單媛媛，鄭長(zhǎng)龍

(1.東北師范大學(xué) 教育學(xué)部，吉林 長(zhǎng)春 130024;2.東北師范大學(xué) 化學(xué)教育研究所，吉林 長(zhǎng)春 130024)

美國(guó)大學(xué)的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)折,起始于查爾斯·艾略特(Charles WEliot)就任校長(zhǎng)后在哈佛大學(xué)推行的自由選修制，這段時(shí)期的發(fā)展歷程蘊(yùn)涵著當(dāng)時(shí)許多教育革新的內(nèi)容，大至現(xiàn)代教育理念的傳播、現(xiàn)代課程論和學(xué)生觀的轉(zhuǎn)型,小到教學(xué)活動(dòng)的組織、學(xué)習(xí)方式的變化等。從歷史的角度考察這一發(fā)展過程并發(fā)掘其背后隱含的教育和社會(huì)意義，可以使我們更好地洞察美國(guó)大學(xué)迅速發(fā)展的真諦，對(duì)選修制進(jìn)行更全面的認(rèn)識(shí)，也有助于我們反思當(dāng)代高校實(shí)行的選修制，為中國(guó)高等教育改革的發(fā)展提供經(jīng)驗(yàn)啟示。

一、選修制度的緣起

美國(guó)歷史學(xué)家亨利·康馬杰(Henry Commager)曾寫道：“19世紀(jì)90年代的十年是美國(guó)歷史的分水嶺，處于一個(gè)‘以農(nóng)業(yè)為主的美國(guó)’和一個(gè)‘以城市工業(yè)為主的美國(guó)’之間的分水嶺?！盵1]19世紀(jì)中期，美國(guó)面對(duì)著招生人數(shù)急劇下降和學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)下降的危機(jī)，哈佛大學(xué)的查爾斯·艾略特堅(jiān)持選修制度的引入和發(fā)展，提供了一個(gè)及時(shí)的解決方案。許多相關(guān)研究都表明，在高等教育中引入選修制是美國(guó)高等教育最重大的轉(zhuǎn)變之一[2-5]。

當(dāng)艾略特于1869年就職時(shí)，選修制度對(duì)大學(xué)來說并不是一個(gè)新概念，艾略特的叔叔喬治·蒂克諾(George Ticknor)在1825年引入了選修課的想法[6-8]。拉爾夫·沃爾多·愛默生(Ralph Waldo Emerson)，也是選修制度的主要支持者，批評(píng)課程的僵化[9]。艾略特受蒂克諾和愛默生的啟發(fā)，決定對(duì)早期的選修制度進(jìn)行更徹底的改革，給予學(xué)生選擇課程的自由，給予學(xué)生實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)抱負(fù)的機(jī)會(huì)[10]。在約翰斯·霍普金斯大學(xué)校長(zhǎng)丹尼爾·吉爾曼(Daniel C. Gilman)的支持下，他提出了選修系統(tǒng)的觀點(diǎn)，1869年，艾略特在其就職演說中提出以下思想[11]。

人們的文明可以從其各種工具中推斷出來。石斧和機(jī)械車間之間有數(shù)千年的歷史。隨著工具的增加，每個(gè)工具都更加巧妙地適應(yīng)了自身專屬的價(jià)值。那些建立了國(guó)家的人也是一樣，對(duì)于個(gè)人，專注于自己特有能力的充分發(fā)展，是唯一的最重要的事。但是對(duì)于國(guó)家來說，知識(shí)產(chǎn)品需要多樣性而不是統(tǒng)一性。這些原則是過去二十年來在學(xué)院逐步發(fā)展的選修課程體系的理由。

選修制度能夠促進(jìn)獎(jiǎng)學(xué)金制度發(fā)展，因?yàn)樗茏杂砂l(fā)揮自然的偏好和先天的才能，能使學(xué)生對(duì)選修的工作產(chǎn)生熱情，使教授免于面對(duì)一群被迫接受任務(wù)的學(xué)生。運(yùn)用小型而生動(dòng)的課堂擴(kuò)大教學(xué)范圍，從而代替給許多班級(jí)多次重復(fù)的上課。因此，建議學(xué)院堅(jiān)持不懈地努力建立、改進(jìn)和擴(kuò)展選修制度。

