yīng)用極為常見，這便屬于設(shè)計(jì)和諧性的典型表現(xiàn)，而通過將其引入視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)精神與外觀追求的有機(jī)統(tǒng)一即可順利實(shí)現(xiàn)，實(shí)用性與審美性的兼具也能夠得到保障;靈動(dòng)性源于工藝美術(shù)對(duì)浪漫主義色彩的追求，基于意形結(jié)合形式的中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)設(shè)計(jì)便屬于這種追求的代表，傳統(tǒng)工藝美術(shù)作品的造型和結(jié)構(gòu)往往會(huì)因此富有表現(xiàn)力、生命力，且能夠給人以循環(huán)不息靈動(dòng)美之感，如“水波紋”、“回形紋”、“祥云”等設(shè)計(jì)形式?；陟`動(dòng)性特定，工藝美術(shù)在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中可傳播靈動(dòng)美和流動(dòng)感，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)成果的變化活潑、疏朗空靈、美感提升均可順利實(shí)現(xiàn);象征性源于“感化”這一工藝美術(shù)的造物追求，而通過將這一追求引入視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)，抽象作品可基于意像為基礎(chǔ)創(chuàng)設(shè)，利用造型、體量、尺度、色彩等設(shè)計(jì)象征道德倫理，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值將大幅提升。

1.2 社會(huì)價(jià)值

近幾年，我國(guó)綜合國(guó)力不斷增強(qiáng)，工藝美術(shù)和中華民族傳統(tǒng)美術(shù)理念已經(jīng)逐漸融入到視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)之中，并由此喚起了國(guó)民對(duì)于傳統(tǒng)民族文化的重視。從這一角度進(jìn)行分析，工藝美術(shù)和視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)對(duì)相結(jié)合，不僅可以激發(fā)人們對(duì)于傳統(tǒng)民族文化自豪感，而且還能夠幫助設(shè)計(jì)師們持續(xù)探索具有豐富內(nèi)涵的民族傳統(tǒng)文化設(shè)計(jì)理念，將更多的工藝美術(shù)資源融入到現(xiàn)代化視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中，擴(kuò)大我國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)在全世界范圍內(nèi)的影響力。并且，形成自己獨(dú)特的設(shè)計(jì)風(fēng)格，讓全世界人民都能更直觀地了解到中華民族的傳統(tǒng)文化，從而提高我國(guó)在國(guó)際上的地位。

1.3 應(yīng)用價(jià)值

深入分析可以發(fā)現(xiàn)，工藝美術(shù)在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中具備較高應(yīng)用價(jià)值，這種應(yīng)用價(jià)值主要表現(xiàn)為社會(huì)價(jià)值、市場(chǎng)價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值。圍繞社會(huì)價(jià)值進(jìn)行分析可以發(fā)現(xiàn)，工藝美術(shù)的運(yùn)用可使更多人對(duì)其產(chǎn)生興趣，中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)保護(hù)的受關(guān)注程度可由此提升，在經(jīng)濟(jì)與社會(huì)快速發(fā)展的同時(shí)，民族精神與民族文化的傳承也能夠獲得支持。深入分析可以發(fā)現(xiàn)，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的工藝美術(shù)運(yùn)用能夠激發(fā)國(guó)人對(duì)工藝美術(shù)的自豪感和欣賞之情，現(xiàn)代社會(huì)與傳統(tǒng)文化的融合也能夠由此獲得思維端口，傳統(tǒng)文化傳承瓶頸的突破、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)發(fā)展、極具中國(guó)特色的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)探索均可由此實(shí)現(xiàn)。此外，在工藝美術(shù)運(yùn)用的探索中，我國(guó)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)受到的西方國(guó)家固有設(shè)計(jì)思想束縛可逐步擺脫，具有中國(guó)特色的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)創(chuàng)新發(fā)展道路也可以逐步開拓，“中國(guó)設(shè)計(jì)時(shí)代”將因此真正到來。

