摘要：在當今書壇，關于書學是否還具有實用性的爭論被越來越頻繁的推向廣大群眾的視野。誠然，隨著古代雕版印刷術，活字印刷術以及現(xiàn)代電子打印設備的出現(xiàn)，書法的作用似乎越來越小，以至于逐漸淡出尋常百姓家。書法曾經(jīng)作為六藝之一，其具有的經(jīng)世致用地位也遭到了前所未有的動搖。那么，當今書法對比古代書法是否完全失去實用價值，而流于單純的審美藝術就是本文想要探討的一個問題。

關鍵詞：實用性;審美;政治;藝術

西漢劉安《淮南子·本經(jīng)訓》記載：昔者倉頡作書，而天雨粟，鬼夜哭。①另有多處史料記載文字的出現(xiàn)乃是一位名叫“倉頡”并天生四目的圣人所造。但是后世不乏有人提出異議，認為漢字的出現(xiàn)，乃是先民們在實踐中所發(fā)展出來的一種產(chǎn)物，這種產(chǎn)物必然需要經(jīng)歷不斷的推演，完善，如此龐大的工作量，不是靠一人之力便能夠完成的，筆者亦認為如此。文字不同于一般的物質(zhì)產(chǎn)物，它在更多層面上更接近一種精神、一種文化上的產(chǎn)物，這種在長期勞動實踐中應運而生的產(chǎn)物在古代到底起著多么重要的作用，才能使“天粟雨，鬼夜哭”呢？筆者將以古今文字為線索，在以下幾個方面淺析古代書法的實用性。

一、書法在古代的實用性

書法由篆至隸，不斷趨于簡便，最初的文字無疑是出于實用，然而隨著各種書體的發(fā)展，書法不僅僅局限于實用，它的審美性也逐漸凸顯出來，下文將淺析古代書法的實用性及書體發(fā)展過程中所出現(xiàn)的審美性。

（一）書法的純實用性

1.我國目前已知最早的具有完備系統(tǒng)的文字當屬殷商甲骨文，早期的甲骨文在契刻的過程中是出于一種隨意，簡化的實用目的上創(chuàng)造出來的，沒有出現(xiàn)任何有目的的將文字契刻的具有審美性的痕跡。②學者認為甲骨文的出現(xiàn)是為了溝通神明，達到一種祈福占卜的作用。這與先秦時代所處的社會形態(tài)有著密不可分的關系，先秦的人類對于大自然的一些現(xiàn)象沒有足夠的認知能力，認為打雷、地震、洪水等都是上天的懲罰，在這種社會意識中便有一種職業(yè)應用而生：占卜。據(jù)《周禮》記載③，占卜工作是團隊合作，且分工明確：

龜人，負責取龜，攻龜

菙氏，掌共燋契

卜師，作龜

大卜，占龜

占人，占龜，系幣

由此可知，在文字伊始，其必然是出于實用性的目的，即：溝通天人，占卜福禍。

2.科舉仕途

以唐朝為例，朝廷設國子監(jiān)，并設書學以培養(yǎng)書法人才。科舉中，書法優(yōu)者便能脫穎而出。唐代國力雄厚，加上以書取仕，引得無數(shù)讀書人競相學習書法，以求官運通達。唐朝科舉極為重視書法好惡，這與太宗好書亦有緊密的聯(lián)系。所謂上行下效，一國之主喜愛書法，那么在任命官員時自然以書佳者為先，這也不足為奇。

文人學書還出于儒家入世的觀點，學好書法對于仕途來說是直接有益的，因此，大多數(shù)人為了一種“經(jīng)世致用”的目的來學習書法，渴望在政治場上大展拳腳，揚名立萬。

3.研究考古

歷史的河流不斷淘汰上一段歷史，重造新的歷史。古代沒有網(wǎng)絡，沒有電腦，書法又是一種可以普遍流傳且能用于記事的學問，因此，其在考古過程中，也具有不可替代的作用。

以2016年3月2日確認的江西省南昌市海昏侯墓墓主是第一代?；韬罴皬U帝劉賀之墓為例，墓中出土上萬件文物，其中包括上萬噸的銅錢，精美的玉器、禮器、兵器、漆皮、金器等，讓考古專家為之震驚的同時，一個疑問也徘徊在考古專家心中：墓主究竟是何等地位，才能擁有如此奢華的陪葬。隨著考古進程的發(fā)展，一枚龜紐玉印被發(fā)現(xiàn)了，玉印約1.7cm2，為上等和田玉所制，上刻小篆銘文：“大劉記印”。上面的銘文告訴我們該墓主人生前應是皇家貴胄。此外，出土金餅上出現(xiàn)了：“海昏侯臣賀”的字樣，這為墓主人身份的考古提供了不匪價值，但是并不能完全肯定墓主人便是第一代?；韬顒①R，使考古人員完全確定墓主身份的一個證據(jù)是棺槨內(nèi)出土的一枚玉制私印，該印邊長2.1cm，通高1.5cm，印文為陰刻篆書：劉賀。這便有足夠的證據(jù)證明墓主人的身份便是劉賀。

