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守正創(chuàng)新中職思政課需堅(jiān)持主導(dǎo)性與主體性相統(tǒng)一

2020-03-17 10:07陳燕萍
關(guān)鍵詞:主導(dǎo)性主體作用思政課

陳燕萍

[摘? ? ? ? ? ?要]? 當(dāng)今世界形勢(shì)及我國(guó)國(guó)情的紛繁復(fù)雜,以塑造學(xué)生正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀為主要目標(biāo)的思政學(xué)科特點(diǎn),新時(shí)代的思政學(xué)科核心素養(yǎng)要求,中職生15~19周歲年齡段的認(rèn)知規(guī)律,這些要素決定了中職思政課要堅(jiān)持主導(dǎo)性與主體性相統(tǒng)一的原則。要落實(shí)主導(dǎo)性與主體性相統(tǒng)一的原則,則需培養(yǎng)“六要”思政教師,并不斷創(chuàng)新教學(xué)方法。如采用“進(jìn)階”學(xué)習(xí)模式、借助信息化預(yù)學(xué)及展示學(xué)習(xí)成果、融入地方特色傳統(tǒng)文化等教學(xué)方法,都有助于實(shí)現(xiàn)主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一的守正創(chuàng)新的中職思政課堂。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 中職;思政課;主導(dǎo)性;主體性;守正創(chuàng)新

[中圖分類號(hào)]? G711? ? ? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? [文章編號(hào)]? 2096-0603(2020)37-0188-02

2019年3月18日,習(xí)近平在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上的重要講話中提出:推動(dòng)思想政治理論課改革創(chuàng)新要堅(jiān)持“八個(gè)相統(tǒng)一”。這“八個(gè)相統(tǒng)一”中,關(guān)于思政課教學(xué)中教師與學(xué)生的角色定位及其關(guān)系,習(xí)近平強(qiáng)調(diào)“要堅(jiān)持主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一,思政課教學(xué)離不開(kāi)教師的主導(dǎo),同時(shí)也要加大對(duì)學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和接受特點(diǎn)的研究,發(fā)揮學(xué)生主體作用[1]”。作為中職思政教師,要貫徹落實(shí)“主導(dǎo)性與主體性相統(tǒng)一”的原則,清楚了解“為什么要落實(shí)”以及研究“如何落實(shí)”,做到從思想上認(rèn)可、從方法上有能力落實(shí)思政課的“主導(dǎo)性與主體性相統(tǒng)一”,實(shí)現(xiàn)守正創(chuàng)新中職思政課。即守正政治立場(chǎng)及社會(huì)主義核心價(jià)值觀的同時(shí),不斷創(chuàng)新教學(xué)方法,推動(dòng)思政課建設(shè),有效培養(yǎng)學(xué)生思政學(xué)科核心素養(yǎng)。

一、堅(jiān)持主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一的依據(jù)

(一)當(dāng)今世界的形勢(shì)及我國(guó)的國(guó)情

當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化、政治多極化及文化多元化,帶來(lái)各種意識(shí)形態(tài)紛繁復(fù)雜的斗爭(zhēng)。一些媒體出于某些目的,在播報(bào)新聞時(shí)存在虛假、斷章取義等行為。中職生難免會(huì)受網(wǎng)絡(luò)媒體各種各樣價(jià)值理論的影響,中職生思想未完全成熟,容易受偏激的、極端的或錯(cuò)誤的言論影響。思政課作為立德樹(shù)人的關(guān)鍵課程,就必然要求思政教師發(fā)揮主導(dǎo)作用,守住思政課這塊主陣地,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)同國(guó)家的制度、方針、政策等,以實(shí)現(xiàn)國(guó)家的安定團(tuán)結(jié)及穩(wěn)定發(fā)展;引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀,避免受西方思想影響而形成“拜金主義”“享樂(lè)主義”“自由主義”等錯(cuò)誤的價(jià)值觀。

(二)中職思政課的學(xué)科特點(diǎn)

