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生態(tài)帝國主義的主要表現(xiàn)形式及批判

2020-03-23 06:00:15師源呈
現(xiàn)代交際 2020年4期
關(guān)鍵詞:批判

師源呈

摘要:生態(tài)帝國主義表現(xiàn)出的行為內(nèi)容,清晰地揭露了新時代背景下資本主義的本質(zhì),它是一種發(fā)展到國家壟斷的帝國主義,相比于自由資本主義階段有著不同的特點,無論是經(jīng)濟剝削、軍事侵略還是生態(tài)掠奪,都發(fā)展到了新的階段,也距離它的滅亡更近了一步。通過對生態(tài)帝國主義的分析,我們可以對其未來走向進行預(yù)測,同時為積極踐行習(xí)近平生態(tài)文明思想提供充足的理論依據(jù)。

關(guān)鍵詞:生態(tài)帝國主義 表現(xiàn) 批判

中圖分類號:D091 ?文獻標(biāo)識碼:A ?文章編號:1009-5349(2020)04-0236-02

生態(tài)帝國主義產(chǎn)生于早期的生態(tài)殖民主義。資本主義發(fā)展到帝國主義階段,生態(tài)殖民主義也相應(yīng)發(fā)展到生態(tài)帝國主義。如果說生態(tài)帝國主義在思想上表現(xiàn)為以自我為中心的西方本位主義,那在行為上則以無限制的生態(tài)掠奪為核心特征。

一、帝國主義侵略的另類“復(fù)活”

根據(jù)阿爾弗雷德的表述,生態(tài)侵略是指早期殖民者為滿足需求、獲得經(jīng)濟收益而對殖民地進行的一種生態(tài)擴張,其侵略主體可以是人、動物、植物甚至疾病,時間主要集中在14—18世紀(jì)的海外殖民時期。《生態(tài)擴張主義》一書中寫道,歐洲殖民者第一次發(fā)現(xiàn)了大西洋東面的馬德拉群島的圣港島,便在當(dāng)?shù)胤派艘恢淮仆煤退暮⒆?,這種當(dāng)?shù)貨]有的生物在圣港島以可怕的速度繁殖起來,啃食一切可以啃食的東西,植物消亡,動物餓死,人類被迫離開。西方殖民者首次殖民嘗試便徹底毀滅了當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)系統(tǒng)。歷史上這種直接粗暴的生態(tài)殖民是生態(tài)帝國主義的早期形態(tài),如今已經(jīng)很少出現(xiàn)。生態(tài)帝國主義的生態(tài)侵略以另一種形式復(fù)活,即生態(tài)戰(zhàn)爭。與之前相比,生態(tài)戰(zhàn)爭更加暴力,更具目的性,其對人類社會造成的創(chuàng)傷也更加難以撫平。如中東石油戰(zhàn)爭就是一場帝國主義組織的披著政治外衣的生態(tài)戰(zhàn)爭。美國在中東地區(qū)發(fā)動戰(zhàn)爭,表面上看是一個政治問題,美國打著“人權(quán)”“自由”的旗號干預(yù)中東國家的內(nèi)政,實質(zhì)上是為了控制中東地區(qū)所蘊含的豐富石油資源?!懊绹ㄟ^軍事侵略來控制和掠奪石油資源這一行為所造成的威脅已經(jīng)不可避免地波及到世界各地,尤其對發(fā)展中國家已造成嚴(yán)重的恐懼和不安全……這種趨勢若不被遏制,那資本主義的世界經(jīng)濟將導(dǎo)致生態(tài)危機,甚至還可能造成文明的崩潰,我們所依賴的這個社會和地球?qū)⒃獾讲豢赡孓D(zhuǎn)的傷害,并且將永遠不可能得到恢復(fù)?!盵1]

