李巖麗

（福建師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院，福建福州 350117）

“堅(jiān)守我們的價(jià)值體系，堅(jiān)守我們的核心價(jià)值觀，必須發(fā)揮文化的作用”[1]。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，離不開優(yōu)秀文化、先進(jìn)文化的滋養(yǎng)。青年價(jià)值觀的培育養(yǎng)成，必須高度重視以文化人、以文育人。習(xí)近平就弘揚(yáng)紅色文化、傳承紅色基因的一系列重要論述，立足中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，結(jié)合文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，從治國(guó)理政的高度，對(duì)優(yōu)秀、先進(jìn)紅色文化高度凝練，含義深刻，對(duì)指導(dǎo)核心價(jià)值觀教育，涵養(yǎng)核心價(jià)值觀，引領(lǐng)當(dāng)代青年堅(jiān)定文化自信，具有十分重要的理論意義和實(shí)踐價(jià)值。

一、習(xí)近平紅色文化論述的基本內(nèi)涵

習(xí)近平關(guān)于紅色文化重要論述，源于對(duì)紅船精神、井岡山精神、蘇區(qū)精神、沂蒙精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神、遵義會(huì)議精神、抗戰(zhàn)精神等的理性思考，根植于中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中國(guó)共產(chǎn)黨人、先進(jìn)分子和人民群眾在長(zhǎng)期的革命實(shí)踐中培育和形成的寶貴財(cái)富，既有中華傳統(tǒng)文化的共同特征又有自身的獨(dú)特內(nèi)涵，既是馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化的歷史傳承與內(nèi)化，又是其理論實(shí)踐的發(fā)展和升華。

（一）理論向度：馬克思主義中國(guó)化的成果

2015年6月，習(xí)近平總書記在貴州考察時(shí)指出：“遵義會(huì)議……在把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、堅(jiān)持走獨(dú)立自主道路、堅(jiān)定正確的政治路線和政策策略、建設(shè)堅(jiān)強(qiáng)成熟的中央領(lǐng)導(dǎo)集體等方面，留下寶貴經(jīng)驗(yàn)和重要啟示。我們要運(yùn)用好遵義會(huì)議歷史經(jīng)驗(yàn)”[2]。自黨成立之日起，中國(guó)共產(chǎn)黨高擎馬克思主義大旗，自覺地將馬克思主義作為黨領(lǐng)導(dǎo)革命的主要思想，將馬克思主義的立場(chǎng)、思想、方法貫穿于中國(guó)革命、建設(shè)和發(fā)展的全過(guò)程，運(yùn)用馬克思主義推動(dòng)中國(guó)社會(huì)根本性的轉(zhuǎn)變，引導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)入社會(huì)主義新紀(jì)元。在2018年5月，習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200 周年大會(huì)上指出, “馬克思主義哲學(xué)……在當(dāng)今時(shí)代依然有著強(qiáng)大生命力，依然是指導(dǎo)我們共產(chǎn)黨人前進(jìn)的強(qiáng)大思想武器”[3]。馬克思主義是科學(xué)的理論、人民的理論、實(shí)踐的理論。中國(guó)經(jīng)驗(yàn)是馬克思主義與中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，而紅色文化正是在這一發(fā)展過(guò)程中應(yīng)運(yùn)而生的思想智慧。

