楊玉鳳

(龍巖學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，福建 龍巖 364012)

中國(guó)共產(chǎn)黨建立初期，我們黨還比較弱小，但是黨的主要領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東在革命實(shí)踐中已經(jīng)認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)黨和軍隊(duì)政治建設(shè)的重要意義。尤其是1929年在福建上杭縣古田村召開的紅四軍黨的第九次代表大會(huì)——古田會(huì)議，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向、開展偉大斗爭(zhēng)，規(guī)定了黨的建設(shè)的政治方向和政治立場(chǎng)；展示了老一輩共產(chǎn)黨人堅(jiān)定理想信念、忠誠(chéng)政治追求的政治品格，堅(jiān)定了黨員的政治信仰，維護(hù)了黨的建設(shè)的政治核心；實(shí)踐中勇于創(chuàng)新，規(guī)劃了黨的政治建設(shè)的路線圖，使紅四軍上下在知行合一中堅(jiān)定了政治立場(chǎng)。正是我們黨在實(shí)踐中不斷加強(qiáng)自身建設(shè)，尤其是政治建設(shè)，我們黨才在革命事業(yè)中取得輝煌成就。探尋古田會(huì)議開創(chuàng)加強(qiáng)黨的政治建設(shè)的成功之路，對(duì)我們今后加強(qiáng)黨的建設(shè)，仍然具有重要意義。

一、從方向建設(shè)維度考察，古田會(huì)議堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向、開展偉大斗爭(zhēng)，規(guī)定了黨的建設(shè)的政治方向和政治立場(chǎng)

古田會(huì)議最大的貢獻(xiàn)，在于成功地解決了在特殊國(guó)情下建設(shè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的難題，這一難題就是如何在農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級(jí)出身的人占大多數(shù)的情況下，從加強(qiáng)思想建設(shè)著手、保持黨的無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)性質(zhì)和建設(shè)黨絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的新型人民軍隊(duì)的問(wèn)題。古田會(huì)議確立了思想建黨的原則,并把黨的思想建設(shè)同執(zhí)行黨的政治路線和完成黨的政治任務(wù)緊密結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)造性地解決了當(dāng)時(shí)黨的建設(shè)面臨的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，尤其是糾正了黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想，為人民軍隊(duì)立標(biāo)鑄魂，明確了人民軍隊(duì)的政治性質(zhì)。古田會(huì)議思想建黨、政治建軍的兩大重要?dú)v史貢獻(xiàn)，是毛澤東等老一輩革命家艱辛探索、敢于斗爭(zhēng)的成果，明確了建設(shè)一個(gè)什么樣的黨和建設(shè)一支什么樣的軍隊(duì)的政治方向。毛澤東說(shuō)，“我們感覺(jué)無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想領(lǐng)導(dǎo)的問(wèn)題，是一個(gè)非常重要的問(wèn)題。邊界各縣的黨，幾乎完全是農(nóng)民成分的黨，若不給以無(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想領(lǐng)導(dǎo)，其趨向是會(huì)要錯(cuò)誤的?！盵1]77

(一)在堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向中找到黨和軍隊(duì)建設(shè)初期亟待解決的根本問(wèn)題

堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，找到黨和軍隊(duì)建設(shè)初始期亟待解決的根本政治性問(wèn)題。紅四軍黨內(nèi)問(wèn)題的產(chǎn)生可以追溯到紅四軍組建。初創(chuàng)時(shí)期共產(chǎn)黨的軍隊(duì)主要由毛澤東率秋收起義、朱德率南昌起義、彭德懷率平江起義隊(duì)伍組建的，主體是農(nóng)民，還有一部分是從國(guó)民黨的軍隊(duì)里來(lái)的，依然保留著舊軍隊(duì)的習(xí)氣。加之紅四軍在1929年1月從井岡山下山以來(lái)，盡管定下了“圍魏救趙”的戰(zhàn)略，但是紅四軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)贛南閩西疲憊不堪，且遭到國(guó)民黨軍優(yōu)勢(shì)兵力的圍追堵截，部隊(duì)連停留整訓(xùn)的時(shí)間都沒(méi)有，自然無(wú)暇去思考那些士兵眼中的“大問(wèn)題”。舊思想的影響和軍事上的失利使得紅軍陷入了“游擊主義”和“流寇主義”。一些指揮員認(rèn)為紅軍最迫切的任務(wù)就是埋頭打仗，就是要“招兵買馬”，只有打勝仗才能擴(kuò)大紅軍的影響力，不愿做發(fā)動(dòng)群眾、進(jìn)行土地革命和建立根據(jù)地的艱苦工作，至于紅軍斗爭(zhēng)的目的是什么，這支軍隊(duì)與歷史上的軍隊(duì)有什么區(qū)別，很少有人考慮，這就是毛澤東指出的“單純軍事觀點(diǎn)”。很多士兵看不起政治工作人員，說(shuō)他們是“五皮主義”，即：皮帶、皮鞋、皮包、皮鞭、皮手套，認(rèn)為這些都是空的。他們埋頭于打仗，對(duì)于人民軍隊(duì)與舊軍隊(duì)有什么不同缺乏思考，有些人不把黨代表制度看成是人民軍隊(duì)的一項(xiàng)建軍原則，對(duì)黨代表的尊重與否，完全是看人行事。有些指揮員和士兵認(rèn)為黨代表是“賣狗皮膏藥” 的。有士兵對(duì)政治工作人員這樣說(shuō)：“在漢口、南昌是‘五皮主義’，現(xiàn)在又來(lái)‘賣狗皮膏藥’，不聽他的?！辈簧偃诵蕾p流動(dòng)游擊方式，主張今天在這里，明天在那里，像住火鋪一樣?；痄侀T前有幅對(duì)子：“天將晚矣君何往，雞既鳴兮我不留?！边@就是毛澤東眼中的“游擊主義”和“流寇主義”。黨與軍隊(duì)的關(guān)系沒(méi)有搞清楚，“政治工作人員與軍官常常發(fā)生糾紛”，黨內(nèi)出現(xiàn)“極端民主化”“小團(tuán)體主義”“取消或縮小紅軍的觀念”[2]等現(xiàn)象。在這樣的思想指導(dǎo)下，是不可能把根據(jù)地建好的。毛澤東認(rèn)為，這些現(xiàn)象的根源在于非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想的滋長(zhǎng)。

