王傳文

[摘? ? ? ? ? ?要]? 歷史課程的創(chuàng)設(shè)對(duì)高中教學(xué)而言，其主要目的就是增強(qiáng)學(xué)生對(duì)我國悠久歷史文化的了解，并讓學(xué)生在了解我國深厚歷史積淀下當(dāng)代學(xué)生所肩負(fù)的責(zé)任。但調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在現(xiàn)階段的高中歷史教學(xué)中，真實(shí)的課堂呈現(xiàn)并沒有獲得想要獲取的效果，原因在于學(xué)生對(duì)歷史學(xué)習(xí)的熱情不高，課堂教學(xué)方式古板，使課堂的教學(xué)效率難以提升，最終導(dǎo)致歷史教學(xué)目標(biāo)無法實(shí)現(xiàn)。由此可見，為了有效實(shí)現(xiàn)新課程改革下的教學(xué)目標(biāo)，廣大歷史教師積極改變自己老舊的教學(xué)理念，并對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行合理的創(chuàng)新，使教學(xué)效率得到提升?；谛抡n程改革的背景，對(duì)創(chuàng)新高中歷史教學(xué)方式進(jìn)行相關(guān)的探討。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 高中歷史;新課改;教學(xué)方法;創(chuàng)新策略

[中圖分類號(hào)]? G712? ? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? [文章編號(hào)]? 2096-0603（2020）37-0156-02

新課程改革不斷強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育的重要性，提倡培養(yǎng)符合社會(huì)需要的新型人才。說到這就不得不提到近代我國偉大的教育家陶行知先生，他曾提出“生活即教育，社會(huì)即學(xué)校，教學(xué)做合一”的教育理念，陶行知先生認(rèn)為教育來源于生活，主張教育要依靠生活，改造生活。他認(rèn)為社會(huì)本身就是一所大的學(xué)校，主張教育要依靠社會(huì)的力量，應(yīng)符合社會(huì)的需要。同時(shí)他認(rèn)為生活中教法、學(xué)法、做法是不可分割的，二者應(yīng)該相輔相成。該教育理論的提出完全符合當(dāng)代教育的目標(biāo)，其中不斷地強(qiáng)調(diào)育人為本的教育理念，時(shí)刻向教師說明在教學(xué)中應(yīng)該運(yùn)用怎樣的方式進(jìn)行。尤其是高中歷史教學(xué)，其中不乏古人的生活理念，對(duì)于此教師更應(yīng)該懂得變通，站在學(xué)生的角度考慮教學(xué)方法的創(chuàng)新，在提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的同時(shí)提高教學(xué)效率，讓高中歷史課堂變得更加生動(dòng)活潑。

一、改善思維方式，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情

研究發(fā)現(xiàn)，歷史教學(xué)中普遍存在教師課堂上進(jìn)行程式化的教學(xué)，將本應(yīng)該充滿生機(jī)的課堂變得索然無味，長此以往學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)興趣漸漸變得低沉，尤其是教師在課堂上強(qiáng)調(diào)死記硬背的重要性，完全忽視了學(xué)生思維方式在其中的重要性，不明白只有發(fā)自內(nèi)心地想要學(xué)習(xí)，才能從根本上熱愛歷史。作為教師應(yīng)該明白歷史就是已經(jīng)發(fā)生的事件，是一種客觀存在的東西，教師講解歷史應(yīng)該從事件發(fā)生的背景、事件的起因經(jīng)過和結(jié)果為發(fā)起點(diǎn)，運(yùn)用理性的思維對(duì)歷史事件進(jìn)行客觀分析，還需要站在情感的角度分析屬于歷史中的家國情懷。