圍繞市場(chǎng)價(jià)值進(jìn)行分析可以發(fā)現(xiàn)，在面對(duì)同類產(chǎn)品時(shí)，具有表現(xiàn)力和設(shè)計(jì)感的產(chǎn)品更容易受到顧客青睞，這種青睞的源頭為視覺吸引力。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，我國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)參與的商品競(jìng)爭(zhēng)存在創(chuàng)新性不足問題，但通過在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)領(lǐng)域運(yùn)用，傳統(tǒng)工藝美術(shù)與商品價(jià)值的融合即可獲得途徑支持，設(shè)計(jì)也將具備新的生命力，突破固有模式和傳統(tǒng)商品設(shè)計(jì)概念，市場(chǎng)價(jià)值自然可因此大幅提升;圍繞經(jīng)濟(jì)價(jià)值進(jìn)行分析可以發(fā)現(xiàn)，相較于現(xiàn)代技術(shù)，傳統(tǒng)工藝美術(shù)具備很多獨(dú)到的工藝手法，這使得其能夠賦予視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)獨(dú)具特色的藝術(shù)價(jià)值和美感。以青花瓷為例，其清新淡雅的形象向來受到現(xiàn)代人的認(rèn)可，能夠較好滿足追求恬逸的心理期許，這就使得視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中青花瓷元素的應(yīng)用極為常見，且相關(guān)設(shè)計(jì)取得了令人驚嘆的經(jīng)濟(jì)效益。隨著市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的日趨激烈，為保證視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)能夠憑借自身特色抓住商機(jī)，創(chuàng)新的積極開展極為關(guān)鍵，富有極高創(chuàng)新性的中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)因此具備較高運(yùn)用價(jià)值，通過豐富設(shè)計(jì)形式、賦予文化底蘊(yùn)，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值追求可順利實(shí)現(xiàn)。

2. 工藝美術(shù)在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用策略

2.1 注重創(chuàng)新性

為保證中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)較好運(yùn)用于視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)，必須重點(diǎn)關(guān)注視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新性和原創(chuàng)性。隨著新媒體技術(shù)的快速發(fā)展，近年來視覺傳達(dá)的傳遞模式日趨豐富化，信息的快速傳遞也使得人們對(duì)視覺感受的重視程度不斷提升。為適應(yīng)這種發(fā)展現(xiàn)狀，設(shè)計(jì)師基于中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)需重點(diǎn)關(guān)注人們的感官體驗(yàn)，為充分調(diào)動(dòng)受眾的觸覺、嗅覺、聽覺，創(chuàng)新性和原創(chuàng)性的重要性必須得到設(shè)計(jì)師的高度重視，以此避免中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)運(yùn)用引發(fā)大同小異的問題。在具體實(shí)踐中，設(shè)計(jì)師需具備一定自覺性，以此把握中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)運(yùn)用的尺度，避免抄襲、雷同、神似等問題出現(xiàn)，這樣視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)才能夠最大程度發(fā)揮工藝美術(shù)的價(jià)值。

2.2 融入地域文化特色

為更好發(fā)揮中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)價(jià)值，工藝美術(shù)在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用還需要關(guān)注不同地區(qū)的地域文化。隨著視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的快速發(fā)展，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中各類先進(jìn)數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用日漸普遍化，以畫面為主導(dǎo)的視覺創(chuàng)新理念也開始成為視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵所在，這就使得視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)本質(zhì)正在逐步發(fā)生變化，這種變化與新媒體時(shí)代的到來存在較為緊密聯(lián)系。為適應(yīng)時(shí)代變化和發(fā)展，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的國(guó)家傳統(tǒng)工藝美術(shù)價(jià)值運(yùn)用需關(guān)注地域文化特色的融入，同時(shí)還需要關(guān)注傳統(tǒng)印刷行業(yè)的延續(xù)，并更為有效的豐富信息傳遞渠道，以此滿足大眾的充分互動(dòng)和交流需要。深入分析可以發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)平面屬于視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)主要關(guān)注的重點(diǎn)，作為圖形、文字、聲音的結(jié)合產(chǎn)物，其能夠帶來理想的感官體驗(yàn)較好服務(wù)于受眾，而通過融入地域文化特色，中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)即可更好服務(wù)于視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)，更加理想的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)成果也能夠由此獲得。

