徐曉卉
(蘭州財(cái)經(jīng)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,蘭州 730101)
土地革命運(yùn)動(dòng)時(shí)期,中國(guó)共產(chǎn)黨在中央蘇區(qū)實(shí)施的思想政治教育工作,可謂是當(dāng)時(shí)空前的一場(chǎng)觸及靈魂的思想大革命。中央蘇區(qū)雖然西鄰湖湘、東接閩越、南靠南粵這些有長(zhǎng)久革命傳統(tǒng)的地方,但是并沒有被革命風(fēng)氣所浸染。當(dāng)?shù)孛癖娨廊惶幵诼浜蟮姆饨ㄜ婇y和地方豪紳的剝削壓迫環(huán)境中,生存艱難。中國(guó)共產(chǎn)黨初來(lái)乍到,怎么樣才能得到民眾的支持和擁護(hù)?怎樣擴(kuò)大革命力量?增強(qiáng)革命實(shí)力?即土地革命運(yùn)動(dòng)能否順利開展、革命根據(jù)地能否建立和鞏固?這是中共當(dāng)時(shí)面臨的嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。歷史證明,中國(guó)共產(chǎn)黨在這里實(shí)施了成功的思想政治教育,消除了民眾恐懼、觀望和游移不定的心理,激發(fā)起他們勇敢、積極的革命熱情,為中國(guó)革命實(shí)踐積累了豐富實(shí)用的寶貴經(jīng)驗(yàn)。這些經(jīng)驗(yàn)為當(dāng)前中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的思想政治教育工作提供諸多啟示,尤其為當(dāng)前高校探尋思想政治教育工作獲得更大實(shí)效性具有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。
為更好地發(fā)動(dòng)群眾投身到革命隊(duì)伍中,首先要組織黨員干部形成具有較強(qiáng)吸引力的革命隊(duì)伍。因此,中國(guó)共產(chǎn)黨及蘇維埃政府的主要領(lǐng)導(dǎo)人非常注重黨員干部的自身建設(shè),要求從自身做起,以先鋒模范的形象贏得廣大民眾的信任。如毛澤東著《反對(duì)本本主義》《鄉(xiāng)蘇怎樣工作?》、張聞天著《關(guān)于新的領(lǐng)導(dǎo)方式》、項(xiàng)英著《反對(duì)浪費(fèi) 嚴(yán)懲貪污》等文章,對(duì)黨員干部從理論上進(jìn)行服務(wù)意識(shí)、廉政意識(shí)、奉獻(xiàn)意識(shí)等方面的教育,并進(jìn)一步闡述了增強(qiáng)這些意識(shí)修養(yǎng)的原則、途徑和方法。
在實(shí)際工作中,廣大黨員干部在相當(dāng)程度上發(fā)揮著先鋒模范帶頭作用,為黨和政府贏得了群眾的擁護(hù)和支持,建立起民眾對(duì)黨和政府的信任。比如“自帶干糧去辦公”的蘇區(qū)干部好作風(fēng),表現(xiàn)了黨員干部清正廉潔、奉公無(wú)私的良好風(fēng)尚。從中央到鄉(xiāng)蘇的工作人員沒有薪水,黨員干部最為廉潔,但總是關(guān)心群眾生活,為民解憂,全心全意致力于提高生產(chǎn)水平,改善人民生活。在先鋒模范人物的帶動(dòng)下,形成了民眾喜歡和贊揚(yáng)的共產(chǎn)黨員良好風(fēng)尚:“學(xué)習(xí)軍事他帶頭,參軍作戰(zhàn)他帶頭,執(zhí)行任務(wù)他帶頭,節(jié)約糧食他帶頭,遵守紀(jì)律他帶頭,參加勞動(dòng)他帶頭……事事帶頭做模范,真是窮人好干部?!盵1]
