張 雪 卿

（忻州師范學院，山西忻州 034000）

師范文化不僅是一種外在現(xiàn)象，同時也有深層的意義和價值。地方師范院校是我國當前培養(yǎng)師資力量的主要場所。近年來，我國師范文化的價值正在不斷被削弱，這不僅直接影響地方師范院校的辦學質(zhì)量及自身發(fā)展，而且也影響到學生的培養(yǎng)與成長，甚至還會波及到當?shù)氐幕A教育。通過對我國地方師范院校師范文化價值缺失原因的深入考察與思考，有利于地方師范院校的核心競爭力和可持續(xù)發(fā)展。

一、社會學視角下師范文化的內(nèi)涵

任何一個具有某種共享歷史的社會組織都將發(fā)展出一種文化。英國功能學派代表人物馬林諾夫斯基認為文化之所以被創(chuàng)造出來，都是基于某種價值或有用性的原則。他認為，文化是“一個在滿足人的要求的過程中，為應付該環(huán)境中面臨的具體、特殊的課題，而把自己置于一個更好的位置上的工具性裝置”［1］。其中所謂“裝置”，實則是一種“設計”，這種設計能夠幫助人們更好地應付自身在自然環(huán)境和社會環(huán)境中面臨的各種問題。美國著名的社會學家T·帕森斯的《文化和社會制度審視》則從結(jié)構(gòu)分析的角度，把文化視作體現(xiàn)價值規(guī)范的象征體系：“我們把文化體系本身看作是復合的、內(nèi)部有所區(qū)別的體系。按照任何一種行為體系的四個根本職能劃分的變化表，我們相應地在四個范疇內(nèi)（提供知識的象征、道德評價、表情象征和制度象征）對它進行分析?！保?］

當前，隨著世界師范教育的發(fā)展和我國高等教育的改革，師范文化概念的內(nèi)涵及外延都呈現(xiàn)出一定的模糊性。這種模糊性最主要體現(xiàn)在其概念的抽象性。從社會學功能主義的視角來看，師范文化作為維系師范院校生存發(fā)展的精神支柱及核心，實則是一種組織文化。這種文化高度體現(xiàn)了師范院校中師范專業(yè)這一傳統(tǒng)組織在當下或未來存在的方式，是師范專業(yè)的管理者和師生在長期的師范教育教學實踐過程中，逐步形成的特定群體心理定勢和價值取向，是對教師職業(yè)道德的遵從和對師范教育的基本信念及價值評價標準的總和。它涵蓋了師范專業(yè)師生所應具備的道德觀及價值觀，凝聚著師范專業(yè)全體師生的共同追求和認識，實現(xiàn)了地方師范院校師范專業(yè)發(fā)展的穩(wěn)定性、意義和未來走向的價值。

二、地方師范院校的師范文化價值分析

德國社會學家馬克斯·韋伯認為：“一種文化現(xiàn)象的意義假定了文化現(xiàn)象與價值觀念的關聯(lián)。”［3］據(jù)此來看，意義關聯(lián)是文化價值存在的邏輯前提。地方師范院校中師范文化的價值，主要體現(xiàn)在以下幾個方面。

（一）師范文化彰顯地方師范院校的辦學使命

使命的目的是使一個群體或組織中一系列的信念和行為制度化。地方師范院校作為我國高校的基本教育組織，必須有一套有關學校核心競爭力及其在社會中承擔基本職能的信念體系。師范類專業(yè)的管理者及師生要認真思考以下問題：“從更廣闊的視角來看，我們的作用是什么”；“我們持續(xù)存在的原因是什么”。上述這些思考的問題反映了師范文化的潛在價值，體現(xiàn)了地方師范院校不成文的使命——它使學生和教職工知道自己為什么會出現(xiàn)在這里，明確自己在地方師范院校的角色。總之，師范文化最核心的價值體現(xiàn)就是地方師范院校師范類專業(yè)的師生所擔負的各自使命：師范類專業(yè)教師要為人師表，以生為本，具有一定的學術(shù)水平和研究能力以及職前養(yǎng)成和職后發(fā)展一體化的指導能力，并且能夠有效指導師范生的職業(yè)發(fā)展與職業(yè)規(guī)劃；師范生要具有從教意愿，認同教師工作的意義和專業(yè)性，具有積極的情感、正確的價值觀、深厚的人文底蘊和嚴謹?shù)目茖W精神。

（二）師范文化體現(xiàn)地方師范院校師生的價值訴求

從社會群體的角度來看，每種群體或組織都有堅守和實現(xiàn)自己價值的文化訴求。文化訴求主要是指社會群體由自身的身份和角色所決定，被社會所賦予的特定的權(quán)利、義務、責任、形式規(guī)則以及上述內(nèi)容存在的合法化理由。從社會個體的角度來看，文化訴求也指群體中的個體不斷尋求行為、心理的社會文化認同和肯定，尋求社會的認可。