（二）精神向度：中國(guó)人民精神的核心所在

一個(gè)民族的發(fā)展、一個(gè)時(shí)代的變遷背后都有一個(gè)獨(dú)特的價(jià)值體系。紅色文化的誕生與發(fā)展扎根于中華民族大地，從革命戰(zhàn)爭(zhēng)走來(lái)，在改革開放和新時(shí)代建設(shè)中不斷豐富，融匯于中國(guó)主流文化價(jià)值的體系之中，并隨著歷史的進(jìn)步而精神永駐。習(xí)近平總書記在看望參加全國(guó)政協(xié)十三屆二次會(huì)議的文化藝術(shù)界、社會(huì)科學(xué)界委員時(shí)強(qiáng)調(diào)指出：“共和國(guó)是紅色的，不能淡化這個(gè)顏色”[4]。在“五四”紅色文化誕生之際，主要是以推動(dòng)馬克思主義在中國(guó)傳播為目的，傳播的范圍也只局限于馬克思主義信仰群體。隨著中國(guó)共產(chǎn)黨的壯大，中國(guó)革命的推進(jìn)，中華人民共和國(guó)的成立，中國(guó)社會(huì)事業(yè)的改革和建設(shè)，兼?zhèn)涿褡逍浴v史性與時(shí)代性的統(tǒng)一，其內(nèi)涵不斷豐富和延伸，成為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民反帝反封建斗爭(zhēng)的思想基礎(chǔ)，成為中國(guó)共產(chǎn)黨保持革命優(yōu)良傳統(tǒng)和政黨先進(jìn)性的重要支撐，成為中國(guó)人民精神價(jià)值追求的主體，具有鮮明的中國(guó)特色、時(shí)代特征和與時(shí)俱進(jìn)的理論品格。作為一種不斷變遷和發(fā)展的文化創(chuàng)新成果,它廣泛涵納了馬克思主義中國(guó)化以及在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的主流文化創(chuàng)造，[5]逐步構(gòu)建了中國(guó)近現(xiàn)代文化價(jià)值體系，并形成自己的特性。他不僅適應(yīng)了中國(guó)的社會(huì)發(fā)展，還形成了強(qiáng)大的精神內(nèi)力，推動(dòng)中國(guó)在世界風(fēng)云際會(huì)中和國(guó)內(nèi)改革建設(shè)中不斷闊步前進(jìn)，講述中國(guó)故事，彰顯中國(guó)風(fēng)格，形成中國(guó)價(jià)值。

（三）文化向度：社會(huì)主義先進(jìn)文化的代表

“當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義先進(jìn)文化，是以馬克思列寧主義為指導(dǎo)、以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為引領(lǐng)、以社會(huì)民主和諧為基礎(chǔ)、立足于社會(huì)主義偉大實(shí)踐的中國(guó)特色社會(huì)主義文化”[6]。紅色文化體現(xiàn)了社會(huì)主義先進(jìn)文化的革命追求。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生以來(lái)既定的崇高目標(biāo)，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的追求，也是中國(guó)人民為之而不懈奮斗的愿景。紅色文化就是在實(shí)現(xiàn)這一偉大目標(biāo)過(guò)程中的真實(shí)寫照。此外，紅色文化是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生動(dòng)踐行?！拔逅摹币詠?lái)，紅色文化的追求愛國(guó)、追求民主成為革命運(yùn)動(dòng)潮流；社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，自強(qiáng)不息、艱苦奮斗的紅色精神得以傳承。黨的十八大以來(lái)，在各類重大的實(shí)踐中，紅色文化的身影無(wú)處不在，特別是在此次戰(zhàn)“疫”過(guò)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨的有力領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)軍隊(duì)和中國(guó)人民的眾志團(tuán)結(jié)，書寫了新時(shí)代中國(guó)精神的新篇章。習(xí)近平總書記關(guān)于紅色文化的重要論述，總結(jié)了紅色文化具有正確的政治方向、堅(jiān)定的理想信念、不變的宗旨意識(shí)，豐富和發(fā)展了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想這一“當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21 世紀(jì)馬克思主義”內(nèi)涵，是涵養(yǎng)正氣、淬煉思想、升華境界、指導(dǎo)實(shí)踐，推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的科學(xué)指導(dǎo)和理論根本。

二、習(xí)近平紅色文化論述的價(jià)值意蘊(yùn)