毛澤東力圖用馬克思主義思想來(lái)改造這一支軍隊(duì)。首先，使紅四軍成為“有思想、會(huì)思考”的軍隊(duì)，這就是“思想上建軍”。1929年6月，毛澤東在《給林彪的信》中指出：“我現(xiàn)舉出了自有四軍以來(lái)的歷史問(wèn)題的各方面，以證明近日的問(wèn)題(軍委問(wèn)題，但原則問(wèn)題)只是歷史的結(jié)穴，歷史上一種錯(cuò)誤的思想路線上的最后掙扎?！盵3]74在這封信中，明確提出了要從思想路線的高度，克服黨內(nèi)的非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想的問(wèn)題。黨是紅軍的“首腦部”，毛澤東非常重視紅軍總前委的建設(shè)，因?yàn)樵诿珴蓶|看來(lái)，總前委不是一個(gè)單純的軍事機(jī)構(gòu)，而是一個(gè)統(tǒng)攝政治、軍事、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)于一體的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，總前委的任務(wù)就是為紅軍制定正確的政治路線和思想路線。同時(shí)，紅軍要成為“會(huì)思考”的軍隊(duì)，首先是要研究戰(zhàn)略問(wèn)題，應(yīng)該研究三大規(guī)律：戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)律、中國(guó)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律、世界發(fā)展的規(guī)律。毛澤東就是通過(guò)對(duì)這三大規(guī)律的研究，通過(guò)一系列的文章來(lái)闡明中國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)略問(wèn)題的，如《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》《井岡山的斗爭(zhēng)》《星星之火，可以燎原》等。但是，當(dāng)時(shí)的紅四軍，卻很少有人對(duì)這些規(guī)律進(jìn)行思考。其次，要用無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想來(lái)取代各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想?！稕Q議》指出，紅四軍黨內(nèi)的各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想多種多樣，而且危害性、腐蝕性極大，這種狀況要靠教育和黨內(nèi)的斗爭(zhēng)來(lái)解決。因此，《決議》指出，紅軍“黨內(nèi)最迫切的問(wèn)題，要算是教育的問(wèn)題。為了紅軍的健全與擴(kuò)大，為了斗爭(zhēng)任務(wù)之能夠負(fù)荷，都要從黨內(nèi)教育做起?！盵3]94除了缺乏黨內(nèi)教育外，黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)乃至廣大黨員對(duì)這些不正確思想缺乏一致的堅(jiān)決斗爭(zhēng)，也是重要原因之一。但是，這種斗爭(zhēng)絕不是個(gè)人之間的權(quán)力斗爭(zhēng)，毛澤東在1929年6月14日給林彪的回信中告訴林彪：不要把個(gè)人的得失放在里頭，而要把思想和政治問(wèn)題放在心上，要搞清楚的是思想路線上的是非，而不是個(gè)人的權(quán)位。當(dāng)然，《決議》也清醒地認(rèn)識(shí)到要清除紅四軍黨內(nèi)錯(cuò)誤思想是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，要堅(jiān)持系統(tǒng)的思維方法，綜合運(yùn)用教育、制度、紀(jì)律等各種辦法來(lái)解決問(wèn)題。

(二)在為人民軍隊(duì)的建設(shè)立標(biāo)鑄魂的同時(shí)明確了人民軍隊(duì)的政治性質(zhì)

“國(guó)民革命的失敗，對(duì)于國(guó)民黨和共產(chǎn)黨都是深刻的教訓(xùn)。就國(guó)民黨而言，大革命的失敗證明了孫中山晚年遲到的覺(jué)悟：如果沒(méi)有共產(chǎn)黨幫助改造國(guó)民黨，國(guó)民黨只能是一個(gè)幫會(huì)，如果不按照蘇聯(lián)和共產(chǎn)黨的方式建軍，國(guó)民黨革命軍就不能成為一支現(xiàn)代軍隊(duì)，而只能是一支軍閥武裝?！盵4]對(duì)于共產(chǎn)黨而言，沒(méi)有自己獨(dú)立的武裝，甚至在國(guó)共合作中自己的獨(dú)立思想也被國(guó)民黨淹沒(méi)了。南昌起義舉起了武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的第一槍，“八七”會(huì)議更是喊出了“槍桿子里面出政權(quán)”的口號(hào)。紅四軍初期的政治力量主要是兩支：一支是毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的秋收起義部隊(duì)，一支是朱德和陳毅領(lǐng)導(dǎo)的南昌起義保留下來(lái)的部隊(duì)和湘南起義的農(nóng)軍，再加上改造了的袁文才、王佐的地方軍。在這支部隊(duì)身上，保留著舊軍隊(duì)的濃厚習(xí)氣。歷代的農(nóng)民起義僅僅起到了改朝換代的作用，但是毛澤東一方面重視研究中國(guó)革命的規(guī)律，認(rèn)識(shí)到農(nóng)民的巨大力量，另一方面高度重視對(duì)這支部隊(duì)的改造工作。他指出：“農(nóng)民問(wèn)題乃國(guó)民革命的中心問(wèn)題，農(nóng)民不起來(lái)參加并擁護(hù)國(guó)民革命，國(guó)民革命不會(huì)成功；農(nóng)民運(yùn)動(dòng)不趕速地做起來(lái)，農(nóng)民問(wèn)題不會(huì)解決；農(nóng)民問(wèn)題不在現(xiàn)在的革命運(yùn)動(dòng)中得到相當(dāng)?shù)慕鉀Q，農(nóng)民不會(huì)擁護(hù)這個(gè)革命。”[3]37他深刻地分析了中國(guó)的國(guó)情，指出農(nóng)村封建階級(jí)，是半殖民地半封建社會(huì)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，“不動(dòng)搖這個(gè)基礎(chǔ)，便萬(wàn)萬(wàn)不能動(dòng)搖這個(gè)基礎(chǔ)的上層建筑物?！盵3]37因此，毛澤東大聲呼吁我們的同志要學(xué)會(huì)做農(nóng)民的工作，要引導(dǎo)農(nóng)民起來(lái)參與反帝國(guó)主義、反軍閥的國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)，但是僅僅動(dòng)員起來(lái)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還要對(duì)他們進(jìn)行教育，把它改造成人民軍隊(duì)。

首先，明確人民軍隊(duì)在性質(zhì)上有別于以往的任何一支軍隊(duì)，這是政治建軍的重要內(nèi)容。中國(guó)一切舊式軍隊(duì)都是為個(gè)人或者小集團(tuán)謀私利的武裝團(tuán)體。我們的軍隊(duì)是人民軍隊(duì)，1927年12月，毛澤東在江西寧岡縣礱市總結(jié)中國(guó)工農(nóng)紅軍攻打茶陵縣城戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)時(shí)提出，我們的軍隊(duì)要根本區(qū)別于歷史上任何一支軍隊(duì)，要求每個(gè)戰(zhàn)士既要打仗，又要學(xué)會(huì)組織群眾。他宣布工農(nóng)革命軍的三大任務(wù)：第一，打仗消滅敵人；第二，打土豪籌款子；第三，宣傳群眾，組織群眾，武裝群眾，幫助群眾建立革命政權(quán)。[5]這就是紅軍三大任務(wù)最初的由來(lái)，也是紅軍區(qū)別于舊軍隊(duì)的一個(gè)顯著標(biāo)志。蕭克回憶說(shuō)，宜章農(nóng)民團(tuán)上了井岡山之后，毛澤東就給他們講紅軍要懂得“二、三、四”的革命道理，其中“四”就是說(shuō)我們的軍隊(duì)除了打仗之外，還要做好四件事：第一，打土豪，分田地，廣泛發(fā)動(dòng)農(nóng)民群眾；第二，建立赤衛(wèi)隊(duì)、暴動(dòng)隊(duì)、游擊隊(duì)，武裝農(nóng)民；第三，建立蘇維埃政府，按寧岡老百姓的話，就叫“埃政府”，意思是“我們的政府”；第四，建立共產(chǎn)黨組織。蕭克說(shuō)，毛主席的講話，通俗易懂，道理深刻，大家聽了心里格外明亮：“要把農(nóng)軍建設(shè)起來(lái)，不只是頭戴八角帽，肩扛‘來(lái)路貨’，更重要的是要懂得為什么打仗，為誰(shuí)打仗，怎樣做一個(gè)紅軍戰(zhàn)士！”[6]