二、選修制度的價(jià)值

盡管選修制度對(duì)美國(guó)高等教育產(chǎn)生了持久的影響，并存在于今天的學(xué)院和大學(xué)里，但在艾略特最初提出時(shí)卻遭到了教派、校長(zhǎng)和教職員工的反對(duì)，其發(fā)展緩慢。1869年至1909年，作為哈佛大學(xué)校長(zhǎng)，他和同事提倡通過州立法提供選修課程的制度，那時(shí)并沒有意識(shí)到這些對(duì)于今后高等教育制度產(chǎn)生了重大而廣泛的影響。

(一)順應(yīng)不同學(xué)生群體和社會(huì)需求

19世紀(jì)前半期，美國(guó)大學(xué)的發(fā)展落后于時(shí)代，哈佛大學(xué)依然是一個(gè)地方性學(xué)校，課程設(shè)置傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)方式機(jī)械重復(fù)，1807年和1819年，哈佛大學(xué)先后發(fā)生多次學(xué)生騷亂，最嚴(yán)重的是1823年，學(xué)生騷亂導(dǎo)致臨近畢業(yè)的學(xué)生超過一半被開除。在北卡羅來納州大學(xué)，總共230名學(xué)生，1851年就發(fā)生了282次違規(guī)行為。19世紀(jì)中期，人們對(duì)這種僵化的形式主義教育以及融入其中的宗派主義和社會(huì)排外性的批評(píng)與日俱增。1850年，馬薩諸塞州議會(huì)指責(zé)哈佛大學(xué)沒有“提供實(shí)用教學(xué)和給予學(xué)生專業(yè)化學(xué)習(xí)自由”[12]。盡管教派資金短缺，但許多較小的中西部和東北部的大學(xué)仍然堅(jiān)持傳統(tǒng)課程的教派中心，因?yàn)樗麄冊(cè)谥亟〞r(shí)期面臨著全國(guó)范圍的巨大變化[13]。

艾略特和幾位富有洞察力的教授預(yù)測(cè)，高等教育改革的必然趨勢(shì)，并開始進(jìn)行自身的變革。如何留住教師和學(xué)生，緩解內(nèi)戰(zhàn)后的學(xué)生保留率和入學(xué)率大幅下降的問題，這些是為防止大學(xué)關(guān)閉需要解決的首要問題。隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇，白手起家的人越來越多，人們對(duì)高等教育的需求下降。那些仍然重視并且能夠負(fù)擔(dān)得起高等教育的富裕家庭把他們的子女送往歐洲學(xué)習(xí)，因?yàn)槊绹?guó)無法滿足他們的需求。因此，在1862年《莫里爾法案》通過后，明確了高等教育需要競(jìng)爭(zhēng)性和實(shí)用性的課程。到了1885年，哈佛大學(xué)的入學(xué)人數(shù)增加了66.4%，只排在康奈爾大學(xué)和普林斯頓大學(xué)之后，到90年代增加了88.8%，僅位居布朗大學(xué)之后[14]32。

雖然選修制度最初是針對(duì)精英學(xué)生開發(fā)的，但隨著學(xué)生群體變得更加多樣化，選修制度產(chǎn)生了更多其他有益的影響。19世紀(jì)，女性和非裔美國(guó)學(xué)生進(jìn)入大學(xué)，促使大學(xué)課程發(fā)生了明顯的變化?？傮w而言，當(dāng)時(shí)的大學(xué)都多次嘗試避免男女同校問題，直至不斷增加的壓力迫使他們作出妥協(xié)。為了應(yīng)對(duì)波士頓婦女教育協(xié)會(huì)等女性團(tuán)體不斷給出的壓力，哈佛大學(xué)在1874年開始接受女生，由哈佛專門為女性提供考試，并且由哈佛大學(xué)的教授進(jìn)行評(píng)分。正如1985年所羅門(Solomon)所說的，“1870年至1915年之間，在各個(gè)學(xué)校，大學(xué)課程都發(fā)生了巨大而漸進(jìn)的改變。選修制度成為了大學(xué)滿足學(xué)生不同學(xué)術(shù)需求的手段[15]。

根據(jù)所羅門的研究，“大學(xué)總?cè)丝谥信员壤龔?870年的21.0%上升到1910年的39.6%再到1920年的47.3%”。隨著學(xué)生人口統(tǒng)計(jì)的快速變化，選修制度為大學(xué)提供了一種手段，以適應(yīng)了新的多樣化學(xué)生群體的課程。

