《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（以下簡(jiǎn)稱“新課標(biāo)”）指出：“要加強(qiáng)課程實(shí)施的整合，通過(guò)主題閱讀、比較閱讀、專題學(xué)習(xí)、項(xiàng)目學(xué)習(xí)等方式，整體提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。”在2019年9月6日重慶市教育科學(xué)研究院主辦的2019年下半年重慶市中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)工作研討活動(dòng)中，筆者面向全市高中語(yǔ)文教研員以“古詩(shī)詞中的月意象”為主題給高二學(xué)生講了一節(jié)小專題學(xué)習(xí)課。

筆者的初步設(shè)想是：選擇幾首含有月意象的古詩(shī)詞，以“月”為切入口，通過(guò)分析月的特征進(jìn)而解讀月意象在不同詩(shī)詞中傳遞的意蘊(yùn)，并對(duì)意蘊(yùn)進(jìn)行分類概括，再挖掘此意象背后的文化，以提高學(xué)生鑒賞古詩(shī)詞的能力，喚起其對(duì)生活中熟悉事物的深度觀照，促成其對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化符號(hào)的思考。

課后，筆者根據(jù)教學(xué)錄像整理了教學(xué)實(shí)錄，按照專題學(xué)習(xí)開(kāi)展的先后順序，整理如下。

一、專題起點(diǎn)：依托教材，順學(xué)而教

高二學(xué)生學(xué)過(guò)多首有關(guān)月的古詩(shī)詞，但學(xué)生普遍對(duì)月的意象缺乏整體系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)。基于此，簡(jiǎn)單導(dǎo)入后，筆者第一個(gè)環(huán)節(jié)就是模仿《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的“飛花令”，讓學(xué)生行“逐月令”。學(xué)生背出了“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”“明月夜，短松岡”“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤”等詩(shī)句。教材中有這么多關(guān)于“月”的古詩(shī)詞，課外閱讀中有關(guān)“月”的詩(shī)詞更是不勝枚舉。由此讓學(xué)生形成一種印象：“月”的意象在中國(guó)文化中具有舉足輕重的作用。

隨后，筆者提出問(wèn)題：“在你原有的知識(shí)儲(chǔ)備中，月意象融入了哪些主觀情思？”學(xué)生的回答多是：月寄托思念，思念家鄉(xiāng)、親人、朋友、戀人;月代表團(tuán)圓離愁。而實(shí)際上，詩(shī)人寄托于月的情思遠(yuǎn)不止這些。于是，教師在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生探究其未知的月的意蘊(yùn)。筆者引領(lǐng)學(xué)生聚焦4首有關(guān)月的古詩(shī)詞：《山居秋暝》《短歌行》《春江花月夜（節(jié)選）》《月下獨(dú)酌》，去探尋月意象有別于相思離愁的其他意蘊(yùn)，讓學(xué)生對(duì)月意象有整體系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)。

如果教師不了解學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備的現(xiàn)狀，仍將學(xué)生的起點(diǎn)設(shè)想為零，將月意象承載的意蘊(yùn)全部細(xì)講，小專題學(xué)習(xí)的重難點(diǎn)也不會(huì)突出。

二、專題推進(jìn)：主問(wèn)導(dǎo)引，合作探究

新課標(biāo)指出：“學(xué)習(xí)任務(wù)群的設(shè)計(jì)著眼于培養(yǎng)語(yǔ)言文字運(yùn)用基礎(chǔ)能力，充分顧及問(wèn)題導(dǎo)向、跨文化、自主合作、個(gè)性化、創(chuàng)造性等因素。”可見(jiàn)，問(wèn)題導(dǎo)向是專題學(xué)習(xí)實(shí)施的根本。能夠統(tǒng)領(lǐng)所選篇目鑒賞的主問(wèn)題才能讓小專題學(xué)習(xí)收放自如。主問(wèn)題能激活學(xué)生思維，促使學(xué)生與文本對(duì)話。于是，在品讀上述4首有關(guān)月的古詩(shī)詞時(shí)，筆者設(shè)計(jì)了一個(gè)主問(wèn)題：“這是一輪什么月？這輪月傳遞了怎樣的意蘊(yùn)？”要求學(xué)生緊扣每首詩(shī)詞中寫月的句子，置身其中，結(jié)合詩(shī)詞展開(kāi)思考。

新課標(biāo)指出：“積極倡導(dǎo)基于學(xué)習(xí)任務(wù)群的專題學(xué)習(xí)，組織學(xué)生開(kāi)展合作探究、研討交流活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生以各種形式相互協(xié)作，展示交流學(xué)習(xí)成果?！鄙鲜?首有關(guān)月的古詩(shī)詞，若學(xué)生每首都去賞析，有限的課堂時(shí)間不允許。于是，筆者采取了分小組品讀的形式，將學(xué)生分成8組，每組重點(diǎn)品讀一首古詩(shī)，小組代表向全班展示。下面選取一個(gè)小組展示的片段。

