許會(huì)芳

[中圖分類號(hào)]：I206? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2020）-03-0-01

引言：

如今都市“作女”青出于藍(lán)，將“猜心”游戲玩得爐火純青。有人以“作”來尋開心，有人卻以此作為心理救贖。“作”是女人天性之一。對(duì)于現(xiàn)代女性而言，“作”能獲得異性更多注意和關(guān)愛，女人天性中多少有些“作”的成分，偶爾“作”也可解壓、并給生活添情趣。但時(shí)?！白鳌边^火，則要警惕“作”中隱藏的心理問題，尤其是童年經(jīng)歷留下的陰影。

本人在閱讀和研究前人關(guān)于《莎菲女士的日記》論文的基礎(chǔ)上，結(jié)合當(dāng)代女性普遍具有的“作”的特點(diǎn)來探究莎菲女士“作”的形象，來感受莎菲不一樣的內(nèi)心世界。

一、作的原因

（一）青春期轉(zhuǎn)型“后遺癥”

當(dāng)青少年處于青春期時(shí)，如果不能調(diào)和生物學(xué)成熟與社會(huì)成熟之間的差異，即彌合“成熟裂隙”時(shí)社會(huì)適應(yīng)困難就容易發(fā)生。莎菲生著病離開了自己的家庭，但是她離人不離錢，各種開支還需要父母的接濟(jì)。在青春期我們的自我膨脹意識(shí)比較明顯，常常以自我為中心，而莎菲的這種主觀偏執(zhí)性所產(chǎn)生的不平等意識(shí)有時(shí)會(huì)傷害別人的一片赤誠之心。莎菲也意識(shí)到自己的任性，她說：我唯恐我的任性，將我送到更遠(yuǎn)的地方去。但是只要你還在轉(zhuǎn)型，那你就還在青春。當(dāng)我們青春時(shí)，我們會(huì)因?yàn)榕笥岩稽c(diǎn)的小摩擦而絕交，是因?yàn)槲覀儗?duì)朋友的定義很純粹，簡單。就像莎菲的朋友觀：莎菲不是歡喜聽人解釋的人，她根本就否認(rèn)宇宙間的解釋。朋友們好，便好;合不來時(shí)，給別人點(diǎn)苦頭吃，也是正大光明的事。莎菲的這種復(fù)雜而又不忌諱的表現(xiàn)方式正反映了莎菲的簡單，這或許也是她的朋友始終陪伴她的原因。

（二）莎菲的愛的懷疑

上帝給了我們一顆愛人之心，但卻沒有給我們愛人的方式和如何接受別人的愛。于是常常在父母與子女之間，追求者與被追求者之間產(chǎn)生無法言說的痛苦。莎菲對(duì)愛抱有深深的懷疑。她不喜歡父親，姐姐和朋友如此盲目的愛惜她？她不知道他們愛惜她的是什么;愛她的嬌縱，愛她的脾氣，愛她的肺病嗎？在她看來， 她沒有一個(gè)方面是值得別人愛她的。另一方面，她對(duì)男女之間的愛更是懷有一種疑慮態(tài)度。但是我認(rèn)為正是這種懷疑讓莎菲女士避免了成為男人的附屬品。當(dāng)莎菲與凌吉士正準(zhǔn)備熱戀時(shí)，蘊(yùn)姐的不幸更讓她堅(jiān)持了自己，重新思考與凌吉士的關(guān)系，才不至于淪陷而失去自我，莎菲始終以高高的姿態(tài)站在凌吉士的面前，也正是這種懷疑，讓莎菲有了與凌吉士決斷的勇氣。

