羅瓊

【摘要】近年來，兒童詩教學(xué)越來越受到重視，《語文課程標(biāo)準》新增“兒童詩”閱讀要求，部編版語文教材也吸納了大量的兒童詩，體現(xiàn)借助兒童詩發(fā)展兒童語言能力，激發(fā)兒童豐富的想象力和思維能力，培養(yǎng)審美意識和藝術(shù)鑒賞的深刻用意。本文擬從三個方面就小學(xué)低段兒童詩教學(xué)進行簡單論述。

【關(guān)鍵詞】兒童詩;藝術(shù)特征;實施策略

一、問題的提出

（一）兒童天性與詩歌的產(chǎn)生

兒童不僅有區(qū)別于成人的獨立世界，且有不同于成人的文化特性，現(xiàn)代著名的教育家、兒童心理學(xué)家和兒童教育專家陳鶴琴曾指出兒童心理主要有七個特點：好游戲的、摹仿的、好奇的、喜歡成功的、喜歡野外生活的、喜歡合群的、喜歡稱贊的，“好奇、摹仿、游戲”正是詩歌創(chuàng)作必需的敏銳性。

在文學(xué)的兒童時代出現(xiàn)的史詩，以及早期詩歌，無論是西方的《荷馬史詩》，還是同時代的《詩經(jīng)》，都體現(xiàn)了詩歌源于生活高于生活的藝術(shù)特征。亞里士多德在《詩學(xué)》中所談到“詩的藝術(shù)本身”就是“摹仿”，差別只是在于所采用的媒介、對象或方式?！对姶笮颉防镆灿小霸娬?，在心為志，發(fā)言為詩，情動於中而形於言，言之不足，故嗟嘆之;嗟嘆之不足，故詠歌之;詠歌之不足不知手之舞之，足之蹈之。”可見，詩歌的產(chǎn)生離不開“摹仿”“游戲”。

兒童詩教育者丁云在《兒童天生就是詩人——兒童詩的欣賞與教學(xué)》中提到：“生活有著五彩的顏色，孩子會默默地選擇、描摹，用童心重新還原一個新的世界，在他們眼里，生活就是一首詩。”“游戲”“摹仿”是兒童的天性，兒童就是詩。

（二）兒童詩的歷史傳承

兒童詩是指“以兒童為主體接受對象，適合于兒童聽賞、吟誦、閱讀的詩歌。它應(yīng)符合兒童的心理和審美特點，既包括成人詩人為兒童創(chuàng)作的詩，也包括兒童為抒懷而創(chuàng)作的詩?！敝袊且粋€詩的國度，兒童詩則是詩歌寶庫的重要珍藏。從《詩經(jīng)·柏舟》到西晉詩人左思較為成熟的兒童詩《嬌女詩》，從駱賓王的《詠鵝》、唐宋時期的“牧童詩”再到現(xiàn)當(dāng)代童謠、童詩，兒童詩一脈相承，經(jīng)歷了漫長的發(fā)展過程。

兒童詩由于受到特定讀者對象心理特征的制約，因此所反映的生活內(nèi)容、所進行的藝術(shù)構(gòu)思、所展開的聯(lián)想和想象、所運用的文學(xué)語言等等，都必須符合兒童的年齡特征，必須是兒童所喜聞樂見的，隨著近代西方兒童本位思想的傳入，兒童詩也從較為完整的故事層面、情感維度還原了一個真實具體的兒童觀。

（三）教育現(xiàn)狀

新修訂的《語文課程標(biāo)準》（下稱《課標(biāo)》）提到：“誦讀兒歌、兒童詩和淺近的古詩，展開想象，獲得初步的情感體驗，感受語言的優(yōu)美?！毙略觥皟和姟遍喿x要求，體現(xiàn)了在語文教學(xué)中兒童詩的重要地位。部編版小學(xué)語文教材低年段兒童詩占3%，從教材編選思路來看，體現(xiàn)了重視兒童詩在教學(xué)中發(fā)展兒童語言能力，培養(yǎng)兒童良好的思想情操、道德品質(zhì)，激發(fā)兒童豐富的想象力和思維能力，培養(yǎng)審美意識和藝術(shù)鑒賞力的深刻用意。

目前，兒童詩教學(xué)大多作為“閱讀課”進行，也存在過度機械仿寫的現(xiàn)象，過多的成人審美替代了兒童的詩意表達，兒童詩的童真、趣味、張力沒有充分展現(xiàn)。