因此,黨員干部代表的黨和蘇維埃政府真正成為群眾的貼心人,群眾才能真心實(shí)意地?fù)碜o(hù)黨和政府,才能積極投入到革命事業(yè)中,增強(qiáng)革命力量。因此,中央蘇區(qū)時(shí)期廣大黨員干部的表率示范為思想政治教育工作的有效實(shí)施提供了無(wú)限的可能性。
在贛南、閩西的偏僻山區(qū),中國(guó)共產(chǎn)黨到達(dá)之前,地方軍閥與鄉(xiāng)村地主豪紳相互勾結(jié),對(duì)民眾明目張膽地掠奪和剝削,又為爭(zhēng)奪地盤和稅源連年混戰(zhàn),導(dǎo)致百姓衣不蔽體、食不果腹,生活水平低到不能維持生存而流離失所。這里需要一場(chǎng)革命改變農(nóng)民的悲慘生活現(xiàn)狀。
中國(guó)共產(chǎn)黨初來(lái)乍到,如何與當(dāng)?shù)厝罕娙〉镁o密聯(lián)系?如何發(fā)動(dòng)群眾參與革命?如何獲得群眾的支持和擁護(hù)?了解和滿足群眾的實(shí)際需求,成為中國(guó)共產(chǎn)黨思想政治教育工作的首要選題。毫無(wú)疑問(wèn),土地是農(nóng)村最主要的生產(chǎn)資料和衣食之源。面對(duì)貧困饑饉的現(xiàn)狀,當(dāng)?shù)匕傩兆钇谂蔚氖菗碛袑儆谧约旱耐恋?,解決溫飽問(wèn)題。
但是,中國(guó)共產(chǎn)黨以“耕者有其田”的政策發(fā)動(dòng)農(nóng)民參與革命時(shí),農(nóng)民的反應(yīng)卻很冷淡,甚至排斥。黨員干部深入群眾,建立真誠(chéng)可靠的黨群情誼,就顯得尤為重要。毛澤東在第二次全國(guó)工農(nóng)兵代表大會(huì)發(fā)言中深刻論述了改善群眾生活對(duì)擴(kuò)大紅軍發(fā)展革命力量的重要性:“一切群眾的實(shí)際生活問(wèn)題,都是我們應(yīng)當(dāng)注意的問(wèn)題?!盵2]在這一思想指導(dǎo)下,廣大黨員干部積極投身于群眾中,切實(shí)為群眾做好事,解決群眾最急需的實(shí)際問(wèn)題。如毛澤東在瑞金沙洲壩為當(dāng)?shù)匕傩战鉀Q飲水困難開挖“紅井”,在葉坪為謝大娘昏暗的房間“開天窗”。朱德幫助農(nóng)民插秧收稻、車水抗旱。周恩來(lái)、張聞天等幫助紅軍家屬挑水、砍柴。各級(jí)黨員干部都把幫助當(dāng)?shù)匕傩?、改善百姓生活作為自己的重要工作。?933年夏荒期間,興國(guó)長(zhǎng)岡鄉(xiāng)政府專門組織人到200多里以外的公略縣采購(gòu)糧食,解決群眾的吃飯問(wèn)題。該鄉(xiāng)一位貧農(nóng)的房子被火燒了一間半,鄉(xiāng)政府馬上救濟(jì)他錢、募捐木料和磚塊等,幫他蓋起新房。
正是因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨能深入群眾,了解和解決群眾的實(shí)際困難,想群眾之所想,急群眾之所急,建立起了相互間深厚的黨群情誼,為進(jìn)一步開展政治、經(jīng)濟(jì)、軍事方面的思想政治教育工作提供了必要的可行性,為土地革命運(yùn)動(dòng)及反“圍剿”戰(zhàn)爭(zhēng)奠定了深厚的群眾基礎(chǔ)。