(二)有效推進(jìn)美國(guó)大學(xué)課程的改革

選修課程的發(fā)展，不僅有效緩解了內(nèi)戰(zhàn)后幾十年內(nèi)保留率和入學(xué)率大幅下降的問題，而且改善了學(xué)院和大學(xué)運(yùn)作等許多其他方面的問題[16]。首先，選修制使所有科目均具有同等重要價(jià)值這一課程觀念贏得了普遍認(rèn)同，從根本上動(dòng)搖了以往古典人文學(xué)科獨(dú)霸高校課程的思想基礎(chǔ),為自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、現(xiàn)代語(yǔ)言等知識(shí)領(lǐng)域在高校課程中取得合法地位提供了理論支持。其次，選修制度促進(jìn)了學(xué)科專門化的快速發(fā)展，強(qiáng)調(diào)由專門化的院系來設(shè)置課程。傳統(tǒng)學(xué)院的教授往往要教多門課程,他們不需要也不向往專門化。在艾略特任哈佛大學(xué)校長(zhǎng)的那個(gè)時(shí)代,越來越多的學(xué)院教授傾向于成為學(xué)科專家,其課程歸屬于專門化的學(xué)系[17]。那時(shí)，自由與民主已成為美國(guó)大學(xué)的核心特色。選修制度推倒了規(guī)定課程封閉下的思想圍墻，使教師和學(xué)生的思想得到了徹底解放，它一方面符合美國(guó)社會(huì)自由、民主的價(jià)值取向，一方面順應(yīng)了工業(yè)化的時(shí)代需要，從而開啟了美國(guó)高等教育的新時(shí)代。

雖然選修制度的引入并不是大學(xué)重新取得成功的唯一原因，但它促進(jìn)了大學(xué)改革，創(chuàng)建了作為大學(xué)附屬單位的學(xué)院，增加了課程數(shù)量和類型，促進(jìn)了學(xué)科、師資和獎(jiǎng)學(xué)金的多樣化，推動(dòng)了研究生學(xué)習(xí)的發(fā)展，為不同學(xué)生群體提供了實(shí)用和職業(yè)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)[18]。從整體上看，選修制重塑了高等教育機(jī)構(gòu)，打破了私立大學(xué)對(duì)經(jīng)典課程的嚴(yán)格規(guī)定，轉(zhuǎn)變?yōu)樵试S課程多樣性、增強(qiáng)了學(xué)生權(quán)力，使得高等教育蓬勃發(fā)展[19]。

(三)兼顧個(gè)人與國(guó)家發(fā)展的價(jià)值追求

艾略特在1869年的就職演說凸顯了選修制度對(duì)于個(gè)人和國(guó)家兩個(gè)層面的意義，既關(guān)注個(gè)人特有能力發(fā)展，也著眼國(guó)家需求的多樣性?；艚鹚?Hawkins)指出，艾略特的首要關(guān)注點(diǎn)是學(xué)生發(fā)展對(duì)未來社會(huì)的貢獻(xiàn)，但是選修制度對(duì)學(xué)校也產(chǎn)生了不可估量的影響。當(dāng)美國(guó)在尋求“美國(guó)大學(xué)”的定義時(shí)，艾略特把目光投向了“美國(guó)環(huán)境作為大學(xué)成長(zhǎng)的塑造力量”上。耶魯大學(xué)，康奈爾大學(xué)和約翰斯·霍普金斯大學(xué)等大學(xué)在效仿德國(guó)模式之后努力構(gòu)建自己的模式，同時(shí)保持其文化，使得其在使命和身份上發(fā)生了重大沖突[20]。

隨著選修制度的影響力越來越大，學(xué)生在選擇新課程時(shí)有機(jī)會(huì)作出更多的決策。艾略特指出，他們的偏好從希臘語(yǔ)或拉丁語(yǔ)轉(zhuǎn)向更專業(yè)的訓(xùn)練，如“法語(yǔ)、德語(yǔ)、化學(xué)、物理和生物”以及“邏輯、倫理、歷史、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，以及在議論文寫作和口語(yǔ)中使用英語(yǔ)”。這些課程并不取代或降低其他要求，而是作為滿足學(xué)位要求的選項(xiàng)而增加的，并且是為“認(rèn)真和有抱負(fù)的學(xué)生，對(duì)某些研究有強(qiáng)烈興趣的學(xué)生”設(shè)計(jì)的。因此，選修制度為高等教育課程提供了一個(gè)機(jī)制，以適應(yīng)不斷變化的學(xué)生需求和國(guó)家對(duì)勞動(dòng)力的需求。