與其他學(xué)科不同,思政課不僅是傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力、提升素質(zhì)的學(xué)科,它更重要的目標(biāo)是幫助中職生塑造正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀[2],也是培養(yǎng)學(xué)生的“政治認(rèn)同、職業(yè)精神、健全人格、法治意識(shí)、公共參與”等學(xué)科核心素養(yǎng)的課程。如果教師一言堂,自說(shuō)自話地唱獨(dú)角戲,學(xué)生即使背下了知識(shí)點(diǎn),也難以產(chǎn)生認(rèn)同感,不能有效提升公共參與能力。因此,要實(shí)現(xiàn)思政課的重要目標(biāo),就要突出學(xué)生的主體作用,讓學(xué)生“動(dòng)起來(lái)”,在思考、討論、體會(huì)與親身實(shí)踐等過(guò)程中受到?jīng)_擊、獲得感受、反復(fù)推敲和琢磨,收獲成果,這一過(guò)程有助于中職生實(shí)現(xiàn)政治認(rèn)同,培養(yǎng)職業(yè)精神,健全完善人格,形成法治意識(shí),提升公共參與能力,并形成正確的世界觀、人生觀及社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

(三)現(xiàn)代中職生的認(rèn)知規(guī)律和接受特點(diǎn)

大多數(shù)中職生年齡在15~19周歲,正處于青春叛逆期,思政教師僅通過(guò)灌輸政治理論、道德思想等,想引導(dǎo)學(xué)生往正統(tǒng)的方向走,往往不能達(dá)到真正的教育效果,反而容易引起中職生的逆反心理。因此,堅(jiān)持主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一,教師主導(dǎo)優(yōu)化課堂教學(xué)內(nèi)容,采用學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)、與時(shí)俱進(jìn)的教學(xué)方式,凸顯學(xué)生的主體地位,鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)自己的觀點(diǎn),哪怕是偏差的、錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。因?yàn)樗颊處熈私饬藢W(xué)生的觀點(diǎn)或思想,才能有針對(duì)性地引導(dǎo)他們形成正確的觀念,做到“望、聞、問(wèn)、切,治病救人”,實(shí)現(xiàn)思政內(nèi)容入耳、入腦、入心,內(nèi)化于心,外化于行。

二、實(shí)現(xiàn)主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一的路徑

(一)必備條件——培養(yǎng)“六要”思政教師

許多一線教師從心理上認(rèn)同中職的思政課要落實(shí)“主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一”的原則,但在真正的課堂上卻難以實(shí)踐,特別是在教學(xué)改革提倡多年后的今天,在思政課上出現(xiàn)了另一種極端。課堂上熱熱鬧鬧,學(xué)生各抒己見(jiàn),但教師卻難以恰當(dāng)?shù)匕盐战虒W(xué)目標(biāo),將學(xué)生雜亂、離題甚至是錯(cuò)誤的觀點(diǎn)糾正、引導(dǎo)、總結(jié)歸納到正確的道路上,突破教學(xué)重難點(diǎn)。所以學(xué)生的主體作用要發(fā)揮出實(shí)效,教師主導(dǎo)作用的正確、有效發(fā)揮是必要前提,這也就要求要培養(yǎng)“政治要強(qiáng)、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴(yán)、人格要正”的“六要”思政教師[3]。即要求思政教師要有扎實(shí)的政治理論基礎(chǔ)和濃厚的家國(guó)天下情懷,嚴(yán)以律己,以身作則。教師的“正”是守正思政課堂的基礎(chǔ),教師是學(xué)生的榜樣,只有一個(gè)政治強(qiáng)、情懷深、自律嚴(yán)、人格正的思政教師,才能主導(dǎo)出一個(gè)富有正能量的思政課堂。培養(yǎng)“六要”教師還要求教師要多花時(shí)間學(xué)習(xí),下苦功夫拓新思維,拓寬視野,令思政課不僅能“傳道授業(yè)解惑”,而且是新鮮的、有趣的、令人向往的、易消化的,做到思政課有說(shuō)服力、親和力、實(shí)效性。思政教師的業(yè)務(wù)能力強(qiáng),才能強(qiáng)有力地主導(dǎo)出邏輯縝密的思政課堂,推動(dòng)學(xué)生主體作用的發(fā)揮。