要提高思想政治教育工作的實(shí)效性,必須要提高教育工作者自身的素質(zhì)水平。首先,廉政建設(shè)是關(guān)系黨和蘇維埃政府生存的關(guān)鍵,能夠保證廣大黨員干部在革命活動(dòng)中保有良好品德。中共設(shè)立專門的黨政監(jiān)督機(jī)構(gòu),負(fù)責(zé)監(jiān)督檢查政府法令、指示的執(zhí)行情況,以及檢舉機(jī)關(guān)、企業(yè)中的貪污腐化、消極怠工、壓制強(qiáng)迫或其他違背人民意愿、違反蘇維埃法令的不良分子。如紅四軍在第九次黨代會(huì)決議案中規(guī)定對(duì)黨員隊(duì)伍嚴(yán)格整頓,對(duì)“舊的基礎(chǔ)厲行清洗,如政治觀念錯(cuò)誤、吃食鴉片、發(fā)洋財(cái)、賭博等,屢戒不改的,不論干部及非干部,一律清洗出黨?!盵3]蘇區(qū)的主要媒體報(bào)刊《紅色中華》《斗爭(zhēng)》與《青年實(shí)話》等通過(guò)開辟專欄形式,配合規(guī)章制度建設(shè)發(fā)揮輿論監(jiān)督的作用,也加強(qiáng)了蘇區(qū)的廉政建設(shè)。其次,頒布各種條例訓(xùn)令,明確黨員干部的職責(zé)與獎(jiǎng)懲規(guī)定。1930年3月,閩西第一次工農(nóng)兵代表大會(huì)頒布《政府工作人員懲辦條例》。1932年3月,蘇區(qū)人民委員會(huì)發(fā)布《政府工作人員要加緊學(xué)習(xí)》的訓(xùn)令,指出政府工作人員應(yīng)通過(guò)學(xué)習(xí)盡快提高自己的理論水平和工作能力。1933年12月,蘇維埃中央執(zhí)行委員會(huì)頒布《關(guān)于懲治貪污浪費(fèi)行為》的訓(xùn)令。再次,給黨員干部做群眾工作直接作出正確指示,避免群眾工作的錯(cuò)誤走向。如蘇區(qū)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)需要向群眾推銷公債,基層黨員干部的思想政治教育工作就需要方法和顯著效果。中央人民委員會(huì)適時(shí)發(fā)布訓(xùn)令《關(guān)于推銷公債的方法》,成功地激發(fā)起基層干部的工作熱情。1931年,為進(jìn)一步加強(qiáng)紅軍戰(zhàn)士及其家屬的思想政治教育工作實(shí)效性,特制訂以實(shí)踐服務(wù)為主的《中國(guó)工農(nóng)紅軍優(yōu)待條例》。同時(shí),為穩(wěn)定紅軍的思想情緒,在婚姻關(guān)系方面也做出相應(yīng)的符合實(shí)際的規(guī)定。
通過(guò)符合實(shí)際情況的各種規(guī)章制度建設(shè),盡可能避免了蘇區(qū)思想政治教育工作的盲目性、低效率以及錯(cuò)誤傾向。同時(shí),提高了思想政治教育工作者的理論水平和政治覺悟,保證了思想政治教育工作的規(guī)范性、合理性。
蘇區(qū)地處經(jīng)濟(jì)文化都比較落后的地區(qū),軍閥、地方豪紳、土匪等各種勢(shì)力長(zhǎng)期控制百姓,民眾對(duì)自身的苦難麻木漠然。安于現(xiàn)狀、缺乏反抗精神,使他們對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨初來(lái)時(shí)所宣傳的科學(xué)、民主、自由思想反應(yīng)冷淡,對(duì)土地革命更是懷疑、畏懼、遲疑不決。如何打破這種局面,開創(chuàng)革命新道路?思想政治教育工作者在實(shí)踐中根據(jù)實(shí)際情況,在工作方法和宣傳教育內(nèi)容方面保證了群眾持續(xù)不斷地參與到革命隊(duì)伍中。