弘揚師范文化是地方師范院校師生的價值訴求。首先，弘揚師范文化能不斷激發(fā)師范專業(yè)教師崇德、修德、養(yǎng)德的內(nèi)生動力，體現(xiàn)尊師重教、崇智尚學的價值追求，滋養(yǎng)和促進師范專業(yè)教師的成長。如地方師范院校中良好的學校制度環(huán)境以及完整的權(quán)益保障機制和激勵機制，可以使師范類專業(yè)教師享有提升自身專業(yè)發(fā)展的空間和條件，并使他們能在濃厚的尊師重教的文化氛圍中專心從教；其次，弘揚師范文化可以使地方師范院校的師范生選擇積極的生活方式、實現(xiàn)自我價值并得到社會的認可。如地方師范院校完備的教育教學設施，能有效地培養(yǎng)師范生的職業(yè)技能；植入與師范生未來職業(yè)相適應的思想道德文化、創(chuàng)設符合師范生生活需求的休閑文化，能不斷提高師范生的人文科學素養(yǎng)。因此，弘揚師范文化應將師生個體價值的實現(xiàn)與合格的師范類人才的培養(yǎng)目標有機結(jié)合起來，才能有效地滿足二者的文化訴求。

（三）師范文化強化地方師范院校師生的職業(yè)認同感

師范生對教師職業(yè)的認同感，包括對教師職業(yè)知識了解的深度、廣度以及學生自我教育和自我完善的意識。地方師范院校的學校制度在強化師范專業(yè)教師的職業(yè)承諾、增強師范生對教師職業(yè)的認同感等方面發(fā)揮著重要的作用。傳承師范文化主要依賴于學校制度。學校制度既是一種師范文化，也是傳遞師范文化的手段。首先，學校制度將地方師范院校的組織文化和師范文化有機地結(jié)合在一起，逐漸形成具有典型師范特色的制度文化，并以此規(guī)范和約束師范院校師范專業(yè)教師的行為，增強他們的職業(yè)認同感。其次，學校制度將地方師范院校的教學理念、優(yōu)良的傳統(tǒng)及文化底蘊等保持下來，并以制度的形式傳遞給學生，從而使之成為學生成長的精神支柱。

（四）師范文化為地方師范院校發(fā)展提供智力支持

師范文化作為地方師范院校的校園之魂，可以推動學校創(chuàng)新人才培養(yǎng)，深化實踐育人理念。它是師范院校內(nèi)在精神、核心價值觀的折射。師范院校創(chuàng)設的各種活動機制，為師范生提供了各種教育實踐活動平臺，提升了他們的教學能力與管理能力。同時，師范院校通過整合校內(nèi)外的教育資源，創(chuàng)設新型一體化的開放式培養(yǎng)模式，拓寬了師范生獲取知識的渠道，極大地提高了師范生的創(chuàng)新能力。因此，師范文化不僅開闊了師范生的視野，提升了他們的專業(yè)素養(yǎng)，而且可以幫助師范生構(gòu)建起符合時代要求的世界觀、人生觀和價值觀，為地方師范院校的發(fā)展提供不竭的智力支持。

（五）師范文化有助于推進地方文化的發(fā)展

文化人類學家博厄斯說過：“人類歷史證明，一個社會集團，其文化的進步往往取決于它是否有機會吸取臨近社會集團的經(jīng)驗?！保?］一所高校的文化會影響所在城市的文化。地方文化的發(fā)展和進步與地方師范院校的師范文化有著密切關系，地方師范院校的師范文化始終與當?shù)匚幕陌l(fā)展相伴，并深刻影響著所在地區(qū)的文化。一方面，地方師范院校的師范文化具有方向性和時代性。師范文化不斷吐故納新，形成具有時代特色的文化，融入地方文化，從而提升了地方文化競爭力。另一方面，地方師范院校的師范文化不僅是我國高等師范教育發(fā)展的風向標，也折射出所在地域的文化發(fā)展程度，反映著我國教育人才的儲備能力。因此，師范文化具有發(fā)揮教育引導功能、推進地方文化發(fā)展的價值。

三、社會學視角下地方師范院校師范文化價值缺失的原因分析

從社會學的視角來看，地方師范院校師范文化價值的缺失，不僅是師范院校自身發(fā)展中存在的問題，還與學校轉(zhuǎn)型等社會結(jié)構(gòu)性因素有關。

（一）高校轉(zhuǎn)型升格發(fā)展沖擊傳統(tǒng)的師范文化觀念

“轉(zhuǎn)型”是社會學研究領域的一個專門術(shù)語，通常指社會結(jié)構(gòu)的變遷或變革，是一種從量變到質(zhì)變的動態(tài)持久的過程。對于地方師范院校來說，轉(zhuǎn)型發(fā)展不可避免，同時也是一種生存策略，其中充滿著各種矛盾甚至風險，最終結(jié)果也不一定完全達到預期目標。