例如，在教學(xué)“鴉片戰(zhàn)爭”的相關(guān)知識(shí)時(shí)，教師在講述這段歷史時(shí)應(yīng)該從鴉片說起，向?qū)W生說明鴉片的危害和發(fā)展，以此為起點(diǎn)吸引學(xué)生的注意力。然后逐漸將學(xué)生的目光吸引到鴉片戰(zhàn)爭的起因是西方國家想要將鴉片作為侵略中國的一個(gè)借口或者說是一個(gè)跳板，是他們惡意通過這種卑鄙的手段實(shí)現(xiàn)自己骯臟的侵略目的。學(xué)生跟著教師的講述猶如聽故事一般剝繭抽絲，明白鴉片戰(zhàn)爭是英國和中國在爭取貿(mào)易權(quán)。此時(shí)教師可以詢問學(xué)生是如何看待這件事的，處于高中階段的學(xué)生都有了自己看待事物的方式，當(dāng)不同的學(xué)生積極地將自己對(duì)待這段歷史的看法說出來，教師可以明顯感覺到學(xué)生的情緒被帶動(dòng)，仿佛身臨其境地面對(duì)鴉片戰(zhàn)爭，同時(shí)對(duì)清政府的無能感到悲憤和屈辱。教師多維度地將歷史事件展示在學(xué)生面前，這樣不僅吸引了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，還能培養(yǎng)學(xué)生從多個(gè)角度進(jìn)行歷史事件的評(píng)判。歷史教師應(yīng)該向?qū)W生傳授思維方式，而不是將自己的看法固定在學(xué)生的腦海中，從逼迫學(xué)生學(xué)習(xí)到引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)再到學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)需要教師不斷地創(chuàng)新自己的教學(xué)方式。

二、聯(lián)系生活實(shí)際，引領(lǐng)學(xué)生參與學(xué)習(xí)

學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的目的就是依據(jù)歷史概要和經(jīng)驗(yàn)，讓我們后來人汲取其中的精華，學(xué)以致用，對(duì)當(dāng)前的生活做出指導(dǎo)性的運(yùn)用。因此，教師在教學(xué)過程中要使學(xué)生摒棄那種歷史就是過去的事情的錯(cuò)誤觀念，在教學(xué)中應(yīng)該適當(dāng)?shù)貙⑵渲械膬?nèi)容與現(xiàn)實(shí)進(jìn)行比對(duì)，使學(xué)生理解歷史課程的真正意義。

例如，在教學(xué)“古代的經(jīng)濟(jì)政策”相關(guān)內(nèi)容時(shí)，教師首先可以詢問學(xué)生：“大家覺得現(xiàn)在社會(huì)中的農(nóng)民、商人、政治家這些角色是怎么出現(xiàn)的？”然后讓所有學(xué)生以學(xué)習(xí)小組為基礎(chǔ)進(jìn)行討論，同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生將自己的理解分享出來。學(xué)生聽到這樣的問題都會(huì)有自己的一些看法，比如有的學(xué)生說：“這是從古至今在歷史中不斷演變出來的，隨著社會(huì)的需要會(huì)出現(xiàn)各種各樣的角色?！庇辛艘粋€(gè)學(xué)生的帶頭作用，其他學(xué)生會(huì)踴躍地發(fā)言，待學(xué)生將自己的想法分享出來，教師接著向?qū)W生講述古代社會(huì)的不同階層。并將學(xué)生分組，使其代表不同階層，如平民、商人、士大夫以及官員等。然后教師再依據(jù)具體的經(jīng)濟(jì)制度來分配經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)與發(fā)展任務(wù)，如平民和商人以納稅為主，士大夫和官員以調(diào)控經(jīng)濟(jì)和管理市場為主等。然后讓學(xué)生進(jìn)行協(xié)作以模擬古代市場，使其充分了解古代的經(jīng)濟(jì)政策制度。教師通過聯(lián)系實(shí)際生活，引領(lǐng)學(xué)生舉辦實(shí)踐活動(dòng)，不僅能有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，還能更好地呈現(xiàn)在這種經(jīng)濟(jì)制度下所體現(xiàn)的人文精神。

三、設(shè)置課堂提問，促進(jìn)學(xué)生思考

在高中歷史教學(xué)中，為提升學(xué)生在課堂上的積極性便出現(xiàn)了創(chuàng)建問題這種教學(xué)方式，但傳統(tǒng)的教學(xué)中教師提出的問題并沒有以學(xué)生為基礎(chǔ)，導(dǎo)致很少有學(xué)生主動(dòng)參與其中。因此就要求教師在創(chuàng)建問題的時(shí)候從學(xué)生的角度出發(fā)，將死板的問題變得生動(dòng)起來，這樣能夠活躍課堂氣氛，讓學(xué)生敢于回答，將自己的想法表達(dá)出來。同時(shí)教師要靈活地運(yùn)用設(shè)置的問題進(jìn)行教學(xué)，方便學(xué)生從問題出發(fā)深入理解問題背后的知識(shí)。