(二)根本保障——?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)方法

要讓學(xué)生主體作用的發(fā)揮有利于思政課堂學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng),思政教師不能蠻干,要學(xué)會(huì)巧干。在守正政治立場(chǎng)、價(jià)值觀念的基礎(chǔ)上,靈活多變地創(chuàng)新教學(xué)方法,以達(dá)到立德樹(shù)人的培養(yǎng)目標(biāo)。

1.采用“進(jìn)階”學(xué)習(xí)模式

剛進(jìn)校一年級(jí)的中職生,大部分學(xué)生在不引導(dǎo)的情況下,對(duì)于復(fù)雜的問(wèn)題,難以實(shí)現(xiàn)獨(dú)立思考和成果展現(xiàn)。這時(shí)候教師可以采用問(wèn)題導(dǎo)向?qū)W習(xí)法,即按“問(wèn)題導(dǎo)向—獨(dú)立探究—小組合作學(xué)習(xí)—成果分享—小組互評(píng)—教師總結(jié)歸納”的模式讓學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。教師發(fā)揮主導(dǎo)作用,將問(wèn)題設(shè)置得細(xì)致一些、淺顯一些,方便學(xué)生小組合作討論;學(xué)生發(fā)揮主體作用,在合作討論中得到錘煉,獲得自信。而到了二、三年級(jí),經(jīng)過(guò)一學(xué)年問(wèn)題導(dǎo)向?qū)W習(xí)模式的鍛煉,學(xué)生的自我探究能力、合作學(xué)習(xí)能力、成果表達(dá)能力等都會(huì)有較大的進(jìn)步,這個(gè)時(shí)候教師再依據(jù)所教學(xué)班級(jí)實(shí)際能力的提升,主導(dǎo)課堂,陸續(xù)加深問(wèn)題難度,進(jìn)階使用專題式學(xué)習(xí)模式,則學(xué)生也能更好地發(fā)揮主體作用,提升核心素養(yǎng)。例如在“建設(shè)美麗中國(guó)”這一課的教學(xué)中,就可以將全班分為五組,扮演全國(guó)人大代表的角色,就家鄉(xiāng)如何進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)提出自己小組的建議。這種專題式學(xué)習(xí)的探究?jī)?nèi)容往往題目較大,需要進(jìn)行一定的社會(huì)調(diào)查及深度的思考、總結(jié)概括,如果在一年級(jí)時(shí)就過(guò)多地采用專題式學(xué)習(xí)模式,學(xué)生難以準(zhǔn)確、有深度地去思考、解答,會(huì)打擊其主體作用的有效發(fā)揮。

2.借助信息化教學(xué)

互聯(lián)網(wǎng)迅速發(fā)展的今天,要更好地發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用,必然離不開(kāi)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的有效借助。信息化教學(xué)不僅有助于老師發(fā)揮主導(dǎo)作用,將重難點(diǎn)講明白、講透徹,也有助于學(xué)生發(fā)揮主體作用,點(diǎn)燃學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,加深學(xué)生的理解,發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性。例如在講“政府的職能”這一課時(shí),就可以課前讓學(xué)生利用抖音、快播等平臺(tái),分組拍攝、錄制身邊的政府部門正在履行的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、公共服務(wù)職能的影像,讓學(xué)生切實(shí)留意到生活中政府對(duì)人民的服務(wù),而后將拍錄的影像材料進(jìn)行剪切、編輯等,做成小視頻在課堂上與同學(xué)分享。學(xué)生親手做的教學(xué)資源定會(huì)令其有更深刻的感悟——人民政府服務(wù)人民。信息化教學(xué)中,教師的主導(dǎo)作用非常關(guān)鍵,只有教師真正理解信息化是手段,是讓學(xué)生愛(ài)上思政課堂、讀懂思政課堂、將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融進(jìn)血液的手段,才能更加精準(zhǔn)地使用信息化造福課堂,而不是一味地利用信息化,加重學(xué)生課后的課業(yè)負(fù)擔(dān)。新時(shí)代中職生的信息化能力,往往令教師們驚艷,學(xué)生利用互聯(lián)網(wǎng),發(fā)揮主體作用進(jìn)行個(gè)性化學(xué)習(xí)、創(chuàng)作,提升中職生思政學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)也能增強(qiáng)學(xué)生的自信心。