二、兒童詩的藝術(shù)特征

（一）真實性

“童真”是兒童詩的一把量尺。真實性是立足情感的真實，而不是一味對所見到的事物的鋪陳，在真實的事件和情感中，具有強烈的“內(nèi)視角”表達，是兒童詩最寶貴的元素。常言道“肉眼閉而心眼開”，這個心眼開，就是把心里的情感表達出來，投放到富有詩意特征的真實事物當(dāng)中。我們來看下面這首《雨》：“雨/像個孩子/一會跳西，一會跳東/卻沒有人管他/雨/像個樂師/一會彈琴，一會吹簫/卻沒有人管他/唉，我卻天天被管/要是做一個雨孩子/那該多棒！”一場雨，讓一個八歲的孩子把心里話都說出來了。小作者先是寫出了雨“一會跳西，一會跳東”的自然態(tài)，接著進入內(nèi)視角，寫心中的雨，這心中的雨是帶著聲音的，且有些隨意，由此進入更真實的自我審視，一個嘆詞“哎”是多么真切的兒童心境啊，一個忠于內(nèi)心，忠于個性的自由表達躍然紙上。在體察世界萬物的同時，把真實的感受和思考注入文字，充滿童真。

（二）陌生化

“陌生化”由俄國形式主義評論家什克洛夫斯基提出，是西方“陌生化”詩學(xué)發(fā)展史上的重要里程碑，也是西方“陌生化”詩學(xué)的成熟標(biāo)志。這種理論強調(diào)的是在內(nèi)容和形式上違反人們的常識性認知，造成陌生的感覺，給那些習(xí)以為常的事物以新的意義和新的情感，是一種別具一格的語言藝術(shù)。

兒童，由于心理因素和年齡閱歷的局限，常常會感性地關(guān)聯(lián)一些符號或詞匯，打破常規(guī)思維，呈現(xiàn)出獨特的藝術(shù)視角，造成客觀上的陌生化。比如下面這首詩：“太陽使足了勁兒/把種子拽出被窩/把河流拉出袖口/寫上紅色的告示/哼，誰都別想偷懶”。短短幾行，用擬人化的修辭使原有意象變形，附加成分與中心語反常搭配，讓“太陽”這個普通的物象搖身一變，它變得“脾氣”，有“力量”，還具有“書寫的能力”，這樣的陌生化，讓人眼前一亮，這樣不太符合常態(tài)的處理，恰恰就是陌生化的詩意。

（三）跳躍性

聞一多說：“詩的長處在于它有無限度的彈性，變出無窮花樣，裝下無限的內(nèi)容”。這種彈性，就是語言的跳躍性。兒童詩在表達上會出現(xiàn)語句上的不連續(xù)、詞序上的顛倒、助詞等虛詞的省略，這些不僅是語言跳躍性的體現(xiàn)，也是思維的張力。比如，這首《荷葉》“荷葉真奇怪/口口聲聲說要喝水/到它嘴旁邊/它又不喝/捧在手里/小心地藏起來”，小作者用敏銳的觀察力看出了荷葉的心理，“跳躍性”是這首詩的特點。整首詩把“荷葉”當(dāng)作人來寫，跳躍自如，童趣盎然。小詩人在這首詩里構(gòu)建了兩個詩歌世界，一個是詩里的世界，一個是詩外的世界。詩里頭的是一雙兒童的眼睛——“荷葉真奇怪/口口聲聲說要喝水/到它嘴旁邊/它又不喝/捧在手里/小心地藏起來”，有些調(diào)皮，有些不耐煩;詩歌之外是兒童溫軟的心——對世界的好奇，對萬物的愛，都在一個“藏”字的余音里裊裊升起，無限蔥蘢，生氣遠出。

（四）關(guān)聯(lián)性

這里說的“關(guān)聯(lián)”是語言能力和情感表達的關(guān)聯(lián)，一方面指具體事物之間的聯(lián)系類比，另一方面指的是遠距聯(lián)想。關(guān)聯(lián)性，是語言文字自由表達的一個指標(biāo)，兒童詩的關(guān)聯(lián)性表現(xiàn)在事物之間的形象關(guān)聯(lián)和意象關(guān)聯(lián)，是兒童通過語言文字進行創(chuàng)造性思維的一個窗口。我們來看看這首《沾染》“一塊手帕/能染出很多顏色/那是夏天的顏色/那是大自然的顏色/能粘出很多東西/那是夏天的形狀/那是童年的形狀/將它刻在心里/永遠也抹不去”，九歲的孩子，能有這樣的語言關(guān)聯(lián)，著實了不起。從“一塊手帕/能染出很多顏色”到“將它刻在心里/永遠也抹不去”，是小詩人在物我觀照中的自由往返。通過最后的獨白“將它刻在心里/永遠也抹不去”，將詩歌提升到一個新的高度和深度?！罢慈尽钡氖恰笆峙痢?，也是“童年時光”，“童年”這一抽象概念在具體的“顏色”和“形狀”中立起來了，沾染的手帕與童年緊緊關(guān)聯(lián)，恰當(dāng)又具有深意，在這種自由關(guān)聯(lián)中，詩歌中的意象也就生發(fā)出咫尺天涯的美感。