雖然提供多樣化的課程和學(xué)習(xí)內(nèi)容是非常昂貴的，但選修課程仍然在一定程度上，繼續(xù)為學(xué)生及其導(dǎo)師提供課程選擇的靈活性，從而提升學(xué)生畢業(yè)后適應(yīng)勞動(dòng)力需求的能力[21-22]。在目前的高等教育課程中，選修課程仍被認(rèn)為是使學(xué)生和導(dǎo)師完成學(xué)業(yè)的最有效和必要的途徑。從艾略特首次宣稱以公共服務(wù)目的，為適應(yīng)勞動(dòng)需求做好準(zhǔn)備，到伯杰龍(Bergeron)得出選修制度對(duì)本科生經(jīng)驗(yàn)至關(guān)重要的結(jié)論，選修制度繼續(xù)在高等教育方面發(fā)揮著關(guān)鍵作用，從而滿足不斷變化的社會(huì)需求[23]。

隨著世界各個(gè)領(lǐng)域沿著日益專業(yè)化和全球化的道路發(fā)展，學(xué)生教育經(jīng)驗(yàn)的靈活性也在相應(yīng)提高。德納姆(Denham)強(qiáng)調(diào)了這一點(diǎn)：“簡(jiǎn)單地說，隨著當(dāng)前經(jīng)濟(jì)、金融和政治趨勢(shì)的發(fā)展，如果畢業(yè)生沒有選擇國(guó)際關(guān)系、金融、政策和社會(huì)學(xué)的相關(guān)課程，將無法滿足21世紀(jì)工作場(chǎng)所的要求?！盵24-26]國(guó)際上許多本科和研究生課程都有選修要求，這表明選修制度被廣泛采用，課程也在不斷進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整，以滿足21世紀(jì)對(duì)技能的要求[27-28]。

三、選修制度的啟示

(一)大學(xué)自主權(quán)和卓越教育家是推動(dòng)改革的關(guān)鍵

“學(xué)院與大學(xué)之間的區(qū)別是：學(xué)院里的所有學(xué)生接受同樣的規(guī)定課程；大學(xué)里所有的學(xué)生可以學(xué)習(xí)許多不同的學(xué)科知識(shí)，學(xué)院是年輕人被送來學(xué)習(xí)并通過一串預(yù)定課程的地方；大學(xué)是年輕人去接受教育和幫助而進(jìn)行科學(xué)追求的地方，大學(xué)應(yīng)該使學(xué)生有機(jī)會(huì)接受普遍文化，大學(xué)通過其大師級(jí)的教授群吸引學(xué)生，通過擁有一些偉大人物而熠熠生輝?！盵14]56選修制度的不斷完善，促進(jìn)了哈佛大學(xué)的發(fā)展，同時(shí)推動(dòng)了整個(gè)美國(guó)大學(xué)的轉(zhuǎn)型與發(fā)展。

選修制度在哈佛大學(xué)的完善和課程改革取得的成功及其深遠(yuǎn)影響，有力地證明了大學(xué)具有一定自主權(quán)的重要性和教育家的關(guān)鍵作用。自由的學(xué)術(shù)狀態(tài)以及對(duì)于大學(xué)發(fā)展方向的深入思考，能夠讓大學(xué)真正發(fā)揮出自身的獨(dú)特價(jià)值，保證大學(xué)的課程改革能夠適應(yīng)大學(xué)的發(fā)展與改革方向。