師：張若虛筆下的月有何特征，有何意蘊(yùn)呢？我們一起朗誦《春江花月夜》。

投影：

《春江花月夜（節(jié)選）》張若虛

師：請(qǐng)第5組品讀。

生1：我們小組認(rèn)為，這是一輪悠久之月，也是一輪永恒之月。首先，“江畔何人初見(jiàn)月？江月何年初照人？”意思是，江邊什么人最初看見(jiàn)月亮，江上的月亮哪一年最初照耀著人？這里在追溯人類起源和宇宙起源，表達(dá)對(duì)人生哲學(xué)的追問(wèn)。

師：那他最終探索出了什么奧秘？

生2：他探尋到“人生代代無(wú)窮已，江月年年望相似”，江上的月亮一年年地總是相像，說(shuō)明月不變，是一輪永恒之月高掛天空。

師：永恒是江月的特征，那望月之人呢？

生3：望月之人是“代代無(wú)窮已”，代代有變化。

師：如何理解“代代”二字？

生4：“代代”意味著，個(gè)體生命短暫。但能代代相傳，說(shuō)明整個(gè)人類是無(wú)窮無(wú)盡的。

師：人類無(wú)窮無(wú)盡，也就剛好能與明月共存于天地之間！這里也用一輪明月闡明了宇宙永恒、個(gè)體雖短暫但人類長(zhǎng)久的哲理。

師：江月啟迪了詩(shī)人對(duì)宇宙的探索，這樣的探索，李白也有。一起讀讀。

投影：

今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。

師：古月照今人，今古一輪月，人生何其短暫！李白和張若虛這一刻的心意悄然相通，都用月闡釋了哲理。

（板書：借月說(shuō)理）

經(jīng)過(guò)這樣的主問(wèn)題牽引，充分對(duì)話，分析月的不同特征，并挖掘出月的豐富意蘊(yùn)：有借月抒情，抒發(fā)相思離別、孤獨(dú)失意等情感;有借月造境，營(yíng)造清幽明凈、雄渾壯闊等意境;有借月說(shuō)理，闡明宇宙永恒、人生短暫、人類長(zhǎng)久之理;有借月喻人，比喻賢才美人、高潔雅士。當(dāng)然，對(duì)這幾首詩(shī)的探討不可能窮盡月的意蘊(yùn)。這一環(huán)節(jié)主要是教會(huì)學(xué)生抓住意象特征去挖掘其傳遞的意蘊(yùn)，使學(xué)生建立起詩(shī)詞語(yǔ)言、意象、意蘊(yùn)等要素之間的關(guān)聯(lián)。

新課標(biāo)指出：“要鼓勵(lì)對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)有興趣，而且學(xué)有余力的學(xué)生追求更高的目標(biāo)”“有通過(guò)語(yǔ)言學(xué)習(xí)深入理解、探究文化問(wèn)題的濃厚興趣和意愿，能在閱讀和表達(dá)交流中探析有關(guān)文化現(xiàn)象”。挖掘出了月的意蘊(yùn)，筆者又適度拓展了現(xiàn)當(dāng)代作品中月的意象，隨后提出了一個(gè)主問(wèn)題：“古代詩(shī)人和當(dāng)代作家為什么喜歡用月傳遞豐富的意蘊(yùn)？”讓學(xué)生結(jié)合自我體驗(yàn)和助讀資料思考探究。下面是學(xué)生與筆者關(guān)于這個(gè)問(wèn)題的相關(guān)探討。

生1：在我看來(lái)，日月星三光中，太陽(yáng)是溫暖的，一輪圓圓的太陽(yáng)，散發(fā)的光是金色的，一種暖色調(diào)，讓人感覺(jué)很舒服。而月亮是在夜空中出現(xiàn)的，黑白對(duì)比，更加鮮明，給人的感覺(jué)更強(qiáng)烈一點(diǎn)。星星雖然也是在黑色的夜空中，但它們總是相聚在一起結(jié)伴而行，而月亮每次出現(xiàn)的時(shí)候，總是孤零零的一輪，給人孤獨(dú)的感覺(jué)，月亮灑下的光輝，更容易引起共鳴。

師：真好，回答問(wèn)題層次清晰，而且善于運(yùn)用比較思維。你也啟發(fā)了老師，月亮是很有特征的，越是有特征的物象，就越能為意象的塑造豐富深化某種特定的意念，從而實(shí)現(xiàn)“言外之意”的深刻內(nèi)涵。

生2：我分析出三點(diǎn)原因：一是月亮變化多樣，時(shí)而圓滿，時(shí)而殘缺;二是，在月下更寧?kù)o，這樣的環(huán)境能引發(fā)人更多的思考;三是，古有上九天攬?jiān)碌膲?mèng)想，月亮有一種神秘感，人們對(duì)月充滿了渴望。