1929年12月，古田會(huì)議決議明確了糾正單純軍事觀點(diǎn)的方法，就是要“從教育上提高黨內(nèi)的政治水平，肅清單純軍事觀點(diǎn)的理論根源，認(rèn)清紅軍和白軍的根本區(qū)別。”[3]80同時(shí)重申了紅軍的三大任務(wù)，明確規(guī)定：“紅軍決不是單純地打仗的，它除了打仗消滅敵人軍事力量之外，還要負(fù)擔(dān)宣傳群眾、組織群眾、武裝群眾、幫助群眾建立革命政權(quán)以至于建立共產(chǎn)黨的組織等項(xiàng)重大的任務(wù)。”[3]79三大任務(wù)明確了紅軍的性質(zhì)是一個(gè)執(zhí)行革命的政治任務(wù)的武裝集團(tuán)，明確了紅軍的建軍宗旨，使工農(nóng)紅軍與一切舊式軍隊(duì)有了本質(zhì)的區(qū)別。

其次，在組織上保證共產(chǎn)黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)了思想和組織上的領(lǐng)導(dǎo)高度一致，就是政治建軍。

基層黨組織直接影響到黨的影響力、凝聚力、戰(zhàn)斗力?！稕Q議》分析了紅四軍基層黨組織生活不規(guī)范的種種表現(xiàn)，重申“支部建在連上”的原則，指出“每連建設(shè)一個(gè)支部，每班建設(shè)一個(gè)小組，這是紅軍中黨的組織的重要原則之一”。[3]88

古田會(huì)議是人民軍隊(duì)歷史上第一次政治會(huì)議、思想會(huì)議，古田會(huì)議不僅討論、研究了中國(guó)革命和世界革命戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)律，還討論了黨和軍隊(duì)的思想路線問(wèn)題，明確了該如何建設(shè)一支用馬克思主義思想武裝起來(lái)的人民軍隊(duì)，“槍桿子”與“筆桿子”的結(jié)合，思想建黨與政治建軍的結(jié)合，保證共產(chǎn)黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，鑄就了人民軍隊(duì)的軍魂，開辟了軍隊(duì)建設(shè)的成功道路。不久，紅四軍在向中央的報(bào)告中高度評(píng)價(jià)了古田會(huì)議的成就。認(rèn)為“九次大會(huì)是四軍黨的第一幕重要的歷史”“從此會(huì)后，自前委直到支部各級(jí)指揮機(jī)關(guān)的指導(dǎo)路線就改變過(guò)來(lái)了”。九大以后，“關(guān)于政治的爭(zhēng)論都已成了過(guò)去，大家都在九次大會(huì)一貫的路線下進(jìn)行工作”。(1)轉(zhuǎn)引自劉思齊主編《毛澤東在中央蘇區(qū)》，北京：中國(guó)書店出版，1993年版，第79頁(yè)。在古田會(huì)議精神的指引下，紅四軍迅速地完全地成為一支真正的人民軍隊(duì)。在短短半年中，不斷取得了多次戰(zhàn)斗的勝利，而且使根據(jù)地大大擴(kuò)大了，部隊(duì)也發(fā)展了。1930年6月，紅四軍在閩西長(zhǎng)汀進(jìn)行整編，正式組成了紅一軍團(tuán)。

1931年12月14日，駐寧都縣城的國(guó)民黨第二十六路軍17000余人舉行起義，史稱“寧都暴動(dòng)”。袁血卒在《寧都暴動(dòng)紀(jì)實(shí)》一文分析寧都暴動(dòng)的原因時(shí)，指出：“紅軍的土地政策對(duì)二十六軍來(lái)自陜西、甘肅、寧夏、青海四省農(nóng)民出身的士兵吸引力是很大的?！t軍優(yōu)待俘虜?shù)恼咭彩巧畹萌诵牡??！t軍中的官兵平等，不打人、不罵人，及蘇區(qū)內(nèi)婚姻自由等對(duì)士兵的影響也是很大的。”[7]258-259正是由于種種主客觀原因，寧都暴動(dòng)取得了勝利。蘇進(jìn)在《憶寧都起義前后》一文中回憶道，他們受到了廣大群眾的熱烈歡迎，他們深受感動(dòng)：“當(dāng)我們走近固厚時(shí)，天已經(jīng)黑了，只見前面一個(gè)村莊，村頭有人舉著火把。走近一看，原來(lái)是根據(jù)地的兒童團(tuán)少先隊(duì)，有一百多人，每人手里舉著一面紙做的彩色三角小旗，列隊(duì)站在大路兩旁，喊著歡迎我們的口號(hào)。見到這動(dòng)人的場(chǎng)面，我的眼睛濕潤(rùn)了。自從來(lái)到江西，群眾遇見我們，不是躲避唯恐不遠(yuǎn)，就是投來(lái)冰冷、仇視的目光，哪有出來(lái)表示歡迎的？我突然覺(jué)得，這根據(jù)地的山、根據(jù)地的水、根據(jù)地的一草一木，和根據(jù)地的人民群眾，對(duì)我統(tǒng)統(tǒng)變了，變得不再陌生、疏遠(yuǎn)，而是那樣可親可愛(ài)。”[7]310由于我黨在一系列政治工作上的落實(shí)，二十六軍逐步成為一支堅(jiān)強(qiáng)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命軍隊(duì)，在長(zhǎng)征路上，紅五軍團(tuán)一直擔(dān)任后衛(wèi)，以自我犧牲的精神，掩護(hù)了其它軍團(tuán)北上。毛澤東對(duì)寧都暴動(dòng)有過(guò)很高的評(píng)價(jià)，“他在《論反對(duì)日本帝國(guó)主義的策略》一文中說(shuō)：‘曾經(jīng)和十九路軍一道進(jìn)攻江西紅軍的第二十六路軍，不是在一九三一年十二月舉行了寧都起義，變成紅軍嗎？寧都起義的領(lǐng)導(dǎo)者趙博生、董振堂等人成了堅(jiān)決革命的同志?！笨梢姡瑸槿嗣褴婈?duì)立標(biāo)鑄魂的重要性。