首先,以喜聞樂見、靈活多樣的工作方法,拉近革命思想和受眾對(duì)象的心理距離,自然而然地提高了廣大紅軍士兵和普通民眾的科學(xué)思想和政治文化水平。對(duì)文化程度不高的受眾對(duì)象而言,科學(xué)、階級(jí)意識(shí)、共產(chǎn)主義信仰、革命斗爭(zhēng)等理論空洞乏味。中共黨員干部就以喜聞樂見的文藝表演方式進(jìn)行政治教育和科學(xué)思想的宣傳。中央組建高爾基戲劇學(xué)校,“栽培蘇維埃戲劇運(yùn)動(dòng)與俱樂部、劇社、劇團(tuán)的干部,養(yǎng)成蘇維埃文藝運(yùn)動(dòng)的人材?!盵4]當(dāng)時(shí)就任中央蘇區(qū)教育部長(zhǎng)的瞿秋白給戲劇學(xué)校的學(xué)員強(qiáng)調(diào)宣傳工作應(yīng)該注意:“學(xué)校要附設(shè)劇團(tuán),組織到火線上去巡回表演,鼓勵(lì)士氣,進(jìn)行作戰(zhàn)鼓動(dòng)。平時(shí)按集期到集上流動(dòng)表演,保持同群眾密切的聯(lián)系,搜集創(chuàng)作素材……紅軍里面的文化娛樂工作與各軍團(tuán)劇社的活動(dòng)是政治工作的重要部分。”[5]紅軍宣傳隊(duì)以豐富多彩的文藝形式將反抗壓迫、爭(zhēng)取民主的精神融入其中。他們的表演經(jīng)?!霸趹騽」适吕?,表現(xiàn)工農(nóng)群眾的日常生活,暗示婦女解放,家庭及生產(chǎn)條件等的革新,揭破宗教迷信的荒謬,提出衛(wèi)生及一切科學(xué)思想,發(fā)揚(yáng)革命的集體主義和戰(zhàn)斗精神。”[6]
同時(shí),創(chuàng)辦各種學(xué)校、識(shí)字班、俱樂部等,在根據(jù)地展開全面的文化教育建設(shè),因受眾對(duì)象的身份、文化水平、革命覺悟等不同情況,進(jìn)行實(shí)事求是的思想政治教育工作,維護(hù)鞏固了新生的蘇維埃政權(quán),為革命的發(fā)展壯大積蓄了人才力量。
其次,教育內(nèi)容真正結(jié)合民眾的實(shí)際生活,把群眾日常生活的感受進(jìn)行提煉加工,以通俗易懂的形式再傳播到群眾中去,引起共鳴。江西省工農(nóng)兵第一次代表大會(huì)關(guān)于文化教育的決議就規(guī)定:“必須使文化教育與目前革命斗爭(zhēng)聯(lián)系起來(lái),使文化教育與工農(nóng)群眾實(shí)際生活聯(lián)系起來(lái),使勞動(dòng)與知識(shí)聯(lián)系起來(lái),簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái),就是要使文化教育社會(huì)化、政治化、實(shí)際化、勞動(dòng)化?!盵7]在這一教育原則指導(dǎo)下,各種教育機(jī)構(gòu)緊緊圍繞日常生活編寫教學(xué)內(nèi)容,以通俗易懂的文字反映群眾疾苦,傳播革命思想。如著名的《工農(nóng)兵三字經(jīng)》就把當(dāng)?shù)厣a(chǎn)和群眾生活相結(jié)合,階級(jí)觀念鮮明,內(nèi)容豐富,文字多口語(yǔ)化、大眾化,充滿濃濃的鄉(xiāng)土氣息,便于學(xué)習(xí)和傳播。如閩浙贛蘇區(qū)的《工農(nóng)課本》第一冊(cè)第十二課:“土地革命,解放窮人,沒收土豪田地,分給窮苦農(nóng)民?!盵8]正如毛澤東所說(shuō)“宣傳工作不能無(wú)的放矢,必須要看對(duì)象,要與群眾相結(jié)合,做到有的放矢?!盵9]思想政治教育工作和群眾生活緊密聯(lián)系,使群眾內(nèi)心產(chǎn)生革命愿望,達(dá)到宣教共鳴的效果,提高了教育實(shí)效性。
因此,靈活多樣的教育方法和通俗易懂的教育內(nèi)容,能夠及時(shí)而真實(shí)地反映當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)現(xiàn)狀,極大地激發(fā)了廣大黨員干部和群眾的革命熱情,保證了思想政治教育工作持續(xù)不斷地發(fā)揮作用,為中國(guó)共產(chǎn)黨在治國(guó)理政的初次實(shí)踐中獲取了重要經(jīng)驗(yàn)。
