桑復輝
摘要:創(chuàng)設(shè)生活化情境,有利于學生通過自主、合作、探究等學習方式,在真實情境中開展豐富多樣的地理實踐活動。地理教學生活化情境的創(chuàng)設(shè)要遵循真實性、開放性、完整性、典型性等原則。創(chuàng)設(shè)角度有:緊扣時事熱點,提高地理教學的時效性和針對性;聯(lián)系生活實際,做到從實踐中來,到實踐中去;立足傳統(tǒng)文化,幫助學生懂得和發(fā)現(xiàn)地理價值和地理之美。
關(guān)鍵詞:地理教學生活化情境時事熱點生活實際傳統(tǒng)文化
《普通高中地理課程標準(2017年版)》指出,地理教學要“密切聯(lián)系學生的生活經(jīng)驗,讓學生在自然和社會的大課堂中學習對其終身發(fā)展有用的地理”。創(chuàng)設(shè)生活化情境,有利于學生通過自主、合作、探究等學習方式,在自然、社會等真實情境中開展豐富多樣的地理實踐活動。一般來說,地理教學生活化情境的創(chuàng)設(shè)要遵循以下原則:一是真實性原則。生活化情境源于學生實際生活,既隱含內(nèi)在的學科邏輯,又貼近學生認知,能帶動學生親身體驗。二是開放性原則。要拓寬情境素材的來源渠道,不能局限于學科教材;要注重“鮮活”性,淡化“專業(yè)”痕跡,兼顧表達的通俗性。三是完整性原則。創(chuàng)設(shè)的情境要給予學生充分的、必要的信息,設(shè)計明確具體的問題,引發(fā)學生之間的討論。四是典型性原則。情境要利于總結(jié)歸納、反映地理知識,并能讓學生成分利用現(xiàn)有的地理基礎(chǔ)知識。
據(jù)此,地理教學生活化情境的創(chuàng)設(shè),可從以下幾個角度入手:
一、緊扣時事熱點
高中階段的學生有強烈的求知欲,目光已經(jīng)從學校轉(zhuǎn)向社會,但教材知識的常識性與滯后性,不利于學生了解社會、關(guān)注社會。時事熱點具有較強的時代性與地域性,在地理教學中,緊扣時事熱點創(chuàng)設(shè)生活情境,能讓學生在學習過程中,對國內(nèi)外時事有所了解,從而激發(fā)學習的興趣,培養(yǎng)社會責任意識,提高地理教學的時效性和針對性。
例如,2020年新冠肺炎疫情期間,我在教學魯教版高中地理必修第二冊第三單元第三節(jié)《服務業(yè)的區(qū)位選擇》時,聯(lián)系武漢火神山醫(yī)院的建設(shè)這一牽動國人視線的時事熱點,創(chuàng)設(shè)情境,引導學生理解區(qū)位因素。
我先搜集并播放了武漢火神山醫(yī)院建設(shè)的視頻資料,讓學生對火神山醫(yī)院建設(shè)的必要性和及時性有了直觀的感受,了解了火神山醫(yī)院建設(shè)的基本情況,身臨其境地感受到建設(shè)背后的中國力量,為分析影響火神山醫(yī)院的區(qū)位因素奠定了基礎(chǔ)。
接著,我出示了武漢城市結(jié)構(gòu)圖和地形圖,帶領(lǐng)學生分析影響服務業(yè)的區(qū)位因素。學生先將所有可能影響武漢火神山醫(yī)院的區(qū)位因素都羅列出來:自然因素、勞動力因素、交通因素、政策因素等。我著重引導學生分析上述因素對武漢火神山醫(yī)院建造可能產(chǎn)生的影響。如火神山醫(yī)院選址在蔡甸區(qū)知音湖,地形平坦,易于醫(yī)院建設(shè);蔡甸區(qū)知音湖畔在城市的郊區(qū),有足夠大的空地等。接下來,針對特定的防疫要求,我讓學生假設(shè)某種區(qū)位因素相同,比較若干地點的區(qū)位因素優(yōu)劣。學生發(fā)現(xiàn),選擇知音湖畔的一個主要原因是,這里是非城市水源地,可以避免病毒通過水源擴散。
區(qū)位因素的知識比較抽象,但是結(jié)合時事熱點,創(chuàng)設(shè)情境,能使學生身臨其境,針對特定的時政事件,判斷影響布局的區(qū)位因素優(yōu)劣。
緊扣時事熱點創(chuàng)設(shè)生活化情境的案例還有很多。又如,2020年5月,我國依托北斗系統(tǒng),對珠峰高程進行測量。我緊扣這一時政熱點創(chuàng)設(shè)情境,在教學魯教版高中地理必修第一冊第四單元《單元活動地理信息技術(shù)應用》時,讓學生分析討論登山隊員是如何利用頂峰的GNSS(全球?qū)Ш叫l(wèi)星系統(tǒng))接收機依托北斗系統(tǒng)和珠峰地區(qū)以及外圍的GNSS檢測網(wǎng)聯(lián)機進行同步觀測,檢測相關(guān)地區(qū)的地殼活動的,從而讓學生了解如何使用GNSS處理野外考察獲得的數(shù)據(jù)以及GPS技術(shù)。將這些社會熱點與地理知識相結(jié)合,可以激發(fā)學生的學習主動性。
二、聯(lián)系生活實際
地理學習的目的之一就是滿足學生現(xiàn)在和未來學習、工作、生活的需求。因此,地理教學應緊密結(jié)合學生的生活實際,貼近學生的知識背景,創(chuàng)設(shè)相應的生活化情境,使學生切身體會到生活與地理密切相關(guān),從而在生活情境中學習對生活有用的地理。