從直接簡單的生態(tài)滅絕到規(guī)模更大的生態(tài)戰(zhàn)爭,體現(xiàn)出的是資本主義發(fā)展到帝國主義這一過程中,侵略者對土地和勞動力的渴求發(fā)展到對能源和霸權(quán)地位的掌控,其行為內(nèi)容和產(chǎn)生的后果前后發(fā)生了變化,但都是資本主義在發(fā)展的需求下對外的擴張行為,生態(tài)帝國主義的擴張和掠奪本性沒有發(fā)生變化。

二、資源掠奪的地域擴張和形式“正規(guī)”化

生態(tài)帝國主義的一個特點是對全球資源無窮盡的索取,但早期的生態(tài)殖民主義在這方面表現(xiàn)的并不明顯,其原因主要有早期殖民時期的運輸條件不便利,受生產(chǎn)力所限,西方殖民者的生態(tài)意識還不夠強。

福斯特認為,“資本主義的發(fā)展必然從對本國資源的掠奪擴展到對全球資源的掠奪”[2]。這是因為上述條件(運輸條件、消耗能力、環(huán)保意識等)隨著西方國家生產(chǎn)力的發(fā)展都發(fā)生了變化,更重要的是,這是資本主義生產(chǎn)方式的必然結(jié)果,不斷追求利潤。馬克思說:“如果有10%的利潤,它就保證到處被使用;有20%的利潤,它就活躍起來;有50%的利潤,它就鋌而走險;為了100%的利潤,它就敢踐踏一切人間法律;有300%的利潤,它就敢犯任何罪行,甚至絞首的危險。”[3]這種對利益的欲望驅(qū)使其利用科學(xué)技術(shù)對自然資源進行瘋狂的攫取和掠奪,以此滿足資本主義擴大再生產(chǎn)的需求。在對本國的生態(tài)環(huán)境造成嚴(yán)重破壞后,又選擇對外擴張,從其他國家那里繼續(xù)掠奪資源,造成資本積累的無限性和全球資源的有限性之間不可調(diào)和的矛盾。

中國的稀土儲量在上世紀(jì)80年代占全球的80%以上,在過去的幾十年時間,中國的稀土出口占全球90%以上,這樣無節(jié)制的開采導(dǎo)致中國稀土儲量下降到如今的占全球1/3左右。另一邊,美國的稀土儲量隨著中國稀土的快速消耗也從占全球13%上升到約18%,但其本國的稀土開采一直不溫不火,當(dāng)中國宣布要嚴(yán)格把控稀土出口之時,特朗普政府還宣稱要增加稀土自產(chǎn),然而事實是美國只有芝廷帕斯礦山的稀土開采重啟,開采規(guī)模也十分有限。發(fā)達國家很清楚稀土作為“工業(yè)黃金”的重要性,因此大多選擇掠奪他國尤其是中國的稀土資源,日本更是囤積了足夠其使用12年的稀土儲量。中國的稀土保衛(wèi)戰(zhàn)前景如何仍不明朗,但發(fā)達國家的司馬昭之心是人人皆知。

三、物質(zhì)流動的新方向

早期的生態(tài)帝國主義行為是一種單方面的物質(zhì)流動,即單純從殖民地掠奪資源,而當(dāng)代帝國主義是早期生態(tài)殖民主義的升級版本。[4]新時期的生態(tài)帝國主義在此前的基礎(chǔ)之上進化出新的內(nèi)容,發(fā)達國家和發(fā)展中國家之間的物質(zhì)流動從單向變?yōu)殡p向,即從掠奪資源的“進口”變?yōu)槁訆Z資源和污染轉(zhuǎn)移的“進口”加“出口”,這是發(fā)達國家和發(fā)展中國家之間物質(zhì)流動的新方向。

污染轉(zhuǎn)移方式可分為兩類:一是積極污染轉(zhuǎn)移,即實行主動作為,將本國重污染工業(yè)和大量垃圾轉(zhuǎn)移到發(fā)展中國家;二是消極污染轉(zhuǎn)移,即在污染轉(zhuǎn)移后,對發(fā)展中國家所產(chǎn)生的嚴(yán)重生態(tài)問題消極不作為,也拒絕給當(dāng)?shù)靥峁┪廴局卫淼馁Y金和技術(shù)。[5]