通過書法分析來考察古代文化的事例多不勝數(shù)，鄭州大學書法學院副教授馬健中先生曾經(jīng)在《鞏縣石窟北朝造像題記》中提到：北魏孝文帝時雖設百官、品爵，但由于“流外位卑而不載”，加上當時北魏官氏制度的漏缺，有一些官職不見史書，這給后代學者治史研究帶來諸多不便④。馬健中先生在該書中以造像題記為考證對象，對出現(xiàn)的官爵、爵號等進行了考略。這對于考察北朝歷史具有重大意義。

不得不說，書法的記事功能使它的實用性更加廣泛，這也是它經(jīng)久不衰的一個重要原因。

（二）實用兼具審美

當今學者普遍認為成熟的隸書出現(xiàn)于東漢時期，在這之前的文字被稱為“古文字”隸書包括后來出現(xiàn)的其他書體被稱作“今體”。書體由篆至隸，其目的便是出于實用，幾乎同時，行草書也終于問世。篆書快寫、拆減筆畫等書寫行為使得寫字越來越趨于簡便?？梢哉f在東漢以前，書法只有“實用性”，直到東漢以后，書法才漸漸具備了“審美性”。如趙壹在《非草書》中說道當時社會上已經(jīng)出現(xiàn)了一批專門研究書法的學者，甚至達到了“夕惕不息，仄不暇食”的地步。⑤從該篇書論中，我們得知，書法藝術在東漢后期已經(jīng)進入了自覺期，單純只有實用性的書法已經(jīng)一去不復返，取而代之的是實用兼具審美，且以實用為主。

從東漢時期書法出現(xiàn)審美性以后，其審美性被提到越來越高的地位，在實用的基礎上，文人士大夫對于書法美的追求也日益高漲。書法在實用的同時，書法家對文字進行二次創(chuàng)作，賦予文字美感，也使得書法的藝術感更加強烈，兼具實用與審美，二者相輔相成，彼此成就。

二、書法在當代的實用價值

如此種種，書法在古代的實用價值不是三言兩語便可道盡的。然而書法在當代也并非完全喪失其實用價值，本文將在以下幾個方面說明：

（一）廣告裝潢

生活中，我們不難見到一些以書法作為元素的包裝設計，如“貴州茅臺”“海之藍”等價格不等的白酒包裝上都有具有書法元素。當代，我們正在大力提倡文化自信，隨著中國風廣告設計的出現(xiàn)，書法作為中國特有的文化種類，越來越頻繁的被用來作為商業(yè)廣告設計。如果留心的話，我們不難發(fā)現(xiàn)，在廣告裝潢上出現(xiàn)的書法大都為楷書或者行楷。這是由于楷書便于認識，而草書卻難以被一般大眾所接受。在廣告設計中，書法所承擔的角色不僅僅是裝飾性，更多的是實用性，是一種向大眾傳達信息的實用性。

另外，現(xiàn)在一些藝術家的書法被收錄到電腦輸入法里，如啟功體，便被收錄其中，這也是書法實用兼具審美的一種體現(xiàn)。人們已經(jīng)不滿足于冷冰冰的印刷體，對審美的要求使得書法體進入電腦，如今，書法依然非常普遍的存在我們的視野中，只不過是換了一種存在形式。也正是因為這種審美性，才使得它的實用性也日益提升。

（二）書法進入中小課堂

隨著硬筆的出現(xiàn)，書法不再僅僅局限于軟筆，也開始包括硬筆書法。硬筆書法雖然沒有筆畫的粗細變化，但依然保留古代書法的基本形態(tài)，如收放、展促等。相比之下，硬筆書法在中小學中所扮演的角色更加重要。中小學生學好硬筆字對于考學來說也起著舉足輕重的作用。和古代科舉一樣，當代應試也十分重視考生的字體如何。中小學的書法教育以楷書為主，其次為行楷，以“準確、大方、美觀”為要求，在一定程度上講，書法在中小學課堂上具有純實用性的功能，與科舉制度極為相似。

結語：

無可厚非，書法在古代具有的實用意義重大，一手好字是封妻蔭子，仕途順暢的敲門磚。然而在當代，書法的實用價值仍然不容忽視。雖然現(xiàn)在通訊便易，但仍然有不少文人、學者、詩人等通過書信進行往來。這些書信以硬筆居多，軟筆較少，均是出于實用性。只有書法家所創(chuàng)作出來的“展廳作品”才具有純審美性，其它書法作品大都實用兼具審美，且以實用為主。總而言之，當代書法仍然具有強大的生命力，它的實用性和審美性會相輔相成，共同推進書法藝術的發(fā)展，書法作為傳統(tǒng)文化，只會煥發(fā)出日益強烈的生機。

注釋：

①《淮南子·本經(jīng)訓》，劉安，中州古籍出版社，2010年8月第一次印刷

②《中國書法史秦代卷》，叢文俊，江蘇鳳凰教育出版社

③《周禮》，周公，北方文藝出版社

④《鞏縣石窟北朝造像題記》，馬健中，中州古籍出版社2012年8月第1版

⑤《中國書法理論史》，王鎮(zhèn)遠，上海古籍出版社，2018年7月第12次印刷

作者簡介：李夢夢（1996.05-）女，漢族，河南西平縣人，碩士研究生，從事書法藝術研究。