例如,2020年12月27日18時,中央氣象臺繼續(xù)發(fā)布寒潮黃色預警:強冷空氣將自西向東、自北向南影響我國中東部大部地區(qū)。隨后的幾天,我讓學生留意記錄每日天氣的變化。然后適時以此為情境,利用天氣變化,對魯教版高中地理選擇性必修1第三單元第一節(jié)《常見天氣系統(tǒng)》的內(nèi)容進行了一次同步復習。學生結(jié)合自己的生活感受,分析自己記錄的天氣狀況,發(fā)現(xiàn):冷鋒過境前,氣溫高,氣壓低;冷鋒過境時,常見刮風、陰天、雨雪、降溫的天氣;而冷鋒過境后,氣溫降低,氣壓升高,天氣轉(zhuǎn)晴。進而,學生產(chǎn)生了探究影響我國天氣系統(tǒng)原因的興趣,不但初步學會了解釋天氣現(xiàn)象的成因,還掌握了讀圖分析天氣系統(tǒng)的簡易方法。
結(jié)合生活情境理解地理現(xiàn)象,讓學生充分感受到了地理與生活的實際聯(lián)系,將抽象的知識具體化、生活化,理論聯(lián)系實際,體現(xiàn)了地理學習在日常生活中的應用價值,使所學知識得到延伸和升華。
生活處處有地理。又如,在講解晝夜長短變化時,可以結(jié)合生活中夏季和冬季晨昏狀況的差異創(chuàng)設(shè)情境,先讓學生感知晝夜長短的季節(jié)變化,再進一步討論分析原因,由感性認識上升到理性認識。當學生真正理解基本原理后,繼續(xù)讓學生利用基本原理分析推論不同地點不同時間的晝夜長短變化,真正做到從實踐中來,到實踐中去。
三、立足傳統(tǒng)文化
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為優(yōu)質(zhì)的課程資源,具有重要的教育價值和意義,而文化的生成與發(fā)展,是與一定的地理環(huán)境密切相關(guān)的。因此,立足傳統(tǒng)文化創(chuàng)設(shè)生活化情境,可以引領(lǐng)學生理性分析中華傳統(tǒng)文化形成的自然環(huán)境基礎(chǔ),感受人文環(huán)境與傳統(tǒng)文化的融合,在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶中學習豐富的地理知識。
例如,在教學魯教版高中地理選擇性必修2第一單元《地理環(huán)境與區(qū)域發(fā)展》時,我結(jié)合我國氣候、地形、歷史文化相關(guān)知識創(chuàng)設(shè)生活化情境。我先用多媒體展示我國典型的傳統(tǒng)民居,如四水歸堂、印子房、窯洞、大土樓和竹木房等。我國疆域遼闊,自然地理環(huán)境千差萬別。在漫長的發(fā)展過程中,各地逐步形成了各具特色的傳統(tǒng)民居,映射出當?shù)氐淖匀坏乩憝h(huán)境特征。學生結(jié)合材料,分析人們在當時社會條件下為了滿足生活生產(chǎn)的需要,如何根據(jù)氣候、巧妙結(jié)合地形、利用當?shù)夭牧线m應環(huán)境。通過分析比較,學生發(fā)現(xiàn),民居作為人類居住、活動的場所,是人類創(chuàng)造的人文景觀,蘊含著先民的智慧與創(chuàng)造精神,其形成和發(fā)展深受自然地理環(huán)境的影響。同時,其分布、形式與當?shù)氐淖匀坏乩憝h(huán)境也密不可分。例如,窯洞體現(xiàn)出黃土的直立性,反映了黃土高原地區(qū)晝夜溫差大、氣溫年較差大、降水少的氣候特點,同時傳統(tǒng)的空間利用又滲透著與自然的和諧,適應了該地區(qū)地形崎嶇,溝壑縱橫的環(huán)境特點。四水歸堂是徽州傳統(tǒng)民居,大都依山傍水,山可以擋風,方便取柴燒火做飯取暖,又給人以美感。村落建于水旁,既可以方便飲用、洗滌,又可以灌溉農(nóng)田。土樓多出現(xiàn)于閩西南地區(qū),由于地處沿海地震帶和臺風移動路徑上,土樓建筑能起到防風抗震的作用,同時緩解丘陵地帶人口稠密、可耕地少的人地矛盾,也適應該地區(qū)的氣候特點,起到防潮隔熱保暖(冬暖夏涼)的作用。
這樣的情境創(chuàng)設(shè)不但開闊了學生的視野,傳播了我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,還讓學生對我國各地的氣候、地形、歷史和文化有了更深層次的認識,進而理解了因地制宜的地理思想。
此外,在教學地球公轉(zhuǎn)規(guī)律時,還可以結(jié)合我國古代天文成就,如二十四節(jié)氣等創(chuàng)設(shè)情境,以弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為切入口,引導學生從地理視角辯證分析傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,探究其中隱藏的地理奧秘,提升學生對悠久的中華文化的理解,從而樹立中華文化的自信,增強愛國主義自豪感,懂得和發(fā)現(xiàn)地理價值和地理之美。
參考文獻:
[1] 約翰·D.布蘭斯福特,等.人是如何學習的[M].程可拉,孫亞玲,王旭卿,譯.上海:華東師范大學出版社,2013.
[2] 韋志榕,朱翔.普通高中地理課程標準(2017版)解讀[M].北京:高等教育出版社,2018.
[3] 劉建敏.中國傳統(tǒng)民居的分布、形式與自然地理環(huán)境[J].中學地理教學參考,2014(16).教材教法