二、從信仰培育維度考察，古田會(huì)議展示了老一輩共產(chǎn)黨人堅(jiān)定理想信念、忠誠(chéng)政治追求的政治品格，堅(jiān)定了黨員的政治信仰，維護(hù)了黨的建設(shè)的政治核心

古田會(huì)議始終顯示出生機(jī)勃勃的活力，主要是蘊(yùn)含著馬克思主義真理和信仰的無(wú)窮力量，展現(xiàn)了毛澤東、朱德、陳毅等老一輩革命家堅(jiān)定的馬克思主義信仰和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人求真務(wù)實(shí)的科學(xué)態(tài)度。

(一)從源頭和教育入手，堅(jiān)定黨員的政治信仰

古田會(huì)議強(qiáng)調(diào)發(fā)展黨員要重視質(zhì)量而不僅僅是數(shù)量，以免把不合格的黨員也拉進(jìn)黨內(nèi)來(lái)；對(duì)于新入黨的黨員，要加強(qiáng)教育和訓(xùn)練，提高其政治水平?！稕Q議》規(guī)定加入中國(guó)共產(chǎn)黨的五個(gè)條件：政治觀念沒(méi)有錯(cuò)誤(包括階級(jí)覺(jué)悟)；忠實(shí)；有犧牲精神，能積極工作；沒(méi)有發(fā)洋財(cái)?shù)挠^念；不吃鴉片，不賭博。這五個(gè)條件把堅(jiān)持先進(jìn)的標(biāo)準(zhǔn)放在首位，避免唯成分論，有利于團(tuán)結(jié)各階級(jí)積極參加中國(guó)共產(chǎn)黨。規(guī)范新黨員入黨程序，并提出對(duì)于已經(jīng)加入黨組織的同志要嚴(yán)格管理，黨的隊(duì)伍里“如政治觀念錯(cuò)誤，吃食鴉片，發(fā)洋財(cái)及賭博等，屢戒不改的，不論干部及非干部，一律清洗出黨。”[3]90堅(jiān)定了黨員的政治信仰，寧缺勿濫，成為我們黨的光榮傳統(tǒng)和始終堅(jiān)持的原則。

《決議》強(qiáng)調(diào)：必須以無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想進(jìn)行對(duì)黨員正確路線的教育，必須“有計(jì)劃地進(jìn)行黨內(nèi)教育，糾正過(guò)去之無(wú)計(jì)劃的聽其自然的狀態(tài)，是黨的重要任務(wù)之一?！盵3]94“從教育上提高黨內(nèi)的政治水平”“加緊官兵的政治訓(xùn)練”“要發(fā)動(dòng)地方黨對(duì)紅軍黨的批評(píng)和群眾政權(quán)機(jī)關(guān)對(duì)紅軍的批評(píng)，以影響紅軍的黨和紅軍的官兵?！盵3]80因此，各種訓(xùn)練同志的會(huì)議，及其他訓(xùn)練辦法如訓(xùn)練班、討論會(huì)等，都要有計(jì)劃地舉行。黨員干部要教育黨員“用馬克思列寧主義的方法去作政治形勢(shì)的分析和階級(jí)勢(shì)力的估量，以代替主觀主義的分析和估量?！盵3]84-85更易于克服“打勝仗就驕傲，打敗仗就消極”[3]79的悲觀情緒，通過(guò)黨組織的教育，廣大黨員的馬克思主義理論水平得到提升，從而堅(jiān)定了革命必勝的信念。

(二)在解決爭(zhēng)論中探索形成了黨的核心領(lǐng)導(dǎo)

人民軍隊(duì)建立之初，由于受到舊軍隊(duì)的思想影響，紅四軍內(nèi)部對(duì)于黨在紅軍中的領(lǐng)導(dǎo)原則和領(lǐng)導(dǎo)制度，諸如紅軍中設(shè)立黨代表等制度感到不習(xí)慣，主張黨所過(guò)問(wèn)的范圍是要受到限制的，反對(duì)黨管一切。一部分人主張軍事領(lǐng)導(dǎo)政治，提出“司令部對(duì)外”的口號(hào)。針對(duì)這種錯(cuò)誤思想，1929年6月14日，毛澤東在連城新泉寫給林彪的一封長(zhǎng)信中談到要確立黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，首次以書面形式提出黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)思想。為解決軍隊(duì)中的爭(zhēng)論，毛澤東在永定湖雷和上杭白砂先后主持召開紅四軍前委擴(kuò)大會(huì)議，試圖用自己的觀點(diǎn)說(shuō)服大家，但未湊效。在1929年6月22日召開的紅四軍黨的七大上，經(jīng)過(guò)陳毅等同志努力，紅四軍黨內(nèi)的爭(zhēng)論雖然暫時(shí)停止了，但黨的核心領(lǐng)導(dǎo)問(wèn)題仍沒(méi)有取得一致意見。其后經(jīng)過(guò)紅四軍黨的八大及出擊東江失利，在中央九月來(lái)信指導(dǎo)下召開的古田會(huì)議，明確了黨委在部隊(duì)中的核心領(lǐng)導(dǎo)作用，第一次以黨的決議的形式將黨指揮槍固定為指導(dǎo)思想，從根本上解決了黨的領(lǐng)導(dǎo)如何實(shí)現(xiàn)的問(wèn)題，開啟了中國(guó)共產(chǎn)黨核心領(lǐng)導(dǎo)地位的新紀(jì)元。

三、從永葆先進(jìn)維度考察，古田會(huì)議在黨的建設(shè)實(shí)踐中勇于創(chuàng)新，規(guī)劃了黨的政治建設(shè)的路線圖，使紅四軍上下在知行合一中堅(jiān)定了政治立場(chǎng)

在黨和紅軍的早期實(shí)踐中，如何認(rèn)識(shí)和解決在農(nóng)村環(huán)境下建黨建軍這一新的歷史課題，紅四軍黨內(nèi)上下都在探索，尤其是紅四軍高層無(wú)疑需要做更多的思考。當(dāng)然，在實(shí)踐中，由于受到錯(cuò)誤思想的指導(dǎo)，紅四軍上下在實(shí)際行動(dòng)中就會(huì)有許多錯(cuò)誤的行為。黨和軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)敢于發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，為黨的政治建設(shè)規(guī)劃了路線圖，使得紅四軍上下在知行合一中堅(jiān)定政治立場(chǎng)、把握政治方向。

(一)堅(jiān)持開展健康的黨內(nèi)批評(píng)，嚴(yán)肅黨的政治紀(jì)律

沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。紀(jì)律是一個(gè)政黨安身立命的根本，是規(guī)范、約束黨員的行為準(zhǔn)則。紀(jì)律的實(shí)施過(guò)程就是教育黨員、提升黨員素質(zhì)的過(guò)程，也是政黨目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)過(guò)程。