三、兒童詩的實施策略

（一）誦讀

大量誦讀是語文學(xué)習(xí)的法寶，兒童詩也不例外，在誦讀中學(xué)習(xí)語言表達的程序，熟悉文字運用技巧。兒童詩的閱讀更講求“自由自主誦讀”。有充足證據(jù)顯示，自由誦讀更能激發(fā)語言發(fā)展，提升語言能力。

兒童詩誦讀從童謠開始，經(jīng)由淺顯的韻文過渡到有藝術(shù)張力的兒童詩，我們花了大量時間。起初，孩子對兒童詩的興趣很高漲，但是寫出來的詩歌更像兒歌、童謠，缺乏詩歌的味道，也就是記敘的太多，沒有詩意的跳躍。但是童謠的大量誦讀帶來的好處是，孩子的詞匯量打開了，語詞之間的關(guān)聯(lián)性更豐滿，在此基礎(chǔ)上，我們以王宜振主編的《中國經(jīng)典童詩誦讀100首》《外國經(jīng)典童詩誦讀100首》，金波主編的《寫給童年的詩》為抓手，進行詩歌誦讀積累，慢慢過渡到兒童詩的教學(xué)與創(chuàng)作，經(jīng)過長期積累，熏陶，學(xué)生創(chuàng)作的兒童詩既有兒童的趣味，又有兒童的新鮮，文字表現(xiàn)力、感染力得到了很大提升。

（二）摹仿

亞里士多德認為，藝術(shù)也反映現(xiàn)實世界事物所具有的必然性（或或然性）和普遍性，即它們內(nèi)在的本質(zhì)和規(guī)律。他把藝術(shù)的創(chuàng)作過程認為是摹仿，摹仿的對象是事件，行動，生活。

低年級的詩歌教學(xué)從摹仿句式開始，用相應(yīng)的修辭說一句話，慢慢練習(xí)“截句”，寫一個有亮點的句子。比如，一年級上冊，“彎彎的月兒像小船”，學(xué)生用“像”字摹仿說句子，“海浪像大果凍”，“星星像天空的花邊”，多么靈動的句子，這就是詩性的窗口。這時候，我借機跟孩子們進行“句子寶寶變變變”的游戲，看誰說的最新鮮，于是，就有了《星星》“星星/是天空的花邊/躲在我的口袋里/一閃一閃”。到了三年級，孩子可以借助一個畫面進行摹仿詩作，比如，借助一粒沙子的圖片，用“有時候……有時候……”進行段落摹仿，于是就有了《沙子》“我是一顆沙/風(fēng)一來/我就要走了/有時候/我會很開心/因為/我要去到不知道的地方/這也沒什么/因為我去過很多地方/有時候/我很傷心/因為/人們不把我放在眼里”，畫面摹仿最能體現(xiàn)孩子的個性化情感表達。另外也可以借助音樂，甚至自然物象、生活場景等等進行摹仿性詩歌創(chuàng)作。

（三）運用修辭

修辭是詩歌文采的一把鑰匙，當(dāng)然我們談到的兒童詩在文采方面不過多要求，但是熟練的修辭會產(chǎn)生更加豐富的詩意。小學(xué)生常用的修辭有比喻、擬人、排比、對比、夸張等，在詩歌中也可以穿插使用，比如，八歲學(xué)生的詩作《我愛你，美麗的校園》中就運用了多種修辭來表現(xiàn)：“如果說學(xué)校是一片海洋/那么我們就是海洋里的小魚/在大海的懷抱里慢慢成長/如果說學(xué)校是一棵大樹/那么我們就是大樹的葉子/在大樹的呵護下快樂玩耍/我愛我的學(xué)校/就如同小魚對大海的感激/葉子對大樹的喜愛/我們乘著花朵的芳香/在知識的海洋里盡情游泳/大樹會結(jié)果/我們會長

大/但不管什么時候/您永遠都是我們的親人/我愛你，美麗的校園！”排比、比喻、擬人的穿插使用，讓這首詩情感和節(jié)奏都特別豐富，朗朗上口。

（四）翻轉(zhuǎn)課堂式教學(xué)實踐

翻轉(zhuǎn)課堂式教學(xué)，是指“學(xué)生在家完成知識的學(xué)習(xí)，而課堂變成了老師學(xué)生之間和學(xué)生與學(xué)生之間互動的場所，包括答疑解惑、知識的運用等，從而達到更好的教育效果?！蔽覀儗嵤┑膬和姺D(zhuǎn)課堂，基于兩個目標(biāo)：一是基礎(chǔ)性目標(biāo)，即讓兒童誦讀積累兒童詩，感受語言文字的魅力，激發(fā)熱愛祖國文字的興趣;二是發(fā)展性目標(biāo)，即以統(tǒng)編教材低年段兒童詩為主，以王宜振先生主編的《中國經(jīng)典童詩誦讀100首》《外國經(jīng)典童詩誦讀100首》為兩翼，抓詩眼品味詩意，啟發(fā)學(xué)生的想象力，表達力、創(chuàng)造力和鑒賞力。比如，執(zhí)教二年級下冊《池子與河流》這首小詩，提前讓學(xué)生通過掃描二維碼學(xué)習(xí)材料：《池子與河流》《在意義叢林旅行的向?qū)А贰侗蛔拥拇蟮亍罚n堂上互動交流，進行對比學(xué)習(xí)，完成表格。

