高春慧

摘? ?要：我們的教育目標是把學生培養(yǎng)成具有核心素養(yǎng)，全面發(fā)展的一代新人。當今社會學生情感缺失已引起多方關注。面對知識膨脹，升學競爭，物欲橫流的當下景象，教育面臨著尷尬局面。把學生培養(yǎng)成具有價值體認、責任擔當、問題解決和創(chuàng)意物化的時代驕子，是我們每一位教育工作者的責任所在。

關鍵詞：中國古代史;核心素養(yǎng);情感教學

家庭、社會、學校、人際關系、生存環(huán)境、性格特點等原因導致情感缺失是當代學生面臨的一大問題。在中國古代史教學中，我們要充分利用古代歷史人物故事、事件等注重情感教育，下面我就來談談自己在中國古代史教學中，怎樣進行情感教育的：

一、情感教育的作用

在歷史教學過程中，我們不僅要注重學生的知識汲取，更要培養(yǎng)學生的情感教育。心理學把人的心理分為認識、情感、意志三個方面。情感是人們對身邊事物的態(tài)度，是人的內心體驗和感受，情感伴隨著認識活動和意志行動呈現(xiàn)。只有認知，沒有情感的教育是不可取的。情感在教育中的作用，概括起來主要有兩個。其一，能激勵學生，把情感直接轉化為學生學習的內驅力，激勵學生奮發(fā)學習。其二，高尚的情感對青少年精神生活的豐富，有著非常重要的作用。

二、情感教育的分類

情感教育以情感教育目標作為教學依據(jù)。目標的分類是按激發(fā)學生不同的情感所具有的作用進行區(qū)分的，分為道德感、理智感、審美感、愛國主義情感。

1.道德感

指人的行為、舉手投足、思想意圖等是否符合社會道德標準和社會價值取向。如進取開拓、勇于改革的商鞅、拓跋宏、王安石;獻身社會，敢于擔當?shù)年悇?、吳廣、班超;霍去病“匈奴未滅，何以家為？”;文天祥、史可法的英雄氣概等等。

2.理智感

理智感是人在智力活動過程中所產(chǎn)生的經(jīng)歷。如堅決維護真理的王充、范縝，勇于修正前人錯誤的李時珍;頑強戰(zhàn)勝困難，六次東渡的鑒真;矢志忠于事業(yè)，忍辱負重的司馬遷等。

3.審美感

指人對事物美好的感覺。它包括謳歌壯麗河山（如讀李白的詩）、稱頌悠久歷史（如遠古神話，盤古開天辟地，女媧補天，后弈射日、大禹治水）、贊美燦爛文化（如歷代杰出的文學作品、建筑、音樂、繪畫）等。

4.愛國主義情感

愛國主義情感屬于道德感范疇，是歷史情感教育的突出方面，是歷史教學的重要社會功能，中國古代史教學中的愛國主義教育內容表現(xiàn)為對祖國大好河山、燦爛文化。如屈原憂國憂民，張騫不辱使命，戚維光蕩平倭寇，鄭成功收復臺灣;土爾扈特部渥巴錫率領部落重返祖國等等。歷史教師要大力宣揚這些愛國主義英雄品質，培養(yǎng)學生的愛國主義感情。此外，還要重視民族問題，相互間的矛盾和激烈斗爭。充分肯定為國家的統(tǒng)一和安定、發(fā)展作出貢獻的少數(shù)民族和優(yōu)秀人物。如匈奴既是北方騷亂中原的一大禍患，同時也要肯定它在統(tǒng)一北方草原對祖國歷史的貢獻。其他如鮮卑族的拓跋圭、北魏孝文帝、吐番松贊干布、蒙古的忽必烈、滿族的努爾哈赤，都對祖國的統(tǒng)一有過杰出的貢獻。通過這些教學內容，使學生樹立“我們的祖國是多民族大家庭”的觀點，而不是大漢族主義。

三、情感教育的實施

歷史教學中的情感教育，最關鍵的問題是教師要有情感教育意識，即把情感教育看作是歷史學科的重要功能，實施情感教育要抓住以下三個環(huán)節(jié)。

1.選擇恰當?shù)摹皢⑶辄c”