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的紅色文化資源豐富、內(nèi)涵深厚，滲透著對(duì)理想信念的堅(jiān)定、對(duì)民族精神的傳承、對(duì)時(shí)代精神的創(chuàng)造，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)在組成部分，蘊(yùn)含著革命必勝的政治思想價(jià)值，具有砥礪品格、堅(jiān)定理想信念、增強(qiáng)文化自信、抵制不良思潮等價(jià)值觀教育功能，是價(jià)值觀教育的優(yōu)質(zhì)資源。

（一）從全球維度而言，紅色文化是中國(guó)文化自信的有力支撐

習(xí)近平總書記指出：“中國(guó)人民近代以來(lái)170 多年的斗爭(zhēng)史，中國(guó)共產(chǎn)黨90 多年的奮斗史，中華人民共和國(guó)60 多年的發(fā)展史，都是人民書寫的歷史”[7]。19 世紀(jì)末，中華民族遭遇了“三千年未有之大變局”，從積貧積弱任人宰割到現(xiàn)在國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值位居世界第二，工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品產(chǎn)量躍居世界前列、對(duì)外貨物和服務(wù)貿(mào)易總額躍居世界前列、對(duì)外直接投資和外商直接投資居世界前列、現(xiàn)代基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)領(lǐng)跑世界，中國(guó)國(guó)際地位明顯提高，國(guó)際影響力顯著提升，在國(guó)際事務(wù)中發(fā)揮著關(guān)鍵作用。紅色文化記錄了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民從站起來(lái)、富起來(lái)，再到強(qiáng)起來(lái)的宏篇史詩(shī)，沉淀著中華民族的思想品格和精神氣質(zhì)，在中華民族文化發(fā)展史上扮演者重要角色。紅色文化作為中國(guó)共產(chǎn)黨抗擊帝國(guó)主義侵略、反對(duì)封建主義統(tǒng)治、爭(zhēng)取民族獨(dú)立和建設(shè)社會(huì)主義事業(yè)進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大斗爭(zhēng)孕育的精神和傳統(tǒng)，是激勵(lì)全國(guó)各族人民推動(dòng)歷史進(jìn)步強(qiáng)大的精神力量，是激勵(lì)中國(guó)走向世界舞臺(tái)中央的文化自信。

（二）從歷史維度而言，紅色文化是中華民族復(fù)興的有力支柱

習(xí)近平總書記指出“繼承革命文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)，更好構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量，為人民提供精神指引”[8]。今年，是我們?nèi)娼ǔ尚】瞪鐣?huì)的決勝之年，將實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)；15年之后將基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化；本世紀(jì)中葉，將把國(guó)家建設(shè)成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。中華民族的偉大復(fù)興絕不是輕輕松松敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的，比如當(dāng)下，國(guó)家正遭遇了建國(guó)以來(lái)強(qiáng)度和烈度最大、危害范圍最廣、影響最深遠(yuǎn)的新冠肺炎疫情，各族人民必須付出更為艱巨、更為艱苦的努力。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“我們黨之所以能夠經(jīng)受一次次挫折而又一次次奮起，歸根到底是因?yàn)槲覀凕h有遠(yuǎn)大理想和崇高追求”[9]。堅(jiān)定理想信念，追求崇高理想，是紅色文化的主題之一。紅色文化所蘊(yùn)藏的精神力量，是全國(guó)各族人民在實(shí)踐過(guò)程中不斷砥礪奮進(jìn)、不斷總結(jié)升華的鮮明精神品格。它指引著全國(guó)各族人民攻堅(jiān)克難，創(chuàng)造奇跡，必將為中華民族的偉大復(fù)興注入強(qiáng)大的精神動(dòng)力，就如習(xí)近平總書記所說(shuō)的“在波瀾壯闊的中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，千千萬(wàn)萬(wàn)的抗戰(zhàn)英雄拋頭顱、灑熱血，為戰(zhàn)爭(zhēng)勝利作出了重大貢獻(xiàn)，為鑄就偉大的抗戰(zhàn)精神作出了重大貢獻(xiàn)。偉大的抗戰(zhàn)精神，永遠(yuǎn)是激勵(lì)中國(guó)人民克服一切艱難險(xiǎn)阻、為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的強(qiáng)大精神動(dòng)力”[10]。