首先，開展健康的黨內(nèi)批評(píng)，形成生動(dòng)活潑的民主氣氛。1929年春以前，無(wú)論是紅四軍黨內(nèi)，還是在贛南、閩西地方黨組織，批評(píng)與自我批評(píng)的空氣都不濃厚，更嚴(yán)重的是：“黨內(nèi)的主觀主義的批評(píng)，不要證據(jù)的亂說(shuō)，或互相猜忌，往往釀成黨內(nèi)的無(wú)原則糾紛，破壞黨的組織?！盵3]841929年1月紅四軍下了井岡山以后，是否設(shè)置軍委問(wèn)題成為一個(gè)愈爭(zhēng)論愈沖突的問(wèn)題，黨內(nèi)外就這一問(wèn)題從永定湖雷會(huì)議、上杭白砂會(huì)議爭(zhēng)論到紅四軍黨的七大都未能得到解決。1929年6月19日召開的紅四軍黨的第七次代表大會(huì)，雖然取得了一些成績(jī)，但是對(duì)黨內(nèi)錯(cuò)誤思想只是就事論事地提出問(wèn)題，缺乏分析和解決的辦法，對(duì)毛澤東、朱德的批評(píng)也有不實(shí)之處，組織處理也欠妥當(dāng)，因此，并沒(méi)有達(dá)到統(tǒng)一思想的目的。為什么會(huì)這樣，紅四軍七大的決議闡明了原因：“這次爭(zhēng)論不僅是朱毛鬧意見，不僅是組織原則的解釋不同，實(shí)由于過(guò)去黨的斗爭(zhēng)歷史上各種不同的主張，各種不同的方式互相進(jìn)行著，歷久不得解放，加上組織上有缺陷，及黨內(nèi)批評(píng)精神缺乏，造成這次爭(zhēng)論的總爆發(fā)?！盵8]可見，問(wèn)題得不到有效解決的主要原因之一是我們這支部隊(duì)在古田會(huì)議前尚未建立起健康的有組織的批評(píng)與自我批評(píng)。《決議》將正確開展批評(píng)與自我批評(píng)，看作“是堅(jiān)強(qiáng)黨的組織、增加黨的戰(zhàn)斗力的武器”。[3]82要求黨員“黨內(nèi)批評(píng)要防止主觀武斷和把批評(píng)庸俗化，說(shuō)話要有證據(jù)，批評(píng)要注意政治”。[3]85在古田會(huì)議后，毛澤東以身作則，對(duì)于林彪的悲觀情緒進(jìn)行了批評(píng)。1月5日，毛澤東在古田協(xié)成店給林彪寫了《時(shí)局的估量與紅軍行動(dòng)問(wèn)題》(即《星星之火，可以燎原》一文)的長(zhǎng)篇復(fù)信，指出：“他們似乎認(rèn)為在距離革命高潮尚遠(yuǎn)的時(shí)期做這種建立政權(quán)的艱苦工作為徒勞，而希望用比較輕便的流動(dòng)游擊方式去擴(kuò)大政治影響……他們這種全國(guó)范圍的包括一切地方的先爭(zhēng)取群眾，后建立政權(quán)的理論，是于中國(guó)革命的實(shí)情不適合的……我所不贊成你的是指你缺乏建立政權(quán)的深刻觀念，因之對(duì)爭(zhēng)取群眾促成革命高潮的任務(wù)，就必然不能如你心頭所想的完滿地達(dá)到。我這封信所要說(shuō)明的主要目的也在這一點(diǎn)?！盵3]97-98

其次，強(qiáng)調(diào)在黨內(nèi)堅(jiān)持民主集中制的原則。在《決議》的第一部分，針對(duì)黨內(nèi)存在的極端民主化的問(wèn)題，毛澤東提出了一系列糾正的方法并闡述了實(shí)行民主集中制的具體路徑。極端民主化的口號(hào)是實(shí)行所謂“由下而上的民主集權(quán)制”“先交下級(jí)討論，再由上級(jí)決議”，[3]81不管黨的決定如何，只要下級(jí)有反對(duì)的聲音就只能擱置起來(lái)，或者議而不決。紅四軍七大召開時(shí)，陳毅號(hào)召“大家努力來(lái)爭(zhēng)論”，毛澤東、朱德等人做了答辯，與會(huì)人員也參與其中爭(zhēng)論。極端民主化在紅四軍黨的八大時(shí)發(fā)展到極端。朱德在上杭太忠廟主持召開紅四軍黨的八大，采取由下而上的民主方式，結(jié)果大會(huì)開了三天，收獲不大。極端民主化破壞黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)組織，削弱黨的戰(zhàn)斗力，同時(shí)還導(dǎo)致非組織觀點(diǎn)的泛濫。

古田會(huì)議經(jīng)過(guò)大家討論，對(duì)此有了統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)，提出了糾正的辦法。一是指出極端民主化的危險(xiǎn)和產(chǎn)生的根源，并“從理論上鏟除極端民主化的根苗”；[3]81二是明確提出了在組織上必須“厲行集中指導(dǎo)下的民主生活”，[3]81從制度層面進(jìn)行創(chuàng)新，提出對(duì)黨內(nèi)有爭(zhēng)議的問(wèn)題用少數(shù)服從多數(shù)的辦法解決，也就是遵循民主集中制的原則。《決議》提出在經(jīng)過(guò)大家集體討論之后，在讓大家盡量發(fā)表意見之后作出的決定，要遵從少數(shù)服從多數(shù)的原則。不同意的少數(shù)人雖然可以保留意見，但是在執(zhí)行的時(shí)候不能反對(duì)；三是強(qiáng)調(diào)黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)要成為“領(lǐng)導(dǎo)的中樞”。軍隊(duì)中的重大問(wèn)題，由各級(jí)黨委討論決定，黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)要有正確的指導(dǎo)路線，要編制紅軍的法規(guī)，明白地規(guī)定紅軍的任務(wù)等。

再次，加強(qiáng)軍隊(duì)的紀(jì)律建設(shè)，紅軍成為一支黨領(lǐng)導(dǎo)下的新型人民軍隊(duì)。早在井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東就為紅軍制定了“三大紀(jì)律六項(xiàng)注意”。古田會(huì)議在我們黨和軍隊(duì)建設(shè)史上首次以黨的決議的形式，重申嚴(yán)格執(zhí)行“三大紀(jì)律六項(xiàng)注意”，樹立人民軍隊(duì)紀(jì)律嚴(yán)明的威武之師形象，紅軍成為一支黨領(lǐng)導(dǎo)下的新型人民軍隊(duì)?！稕Q議》指出：“紅軍紀(jì)律是一種對(duì)群眾的實(shí)際宣傳?！盵3]981947年10月10日，毛澤東起草《中國(guó)人民解放軍總部關(guān)于重新頒布三大紀(jì)律八項(xiàng)注意的訓(xùn)令》，對(duì)其內(nèi)容作了統(tǒng)一規(guī)定。后來(lái)我們黨還專門創(chuàng)作了大家耳熟能詳?shù)母锩枨叭蠹o(jì)律八項(xiàng)注意”。

