黃亞元 邢衛(wèi)紅

摘要：中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于深化新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見(jiàn)》以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，對(duì)新時(shí)代學(xué)校思政課程改革提出了新的要求。思政課程教學(xué)改革需要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)方法，思政教師可通過(guò)經(jīng)典案例教學(xué)法，將理論知識(shí)內(nèi)化到具體的事例中，并通過(guò)生動(dòng)的講解和言語(yǔ)引導(dǎo)、行為感染，在多媒體輔助教學(xué)的基礎(chǔ)上，提升思政課的思想性、理論性、親和力、實(shí)踐性、針對(duì)性和時(shí)代感，以增強(qiáng)學(xué)生的思想政治素養(yǎng)和法律素養(yǎng)，培育時(shí)代新人，實(shí)現(xiàn)知、情、信、意、行的統(tǒng)一。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代；思想政治理論課；教學(xué)改革

中圖分類(lèi)號(hào)：G641文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1009-010X（2020）33-0016-03

2019年8月，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于深化新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見(jiàn)》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《意見(jiàn)》）?！兑庖?jiàn)》明確了思政課改革創(chuàng)新建設(shè)的宏觀方向，指明了思政課建設(shè)實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，給予教育工作者以微觀導(dǎo)向，是新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改的重要文件?！兑庖?jiàn)》以堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人為中心，以培養(yǎng)學(xué)生政治認(rèn)同、家國(guó)情懷、道德修養(yǎng)、法制意識(shí)和文化素養(yǎng)為重點(diǎn)，堅(jiān)持愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義、愛(ài)人民、愛(ài)集體五愛(ài)的主線，堅(jiān)持愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義相統(tǒng)一的原則，以系統(tǒng)進(jìn)行馬克思主義理論教育、中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)教育、中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育、法制教育和心理健康教育為內(nèi)容，側(cè)重遵循學(xué)生認(rèn)知規(guī)律設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，體現(xiàn)不同學(xué)段特征的課堂教學(xué)原則?！兑庖?jiàn)》也提出了思政課建設(shè)實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，即引導(dǎo)學(xué)生立德成人，立志成才，堅(jiān)持馬克思主義信仰，堅(jiān)定對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義信念，增強(qiáng)四個(gè)意識(shí)，堅(jiān)定四個(gè)信念，做到兩個(gè)維護(hù)，厚植愛(ài)國(guó)主義情懷，把愛(ài)國(guó)情、強(qiáng)國(guó)志、報(bào)國(guó)行自覺(jué)融入堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，最終培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人。

《意見(jiàn)》對(duì)新時(shí)代思政課堂教學(xué)提出了更高要求，需要?jiǎng)?chuàng)新思政課堂教學(xué)方法，以實(shí)現(xiàn)思政課改革創(chuàng)新的要求，即不斷增強(qiáng)思政課的思想性、理論性、親和力、實(shí)踐性、針對(duì)性和時(shí)代感，最終實(shí)現(xiàn)通過(guò)教師的生動(dòng)講解和言語(yǔ)引導(dǎo)、行為感染，在多媒體輔助教學(xué)的基礎(chǔ)上，將思政理論轉(zhuǎn)化為讓學(xué)生看得見(jiàn)、摸得著的實(shí)踐和切實(shí)體驗(yàn)，以增強(qiáng)學(xué)生的思想政治素養(yǎng)和法律素養(yǎng)，培育時(shí)代新人，實(shí)現(xiàn)知、情、信、意、行的統(tǒng)一。為此，思政教師應(yīng)當(dāng)緊跟時(shí)政，創(chuàng)新課堂教學(xué)方法，落實(shí)黨中央的部署，踐行立德樹(shù)人的歷史使命?，F(xiàn)結(jié)合筆者教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，簡(jiǎn)要論述創(chuàng)新思政課堂教學(xué)方法，以期拋磚引玉。

