智莉晶

摘 要：在我國的傳統(tǒng)文化中，民間美術(shù)也是一種不可或缺的藝術(shù)形式，不僅具有較為深刻的文化內(nèi)涵，還會直接影響到我國現(xiàn)代的設(shè)計發(fā)展。作為我國歷史發(fā)展積淀下來的民間藝術(shù)家智慧結(jié)晶，民間美術(shù)因其獨特的文化藝術(shù)語言在現(xiàn)代設(shè)計的發(fā)展中體現(xiàn)了極其重要的應(yīng)用價值。基于此，本文主要分析民間美術(shù)的特征，以及對在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用價值進行深入探討。

關(guān)鍵詞：民間美術(shù);現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計;應(yīng)用價值

在我國歷史長河的漫長積累以及沉淀中，有許多蘊含深刻內(nèi)涵、歷史悠久的傳統(tǒng)文化，包括在其中占有一席之地的民間美術(shù)[1]。我國是各多民族國家，因不同民族之間存在的地域差異，帶來不同的審美觀念，也正是這具有強烈差異的民族審美觀念造就了民間美術(shù)的豐富多彩。可以這么說，民間美術(shù)是民間藝術(shù)家既充滿藝術(shù)美感，又極具文化底蘊的智慧結(jié)晶，同時對于現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計來說也是一筆珍貴的文化財富。而如何在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中融入民間美術(shù)，既做到傳承與發(fā)揚民間美術(shù)這一優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又能重新賦予現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計新的生機與活力。基于此，本文主要圍繞民間美術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計之間的聯(lián)系進行深入分析。

一、民間美術(shù)的含義以及特征

（一）含義

從本質(zhì)上來說，民間美術(shù)實際上屬于一種民間的勞動群眾為滿足自身社會生活需要創(chuàng)造出來的文化藝術(shù)，傾向于視覺形象藝術(shù)[2]。民間美術(shù)由勞動群眾創(chuàng)造，因此更貼近人們的日常生活，不僅會在節(jié)日風俗中有所體現(xiàn)，更與人們的衣食住行息息相關(guān)。作為一種藝術(shù)載體，民間美術(shù)更多的是承載不同民族人民的心理情感與精神理念，是各民族人民審美觀與價值觀一種具體化的表現(xiàn)。從原始社會發(fā)展至今，在我國的民族文化形態(tài)中，民間美術(shù)更具有悠久的歷史、鮮明的地域特征、豐富的文化內(nèi)涵以及廣泛的群眾性等。發(fā)展至今，民間美術(shù)直接影響著人們的精神以及物質(zhì)生活，教化人們的歷史、風俗、文化知識以及道德等，在社會生產(chǎn)力以及生產(chǎn)關(guān)系中起著維系和推動的作用。

（二）特征

因地域的不同，民間美術(shù)在其特征上首先體現(xiàn)出來的就是民族性，我國作為一個多民族國家，無論是在審美情趣上還是風俗習慣、歷史文化等方面，都具有顯著的差異性[3]。另一方面，既是民間藝術(shù)文化形態(tài)，民間美術(shù)的發(fā)展起源必然是在民間，在作品上，無論是色彩、造型，或是材料、題材，都離不開濃厚的民族特色，這是民間美術(shù)作品在發(fā)展過程中必然形成的獨特民族性特征。

其次，則是民間美術(shù)的地域性特征，我國地域?qū)拸V，各個民族存在的地域不同，在氣候環(huán)境，歷史文化氛圍、節(jié)日習俗上也多有不同，因此，也就造就了各具特色的民間美術(shù)。例如，民間美術(shù)的作品材料通常是就地取材，區(qū)域不同，就地取材的材料也就不同，也就是說，民間美術(shù)的創(chuàng)造特性與其不同地域上的資源也有著直接的聯(lián)系。除此之外就是不同區(qū)域特色下的個性氣質(zhì)，人們往往會因為在不同地區(qū)的生活習慣而體現(xiàn)出較大的民間美術(shù)作品，舉例來說，我國北方就以豪邁大氣為主，因此創(chuàng)作出來的美術(shù)作品通常會更具有大氣的韻味[4]。而我國就與其相反，更傾向于溫婉精致，其作品也更加小巧秀氣。由此可見，在民間美術(shù)中，地域性也是其顯著特征。