建立起無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的組織紀(jì)律，并讓黨員同志理解、遵守是古田會(huì)議力圖解決的問(wèn)題。古田會(huì)議提出的上述關(guān)于民主集中制的組織原則和少數(shù)服從多數(shù)、正確開展黨內(nèi)批評(píng)等的原則，是中國(guó)共產(chǎn)黨建設(shè)史上極為重要的理論創(chuàng)新，也是中國(guó)共產(chǎn)黨加強(qiáng)黨的政治建設(shè)，從而為黨和人民軍隊(duì)建設(shè)指明方向的奠基石。

(二)清除黨內(nèi)“小團(tuán)體主義”，純潔黨內(nèi)政治生態(tài)

小團(tuán)體主義是黨內(nèi)非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想的突出表現(xiàn)，它的形成有歷史和現(xiàn)實(shí)原因。小團(tuán)體主義表現(xiàn)為“只注意自己小團(tuán)體的利益，不注意整體的利益，表面上不是為個(gè)人，實(shí)際上包含了極狹隘的個(gè)人主義，同樣地具有很大的銷蝕作用和離心作用?！盵3]85

首先，深刻闡明小團(tuán)體主義的危害性及其產(chǎn)生的原因?！稕Q議》指出紅軍中歷來(lái)小團(tuán)體風(fēng)氣很盛，經(jīng)過(guò)批評(píng)教育之后雖然好些了，但是還存在殘余思想，仍然需要進(jìn)行斗爭(zhēng)。紅軍中小團(tuán)體風(fēng)氣很盛，主要原因有三點(diǎn)：第一，這支軍隊(duì)受到傳統(tǒng)軍隊(duì)模式的影響。人民軍隊(duì)初創(chuàng)時(shí)期，人們直接可以觀察到的軍隊(duì)就是北洋軍和國(guó)民黨軍。但是這兩只軍隊(duì)無(wú)論體制、觀念和管理方式，仍是陳腐的，舊式軍閥軍隊(duì)的一個(gè)顯著特征是小團(tuán)體主義，各地軍閥在各自地盤上謀劃自己的利益。第二，紅四軍是由各種自有其本身奮斗的歷史部隊(duì)，即朱德率領(lǐng)的南昌起義的余部，毛澤東率領(lǐng)的秋收起義的余部，湘南起義五縣農(nóng)軍等組成，軍隊(duì)沒(méi)有混編，隊(duì)伍里的舊思想、舊習(xí)慣、舊制度本來(lái)就非常地難改，軍隊(duì)的編制現(xiàn)狀更使得小團(tuán)體思想尚保留在一些同志的腦中，軍中小團(tuán)體主義的色彩濃重。第三，當(dāng)時(shí)紅軍中黨的建設(shè)薄弱。毛澤東深刻認(rèn)識(shí)到小團(tuán)體主義的危害，他指出“小團(tuán)體主義不消滅，……則紅軍只是一個(gè)好聽的名稱罷了!”[3]69所以，在《決議》的第一部分《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想》中，毛澤東把小團(tuán)體主義作為個(gè)人主義的一個(gè)表現(xiàn)，進(jìn)行了嚴(yán)厲的批評(píng)，并指出了糾正的方法：“主要是加強(qiáng)教育，從思想上糾正個(gè)人主義。再則處理問(wèn)題、分配工作、執(zhí)行紀(jì)律要得當(dāng)?！盵3]86

除了紅軍中的“小團(tuán)體主義”，紅四軍還大量存在著非組織觀點(diǎn)，導(dǎo)致了紅四軍的組織松懈。古田會(huì)議嚴(yán)肅指出，紅軍黨的組織問(wèn)題已經(jīng)到了非常嚴(yán)重的時(shí)期。首先，黨員質(zhì)量和組織松懈已嚴(yán)重影響到紅軍的領(lǐng)導(dǎo)與政策的執(zhí)行，“黨員加入太隨便，許多不夠黨員資格的也拉了進(jìn)來(lái)”“一般地紀(jì)律松懈”“支部大會(huì)及小組會(huì)，許多沒(méi)有按時(shí)開”。[3]89-90由于紅四軍內(nèi)的一部分領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)部下要求寬松，他們認(rèn)為只要軍事目標(biāo)能實(shí)現(xiàn)，破壞紀(jì)律和城市不要緊，這種認(rèn)識(shí)更助長(zhǎng)了軍紀(jì)松懈?！皩?duì)一人如此，對(duì)他人亦不得不如此，因此把紀(jì)律一般地放松了”。[3]89紅四軍中極端民主化思想嚴(yán)重。極端民主化的產(chǎn)生，表面上看是黨的組織觀念方面缺乏必要的原則與制度，而根源在于農(nóng)民與小資產(chǎn)階級(jí)的自由散漫。其次，不服從組織決議。比如，上杭白砂會(huì)議民主表決撤銷了軍委，劉安恭不服氣，并私下散布謠言制造輿論，這就是一種非組織的行為。再次，違反組織原則，一些人直接逾越組織程序下令。劉安恭擔(dān)任臨時(shí)軍委書記后不久，主持召開了一次軍委會(huì)議，做出決定“前委只討論行動(dòng)問(wèn)題，不要管其他事”，限制前委權(quán)力。當(dāng)時(shí)軍委受前委領(lǐng)導(dǎo)，劉安恭以下級(jí)單位限制上級(jí)單位的權(quán)力，是不合組織原則的。最后，非組織的批評(píng)也時(shí)有發(fā)生。白砂會(huì)議前后，林彪和劉安恭不調(diào)查清楚事實(shí)，偏于一面之詞輕率發(fā)言，甚至直接越過(guò)黨組織，不在黨內(nèi)批評(píng)而在黨外隨意散布個(gè)人意見。

《決議》指出紅四軍黨的組織現(xiàn)狀：以毛澤東為代表的黨的領(lǐng)導(dǎo)人深深地思考黨的組織建設(shè)、民主建設(shè)等問(wèn)題，他們一方面不斷在實(shí)踐中糾正黨內(nèi)各種錯(cuò)誤，另一方面致力于將斗爭(zhēng)中各種正確的經(jīng)驗(yàn)、主張上升至理論層面，以期通過(guò)建設(shè)新制度來(lái)保障隊(duì)伍的無(wú)產(chǎn)階級(jí)化。