一、教學(xué)內(nèi)容需具備整體性、連貫性、邏輯性和學(xué)理性

按照唯物辯證法整體與部分的關(guān)系，在思政教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最優(yōu)方案，實(shí)現(xiàn)整體最優(yōu)目標(biāo)。比如，《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《思修》）課整體內(nèi)容是由社會(huì)主義核心價(jià)值體系和社會(huì)主義核心價(jià)值觀組成。社會(huì)主義核心價(jià)值體系包括馬克思主義的指導(dǎo)思想，解決的是舉什么旗走什么路的問(wèn)題；中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想解決的是實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)問(wèn)題；以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革開(kāi)放為核心的時(shí)代精神解決的是教育學(xué)生以什么樣的精神狀態(tài)和精神風(fēng)貌去學(xué)習(xí)、工作和承擔(dān)起該承擔(dān)的責(zé)任問(wèn)題；社會(huì)主義榮辱觀使人們行為有了遵循，其中社會(huì)主義核心價(jià)值觀是核心價(jià)值體系的內(nèi)核，為國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人的行為價(jià)值取向指明了方向，真正使國(guó)家發(fā)展，社會(huì)進(jìn)步，為個(gè)人文明踐行及其法律遵守指明了方向。按照這個(gè)整體展開(kāi)各章教學(xué)，能使學(xué)生明確《思修》課程要完成的任務(wù)和實(shí)現(xiàn)的教學(xué)目標(biāo)。同時(shí)，教師還要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為導(dǎo)向，以實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的整體性、連貫性、邏輯性和學(xué)理性，每一章節(jié)也要體現(xiàn)每一章節(jié)的整體性，突出重點(diǎn)和難點(diǎn)，組織教學(xué)要求學(xué)生有整體思路可以遵循，也就是教學(xué)要有主線，解決教學(xué)的教學(xué)內(nèi)容及其講課環(huán)節(jié)出現(xiàn)的“散”的問(wèn)題，體現(xiàn)當(dāng)今發(fā)展的思想政治的時(shí)代要求。

二、圍繞課程目標(biāo)，采取適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法

《思修》課程的培養(yǎng)目標(biāo)是使學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，堅(jiān)定自身信仰，激發(fā)學(xué)生實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)和人生價(jià)值的自覺(jué)性，了解并遵循既有的道德和法律規(guī)范，使學(xué)生獲得更好的發(fā)展。因此在講述《思修》課程時(shí)，教師要體現(xiàn)這門(mén)課的教學(xué)目標(biāo)，在遵循目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)上結(jié)合習(xí)近平同志新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和系列講話精神及其當(dāng)今國(guó)家各方面建設(shè)狀況，甚至包括“一帶一路”建設(shè)和人類(lèi)命運(yùn)共同體建設(shè)，實(shí)現(xiàn)《思修》課程整體教學(xué)目標(biāo)和每一章節(jié)的教學(xué)目標(biāo)。

為踐行《意見(jiàn)》中的微觀導(dǎo)向，教師應(yīng)結(jié)合網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代背景，不斷增強(qiáng)思政課的思想性、理論性、親和力、實(shí)踐性、針對(duì)性、易懂性和時(shí)代感，最終借助“多媒體教學(xué)+經(jīng)典實(shí)例”，或者線上和線下相結(jié)合的方式生動(dòng)而深刻地講解出來(lái)，以實(shí)現(xiàn)新時(shí)代思政課改革創(chuàng)新的目的。

認(rèn)知心理學(xué)家皮亞杰提出，人的知識(shí)建構(gòu)過(guò)程包括圖式、同化、順應(yīng)、平衡四個(gè)階段。圖式就是學(xué)習(xí)者在某個(gè)專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域或者生活領(lǐng)域中擁有的知識(shí)框架；同化是指學(xué)習(xí)個(gè)體對(duì)刺激輸入的吸收過(guò)程；順應(yīng)是指外部環(huán)境發(fā)生變化，而原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)無(wú)法同化新環(huán)境提供的信息時(shí)所引起的認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)生重組和改造的過(guò)程；平衡是指學(xué)習(xí)者個(gè)體通過(guò)自我調(diào)節(jié)機(jī)制使認(rèn)知發(fā)展從一個(gè)平衡狀態(tài)向另一個(gè)平衡狀態(tài)過(guò)渡的過(guò)程。結(jié)合皮亞杰的認(rèn)知過(guò)程理論，思政教師可借助經(jīng)典教學(xué)案例的方法，通過(guò)案例講解上升到思政理論，促使學(xué)生理解和掌握思政理論知識(shí)，進(jìn)而指導(dǎo)自己的行為。

案例法將抽象的原理置于生活之中，使之具體化。它可以避免由于不同學(xué)生在思想政治理論和法律方面的知識(shí)圖式不同而產(chǎn)生理解上的區(qū)別，避免知識(shí)形成順應(yīng)階段帶來(lái)教學(xué)的不利，適合每個(gè)學(xué)生的知識(shí)圖式以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。選擇的案例要具有說(shuō)理性、易懂性、思想性、時(shí)代性、感染性等特點(diǎn)，并盡量結(jié)合學(xué)生年齡段的心理特征、知識(shí)結(jié)構(gòu)和接受能力。比如，講述要堅(jiān)定“四個(gè)自信”時(shí)，可以新冠疫情為例，我國(guó)在黨中央的統(tǒng)一指揮下迅速采取一系列措施，嚴(yán)防嚴(yán)控，在很短時(shí)間內(nèi)有效控制了疫情，又很快恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信和制度自信。教師還可以借助網(wǎng)上教學(xué)平臺(tái)，加入一些趣味性案例解讀，以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解和掌握，做到線上的顯性教育和線下的隱形教育相結(jié)合，以提高思政課教育的效果。