（三）從教育維度而言，紅色文化是思想政治教育的有力支點(diǎn)

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)要高度重視紅色文化的育人功能，要注重紅色文化和紅色基因的傳承，并身體力行地加以實(shí)踐。他多次到河北西柏坡、上海一大會(huì)址、山東沂蒙、浙江嘉興、陜西延安、福建龍巖、貴州遵義、江西井岡山、于都等考察，他說(shuō)“歷史是最好的教科書。對(duì)我們共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，中國(guó)革命歷史是最好的營(yíng)養(yǎng)劑。多重溫這些偉大歷史，心中就會(huì)增加很多正能量”[11]。2019年5月，中央政治局決定開展“不忘初心、牢記使命”主題教育，隨后中央主題教育領(lǐng)導(dǎo)小組印發(fā)了《關(guān)于在“不忘初心、牢記使命”主題教育中認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史的通知》，通知強(qiáng)調(diào)要“在深入學(xué)習(xí)和不斷領(lǐng)悟中，弄清楚我們從哪里來(lái)、往哪里去，弄清楚艱苦卓絕是什么、是怎么來(lái)的，做到知史愛黨、知史愛國(guó)，做到常懷憂黨之心、為黨之責(zé)、強(qiáng)黨之志”[12]。黨史、新中國(guó)史從文化屬性而言，就是一部紅色文化發(fā)展史。紅色文化的精神內(nèi)涵與中國(guó)共產(chǎn)黨的初心使命具有相同的指向，是全黨全國(guó)人民向歷史奮進(jìn)的精神教材。

同時(shí)，習(xí)近平總書記在2018年“兩會(huì)”上強(qiáng)調(diào)，“要讓信仰之火熊熊不息，讓紅色基因融入血脈，讓紅色精神激發(fā)力量”[13]，這意味著大家要充分發(fā)揮紅色文化積極向上的導(dǎo)向性，扶正滋養(yǎng)青少年的“拔節(jié)孕穗期”，落實(shí)“立德樹人”的教育根本任務(wù)，從精神取向上解決“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”的教育根本問(wèn)題。

三、紅色文化涵養(yǎng)價(jià)值觀的機(jī)遇與挑戰(zhàn)

通過(guò)對(duì)當(dāng)前價(jià)值觀及其培育的現(xiàn)狀調(diào)查和分析，有助于我們把握當(dāng)前價(jià)值觀培育所面臨的新情況、新問(wèn)題。我們可以明顯地看到，價(jià)值取向多元，歷史虛無(wú)主義和西方價(jià)值觀沖擊著價(jià)值觀培育的教育環(huán)境，紅色文化建設(shè)的單一性和形式化削弱了價(jià)值觀教育的傳承基礎(chǔ)，社會(huì)價(jià)值觀念的庸俗化迷失了紅色文化的價(jià)值觀引導(dǎo)和社會(huì)導(dǎo)向。