中央蘇區(qū)時(shí)期思想政治教育工作的有效實(shí)施離不開各級(jí)黨團(tuán)群眾組織的作用發(fā)揮與影響力。從中央到地方,中央蘇區(qū)形成了以中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)以及形式多樣的群團(tuán)組織所構(gòu)成的組織機(jī)構(gòu)。黨組織是核心,是蘇區(qū)政治、社會(huì)生活的領(lǐng)導(dǎo)者與組織者。共青團(tuán)組織是助手和后備軍,接受黨的領(lǐng)導(dǎo)。群團(tuán)組織屬于黨、團(tuán)組織領(lǐng)導(dǎo)下的一般性民眾組織,是黨團(tuán)組織進(jìn)行社會(huì)管理的“毛細(xì)血管”。
如何喚起民眾內(nèi)心的革命“自覺”?通過(guò)具體的、有針對(duì)性的思想政治教育工作,是必要的,但是要穩(wěn)固地、長(zhǎng)期有效地形成一套完整而系統(tǒng)的思想政治教育體系,必須要組建相應(yīng)的管理機(jī)構(gòu)。這些黨團(tuán)組織代表著中國(guó)共產(chǎn)黨治理社會(huì)的理想和信念,通過(guò)它們的運(yùn)轉(zhuǎn),將理想和信念傳播到群眾中。同時(shí)黨團(tuán)組織將群眾的訴求傳達(dá)給中共中央,中共中央據(jù)此制定相應(yīng)的推動(dòng)革命事業(yè)的政策。
1934年3月,中共中央組織局頒發(fā)了《蘇區(qū)黨團(tuán)組織與工作條例》,強(qiáng)調(diào)正確建立的黨團(tuán)組織是保證中國(guó)共產(chǎn)黨“在蘇維埃工會(huì)及其他群眾團(tuán)體中的領(lǐng)導(dǎo),使其絕對(duì)執(zhí)行黨的策略與決議”[10]的組織。群團(tuán)組織作為民眾自發(fā)組織起來(lái)的團(tuán)體,是民眾表達(dá)訴求的載體。中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)原有的格局和權(quán)力秩序通過(guò)革命被打破,群眾性社團(tuán)重新建立起民眾的歸屬和活動(dòng)平臺(tái)。每個(gè)人幾乎都是不由自主地至少在一定程度上參與了群團(tuán)組織,如貧農(nóng)團(tuán)、婦女代表會(huì)、赤衛(wèi)軍、少年先鋒隊(duì)、合作社、勞動(dòng)互助社、互濟(jì)會(huì)、反帝大同盟、擁護(hù)蘇聯(lián)總同盟等。散布于群眾中的群團(tuán)組織,使得中國(guó)共產(chǎn)黨的各項(xiàng)政策決議能夠及時(shí)傳達(dá)到并有效貫徹執(zhí)行。中共深刻體會(huì)到黨團(tuán)基層組織對(duì)于革命發(fā)展壯大的重要性,在相關(guān)文件中多次提出:“黨不應(yīng)當(dāng)立刻忘記,黨的機(jī)關(guān)和一切黨的組織的主要作用,是在能幫助黨鉆進(jìn)群眾中去和在黨的口號(hào)之下把他們組織起來(lái)作革命的斗爭(zhēng)。”[11]黨團(tuán)基層組織發(fā)動(dòng)農(nóng)民參與革命,通過(guò)強(qiáng)大的集體力量和影響力,取代了傳統(tǒng)的以地緣和血緣為紐帶的宗族社會(huì)結(jié)構(gòu),成為廣大農(nóng)民尋求到的新的組織歸屬。