2.3 體現(xiàn)時(shí)代多元化特征

受到全球化發(fā)展的影響，近年來世界文化與我國(guó)文化的交流日趨頻繁，在國(guó)際文化的影響下，我國(guó)民眾對(duì)一部分文化存在較為模糊的取向，處于民族化與個(gè)性化之間，這一現(xiàn)狀能夠?qū)Χ嘣奈幕l(fā)展提供有力支持，多元化的文化表現(xiàn)也能夠較好實(shí)現(xiàn)。為適應(yīng)時(shí)代發(fā)展現(xiàn)狀，傳承優(yōu)秀民族文化，更好的彰顯民族品牌，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)運(yùn)用必須重點(diǎn)體現(xiàn)時(shí)代多元化特征，在展現(xiàn)地域文化特色的同時(shí)，現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)還應(yīng)關(guān)注工藝美術(shù)內(nèi)涵的體現(xiàn)，由此現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)即可實(shí)現(xiàn)更高水平的中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)運(yùn)用。為更好體現(xiàn)時(shí)代多元化特征，傳統(tǒng)與創(chuàng)新的融合也需要得到重視，具體的運(yùn)用可圍繞排版、標(biāo)識(shí)、繪畫、電子設(shè)備、色彩、插畫等形式實(shí)現(xiàn)。

2.4 轉(zhuǎn)變市場(chǎng)觀念

中華民族是擁有千百年悠久文化歷史的民族，經(jīng)過了幾千年的發(fā)展，祖祖輩輩留下了豐富的文化遺產(chǎn)。在現(xiàn)代工藝美術(shù)發(fā)展中，若能將傳統(tǒng)民族藝術(shù)理念融入到其中，結(jié)合工藝美術(shù)、傳統(tǒng)文化，設(shè)計(jì)具有豐富價(jià)值的視覺傳達(dá)藝術(shù)作品，是實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)觀念轉(zhuǎn)變的重要體現(xiàn)。

當(dāng)前，全球一體化發(fā)展進(jìn)程持續(xù)加快，從事視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的工作人員需要充分地認(rèn)識(shí)到市場(chǎng)觀念，并且將目光從國(guó)外市場(chǎng)轉(zhuǎn)移到國(guó)內(nèi)市場(chǎng)中。通過重新定位市場(chǎng)發(fā)展模式，推進(jìn)工藝美術(shù)理念和視覺傳達(dá)傳達(dá)設(shè)計(jì)作品的結(jié)合。從這一角度出發(fā)，要先設(shè)計(jì)出符合國(guó)人審美觀念且具有創(chuàng)新理念的藝術(shù)作品，并在滿足審美觀的基礎(chǔ)上，融入國(guó)際元素和現(xiàn)代元素，積極推動(dòng)傳統(tǒng)工藝美術(shù)藝術(shù)作品和視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)理念的結(jié)合。

2.5 推動(dòng)多層次發(fā)展

傳統(tǒng)工藝美術(shù)和現(xiàn)代化美術(shù)設(shè)計(jì)相結(jié)合，形成了一種全新的工藝美術(shù)設(shè)計(jì)形式，持續(xù)推動(dòng)新型藝術(shù)作品的發(fā)展，有利于持續(xù)推動(dòng)多層次化建設(shè)，將其發(fā)展成為一種全新的藝術(shù)潮流趨勢(shì)。此舉不僅對(duì)于視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)有積極影響，更有利于弘揚(yáng)和發(fā)展我國(guó)傳統(tǒng)的工藝美術(shù)和藝術(shù)文化。此外，各領(lǐng)域人們的文化水平、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有一定的差異性，在進(jìn)行視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中，要重點(diǎn)關(guān)注到不同層次人們的需求。對(duì)于部分層次較高的消費(fèi)者，可以在其中融入一些高度設(shè)計(jì)元素，以此滿足他們的消費(fèi)理念。對(duì)于部分消費(fèi)能力較低的人群，也可以增加一些更簡(jiǎn)單易懂的藝術(shù)，從而滿足他們的發(fā)展需求。

3. 結(jié)論

綜上所述，工藝美術(shù)在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用需關(guān)注多方面因素影響。在此基礎(chǔ)上，本文涉及的注重創(chuàng)新性、融入地域文化特色、體現(xiàn)時(shí)代多元化特征等內(nèi)容，則提供了可行性較高的工藝美術(shù)運(yùn)用路徑。為進(jìn)一步提升視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)水平，市場(chǎng)觀念的轉(zhuǎn)變、多層次發(fā)展路線的探索同樣需要得到重視。

參考文獻(xiàn)：

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