（一）思想“失重”，思潮迭起

隨著改革開放，“全球化”浪潮的推進(jìn)和信息化革命的推動(dòng)，多元化的社會(huì)思想此起彼伏，后現(xiàn)代主義、民族主義、歷史虛無(wú)主義、新自由主義、新保守主義、普世價(jià)值論等思想嚴(yán)重影響著中國(guó)社會(huì)，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義思想和社會(huì)主義核心價(jià)值觀造成了巨大沖擊。當(dāng)前中國(guó)正處于社會(huì)改革發(fā)展階段，以美國(guó)為首的資本主義國(guó)家除了在政治、經(jīng)濟(jì)等方面制約中國(guó)，更是企圖從思想和文化上對(duì)中國(guó)進(jìn)行攻擊。各種思想的誘惑性、隱蔽性、多元性、煽動(dòng)性，造成了中國(guó)人民對(duì)價(jià)值觀判斷的混亂，增加了中國(guó)人民信仰抉擇的復(fù)雜性，對(duì)馬克思主信仰教育造成的沖擊，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的發(fā)展產(chǎn)生了懷疑，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中華民族偉大復(fù)興動(dòng)搖了信心。更為關(guān)鍵的是，青年學(xué)生心智尚不成熟，對(duì)價(jià)值觀的形成很難有獨(dú)立的判斷，更為反動(dòng)勢(shì)力“和平演變”“黑化歷史”提供了間隙。特別是特殊時(shí)期、關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，各種社會(huì)思潮借助社會(huì)熱點(diǎn)，披上“戲說(shuō)”“惡搞”的“解構(gòu)”偽裝外套，努力迎合青少年的需求，順勢(shì)誤導(dǎo)、抹黑本質(zhì)、侵蝕思想，以達(dá)到動(dòng)搖青少年社會(huì)主義核心價(jià)值觀的目的。此外，自媒體的普及，清朗網(wǎng)絡(luò)空間的生態(tài)還未完全建立，為傳播各類社會(huì)思潮提供了更為便利和更為隱蔽的手段。

（二） 實(shí)踐“失真”，流于形式

2014年10月，習(xí)近平總書記在福建古田召開全軍政治會(huì)議期間，接見參會(huì)代表，瞻仰會(huì)議遺址、紀(jì)念館和毛主席紀(jì)念園，召開座談會(huì)，吃“紅軍飯”，觀摩“紅軍標(biāo)語(yǔ)展示”等，全方位深入了解這一片紅色熱土，“目的是尋根溯源，深入思考當(dāng)初是從哪里出發(fā)的、為什么出發(fā)的”[14]。他帶著明確目的，傾聽老紅軍、軍屬代表的心聲，仔細(xì)觀察、體驗(yàn)?zāi)莻€(gè)時(shí)代的印記，為實(shí)踐紅色文化提供生動(dòng)案例。當(dāng)前，在對(duì)紅色文化實(shí)踐中未能有深刻深入的舉措。某高校在對(duì)青年學(xué)生對(duì)紅色文化的認(rèn)知調(diào)研、文化體驗(yàn)對(duì)于青年學(xué)生了解紅色文化的影響程度中，結(jié)果顯示并不理想，雖有大部分青年學(xué)生認(rèn)為此舉對(duì)其了解紅色文化有較大及以上的影響，但仍有小部分學(xué)生認(rèn)為只是一般，不能達(dá)到預(yù)期目的。而且，我們?cè)谌粘５挠^察和實(shí)地調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，部分學(xué)生只是通過(guò)觀看、瞻仰、聽講的方式了解紅色文化，并未設(shè)置實(shí)踐目的，并未全面了解其歷史全景，未能靜心思考其給予我們精神啟迪和時(shí)代價(jià)值。還有一部分以旅游觀賞的態(tài)度走進(jìn)紅色文化場(chǎng)所，停留于走馬觀花和拍照留念，“自由活動(dòng)”成了“打卡必備”，讓紅色文化的實(shí)踐成為形式，未能達(dá)到紅色文化的育人目的。