農(nóng)民在新的歸屬中體會(huì)到了個(gè)人身份、地位以及生活狀況的巨大改變。他們享受到了蘇維埃政權(quán)給予的參政、議政、監(jiān)督、執(zhí)行等民主權(quán)力,他們革命的積極性被極大地調(diào)動(dòng)起來(lái),與中國(guó)共產(chǎn)黨形成相互依存、相互配合的共同體。恰如亨廷頓所言:“無(wú)組織的參與會(huì)蛻化為大眾運(yùn)動(dòng),而缺乏參與的組織則會(huì)蛻化為個(gè)人小集團(tuán)。強(qiáng)大的政黨需要高水平的政治制度化和高水平的群眾支持?!盵12]
群眾的信任是思想能夠傳播的前提,這是中央蘇區(qū)思想政治教育工作的實(shí)踐總結(jié)。當(dāng)時(shí)黨員干部的帶頭示范作用,贏得群眾的信任,才保證了思想政治教育工作有效開展的可能性。隨著時(shí)代發(fā)展,人們的視野更開闊,思想日趨復(fù)雜,尤其是當(dāng)前高校大學(xué)生,在新媒體與傳統(tǒng)媒體的雙重影響下,思想政治教育工作更是遇到前所未有的挑戰(zhàn)。但是,任何時(shí)候,任何人都會(huì)以身邊可以信任的人作為學(xué)習(xí)的榜樣。因此,高校的思想政治教育工作者,不論是思想政治理論課教師和輔導(dǎo)員,還是上至校領(lǐng)導(dǎo)、下至宿舍樓管員,都以身作則、嚴(yán)于律己、率先垂范、提倡和傳播正確的價(jià)值觀和道德準(zhǔn)則,以自身的人格魅力和良好形象引導(dǎo)和影響學(xué)生,就自然能夠?qū)崿F(xiàn)思想政治教育工作的立德育人目標(biāo)。
中央蘇區(qū)時(shí)期的思想政治教育工作首先是考慮受眾對(duì)象的物質(zhì)利益,進(jìn)而吸引其參與革命。而當(dāng)代社會(huì),人們的物質(zhì)生活水平已得到大幅提升,物質(zhì)利益的驅(qū)動(dòng)已經(jīng)失去曾經(jīng)強(qiáng)大的吸引力,人們對(duì)美好生活的精神追求顯得更加迫切。當(dāng)代大學(xué)生對(duì)人生價(jià)值的認(rèn)知受到當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)媒體深刻影響,傳統(tǒng)的道德觀念和思想教育的認(rèn)知體系已發(fā)生相應(yīng)變化。這就要求思想政治教育工作要圍繞大學(xué)生的實(shí)際需求,使他們感受到被重視、思想被理解,進(jìn)而把愛國(guó)情、強(qiáng)國(guó)志、報(bào)國(guó)行融入到學(xué)習(xí)生活中。否則,高校思想政治教育工作只能是“獨(dú)角戲”——自唱自演自我陶醉,實(shí)效性無(wú)從談起。
思想政治教育工作的實(shí)施包含教育工作者和受眾對(duì)象兩個(gè)方面。思想政治教育工作的實(shí)效性和工作者的業(yè)務(wù)能力、受眾對(duì)象的接受程度都有密切聯(lián)系。受眾對(duì)象是否認(rèn)同和接受思想政治教育內(nèi)容,不僅僅是內(nèi)容本身,還和教育工作者自身的理論水平和政治素養(yǎng)有關(guān)。工作者能夠?qū)逃齼?nèi)容信、學(xué)、懂、用,緊跟時(shí)代潮流,其所實(shí)施的思想政治教育才能見效。通過(guò)相應(yīng)的制度規(guī)范建設(shè),督促和加強(qiáng)思想政治教育工作者不斷學(xué)習(xí)、提升業(yè)務(wù)能力,保證思想政治教育工作能夠科學(xué)、正確地進(jìn)行,是當(dāng)前思想政治教育工作不可忽視的環(huán)節(jié)。