師：真好，不僅抓住了月的特征，還看到了月的神秘，越是神秘的東西，我們也越想去探究，落在詩(shī)人筆下也就成了美麗的月的詩(shī)篇。

生3：我覺(jué)得是受民間習(xí)俗和嫦娥奔月這類神話的影響，文人喜歡把情感寄托在月上。

師：哦，這是文化對(duì)詩(shī)人的浸潤(rùn)、影響。

不同的作者有他借用月意象傳遞意蘊(yùn)的理由。這其實(shí)都說(shuō)明了我們獨(dú)特的思維與表達(dá)方式，那就是喜歡觀物取象，立象盡意。當(dāng)語(yǔ)言不能完美表意時(shí)，借助形象可感的物象，可以言說(shuō)作者想要抒發(fā)的無(wú)盡之意，最終達(dá)到韻外之致的境界。

可以看出，學(xué)生能多角度地觀察自然，表達(dá)對(duì)自然的感受和思考，說(shuō)明專題學(xué)習(xí)吻合真實(shí)情境。通過(guò)探究，學(xué)生建立起了文學(xué)世界與自身生活體驗(yàn)之間的關(guān)聯(lián)。筆者的點(diǎn)評(píng)小結(jié)提升了學(xué)生對(duì)月文化和中華民族獨(dú)特思維與表達(dá)方式的認(rèn)知。

三、專題目標(biāo)：表達(dá)創(chuàng)造，以讀促思

新課標(biāo)指出：“要根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，保護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，鼓勵(lì)自主閱讀、自由表達(dá)，激發(fā)問(wèn)題意識(shí)。”探討了月文化的根源，希望學(xué)生運(yùn)用“月”表現(xiàn)和創(chuàng)造自己心中的美好形象。為此，筆者精心設(shè)計(jì)了一個(gè)微寫作：請(qǐng)將“月”與1—2個(gè)意象（如荒城、大漠、草原、窗、路燈、橋、白發(fā)、樓閣、珠簾、琴、酒、殘卷、歌謠）有機(jī)組合，寫一段文字，或造境，或喻人，或說(shuō)理，或寄情，寫出心中的月?，F(xiàn)摘錄三位學(xué)生的課堂練筆。

生1：一壺殘酒微冷，一卷冷書微殘，一輪新月依舊，一眼舊人重?fù)Q。

生2：塞外的夜總是來(lái)得格外早，夕陽(yáng)還未完全褪去，月已經(jīng)擠出了一條勾。清冷的月輝與似血的殘陽(yáng)相交，映著底下連荒草都不屑給予的黃沙大地。遠(yuǎn)處一座荒城，像一堆孤墳立在那兒?；某乔?，有兩個(gè)小小的點(diǎn)杵著?！皫煾?，我們還等嗎？”“等吧，中秋總會(huì)有故人余魂，月夜歸鄉(xiāng)的。”

生3：幽深的月光，傾灑在珠簾上，月般的女子，望向遠(yuǎn)方，輕吟歌謠。

這些片段，凸顯了學(xué)生對(duì)月的意蘊(yùn)的深入理解。不過(guò)，寫月的作品還有很多，為了拓寬學(xué)生的閱讀視野，筆者推薦學(xué)生課后閱讀《月是故鄉(xiāng)明》（季羨林）、《曬月亮》（池莉）、《月牙兒》（老舍）等文章，閱讀《金鎖記》《月亮與六便士》《穆斯林的葬禮》等書籍，強(qiáng)化其對(duì)月文化的認(rèn)識(shí)。為了讓學(xué)生思維更進(jìn)一步提升，筆者建議學(xué)生閱讀大量有關(guān)月的文本后思考：“當(dāng)嫦娥一號(hào)、天宮一號(hào)等現(xiàn)代科技揭開(kāi)月亮詩(shī)意的面紗時(shí)，月亮其實(shí)是一個(gè)沒(méi)有水，沒(méi)有生命，沒(méi)有大氣、沒(méi)有磁場(chǎng)的星球，那這時(shí)你還覺(jué)得美嗎？你怎么看？”

總之，通過(guò)本次小專題學(xué)習(xí)，筆者深切感受到：小專題學(xué)習(xí)能整合學(xué)生零散的知識(shí)，構(gòu)建系統(tǒng)的認(rèn)知;小專題學(xué)習(xí)要充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，教師自身也要起到主導(dǎo)作用，師生才能共同成長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]中華人民共和國(guó)教育部.普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）[M].北京：人民教育出版社，2018.

作者簡(jiǎn)介：石莉（1983—），女，重慶市萬(wàn)盛經(jīng)開(kāi)區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校一級(jí)教師，主研方向?yàn)楦咧姓Z(yǔ)文教學(xué)。