（三） 課堂“失語(yǔ)”，未成體系

習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上指出：“當(dāng)代中國(guó)正經(jīng)歷著我國(guó)歷史上最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，……這是一個(gè)需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論的時(shí)代，這是一個(gè)需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時(shí)代”[15]。課堂是傳播時(shí)代聲音、青年學(xué)生思想政治教育的集中場(chǎng)所，是每一哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者“立時(shí)代之潮頭、通古今之變化、發(fā)思想之先聲”的陣地。但在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，紅色文化雖呼聲很高，要求納入課堂體系，開設(shè)紅色文化課程；但是，在操作中卻出現(xiàn)了 “雷聲大雨點(diǎn)小”“上熱中溫下冷”等現(xiàn)象，很少高校將紅色文化單獨(dú)列入課程體系，幾乎沒(méi)有將該課程列為青年學(xué)生人才培養(yǎng)方案的必修課。大多是作為《中國(guó)近代史綱要》《形勢(shì)與政策》《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》《軍事理論》的某一章節(jié)、某一現(xiàn)象、某一對(duì)象存在。在實(shí)施課程教學(xué)過(guò)程中，基于教學(xué)隊(duì)伍質(zhì)量的良莠不齊、課程目標(biāo)沒(méi)有鮮明特色、教學(xué)手段過(guò)于單一、反饋機(jī)制未能完全覆蓋等原因，在涉及紅色文化領(lǐng)域未能講深講透，停留在照本宣科表象，或者讓學(xué)生自讀自習(xí)，或者簡(jiǎn)單地以觀看影片和照片取而代之；涉及本質(zhì)深邃問(wèn)題淺嘗輒止，一句帶過(guò)；在開展社會(huì)實(shí)踐中，爭(zhēng)取一日“穿堂過(guò)巷”“踏遍千山萬(wàn)水”。

四、紅色文化涵養(yǎng)核心價(jià)值觀路徑體系構(gòu)建

習(xí)近平總書記指出：“無(wú)數(shù)革命先烈用鮮血和生命換來(lái)的江山，為我們創(chuàng)造美好生活奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，他們留下的優(yōu)良傳統(tǒng)是永遠(yuǎn)激勵(lì)我們前進(jìn)的寶貴財(cái)富，任何時(shí)候都不能丟”[16]。傳承紅色文化基因，踐行紅色文化精神，是貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的生動(dòng)實(shí)踐，是推動(dòng)新時(shí)代社會(huì)主義核心價(jià)值觀生根落地的重要保證。

（一）主導(dǎo)基礎(chǔ)：融入宣傳體系，構(gòu)建思想引領(lǐng)精神高地

一是強(qiáng)化思想引領(lǐng)。自黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記關(guān)于紅色文化的重要論述屢見報(bào)端，體量龐大、內(nèi)涵豐富、思想深邃，為全面思想道德建設(shè)和文化事業(yè)發(fā)展提供了思想保證、精神力量、道德涵養(yǎng)，有關(guān)部門可以組織專家力量，編寫“習(xí)近平總書記關(guān)于紅色文化的重要論述”，為廣大干部群眾學(xué)習(xí)、理解、掌握新時(shí)代紅色文化提供基礎(chǔ)文獻(xiàn)，為社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)充實(shí)力量。二是強(qiáng)化實(shí)施指導(dǎo)。2016年福建省委宣傳部制定印發(fā)了《福建實(shí)施紅色文化保護(hù)、傳承和弘揚(yáng)工程》，2019年江西出臺(tái)《江西省革命文物保護(hù)利用工程（2018—2022年）實(shí)施方案》，其他地方也相繼出臺(tái)類似的方案。但是，目前從中央到地方仍然缺乏傳承紅色文化的實(shí)施綱要等指導(dǎo)性文件，在思想依據(jù)、基本原則、主要方法等方面缺乏科學(xué)合理的指導(dǎo)。三是強(qiáng)化宣傳宣講。充分發(fā)揮各級(jí)講師團(tuán)和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者的力量，將紅色文化、紅色故事、紅色精神傳播到田間地頭、工廠學(xué)校、大街小巷；集中力量，研究闡釋紅色精神，編寫紅色文化通俗理論讀物，讓紅色文化精神“接地氣”“有人氣”；拍攝制作精良、高端大氣的專題篇、音樂(lè)MV、主題電視劇，讓紅色聲音不絕于耳。四是強(qiáng)化文物保護(hù)。福建是紅色資源大省，80%以上的縣（市、區(qū)）是老區(qū)、蘇區(qū)，革命遺址達(dá) 2600 多處。每一件紅色文物的背后，都有一個(gè)可歌可泣的紅色故事，加強(qiáng)紅色文化保護(hù)，留住紅色記憶，是傳承紅色精神的物質(zhì)載體。