其次，正確使用黨內(nèi)批評(píng)這一有力武器。《決議》提出堅(jiān)持正確的黨內(nèi)批評(píng)解決黨內(nèi)錯(cuò)誤思想，并指出正確的黨內(nèi)批評(píng)包括以下幾點(diǎn)：一是明確黨內(nèi)批評(píng)的目的“是堅(jiān)強(qiáng)黨的組織、增加黨的戰(zhàn)斗力的武器”。[3]82二是指出批評(píng)的主要任務(wù)“是指出政治上的錯(cuò)誤和組織上的錯(cuò)誤”，[3]84而不應(yīng)只注意個(gè)人的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。三是防止批評(píng)的主觀武斷。沒(méi)有證據(jù)地瞎說(shuō),利用批評(píng)去攻擊個(gè)人的后果“不但毀壞了個(gè)人，也毀壞了黨的組織。”[3]82-83四是防止批評(píng)的庸俗化。被批評(píng)的同志找機(jī)會(huì)、找岔子報(bào)復(fù)，“這是一種削弱組織、削弱戰(zhàn)斗力的銷蝕劑?！盵3]85五是指出批評(píng)要嚴(yán)格區(qū)別組織內(nèi)和組織外。《決議》指出：“許多黨員不在黨內(nèi)批評(píng)而在黨外去批評(píng)。……糾正的方法，就是要教育黨員懂得黨的組織的重要性，對(duì)黨委或同志有所批評(píng)應(yīng)當(dāng)在黨的會(huì)議上提出?！盵3]83比如，關(guān)于紅四軍是否設(shè)置軍委問(wèn)題的爭(zhēng)議從井岡山開始到贛南、閩西，直到在1929年發(fā)展為全黨、全軍公開的爭(zhēng)論，經(jīng)過(guò)了紅四軍黨的七大和八大仍然得不到解決，一直困擾著朱毛紅軍，但是，在1929年12月28日召開為期兩天的古田會(huì)議得到解決，其原因是什么，蕭克作為古田會(huì)議的參加者他認(rèn)為其中一個(gè)很重要的原因是“以總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和開展批評(píng)與自我批評(píng)的方法來(lái)解決黨內(nèi)問(wèn)題，是好方法?！盵9]陳毅到上海實(shí)事求是地總結(jié)匯報(bào)了朱毛紅軍的情況，得到周恩來(lái)的正確指示，他也認(rèn)識(shí)到了朱毛紅軍和他自身的問(wèn)題和錯(cuò)誤，從上?；氐郊t四軍后真誠(chéng)地進(jìn)行了自我批評(píng)。毛澤東也承認(rèn)了自己的錯(cuò)誤，并愉快地回到紅四軍。實(shí)踐表明對(duì)于錯(cuò)誤的行為、思想敢于批評(píng)和自我批評(píng)，是共產(chǎn)黨員開展積極的思想斗爭(zhēng)、克服錯(cuò)誤思想、加強(qiáng)黨內(nèi)團(tuán)結(jié)的利器。

《決議》進(jìn)一步提出一系列措施規(guī)范支部會(huì)議。一是支部會(huì)議要有計(jì)劃地定期召開；二是規(guī)定支部會(huì)議有解決問(wèn)題和教育黨員兩大功能；三是注重會(huì)議實(shí)效，使黨員到會(huì)有興趣等，從而健全黨內(nèi)政治生活。

(三)加強(qiáng)黨的群眾路線教育，夯實(shí)黨的政治根基

人民群眾往往是從領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)他們的切身利益的關(guān)心程度上去衡量黨的政策?！耙箯V大群眾認(rèn)識(shí)我們是代表他們的利益的，是和他們呼吸相通的?！盵1]138革命時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)是群眾的戰(zhàn)爭(zhēng)，只有動(dòng)員群眾、依靠群眾才能進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)。在這種情況下，就出現(xiàn)了兩種不同的做法：一種是以江西長(zhǎng)岡鄉(xiāng)、福建才溪鄉(xiāng)、瑞金直屬縣等為典型，這些地方的蘇維埃政府想方設(shè)法解決群眾的柴米油鹽、衣食住行的問(wèn)題，千方百計(jì)為群眾排憂解難，得到了群眾真心實(shí)意的擁護(hù)，所以擴(kuò)紅成績(jī)突出、公債銷得也多。另一種是以汀州市等個(gè)別地方為典型，只講擴(kuò)大紅軍，擴(kuò)充運(yùn)輸隊(duì)，收土地稅，推銷公債，對(duì)群眾的切身利益則不管不顧，所以群眾不高興，擴(kuò)紅也就少有成績(jī)。“領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民的土地斗爭(zhēng)，分土地給農(nóng)民；提高農(nóng)民的勞動(dòng)熱情，增加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；保障工人的利益；建立合作社；發(fā)展對(duì)外貿(mào)易；解決群眾的穿衣問(wèn)題，吃飯問(wèn)題，住房問(wèn)題，柴米油鹽問(wèn)題，疾病衛(wèi)生問(wèn)題，婚姻問(wèn)題?？傊磺腥罕姷膶?shí)際生活問(wèn)題，都是我們應(yīng)當(dāng)注意的問(wèn)題?！盵1]136-137正是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)群眾真心實(shí)意的關(guān)心和幫助，對(duì)群眾利益的真正關(guān)切和滿足，中國(guó)共產(chǎn)黨才像一塊磁鐵，具有了強(qiáng)大的吸引力，群眾才成為中國(guó)革命真正的“銅墻鐵壁”。雖然古田會(huì)議未明確提出黨的群眾路線的內(nèi)容，但是其中既有對(duì)紅軍因缺乏群眾觀念而導(dǎo)致諸多問(wèn)題的思想根源的分析，也有諸多關(guān)于“怎樣做好群眾工作”、怎樣“宣傳群眾”“組織群眾”“武裝群眾”和“怎樣爭(zhēng)取群眾”的內(nèi)容，而且，《決議》還明確指出，“一切工作，在黨的討論和決議之后，再經(jīng)過(guò)群眾去執(zhí)行?！盵1]88這里說(shuō)的“再經(jīng)過(guò)群眾路線去執(zhí)行”，就是說(shuō)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)制定政策規(guī)定要經(jīng)過(guò)群眾反復(fù)驗(yàn)證，再回到群眾中去執(zhí)行，其中包含了“從群眾中來(lái)，到群眾中去”的原則。古田會(huì)議有關(guān)群眾觀點(diǎn)的論述，包含著毛澤東早期的群眾觀，也為后來(lái)黨的群眾路線的形成和發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

以上種種建設(shè)，為黨和軍隊(duì)的建設(shè)、為根據(jù)地政權(quán)的鞏固、為中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府的成立奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。正如1930年1月6日，紅四軍前委給中央?yún)R報(bào)的：“此一月的光陰易過(guò)，紅軍在表面中在于政局沒(méi)有驚人的動(dòng)作，但于今后斗爭(zhēng)，卻建立了基礎(chǔ)。”[10]

四、在新時(shí)代新形勢(shì)下繼承弘揚(yáng)古田會(huì)議加強(qiáng)黨的政治建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)

習(xí)近平指出：“我們黨歷來(lái)注重從政治上建設(shè)黨。從古田會(huì)議上毛澤東同志提出思想建黨、政治建軍原則，到一九四五年黨的七大提出‘首先著重在思想上、政治上進(jìn)行建設(shè)，同時(shí)也在組織上進(jìn)行建設(shè)’；從新中國(guó)成立后毛澤東同志提出‘政治工作是一切經(jīng)濟(jì)工作的生命線’，到改革開放后鄧小平同志強(qiáng)調(diào)‘到什么時(shí)候都得講政治’，都表明注重從政治上建設(shè)黨是我們黨不斷發(fā)展壯大、從勝利走向勝利的重要保證?！盵11]354當(dāng)前，在全面從嚴(yán)治黨的部署中，把加強(qiáng)黨的政治建設(shè)擺在首位，是我們黨不忘初心，勇于承擔(dān)歷史使命的體現(xiàn)。