最后則是民間美術(shù)的大眾性，作為民間藝術(shù)家的智慧結(jié)晶，和其他藝術(shù)形式相比，大眾性是其中能劃分區(qū)別的典型特征之一。民間美術(shù)從誕生到發(fā)展，都與勞動人民有著緊密相連的關(guān)系，二者是不可分割的，因此，在進行民間美術(shù)創(chuàng)作時，大眾性是其最突出的特征。

二、在現(xiàn)代設(shè)計中應(yīng)用民間美術(shù)的價值分析

（一）進一步促進民族文化內(nèi)涵進行深化

從文化與藝術(shù)形式之間的關(guān)系來說，藝術(shù)需要民族文化作為發(fā)展的基礎(chǔ)與支撐[5]。而在我國傳統(tǒng)文化形式中，民間美術(shù)有著極其重要的價值，在歷史積淀下積累的深厚文化精髓能帶來一定的學習和參考價值。在當前的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中，雖然主要以創(chuàng)新與現(xiàn)代性作為審美依據(jù)，但是在可持續(xù)發(fā)展中，其依靠的根本依然是民族文化，不僅能體現(xiàn)個性，還能充分展示其風格。由此可見民間美術(shù)應(yīng)用與現(xiàn)代設(shè)計中，不僅能進一步促進現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計作品深化其民族文化內(nèi)涵，還能最大程度將其綜合價值進行提升。

（二）作為現(xiàn)代設(shè)計作品的創(chuàng)作源泉

民間美術(shù)的發(fā)展歷史不僅悠久，還具有深刻的文化內(nèi)涵，其蘊含的豐富構(gòu)成元素在創(chuàng)作觀念上也極具東方韻味，無論是在色彩搭配上，還是符號與圖案構(gòu)成上，都體現(xiàn)出驚艷與神秘，在我國的文化藝術(shù)中，可以說是一顆閃耀的明珠。因此，在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中，民間美術(shù)的豐富藝術(shù)特性也有效啟發(fā)了現(xiàn)代設(shè)計者，為其在設(shè)計過程中提供了源源不斷的創(chuàng)作靈感。

（三）促進民眾之間審美情趣的傳遞

民間美術(shù)的起源既在與民間，那必然與人們的日常生活有著密不可分的聯(lián)系，在民間美術(shù)中，你可以很直觀的感受到勞動群眾的審美情趣。因此，如果將民間美術(shù)元素加入現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計作品中，可以作為一種媒介體現(xiàn)勞動群眾的審美情趣，同時也能提供靈感進行現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計作品創(chuàng)作[6]。除此之外，民間美術(shù)中還具有節(jié)日習俗、生活日常等，在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計作品中加入民間美術(shù)，不僅能將勞動人民的辛勤展現(xiàn)出來，還能充分表達勞動群眾對生活的熱愛，以及促進當代人們能更多的認識過去勞動群眾的日常生活、傳統(tǒng)風俗習慣等，進而就能更加了解中國的發(fā)展歷史。

結(jié)語：

由此可見，在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中應(yīng)用民間美術(shù)元素，是具有重要價值的。對于現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計來說，不僅能進一步促進其欣賞價值提升，還有利于民眾之間審美情趣的傳遞;對于民間美術(shù)來說，則有利于傳承和發(fā)揚這一優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化藝術(shù)形式。但在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的應(yīng)用過程中，需要深入了解民間美術(shù)的內(nèi)涵以及特征，才能最大程度的發(fā)揮其作用。在當前的藝術(shù)發(fā)展中，我國民間美術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計的完美融合，不僅有利于提升其審美價值，還能在國際舞臺上進一步強化中國的東方藝術(shù)魅力。

參考文獻：

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[6]謝秋君.淺析現(xiàn)代中國平面設(shè)計中民間美術(shù)元素的實踐應(yīng)用[J].美術(shù)教育研究，2018，（15）：73-74. DOI：10.3969/j.issn.1674-9286.2018.15.061.

（西安美術(shù)學院 ?陜西 ?西安 ?710000）