（二）關(guān)鍵設(shè)計(jì)：融入教學(xué)體系，構(gòu)建立德樹人高效課堂

一是將紅色文化課程納入思政必修課。牢記紅色文化的育人宗旨，做好課程的頂層設(shè)計(jì)，兼顧教學(xué)目標(biāo)、課程結(jié)構(gòu)、課堂內(nèi)容、課程實(shí)施、課程評(píng)價(jià)、質(zhì)量監(jiān)控等環(huán)節(jié)，把紅色文化教育作為單一課程列入每一位學(xué)生的課程表，緊緊抓住紅色文化育人的獨(dú)特價(jià)值，與其他的思政課同向同行，最大突顯紅色文化的育人功效，達(dá)到優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、相得益彰的效果。二是將紅色文化課程納入教學(xué)活動(dòng)。思想政治理論課教師在開展課堂教育、理論研討、培訓(xùn)講座等教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中，要明確紅色文化的育人目標(biāo)和時(shí)代價(jià)值，關(guān)注學(xué)生思想發(fā)展變化，回應(yīng)學(xué)生知識(shí)期待和情感訴求，把重大理論深入淺出、講明講透，闡釋闡明紅色文化在全國(guó)各族人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興過(guò)程中所彰顯的價(jià)值意蘊(yùn)，讓紅色文化的鑄魂效果入腦入心。三是將紅色文化課程納入教師培訓(xùn)。講好紅色故事，主講人是關(guān)鍵；教師的素質(zhì)，決定著教學(xué)的質(zhì)量。擔(dān)任紅色文化課程的主講老師必須立足紅色文化歷史、理解紅色文化本質(zhì)、遵循紅色文化規(guī)律，強(qiáng)化自我紅色文化的學(xué)識(shí)積累和道德修養(yǎng)，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨黨史、新中國(guó)史有深入的研究，對(duì)學(xué)生的知識(shí)訴求和課堂教育的駕馭能力能做到胸有成竹，把黨的新思想、新理論、新成果在課堂上進(jìn)行解構(gòu)和建構(gòu)，推動(dòng)紅色文化成果轉(zhuǎn)化，筑牢課程立德樹人的精神高地。

（三）有效輔助：融入環(huán)境體系，構(gòu)建共同價(jià)值育人載體

“生活即德育”。在強(qiáng)化紅色文化教育過(guò)程中，要重視環(huán)境育人的作用，積極打造“紅色文化育人共同體”，在生活實(shí)踐中構(gòu)建紅色文化育人的共同價(jià)值體系，啟迪紅色文化的真理真諦。一是重視物質(zhì)呈現(xiàn)的建設(shè)。充分發(fā)揮革命紀(jì)念館、革命遺址的作用，積極融入紅色教育主題元素，在中國(guó)共產(chǎn)黨的戰(zhàn)斗史、新中國(guó)的成長(zhǎng)史呈現(xiàn)出紅色文化的發(fā)展史，講好黨的故事、中國(guó)故事，通過(guò)典型示范達(dá)到情感共鳴；在各類公共場(chǎng)所科學(xué)規(guī)劃建設(shè)有紅色文化元素的景觀、雕塑、文化長(zhǎng)廊等建筑，讓紅色文化“潤(rùn)物無(wú)聲”、涵養(yǎng)心靈、涵育品德。二是重視實(shí)踐層面的建設(shè)。在公民的思想道德教育宣傳中，要把顯性教育與隱性教育相結(jié)合，重視紅色文化的實(shí)踐育人作用，在宏大的歷史主題中把握紅色文化的社會(huì)背景、運(yùn)動(dòng)發(fā)展和歷史影響，在社會(huì)實(shí)踐、調(diào)查調(diào)研、走訪瞻仰等實(shí)踐中感悟歷史的情感、接觸歷史的紋理、回歸歷史的本質(zhì)，增強(qiáng)紅色文化育人的真實(shí)感、歷史感；創(chuàng)新歌曲傳唱、話劇表演、知識(shí)競(jìng)賽等紅色文化教育形式，增強(qiáng)紅色文化教育的專業(yè)性、趣味性、時(shí)代性。三是重視精神層面的建設(shè)。把紅色文化教育與公民道德素養(yǎng)、大學(xué)精神教育相結(jié)合，融入到“中國(guó)夢(mèng)”教育、“不忘初心、牢記使命”主題教育、社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育等活動(dòng)中來(lái)，將紅色精神體現(xiàn)在社會(huì)價(jià)值觀養(yǎng)成全過(guò)程、全方位。