(二)關(guān)注學(xué)生公民意識(shí)，立足于國(guó)家發(fā)展

選修制度的成功還在于，將高等教育的目標(biāo)和最終方向在學(xué)生和國(guó)家層面都給予了準(zhǔn)確和合理的上位回答，將二者之間的關(guān)系和統(tǒng)一給出了明確的解讀。將“培養(yǎng)優(yōu)秀公民”和“推進(jìn)社會(huì)民主”作為高等教育發(fā)展的最重要的目標(biāo)和特色。在經(jīng)濟(jì)和文化日益全球化和多元化的時(shí)代背景下，各個(gè)國(guó)家的教育目標(biāo)已經(jīng)從培養(yǎng)國(guó)家公民轉(zhuǎn)向世界公民的培養(yǎng)。各個(gè)國(guó)家學(xué)者對(duì)于世界公民的特征給出了八個(gè)特征，分別是：(1)作為全球社會(huì)的一員看待和處理問題的能力；(2)能夠與他人合作，并承擔(dān)自己在社會(huì)中的角色/職責(zé)的能力；(3)理解、接受、欣賞和容忍文化差異的能力；(4)批判性和系統(tǒng)性的思考能力；(5)以非暴力方式解決沖突的意愿；(6)改變生活方式和消費(fèi)習(xí)慣以保護(hù)環(huán)境的意愿；(7)敏感和捍衛(wèi)人權(quán)的能力(例如，婦女權(quán)利、少數(shù)民族等)；(8)在地方、國(guó)家和國(guó)際各級(jí)參與政治的意愿和能力[29]。學(xué)生具有世界公民意識(shí)時(shí)，才能真正地意識(shí)到個(gè)人如何應(yīng)對(duì)不同的挑戰(zhàn)，承擔(dān)起民族、國(guó)家和全球的責(zé)任，著眼于全球，著眼于未來，著眼于各種文化之間的交流和碰撞，以開放和長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光去認(rèn)識(shí)世界、服務(wù)世界。

培養(yǎng)世界公民最重要的途徑之一就是高等教育課程的科學(xué)設(shè)置與實(shí)施。一方面需要保證專業(yè)課程的專業(yè)性和前沿性，讓課程內(nèi)容跟時(shí)代接軌，融入前沿的科學(xué)技術(shù)知識(shí)與方法，具有開放性與現(xiàn)實(shí)敏感性。另一方面，注重課程的人文性。同時(shí)可以針對(duì)“我們生活的世界”，“全球化、貧窮、發(fā)展與貿(mào)易”，“全球治理”，“相互依存的世界的價(jià)值”和“世界公民”等內(nèi)容和主題，設(shè)置專門的通識(shí)課程以培養(yǎng)學(xué)生的世界公民的意識(shí)，從而培養(yǎng)青年一代立足于國(guó)家和世界的，對(duì)人類、對(duì)社會(huì)、對(duì)自然的應(yīng)該具有的天然使命感與責(zé)任感。

(三)著眼于國(guó)際視野，融合本土化特征

選修制度對(duì)于美國(guó)來講并非本土原創(chuàng)，其“選課自由”的思想起源于德國(guó)，但是制度的發(fā)展和完善，以及對(duì)于現(xiàn)代大學(xué)的影響，都是基于美國(guó)。

面對(duì)著18世紀(jì)德意志大學(xué)發(fā)生的嚴(yán)重衰退，哈勒大學(xué)、哥廷根大學(xué)先后進(jìn)行了課程改革，歐洲最初的大學(xué)與教會(huì)息息相關(guān)，以教會(huì)的教條作為教育原則，但哈勒大學(xué)率先推行改革，奉行新的原則：采納近代哲學(xué)和近代科學(xué)，同時(shí)推行思想自由和教學(xué)自由。因此哈勒大學(xué)贏得了“學(xué)術(shù)自由的第一個(gè)發(fā)祥地”的美譽(yù)。哈勒大學(xué)將實(shí)用課程內(nèi)容如馬術(shù)、擊劍、外語(yǔ)等納入教學(xué)體系；將文學(xué)院改為哲學(xué)院，同時(shí)將研究和教學(xué)建立在數(shù)學(xué)和物理等現(xiàn)代學(xué)科的基礎(chǔ)之上,開展自由研究與教學(xué)。在此之后，哥廷根大學(xué)將課程改革進(jìn)一步深化，增加了地理學(xué)、外交學(xué)、科學(xué)和藝術(shù)等新興的人文和社會(huì)學(xué)科，同時(shí)法學(xué)院摒棄了教會(huì)法，設(shè)置了大量符合社會(huì)發(fā)展需要的、能夠直接服務(wù)于國(guó)家內(nèi)政外交的法律課程，如歐洲憲法、法律史和審判法等。學(xué)生可以依據(jù)自己的興趣和發(fā)展對(duì)課程進(jìn)行選擇[30]。作為德國(guó)第二次大學(xué)改革運(yùn)動(dòng)的代表性標(biāo)志，柏林大學(xué)自創(chuàng)立之日起就實(shí)行課程選修制，并且形成了與選修制相契合的教育教學(xué)思想與理論體系，從此，選修制成為一種比較成熟的教學(xué)制度[31]。