自20 世紀80 年代以來，我國地方師范院校經(jīng)歷了從師范教育向教師教育的轉(zhuǎn)型和綜合化的升格轉(zhuǎn)型發(fā)展之路。兩次重大轉(zhuǎn)型促使地方師范院校的整體教育形態(tài)和內(nèi)在固有發(fā)展模式發(fā)生了變化，徹底打破了傳統(tǒng)的師范教育體系。一方面，一些綜合型高校和非師范類高校在轉(zhuǎn)型后都參與到教師培養(yǎng)行列，使原先只由師范院校培養(yǎng)師范類人才的壟斷局面發(fā)生了較大的改變。另一方面，很多地方師范院校也不再堅守“專一師范特色發(fā)展”的辦學理念，而是走向“綜合發(fā)展”的道路，有的地方師范院校甚至放棄原來的師范教育。高校之間對師范教育生源的競爭動搖了傳統(tǒng)地方師范院校的根基，在新的歷史條件下傳統(tǒng)師范專業(yè)也很難適應轉(zhuǎn)型后基礎教育的發(fā)展需求，師范教育在高等教育轉(zhuǎn)型中的發(fā)展愈來愈滯后，對師范文化產(chǎn)生了很大的影響——師范文化成為一種“離散型”［5］的文化。這些都對地方師范院校的發(fā)展和傳統(tǒng)的師范文化造成了很大的沖擊。

（二）地方師范院校的辦學機制制約師范文化價值的發(fā)揮

制度與文化不可分割，制度體現(xiàn)文化，文化反映制度。制度生成于特定的文化土壤之上，不同的制度依托于不同的文化環(huán)境，制度構(gòu)建設必須考慮相應的文化支撐［6］。學校制度是規(guī)范和管理學校各方面事務的一系列制度體系，是學校制度外在的具體表現(xiàn)和實施形式。當前，我國許多地方師范院校的辦學條件和治理能力不能完全適應面對新時代的發(fā)展要求，導致師范文化發(fā)展相對滯后。這主要表現(xiàn)在以下兩個方面。一是在師范類人才的培養(yǎng)制度上，地方師范院校的專家治學和民主治校的治理結(jié)構(gòu)還不完善；崇尚教師職業(yè)、追求卓越及擔當有為的學術(shù)共同體的創(chuàng)設還不健全，師范類人才成長的空間較為狹小；教師視野不夠開闊、因循守舊以及培養(yǎng)人才的傳統(tǒng)思維，已成為桎梏地方師范院校師范文化發(fā)展的障礙。二是在教育課程設置上，部分地方師范院校輕視教育類課程、教學能力以及教材教法等有關教師素養(yǎng)類的課程，而能夠體現(xiàn)地方師范院校特色的模塊化、綜合交叉、相互支撐的課程體系卻沒有被有效地建構(gòu)起來。這些都制約了師范文化價值的發(fā)揮。

（三）地方師范院校缺乏打造師范文化的自覺意識

費孝通在《開創(chuàng)學術(shù)新風氣》中說：“文化自覺是指生活在一定文化中的人對其文化有‘自知之明’，明白它的來歷，形成過程，在生活各方面所起的作用，也就是它的意義和所受其他文化的影響及發(fā)展的方向。”［7］文化自覺包括文化傳承、文化融合、文化發(fā)現(xiàn)和文化創(chuàng)新等多種內(nèi)涵。地方師范院校承擔著師范文化傳承和創(chuàng)新的重任，在師范教育呈現(xiàn)綜合性發(fā)展趨勢之后，部分地方師范院校對師范文化的社會性和歷史性缺乏深入認識，缺乏對學校師范文化的特征和特色進行提煉和總結(jié)的自覺意識，對師范文化在當今社會的重要價值和作用也缺乏足夠清晰的認識。此外，部分地方師范院校的領導能力偏弱，對師范文化的價值和意義缺乏應有的重視。這些都直接導致我國地方師范院校師范文化價值的缺失。

四、結(jié)語

地方師范院校師范文化價值的缺失問題，是當今我國高等教育發(fā)展必須認真面對和亟待解決的問題之一。師范文化的價值在我國地方師范院校發(fā)展中產(chǎn)生的影響力是巨大的。面對師范院校師范文化價值的日益缺失，為適應高等教育改革發(fā)展的新趨勢和地方社會經(jīng)濟的發(fā)展，我國地方師范院校應該重視師范文化塑造師生行為的重要作用，努力彌補因?qū)W校轉(zhuǎn)型變革所引起的師范文化價值缺失，注重課程文化建設，根據(jù)師范類專業(yè)人才培養(yǎng)目標、畢業(yè)要求、培養(yǎng)標準與培養(yǎng)模式，優(yōu)化設計課程體系，不斷完善人才培養(yǎng)方案，提高師范教育的教學質(zhì)量與文化品質(zhì)［8］。