（四）技術(shù)保障：融入網(wǎng)絡(luò)體系，構(gòu)建天朗氣清輿論生態(tài)

中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）發(fā)布的第45 次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》提到，截至2020年3月，我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)9.04億，其中10 ～39 歲網(wǎng)民占61.6%；網(wǎng)民職業(yè)結(jié)構(gòu)中學(xué)生占比最高，達(dá)26.9%?！秷?bào)告》呈現(xiàn)出互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展速度日新月異，已經(jīng)觸及社會(huì)各個(gè)方面。這為我們傳承紅色文化提供了新的技術(shù)支撐。一是要有互聯(lián)網(wǎng)的“心態(tài)”。習(xí)近平總書記指出：“中國(guó)要永遠(yuǎn)做一個(gè)學(xué)習(xí)大國(guó)，不論發(fā)展到什么水平都虛心向世界各國(guó)人民學(xué)習(xí)，以更加開放包容的姿態(tài)，加強(qiáng)同世界各國(guó)的互容、互鑒、互通，不斷把對(duì)外開放提高到新的水平”[17]?；ヂ?lián)網(wǎng)的興起和普及啟示著一個(gè)新的時(shí)代到來(lái)。我們要有包容和學(xué)習(xí)的心態(tài)，在宣傳紅色文化、普及紅色精神工作中主動(dòng)引入新媒體技術(shù)；要有新媒體大數(shù)據(jù)思維，把他運(yùn)用到傳承紅色基因的各個(gè)層面，以達(dá)到事半功倍的效果。二是要有互聯(lián)網(wǎng)的“語(yǔ)態(tài)”。在網(wǎng)絡(luò)上開展紅色文化教育時(shí)，要善于運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言與網(wǎng)民進(jìn)行互動(dòng)交流，要用網(wǎng)民喜歡的詞匯、句法表達(dá)方式與他們進(jìn)行溝通和宣傳，讓紅色文化教育深入人心。三是要有互聯(lián)網(wǎng)的“形態(tài)”。在網(wǎng)頁(yè)上設(shè)置權(quán)威網(wǎng)站、權(quán)威欄目，開通微博、微信公眾號(hào)，打造紅色文化空間；通過(guò)歌曲錄制、視頻制作、圖片處理讓紅色文化更有立體感。特別是近年來(lái)，隨著快手短視頻、小程序、AR、VR 等傳播方式的興起，紅色文化的數(shù)字化呈現(xiàn)方式可以琳瑯滿目?？傊?，要用網(wǎng)民喜聞樂(lè)見的方式讓紅色文化“活起來(lái)”“火起來(lái)”。四是要有互聯(lián)網(wǎng)的“生態(tài)”。加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)空間監(jiān)管，構(gòu)建良好的網(wǎng)絡(luò)秩序，為紅色文化傳播筑建安全環(huán)境；培養(yǎng)意見領(lǐng)袖，引導(dǎo)社會(huì)輿論，奪取紅色文化傳播的主動(dòng)權(quán)、主導(dǎo)權(quán)、主語(yǔ)權(quán)。