二、對(duì)“作”的歷時(shí)生命感受

（一）超離超我的智者

弗洛伊德人格結(jié)構(gòu)理論中超我不僅包含道德良心部分，實(shí)際上還包括自我理想。我認(rèn)為韋弟和凌吉士構(gòu)成了莎菲道德和理想的部分。通過閱讀文本我們可以知道韋弟對(duì)莎菲那種執(zhí)著的愛，只要莎菲能夠開心，莎菲怎樣諷刺或者嘲笑他，他都不會(huì)生氣，還會(huì)一如既往的對(duì)待莎菲。在我看來也是很享受韋弟對(duì)她的好，比如當(dāng)她寂寞時(shí)，韋弟會(huì)陪她說話，為了不使她因怕寂寞而感到悵惘，韋弟會(huì)待到晚上十點(diǎn)鐘才回去。韋弟如此的善解人意，莎菲反而覺得他太容易支使。而莎菲在傷害韋弟之后會(huì)深深的自責(zé)，或竟可憐他的太不會(huì)愛的技巧。莎菲對(duì)親情可以說是毫不留念的，她的理想就是有一位蘊(yùn)姐那樣的摯友，有一個(gè)韋弟和凌吉士結(jié)合體的愛人。莎菲的理想和理智壓制了本能。

（二）女孩與女人的絕叫者

盧梭曾經(jīng)寫到： 女人一生的教育都應(yīng)該依照男人的相對(duì)關(guān)系而計(jì)劃，女人要取悅男人，要貢獻(xiàn)給男人，要贏得男人的愛和尊重，要哺育男人，要照顧男人，要安慰、勸慰男人，并要使男人的生活甜蜜而愉悅。但是通過莎菲和伊麗莎白這兩位女性，我認(rèn)為她們是反其道而行之。此外，我認(rèn)為莎菲是女孩在面對(duì)戀愛時(shí)的代表人，而伊麗莎白則是女人在面對(duì)婚姻時(shí)的代表者。雖然兩人的年齡相仿，但伊麗莎白的心理年齡遠(yuǎn)比莎菲成熟穩(wěn)重的多。但他們?cè)诿鎸?duì)男人時(shí)卻又是出奇的相似。最后，我不認(rèn)為莎菲會(huì)去一個(gè)沒有朋友的地方聊此殘生，因?yàn)閺娜沼涢_頭我們可以知道莎菲并不是一個(gè)安于寂寞的人，她渴望朋友的陪伴。其實(shí)女性意識(shí)這個(gè)問題是復(fù)雜的、變化的，在不同的人的身上可能有不同的體驗(yàn)?？扇缃竦呐缘慕夥胖皇巧眢w的解放與心靈無關(guān)。如今奴役著女性的是一個(gè)商品世界和男性的眼光。西方女性的女權(quán)，都是經(jīng)過一些自發(fā)的運(yùn)動(dòng)，經(jīng)過流血和奮斗實(shí)現(xiàn)。而中國女性的解放，要經(jīng)過男性頒布的政治和法律相關(guān)規(guī)定獲得女權(quán)。要而言之，女性打著解放的幌子來迎合男性的解放不是真正的絕叫，女性應(yīng)該有自己的思考和發(fā)自內(nèi)心的聲音。

三、結(jié)語

莎菲女士日記的第一章寫于平安夜，在西方這是一個(gè)團(tuán)圓的日子，而在這個(gè)平安的節(jié)日里，生病的莎菲并不平安，團(tuán)圓和充滿歡樂的日子里，莎菲一個(gè)人度過，這也更能讓我們感受到莎菲在日記里喊出的“寂寞”二字。另一方面莎菲在二月份沒有進(jìn)行論文寫作，因?yàn)樘N(yùn)姐的不幸，讓莎菲對(duì)愛情充滿了絕望，二月份的空白，也更能讓我們體會(huì)到莎菲的心灰意冷。三月份的時(shí)候莎菲選擇遠(yuǎn)行，有學(xué)者認(rèn)為莎菲這樣的結(jié)局就像魯迅先生在《范愛農(nóng)》里所說的：人生最痛苦的便是夢(mèng)醒了，卻發(fā)現(xiàn)無路可走。但是我認(rèn)為莎菲的身體在遠(yuǎn)行，那么她的靈魂也在行走，一個(gè)行走的靈魂是永遠(yuǎn)不會(huì)安分，不會(huì)安于現(xiàn)狀的。所以，我認(rèn)為莎菲一定會(huì)找到一條屬于自己的路可走。

參考文獻(xiàn)：

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