3.融入地方特色傳統(tǒng)文化

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),基本上每個(gè)地區(qū)都有綻放人性光輝的歷史故事、英雄故事、創(chuàng)業(yè)故事、美德故事等。許多故事可能學(xué)生從小耳聞過(guò),思政教師和學(xué)生共同將這些故事帶入課堂,帶學(xué)生到發(fā)生、記載這些故事的地方走走看看,共同關(guān)注、討論。身臨其境能更有效地激發(fā)學(xué)生的探討欲望,讓學(xué)生自覺(jué)發(fā)揮主體作用,形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。例如,在世界雕藝之鄉(xiāng)——惠安,要讓學(xué)生更好地理解工匠精神、勞模精神的意義與魅力,可以組織學(xué)生到優(yōu)秀的石雕廠去參觀學(xué)習(xí),學(xué)生可以直觀地感受到為了追求工藝品的盡善盡美,為了做到鬼斧神工,工匠們是如何不辭辛苦,精益求精,而后沉淀為敬業(yè)、精業(yè)的職業(yè)精神。教師作為主導(dǎo),基于教學(xué)目標(biāo),靈活設(shè)置教學(xué)內(nèi)容,就能更有效地讓學(xué)生自覺(jué)發(fā)揮思政教學(xué)的主體作用。

此外,還有情境創(chuàng)設(shè)、辯題討論等教學(xué)方法,教師主導(dǎo)得當(dāng),也能幫助學(xué)生發(fā)揮主體作用,提升思政課堂實(shí)效。著名的教育學(xué)家葉圣陶先生說(shuō)過(guò):“教學(xué)有法,教無(wú)定法,貴在得法?!痹谒颊n教學(xué)中,堅(jiān)持主導(dǎo)性與主體性相統(tǒng)一,教師摸索教學(xué)方法時(shí),要遵循守正與創(chuàng)新的原則。守正是創(chuàng)新的基礎(chǔ),任何教學(xué)方法、教學(xué)手段的創(chuàng)新都應(yīng)立足于這個(gè)基礎(chǔ)。思政教師發(fā)揮主導(dǎo)作用時(shí)首先要堅(jiān)持自身的政治立場(chǎng)不松懈,明確要將學(xué)生培養(yǎng)成擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度、立志為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)奮斗終生的有用人才;其次要堅(jiān)持思政課的價(jià)值屬性,要將學(xué)生培養(yǎng)成正義的、仁愛(ài)的、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的優(yōu)秀公民[4]。創(chuàng)新是守正的重要手段,只有方法不斷創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn),也才能更好地守得住“正”。守正與創(chuàng)新密不可分,教與學(xué)相輔相成,學(xué)生主體作用的實(shí)現(xiàn)必將對(duì)思政教師的素質(zhì)提出更高的要求,需要思政教師不斷學(xué)習(xí)以適應(yīng)之。

參考文獻(xiàn):

[1]阿勒泰·賽肯.正確認(rèn)識(shí)思政課中教師主導(dǎo)與學(xué)生主體的統(tǒng)一[N].光明日?qǐng)?bào),2019-08-02.

[2]吳家華.“八個(gè)統(tǒng)一”:新時(shí)代思想政治理論課改革創(chuàng)新的根本遵循[J].紅旗文稿,2019(7):11-13.

[3]習(xí)近平.用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人 貫徹黨的教育方針落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)[N].人民日?qǐng)?bào),2019-03-19.

[4]周小李,彭小奇.習(xí)近平總書記關(guān)于思政課建設(shè)思想的邏輯理路[J].湖南第一師范學(xué)院學(xué)報(bào),2019(2):12-16.

◎編輯 原琳娜

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