首先,發(fā)達國家轉(zhuǎn)移國內(nèi)高能耗、重污染行業(yè)這一行為產(chǎn)生于面臨的一個難以解決的矛盾:工業(yè)生產(chǎn)(尤其是重工業(yè)生產(chǎn))給西方國家?guī)砭薮蟮纳鷳B(tài)壓力,國內(nèi)的生態(tài)破壞和資源過量消耗逼迫發(fā)達國家不得不減少本國國內(nèi)的高耗能、重污染產(chǎn)業(yè)。由于西方社會的工業(yè)生產(chǎn)模式和高消費生活模式已經(jīng)固化,發(fā)達國家已經(jīng)不可能離開大量的工業(yè)產(chǎn)品,否則就要面臨社會退化的危險;污染轉(zhuǎn)移顯然可以讓這個矛盾化解,以維持已有的社會模式,順利解決國內(nèi)的生態(tài)問題。

在美國耶魯大學(xué)環(huán)境法律與政策中心聯(lián)合哥倫比亞大學(xué)國際地球科學(xué)信息網(wǎng)絡(luò)中心(CIESIN)、世界經(jīng)濟論壇(WEF)于2016年1月28日所發(fā)布的《2016年全球環(huán)境績效指數(shù)報告》(EPI)中,第1名芬蘭到第50名韓國之間,絕大部分是西方發(fā)達國家,發(fā)展中國家寥寥無幾。這不禁讓我想起近幾年在西方頗為流行的“綠色資本主義”,不少西方經(jīng)濟學(xué)者認為,只要按照西方國家的發(fā)展模式,一旦社會發(fā)展到某個階段,應(yīng)用高新污染治理技術(shù)和清潔能源,原本惡化的生態(tài)質(zhì)量就可以得到改善,環(huán)境問題就迎刃而解。但實際上,資本主義本身就是反生態(tài)的,發(fā)達國家生態(tài)質(zhì)量的提高是建立在本國的污染工業(yè)已經(jīng)轉(zhuǎn)移的基礎(chǔ)之上的。佩珀對此的表述是,一些在表面上看起來似乎是“健康”的東西,但在暗地里是通過對第三世界國家的森林和土壤的污染、傾倒有毒垃圾而實現(xiàn)的,就好像在外表上看起來高端闊氣的酒店,其后卻是充滿污垢、使人厭惡的倉庫和廚房。[6]資本主義與生態(tài)文明是不相融的,資本主義的本性是反生態(tài)的。[7]

生態(tài)帝國主義是一種發(fā)展到國家壟斷的帝國主義,相比于自由資本主義階段有著不同的特點,無論是經(jīng)濟剝削、軍事侵略還是生態(tài)掠奪都發(fā)展到了新的階段。通過對生態(tài)帝國主義的分析,我們可以預(yù)測其未來走向,同時為積極踐行習(xí)近平生態(tài)文明思想提供充足的理論依據(jù)。

參考文獻:

[1]陳永森,朱雄武.福斯特對生態(tài)帝國主義的批判及其啟示[J].科學(xué)社會主義,2009(1).

[2]約翰·B·福斯特.社會主義的復(fù)興[J].莊俊舉,譯.當(dāng)代世界與社會主義,2008(1).

[3]馬克思.資本論:第1卷 [M].北京:人民出版社,2004.

[4]時青昊.20世紀(jì)90年代以后的生態(tài)社會主義[M].上海:上海人民出版社,2009.

[5]胡峰,陳彬.污染轉(zhuǎn)移的法學(xué)解讀[J].國際貿(mào)易問題,2007(4).

[6]戴維·佩珀.生態(tài)社會主義:從深生態(tài)學(xué)到社會正義[M].劉穎,譯.濟南:山東大學(xué)出版社,2005.

[7]蔡華杰.資本主義不能造就真正的生態(tài)文明[N].中國社會科學(xué)報,2013-07-22(A5).

責(zé)任編輯:楊國棟

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