當(dāng)前新媒體新技術(shù)給思想政治教育工作既帶來(lái)極大挑戰(zhàn),也帶來(lái)空前發(fā)展完善的良好機(jī)遇。網(wǎng)絡(luò)上各式各樣、紛繁復(fù)雜的傳播信息,真假是非怎樣辨別?如何有效地貫徹社會(huì)主義核心價(jià)值觀?體現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義思想的影響力?思想政治教育工作就必須與時(shí)俱進(jìn)地運(yùn)用多樣化的、合適的、正確的方法傳播弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的影響力。高校大學(xué)生思想活躍、精力充沛、富有愛國(guó)熱情、創(chuàng)新探索意識(shí)強(qiáng),但在政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一等問(wèn)題上不易把握。他們對(duì)于傳統(tǒng)的、灌輸式的顯性教育方法已經(jīng)缺乏耐心和興趣。目前思想政治教育工作在新媒體新技術(shù)的輔助下,教育方法已經(jīng)有所創(chuàng)新改進(jìn),但不盡如人意。 思想政治教育工作不僅面對(duì)直接受教育者,還要更進(jìn)一步延伸到間接受教育者,從整體上提升國(guó)民的思想政治素養(yǎng)。因此,激發(fā)教育對(duì)象的參與積極性,注重其親身體驗(yàn),并依此擴(kuò)大思想政治教育的影響力,是當(dāng)代思想政治教育工作方法創(chuàng)新改進(jìn)的基本原則。遵循這一原則,思想政治教育工作即可在主導(dǎo)型和主體性相統(tǒng)一、灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一、顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一的思想指導(dǎo)下,探究、創(chuàng)新多樣化的教育方法,實(shí)現(xiàn)真正意義上的“育人”目標(biāo)。
高校是黨領(lǐng)導(dǎo)下的高校,必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),全面貫徹黨的教育方針。高校的思想政治教育工作關(guān)系到“為誰(shuí)培養(yǎng)人”“培養(yǎng)什么人”和“怎樣培養(yǎng)人”的根本問(wèn)題。因此,年輕學(xué)子的思想動(dòng)態(tài)、價(jià)值觀念、道德素養(yǎng)等,直接影響到國(guó)家、民族發(fā)展的前景。校園的各種社團(tuán)是和學(xué)生聯(lián)系緊密的非官方組織,有利于了解學(xué)生真實(shí)的思想意識(shí)形態(tài),為校方和政府制定正確合理的教育方案提供真實(shí)有效的信息,從而更好地提高思想政治教育的實(shí)效性。因此,社團(tuán)組織的建設(shè)既要體現(xiàn)學(xué)生的意愿,反映學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活狀況,又要成為培養(yǎng)社會(huì)主義接班人、輸送社會(huì)主義核心價(jià)值觀到學(xué)生群體中去的“毛細(xì)血管”。由高校大學(xué)生進(jìn)一步延伸毛細(xì)血管網(wǎng)到社會(huì)中,建設(shè)社會(huì)主義偉大事業(yè),實(shí)現(xiàn)近代中國(guó)人民奮斗拼搏的“中國(guó)夢(mèng)”。