例如，在教學(xué)“太平天國運(yùn)動(dòng)”的相關(guān)知識(shí)時(shí)，教師可以簡單地將太平天國運(yùn)動(dòng)的過程講述一遍，接著提出問題：“太平天國運(yùn)動(dòng)為什么會(huì)爆發(fā)，如果你們處于當(dāng)時(shí)的年代，會(huì)希望政府做出怎樣的變革呢？”然后給學(xué)生留出五分鐘的時(shí)間自由討論，并總結(jié)出自己對(duì)該問題的看法。該問題的設(shè)置是將學(xué)生當(dāng)作主人公進(jìn)行提問，學(xué)生處于這樣的角度會(huì)不由自主地想象自己如何對(duì)待這樣的事情，情不自禁地便參與進(jìn)去。學(xué)生經(jīng)過激烈的討論給出自己的有關(guān)看法：“首先太平天國運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)和清政府的不作為以及列強(qiáng)對(duì)國家的侵略都有關(guān)系，在二者的推動(dòng)下被迫出現(xiàn)這樣的農(nóng)民群體。”對(duì)第一個(gè)問題學(xué)生的看法基本是一致的。但到第二個(gè)問題學(xué)生便產(chǎn)生了不同的看法，有的學(xué)生認(rèn)為清朝應(yīng)該積極推進(jìn)改革;有的學(xué)生認(rèn)為清朝應(yīng)該被推翻，不破不立;有的學(xué)生還認(rèn)為花錢吸引大量國外的人才推動(dòng)新思想的融入，在變革中影響農(nóng)民的想法?？傊?，學(xué)生各抒己見，這樣的課堂氛圍不斷刺激著學(xué)生的思想，讓他們?cè)敢庵鲃?dòng)地進(jìn)行思考，愿意表達(dá)自己對(duì)歷史事件的看法。在后續(xù)的教學(xué)中教師應(yīng)該不斷地創(chuàng)新提問方式，從各種角度激發(fā)學(xué)生思考的興趣，讓學(xué)生覺得歷史課堂是鮮活的、有意義的。

四、借助微課教學(xué)，活躍課堂氛圍

由于歷史中存在的事件與現(xiàn)代的生活、環(huán)境有極大的區(qū)別，站在現(xiàn)代人的角度不同的人對(duì)歷史人物或歷史事件的看法也不盡相同。為了更加直觀地讓學(xué)生融入當(dāng)時(shí)的社會(huì)情境，站在歷史的角度去分析和探究事情的真相，教師可以借助先進(jìn)的科技，以微課的形式進(jìn)行課堂教學(xué)，為學(xué)生營造輕松愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)生觀看視頻影像以及相關(guān)的文物圖片，對(duì)歷史有一個(gè)客觀的認(rèn)識(shí)，提高其對(duì)歷史知識(shí)的認(rèn)知和理解程度。

例如，在教學(xué)“商鞅變法”相關(guān)內(nèi)容時(shí)，教師可以選取一些視頻影像讓學(xué)生觀賞，比如為學(xué)生播放“大秦帝國”中商鞅變法的一些片段，在此基礎(chǔ)上將著名學(xué)者對(duì)“商鞅變法”的講解視頻也播放給學(xué)生。有了直觀的視頻影像，學(xué)生對(duì)歷史中秦人的生活方式有一定的認(rèn)識(shí)，接著將自己的思想融入當(dāng)時(shí)的社會(huì)去細(xì)細(xì)體味商鞅變法的意義。接著教師給學(xué)生解析視頻后，可引導(dǎo)其從商鞅變法的目的、變法后所帶來的影響以及后人對(duì)商鞅的評(píng)價(jià)等多方面詳細(xì)討論此話題。最后教師可以鼓勵(lì)學(xué)生說出自己對(duì)視頻的一些看法，有了視頻課堂的展開，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情被調(diào)動(dòng)起來，促使學(xué)生展開深入的思考，不僅能有效激活學(xué)生的思維，還能極大地培養(yǎng)其史學(xué)素養(yǎng)。

隨著新課程改革的不斷推進(jìn)，高中歷史教學(xué)中教師應(yīng)該及時(shí)地放棄一些老舊的教學(xué)模式，脫離傳統(tǒng)教學(xué)方式的桎梏，采用學(xué)生喜歡的、符合新課改要求的教學(xué)模式，轉(zhuǎn)變自己陳舊的理念，以學(xué)生為中心開展教學(xué)，如此才能激活高中歷史課堂，有效提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

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◎編輯 馮永霞