從古田會(huì)議的召開到今天，我們所走過(guò)的路讓我們明確了：要牢牢把握黨的建設(shè)的政治方向，堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位不動(dòng)搖；要敢于直面問(wèn)題，面對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神不松懈；要規(guī)劃好黨的政治斗爭(zhēng)的路線圖，增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)不止步。

2019年9月3日，習(xí)近平總書記在中央黨校中青年干部培訓(xùn)班開班時(shí)的講話中指出，要“發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)，為實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)而頑強(qiáng)奮斗?！盵12]當(dāng)前，一方面，我們要認(rèn)清形勢(shì)，敢于直面問(wèn)題，敢于與阻礙我們?nèi)〉枚窢?zhēng)勝利的五種“風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)”作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)；另一方面，要加強(qiáng)黨的建設(shè)，尤其要加強(qiáng)黨的政治建設(shè)，牢牢把握中華民族前進(jìn)的方向?？偨Y(jié)黨的建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，從我們黨的歷史中汲取營(yíng)養(yǎng)，是中國(guó)共產(chǎn)黨始終立于不敗之地的法寶之一。當(dāng)前，如何加強(qiáng)黨的政治建設(shè)，黨的十九大作出了具體的部署，古田會(huì)議的成功經(jīng)驗(yàn)給我們以下啟示：

(一)要把黨的政治建設(shè)的著力點(diǎn)放在對(duì)黨員的思想教育上

黨的政治建設(shè)是統(tǒng)領(lǐng)，而思想政治教育是加強(qiáng)黨員干部政治建設(shè)的重要手段，也是中國(guó)共產(chǎn)黨最大的優(yōu)勢(shì)。古田會(huì)議召開之前，毛澤東進(jìn)行了深入細(xì)致的調(diào)研，摸清了黨員干部和普通士兵中存在的八種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想?！豆盘飼?huì)議決議》的第一個(gè)部分就是關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想，只有解決了思想問(wèn)題，才能解決路線問(wèn)題，解決戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題，才能帶領(lǐng)隊(duì)伍前進(jìn)。要解決思想問(wèn)題，首先要敢于直面問(wèn)題，我們的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和干部也要做到像紅軍時(shí)期那樣對(duì)“有爭(zhēng)論的問(wèn)題，要把是非弄明白，不要調(diào)和敷衍?！盵3]82古田會(huì)議后，針對(duì)林彪為代表的官兵對(duì)于革命前途的悲觀觀點(diǎn)，毛澤東不回避問(wèn)題，首先在思想層面有針對(duì)性地解決官兵的困惑，堅(jiān)定了軍隊(duì)的信心。如今，面對(duì)風(fēng)云變幻的國(guó)際形勢(shì)，面對(duì)各種錯(cuò)誤思想的干擾，面對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部成長(zhǎng)過(guò)程中的各種困難和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，結(jié)合干部隊(duì)伍在不同時(shí)期的思想狀況，通過(guò)有針對(duì)性的教育，有效解決干部隊(duì)伍的思想困惑、模糊認(rèn)識(shí)等是當(dāng)前黨面臨的迫切任務(wù)。不過(guò)，俗話說(shuō)得好：“喊破嗓子，不如做出樣子?！秉h的領(lǐng)導(dǎo)干部身體力行為黨員干部做出榜樣，是中國(guó)共產(chǎn)黨思想教育效果好的重要原因。

(二)要把黨的政治建設(shè)的根本點(diǎn)放在把準(zhǔn)政治方向上

黨的政治方向事關(guān)黨的前途命運(yùn)和事業(yè)的興衰成敗。毛澤東同志曾指出，在革命中未有革命黨領(lǐng)錯(cuò)了路而革命不失敗的。今天也一樣，國(guó)際形勢(shì)風(fēng)云變幻，各種錯(cuò)誤思潮不斷地想干擾我們前進(jìn)的方向，只有我們堅(jiān)定自己的政治方向：就是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，就是堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線、基本方略不動(dòng)搖，廓清思想迷霧，澄清模糊認(rèn)識(shí)，及時(shí)校準(zhǔn)偏差，一心一意朝著自己的目標(biāo)前進(jìn)，才能實(shí)現(xiàn)我們的偉大夢(mèng)想。

(三)要把黨的政治建設(shè)的突破點(diǎn)放在涵養(yǎng)政治生態(tài)上

政治生態(tài)好，黨內(nèi)才能正氣充盈，先進(jìn)的政治文化既能為黨的政治建設(shè)提供精神動(dòng)力和文化滋養(yǎng)，又能潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地浸染黨內(nèi)政治生態(tài)。因此，黨的十八大以來(lái)，一方面習(xí)近平高度重視黨內(nèi)政治文化建設(shè)，指出：我們要“高度警惕、旗幟鮮明地抵制和反對(duì)關(guān)系學(xué)、厚黑學(xué)、官場(chǎng)術(shù)、‘潛規(guī)則’等庸俗腐朽的政治文化”，要“倡導(dǎo)和弘揚(yáng)忠誠(chéng)老實(shí)、光明坦蕩、公道正派、實(shí)事求是、艱苦奮斗、清正廉潔等價(jià)值觀。”[13]另一方面中央以“八項(xiàng)規(guī)定”為肇始，以作風(fēng)建設(shè)為突破口，以黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)為抓手，以反腐倡廉為動(dòng)力，營(yíng)造良好的政治生態(tài)，實(shí)現(xiàn)了全黨的氣象更新。但是，我們也要謹(jǐn)記，良好政治生態(tài)的營(yíng)造是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，要久久為功，要繼續(xù)在常和長(zhǎng)、嚴(yán)和實(shí)、深和細(xì)上下功夫，既要認(rèn)清“四風(fēng)”問(wèn)題的頑固性，要斬草除根，又要防止享樂(lè)主義、奢靡之風(fēng)隱形變異的新動(dòng)向，防止不良作風(fēng)回潮復(fù)燃。

(四)要把黨的政治建設(shè)的落腳點(diǎn)放在夯實(shí)政治根基上

國(guó)以民為本，民心乃是最大的政治，人民群眾的擁護(hù)和支持在戰(zhàn)爭(zhēng)年代是我們的銅墻鐵壁，在今天是我們的力量之源。當(dāng)年，“喚起工農(nóng)千百萬(wàn)，同心干”，把千百萬(wàn)工農(nóng)動(dòng)員起來(lái)、凝聚起來(lái)，才有了革命事業(yè)的成功。始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，知民意、聚民心、匯民力，是我們事業(yè)成功的根本保證，也是黨的政治建設(shè)的落腳點(diǎn)。習(xí)近平指出：“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。我的執(zhí)政理念，概括起來(lái)說(shuō)就是：為人民服務(wù)，擔(dān)當(dāng)起該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任。”[11]84