美國(guó)高等教育在創(chuàng)辦后的百余年間,效仿英國(guó),設(shè)置固定的課程和古典課程。隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展,許多有識(shí)之士開始對(duì)這種課程體系以及設(shè)置方式產(chǎn)生懷疑和不滿。美國(guó)第三任總統(tǒng)托馬斯·杰斐遜首先提出美國(guó)大學(xué)要進(jìn)行課程改革,實(shí)行選修制度,主張改變傳統(tǒng)的以古典文學(xué)為核心的、全部課程均為必修的課程結(jié)構(gòu),增加一些可以供學(xué)生自由選課的實(shí)用類課程，并宣稱：“學(xué)生可以自由上他們喜歡上的課程, 安排喜歡的活動(dòng),聽他們認(rèn)為應(yīng)該聽的講學(xué)。”[32]

在美國(guó)推行選修制的過程中,如果說杰斐遜起到了引進(jìn)選修制的開啟作用,那么艾略特就具有讓選修制度在美國(guó)本土化之功。艾略特將選修制度的實(shí)施作為實(shí)現(xiàn)哈佛課程現(xiàn)代化的主要途徑之一，1872年到1897年期間,哈佛逐步取消了從四年級(jí)到一年級(jí)的所有的規(guī)定課程,僅剩一門修辭學(xué)作為一年級(jí)的規(guī)定課程。期間選修制度改革在哈佛取得了明顯的效果,新教師與新課程的數(shù)量同步增長(zhǎng)。隨著改革的深入，選修制度的逐步落實(shí)，哈佛大學(xué)入學(xué)率的增長(zhǎng)速度從曾經(jīng)明顯低于其他學(xué)校的水平逐步到達(dá)19世紀(jì)90年代增長(zhǎng)88.8%，幾乎高于同時(shí)期的其他任何院校的水平。顯而易見,隨著時(shí)間的推移和改革的落實(shí),選修制度逐漸地顯示出其獨(dú)特的優(yōu)越性和先進(jìn)性。

從艾略特上任宣布在哈佛大學(xué)全面推行自由選修制度起，就將民主和自由作為大學(xué)發(fā)展的兩大核心特色，致力于打造具有獨(dú)特價(jià)值的現(xiàn)代的美國(guó)大學(xué)。從塞繆爾·約翰遜(Samuel Johnson)將大學(xué)定義為“教授和研究所有人文科學(xué)和技能的學(xué)?！遍_始，美國(guó)就想要賦予它的所有學(xué)校一種美國(guó)特色。

美國(guó)的大學(xué)最初效仿英國(guó)大學(xué)，之后又先后借鑒了法國(guó)大學(xué)和德國(guó)大學(xué)，但不久之后在美國(guó)自身的政治環(huán)境和社會(huì)環(huán)境中形成了擁有美國(guó)獨(dú)特價(jià)值的教育印記，將美國(guó)社會(huì)處處提倡和珍視的民主和自由的社會(huì)理念融入到美國(guó)教育中，結(jié)合美國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，借助大學(xué)高度自治這一獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，形成了影響世界高等教育發(fā)展的教育改革體系。

大學(xué)的發(fā)展離不開其身處的社會(huì)環(huán)境、政治環(huán)境、經(jīng)濟(jì)環(huán)境、民族文化氛圍等等，獨(dú)特的環(huán)境因素決定了不同國(guó)家不同大學(xué)的獨(dú)特價(jià)值追求，也反映了國(guó)家的歷史和人民的性格。正如亞伯拉罕·弗蘭克斯納(Abraham Flexner)所說的那樣，“歷經(jīng)了幾個(gè)世紀(jì)，統(tǒng)一的大學(xué)模式從未由一個(gè)國(guó)家移植到另一個(gè)國(guó)家?！盵33]教育改革一定要基于國(guó)家的歷史與各種環(huán)境因素的思考，充分吸收國(guó)際文明的精華，找到真正具有民族特色的教育印記，找到適合和屬于自身發(fā)展的教育之路。