啟情點，是能啟動學習興趣的關鍵所在。它是實施情感教育的基本環(huán)節(jié)。選擇啟情點要考慮三個因素：一是史實本身具有的情感教育因素;二是學生實際的心理發(fā)展水平;三是教師的情感因素。例如，在講述鄭成功收復臺灣時，提醒學生注意這樣一個巧合;1624年鄭成功出生;同年，荷蘭殖民者侵占我國臺灣;1662年荷蘭殖真民者被趕出臺灣;同年，鄭成功去世，年僅39歲。就在學生若有所思時，再用緩慢、凝重的語氣描述：鄭成功臨終前，天天支撐著他那瘦弱的身體，面對大海，手拿千里鏡，遙望大陸，傾注著對祖國思念的深情。老師的描述深深感動了學生，激發(fā)了他們的愛國主義情感，這是一個成功的“啟情點”。

2.運用多種多樣的教學方法

運用不同的教學方法，對學生實施情感教學。對情感教育有效的教學方法很多，有描述法、講述法、談話法、角色扮演法、現(xiàn)場教學法等。例如：在敘述李自成領導的農(nóng)民起義時，先介紹他苦難的童年，他提出“均田免糧”的口號，建立大順農(nóng)民政權，推翻明朝統(tǒng)治，展示李自成的英雄形象。運用描述法描述歷史人物是傳統(tǒng)教學經(jīng)常采用的方法，對岳飛與秦檜兩類不同的歷史人物的生動描繪，可以激發(fā)學生的愛和恨，此外，講故事、猜謎語、聽歌曲，既活躍了氣氛，又強化了教育的效果。

3.創(chuàng)設生動的問題情境

創(chuàng)設生動的問題情境，目標含而不露。是將問題設計在情境之中，由學生主動思考，而不是由教師直接把答案告訴學生。在講述楊家將事跡時，指出據(jù)史書記載，楊家將大多職位偏裨，并不是北宋政治舞臺的關鍵人物，但在民間卻成為關系國家安危的重要角色，楊家將的故事流傳甚廣，這又是為什么呢？學生們熱烈討論之后，形成這樣的觀點：人民群眾總是尊重、懷念有氣節(jié)的英雄人物。這樣，通過問題的討論并得以解決，就自然而然地達到了情感教育的目的。

4.情感教育的水平層次

情感教育是一個漸漸滲入心理過程，是由淺人深接受的消化過程。-般來說，歷史學科情感分成三個互相銜接的過程。

1.接受。例如，學生在聽課時對所授知識發(fā)生興趣，注意傾聽，面部表情發(fā)生變化，聽課以后，尋找有關資料查閱、書籍閱讀，或向別人打聽等。

2.確信。例如，通過對中國古代史上愛國者的事跡的了解、思想認識，對愛國主義的內涵、價值等有了系統(tǒng)全面的理解，并用這種價值觀對人物和事件作出全面正確的評價。

3.性格化。例如，學生在學習中養(yǎng)成了愛國主義的價值觀時，就會以此作為處事的原則，分析身邊的事物，并指導自己自覺地采取行動。

在實踐中，要了解對學生情感教育達到哪一水平層次，可以通過觀察、會談、量表等方法。尤其是觀察、會談，可以隨時隨地進行。雖然情感教育成果的獲得是一難題，但我們堅信對學生動之以情、曉之以理，日積月累的教育將使學生受益終身。

中國古代史教學中情感教育的素材很多，歷史教師應善于挖掘教材中的情感教育題材，用情感去感染學生、熏陶學生、激勵學生，使之在潛移默化中受到良好的教育，進而塑造學生的核心素養(yǎng)。

參考文獻：

[1]張明富《關于在中國古代史教學中對學生學習評價改革的思考》《西南師范大學學報》2006.4

[2]盧華語《學 生 視 野 中 的 中 古 史 教 學 改 革》《高校中國古代史教學改革探研》2007.3