完成表格之后交流反饋，接著引導(dǎo)學(xué)生以“大自然”為主題進行詩歌創(chuàng)作，有的同學(xué)寫《瀑布與河流》“瀑布從山上/跳下來/河流從山上/游出來/它們都是運動員/跳水、游泳/誰也比不過?！?有的同學(xué)寫《雨》“在那碧藍碧藍的天空/一片烏云在和太陽公公捉迷藏/它躲在藍天阿姨的懷抱/太陽公公找到了他/卻不告訴他/烏云跑啊跑/滿身大汗/它再也藏不住了/太陽公公脾氣可不是那么好”;還有的同學(xué)則創(chuàng)造性地進行仿寫《襪子的天空》“小草赤腳走/天空看見了/給它穿上綠色的襪子/它淌過小河的時候/就不怕被水流擊垮/云朵赤腳走/天空看見了/給它穿上白色的襪子/它小心翼翼穿過一座座城市?！蓖ㄟ^翻轉(zhuǎn)式教學(xué)，妙趣橫生的兒童視角都成了詩意的棲居，自然的、個性化生成，增添兒童詩教學(xué)的張力。

（五）采風(fēng)

《課標(biāo)》指出：“語文課程是一門學(xué)習(xí)語言文字運用的綜合性、實踐性課程?！边@一性質(zhì)定位，讓我們在開展語文教育的時候，必須僅僅抓住“實踐性”這條主線，兒童詩教學(xué)也不例外，這里的詩歌實踐，主要包括“校內(nèi)詩歌節(jié)”，“校外采風(fēng)”兩個陣營。校內(nèi)詩歌節(jié)，開展詩歌朗誦活動，兒童詩創(chuàng)作比賽，我們對獲獎小選手進行“小詩人勛章”頒獎儀式，以此激發(fā)學(xué)生對兒童詩創(chuàng)作的興趣，以點帶面，讓兒童詩創(chuàng)作有一個“童年參與”的氛圍。

詩歌采風(fēng)活動更多是走向生活，比如，帳篷節(jié)，在公園里搭帳篷，觀賞夜晚星光，寫一寫夜晚主題。在這個活動中，涌現(xiàn)出了一大批優(yōu)秀詩作，諸如《星》“黑布遮了天/卻漏掉了一點明/睫毛閃個不停/那是星/為什么淡黃的黎明/要帶你們走？”再如，《風(fēng)》：“風(fēng)把沙子吹散了/把天空吹薄了/把小池吹胖了/把我捏的小馬吹醒了。”兩首小詩里呈現(xiàn)的孩子世界，星星是有思想的，風(fēng)也是有情感的。

丹霞地貌采風(fēng)，通過觀察，把人文和地理聯(lián)系起來進行詩歌創(chuàng)作，有了《丹霞山》“帶著紅帽子的駱駝/在云里停住了/它是不是迷路了呢？”丹霞地貌特有的土壤顏色，在孩子的眼中成了一頂“紅帽子”，又像是“駱駝”，這樣奇妙磅礴的想象，讓兒童在頭腦里建立了自然萬物的關(guān)聯(lián)，既是詩意的呈現(xiàn)，又是思維的生長。

尋味順德，將美食與詩歌結(jié)合進行文化宣傳，我們參觀了當(dāng)?shù)赜忻男〕宰鞣?，孩子們寫下了《有愛的雙皮奶》“小草在冬天/凍僵了/雙皮奶看見了/為小草蓋上了一層被子/后來/它還是不放心/又蓋上第二層被子/這時/小草問：/您自己都快要融化了/怎么辦呀？/雙皮奶說：/沒關(guān)系/我還有奶香的余溫?！睆拿朗车角楦校≡娙饲擅畹貏?chuàng)造了這樣一個情境，多么溫暖的小詩，就連味蕾都是愛的跳躍。

總之，兒童詩是童真的鏡子，照見孩子小小世界的多樣和豐富，在人生路上走一段感知一段，希望這一段能成為生命色彩最快樂真實的底色和搭配，讓孩子在詩的世界徜徉，在詩歌的力量中覺察自我的生長。

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